翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

ecs283

出处∶http://72.47.255.22/2008/content/view/9906/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶15-07-2008
原题∶Between belief and reality

我那些有关回教的发表总是有同样的结局。那些没有回教信仰的人就拍手叫好，要我再来一个。而那些有回教信仰的就宣布说我不公正地中伤回教。其实，我所说的对许多人来说都不是什么新事物了。我所写的都是一些他们早已相信的。他们只是需要一个人说出来，然后大声反映。至于我说了什么，或有没有说，实在是无关紧要的。他们的思维在很久以前就是如此了。

对于任何回教或回教徒做法的负面看法，回教徒都会很相对地给与负面反应，犹如穆圣自己遭受批评那样。对回教徒来说，没有所谓的“建设性批评”。这个东西不存在世上。批评都是破坏性的，不曾会是建设性，也不会是有根据的。批评，实际上，一定要以暴力和浴血来回应。

回教徒需要明白一件事。宗教是一种你与神的私人关系。很多人都认为事情就是如此的。一旦宗教强加于其它人，或他们的生活受到宗教的影响，宗教就不再是一种私人关系了。如此一来，你就把宗教拉进公众领域去，宗教就要面对公众的细审。若你不想其它人介入你的宗教，那么你的宗教就不能介入他人的生活。

回教徒有这样的观念说，既然回教是这个国家的官方宗教，那么回教就主导所有国民的生活。试想想，如果基督教是澳洲的官方宗教，所以，基督教就能够主导所有澳洲国民的生活，那么澳洲的回教徒会有如何的反应呢？澳洲的回教徒会发飚吗？

如果你相信你的宗教需要你戴头巾，那你就戴一个在头上吧。你自然是不能强迫其它人戴，这就好像政府也不能强迫你不能戴。很讽刺的，一个“基督教”国家，如英国（还是法国了？）准许女回教徒警官穿戴头巾，而一个回教国家如土耳其，却禁止穿戴头巾。你可以看到穿着警察制服，可爱的回教女郎戴着头巾巡逻。而在土耳其的回教学生在进入她们的大学校园时，必须脱下头巾。一位回教女国会议员甚至被赶出国会就因为她坚持戴头巾进入土耳其国会。

看电视机啦。每个人不分昼夜地谈论回教。他们谈论回教中心，回教食物产品，回教银行，回教金融，回教保险，回教投资，回教法律，诸如此类等等。他们谈论有关强迫人一天祈祷五次，逮捕喝酒赌博的回教徒，逮捕有婚外性行为的回教徒等等。他们要有男女分开的游泳池和收钱柜台。他们要禁止口红，高跟鞋和露背装。

但是那些就只是他们谈论的而已。他们谈论形式，没有谈论内容。他们谈论回教律法，却忽视回教义务。他们谈论圣训说这个说那个，却不管可兰经怎么说。他们专注于回教应该看起来是如何的，却不管回教本应该是如何的。

是啊，我们不会阿拉伯语，所以我们不会阅读阿拉伯文写的可兰经。我们又不被准许阅读英文写的可兰经，因为那只是翻译版本。我们不能阅读翻译版本，因为翻译的也许不准确，充满错误。

那我们应该如何阅读可兰经呢？就先去学阿拉伯文啊。不过，99%的马来人都不会阿拉伯语。那我们该怎么办？就去找一个会解释可兰经的老师啰。

好，我接受这个说法。但是老师解释的可兰经对不对？他能不能用我们明白的英文来解释？当然，老师一定是用英文（或马来文）来解释的。

那么，老师这么做的话，不就等于在使用翻译版的可兰经了吗？而且英文或马来文都不是可兰经的本来语言。那又有什么分别呢？

好吧，老师是通晓阿拉伯文和英文（或马来文），所以他知道他在说些什么。喂喂…..那个把可兰经翻译成英文（或马来文）的卡佬也通晓阿拉伯文的。为什么英文版本的可兰经不准确，而用英文解释的老师的可兰经就准确了呢？

就拿圣训做另一个例子。本来的圣训也是用阿拉伯文写的。但我们却准许阅读英文或马来文翻译版本的圣训。那没问题，那是准确的。不过英文或马来文版本的可兰经就不行。那就不准确了。我们可以用一个我们熟悉的语言阅读圣训，为何却不能以同样方法阅读可兰经呢？当面对可兰经时，我们就要去找老师的帮忙和解释。是的，即使老师没有向我们以阿拉伯文沟通，不过那终究是一种翻译。

让我们来看看“回教”这个字。回教是什么？回教是什么宗教？回教就是归顺。那我们被要求归顺于一种怎样的宗教或制度或生活方式呢？关于这些，可兰经已经简单地说得很清楚。只是回教徒却把它复杂化。可兰经说，那些依从拉伯拉罕的宗教就是真正的归顺者，无论他们是摩西或耶稣的追随者。注意这点∶真正的归顺者就是依从摩西和耶稣信仰的人。你可有看到莫哈默德的名字在这里出现吗？

穆圣自己宣布说他不是创造出一个新的宗教，而是唤醒阿拉伯人走回正确和本来的道路。而这个讯息，也是摩西和耶稣所带来的。实际上，耶稣自己生为犹太人，死也是个犹太人。也许基督教徒要为了这个而鸟我了，不过我必须说出来因为我相信这些，而我的责任就是说出我所相信的，而不是说一些讨大家都喜欢的话语。

耶稣没有要求他的追随者制造新的宗教，而穆圣也是如此。而之前的摩西也对他的追随者同样如此做。有经者的三大先知都要求我们同样的事情，就是重回亚伯拉罕的宗教。

那就是摩西，耶稣和穆圣交待的义务。而三大先知在这教条下团结一致。而分化我们的就是律法。每个宗教都有自己的律法。而律法则演变成仪式。

实际上，就是律法把这三种宗教分化到一个产生内部冲突的混乱点。是的，仪式或律法都把我们分得很惨，无论是在宗教外还是宗教内。就是这些仪式和律法让我们忘了我们是有同样的义务。

到回去摩西，耶稣和穆圣的义务去吧。那就在可兰经内。可兰经说明这个义务是亚伯拉罕的义务。就如安南在他的联合国讲词上说的，“我们大家都是亚伯拉罕的孩子。”是的，如果犹太教徒，基督教徒和回教徒都明白我们的宗教就是亚伯拉罕的宗教的话就好了。这是可兰经说的。这是穆圣说的。安南明白这点。可是犹太教徒，基督教徒和回教徒却不明白。所以我们大家都向对方开战。

2750二号

原帖由 ecs283 于 15-7-2008 12:18 PM 发表
我想了再想，觉得在之前的论点，有点太过于简单了，以致楼主会有这样的看法。
我觉得比较详细一点的应该是∶

1. 愚蠢的教徒因为信仰，宗教上本来不合理的都能够忍受。
2. 狡诈的教徒利用信仰，宗教上本来不合理 ...

哈哈！认同，一些信徒的盲目性。其实这些都可以衍生到一些政党的支持者的心态。

ecs283

出处∶http://72.47.236.85/2008/content/view/10086/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶18-07-2008
原题∶You dug your own grave so go lie in it

我上几个有关回教的发表肯定都让回教徒和基督教徒擦枪走火了。

回教徒认为我暴露回教的弱点是不公平的。因为回教的敌人会利用这些资料来攻击回教。无论我如何地指出说回教徒的弱点不是回教的弱点，而是信奉这个宗教的人缺点，他们还是难以接受。

而非回教徒，在另一方面，觉得回教徒不止能够批评非回教徒，还能批评自己的宗教。非回教徒实际上是无法随意地为自己辩护或反击。当你介入“我的宗教并不是如你所说”或“我的宗教比你的宗教更好”之类的辩论的话，会招来有关当局的反击。而且他们绝对是对的。

回教徒可以随意把非回教信仰标上虚假，歪曲或叛经离道的标签，不过就不准许非回教徒对回教作同样的事情。

我并不是在鼓励大家容许非回教徒侮辱回教，虽然我自己并不在意他们如此做，因为我们将会同意这些都是回教徒是自作自受的。我的意思是，当回教徒在星期五拿两小时的工作时间去回教堂，然后在下午三时与华商见面收黑钱，我们还能不轻蔑回教徒吗？好吧，一般上这些只是少数人的所作所为，我们就不能因此鸟所有的回教徒吧？不过，你没听过什么叫做害群之马吗？

好吧，我就同意别为了小部分的回教徒的所作所为而鸟普遍上的回教徒。我也同意就因为一些回教徒贪腐及虚伪（在午餐时间在教堂祈祷，然后在茶点时间贪污）并不能赋我去鸟共有1千6百万的马来回教徒社群的资格。当然，父债怎能够要子还呢。不过，我只会同意这样，除非那1千6百万的马来回教徒都反对贪腐。

就如我们可以争辩的那样，贪腐的回教徒只是少数，但，却是占多数的让这些人为所欲为。所以，占多数的也同样是罪无可恕，不能以“这是少数回教徒的作为”的借口置身度外啊。

让我换一种说法。当作叔叔的在强奸他的年少侄女时，在一旁握住受害者的手的却是她的父母。我们可以说只有叔叔是强奸犯，少女的父母就没有事了吗？虽然，是那个作叔叔的干下强奸行为，但若做父母的没有为虎作怅，又怎么会有这样的事情发生呢？

同样地，我们的政治领袖在强奸这个国家。实际上，不止这个国家被强奸了，还被自己的领袖鸡奸了。我们能够说，这些领袖都是少数人吗？好吧，也许那些强奸鸡奸的只有一百万人。我们怎么可以因此怪整体的2千6百万个马来西亚人，或是那1千6百万的马来回教徒呢？就不说在巫统内和公务员有超过一百万的人。也许，那些强奸和鸡奸的接近四百万人。无论如何，为了方便辩论，就说是一百万好了。

好了，所以，只有一百万人是在强奸和鸡奸马来西亚。其中只有九成是马来回教徒而其他的不是。所以，就此责怪所有的马来回教徒的话，是否公平呢？我们因为5%的马来回教徒的作为而鸟所有的马来回教徒的话，是否公平呢？这自然是公平的，让我来为你们解说我的理由。

国阵是这个国家的执政党。国阵的主席就是首相。他决定内阁的排阵。他也决定谁将是公共服务的头子，警察首长，反贪污局总监，总检察长，首席大法官，税务局局长，州首长和州务大臣，甚至是州行政议员等等。

能够成为国阵主席的也就是巫统主席。巫统约有3百50万名马来回教徒党员。巫统说在上个大选中，共有51%的马来回教徒投选国阵。3百50万名党员中，并非全部都是选民。51%的马来回教徒之中，也不全是巫统党员。所以巫统党员和投选巫统的，有点重叠。这表示说，在调整之后，就说这个数目是2百万吧。

从这个月开始，这些3百50万名党员可以选出他们心目中的支部领袖和委员会成员。约有2万个巫统支部将参与选举。在下个月，这些被选出的2万个支部的领袖和委员能够选出191个区部领袖和委员。在年底，来自191个区部领袖和委员会的约2500人将会选出他们的党领袖，也就是从党主席到最高理事成员。然后，胜出的人就可以以所有马来回教徒的名义领导这个国家，这也是巫统时常爱说的。

简单来说，不管是大选还是巫统的党选，有超过一半的马来回教徒将选出他们的领袖。而这些领袖就强奸和鸡奸这个国家。这种强奸和鸡奸已经持续了半个世纪。而这些马来回教徒却不管他们涉及的贪腐，还坚持选出同样的领袖。

是啊，是叔叔强奸了侄女，但却是做父母的握住女儿，好让叔叔能够强奸。女儿的父母和强奸有同等的罪，即使干下强奸行为的不是他们。

我怎么能够不鸟马来回教徒呢？这些马来回教徒怎么能够说就因为5%的马来回教徒贪腐，所以不代表所有的马来回教徒是贪腐的呢？也许只有5%的马来回教徒是贪腐的。但是，却是其他的那些人让这些人得以贪腐。若不是他们选出这些人掌握大权，他们又怎么能够持续贪腐半世纪以上呢？

马来回教徒以为只要他们一天祈祷五次，星期五上回教堂，在斋戒月斋戒，缴付天课，到麦加朝圣，就算是尽了回教的义务。其他人干些什么是其他人的事，对他们没有关系。但是，错就是在这里了。其他人干些什么正好就是关你的事。因为就是你，他们才能做他们要做的事。因为你选出的那些人贪腐，所以你也是贪腐的。道理就是这样的了。

所以，我不能够不鸟马来回教徒。我将会继续鸟马来回教徒，只要他们选出来的领袖继续强奸鸡奸这个国家。然后，当51%的马来人投选巫统，而大约55%的非马来人也投选巫统和国阵的成员党。所以，基督教徒，佛教徒，兴都教徒和其他的也是同等罪名，因为他们容许这些领袖强奸鸡奸这个国家。

因此，如果马来回教徒鸟非马来人或非回教徒的话，我只会拍手叫好。别眼望着我要博我的同情。我不会对这些埋怨马来回教徒可以对非回教的宗教说出各种诽谤，而他们就不能自由地反驳的非马来人和非回教徒有所同情。我的回应只有这个 --“自作自受”。

好好好，我知道你要说什么了。你会说你没有选择是因为这个啦那个啦什么的。我的回应还是“自作自受”。假如你没有LP的话，就静静接受羞辱就好了。投诉就不关你的事了。也许我会加入另一马来回教徒他们，然后鸟基督教，佛教和兴都教来搞搞屎。又或是放你一边，让你在舔着伤口的时候，好好想想这些发生在你身上的事，本来就是你的错。

ecs283

出处∶http://malaysia-today.net/index.php?option=com_content&;task=view&id=10165&Itemid=84
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶21-07-2008
原题∶How, yet again, they are trying to fabricate evidence against Anwar

那晚是场盛大的庆祝会。化学部门因为太开心对安华案件有了十足把握，以致他们决定庆祝的。这场价值马币2万5千元的庆祝会是由一个善长仁翁赞助的。他非常开心这次不像上次，他们已经拿到安华的把柄了。

花费马币2万5千元来开庆祝会并不算很多，如果这个庆祝会是庆祝首相的婚礼。去年，当阿都拉和一位来自布城的女佣结婚时，他们花了几百万。花费马币2万5千元在庆祝纳吉终于在2010年上位成为首相也不会算很多。罗斯玛曼梳买一个手提袋所花的钱反而更多。不过，花费马币2万5千元来庆祝化学部门“成功”钉死安华就很多了。

为什么那位善长仁翁需要赞助马币2万5千元一场的庆祝会给化学部门的员工呢？有什么好庆祝的呢？他们是否每次都在成功侦破一宗案件时就花费马币2万5千元庆祝呢？又或是这是人生难得之庆，因为成功得到至少能够把安华送进监牢十年的证据，这样一来，就能确保他不能在2008年9月16日变天呢？

让我们稍微冷静一下。首相阿都拉说安华必须自愿提供他“最新”的脱核糖核酸（DNA）资料，因为警方的1998年的DNA资料太过“陈旧”。而警方则说，如果安华拒绝提供他“最新”的DNA资料的话，那么他们就要申请庭令，让他就范。唔…..看来有很多事不对劲。

第一，若化学部门成功找到能够钉死安华的确鏧“证据”，那他们还需要安华最新的DNA做什么？DNA的资料是不会过时的。警方是否也需要安华的最新手指印，因为他们十年前所拿的也是“过期”了呢？手指印实际上从你出生开始到死为止都是不会变的。DNA也一样。

若你还记得，他们有一次去挖拿破仑的坟墓，然后做试验看他是否是被毒死的。拿破仑是在1821年5月5日去世的，也就是187多年前。你是否在说安华十年前的DNA已经发霉了呢？

真相是，最近化学部门变出来的所谓确鏧“证据”是来自安华1998年的样本。因此他们需要2008年的新样本。不然的话，一旦安华要求外国的独立调查专家检验化学部门的证据的话，他们有可能发觉所谓的“证据”已有十年的历史，却不是来自政府所说的鸡奸事件的2008年6月26日。

是的，就是如此。他们不但能够指出在赛夫底裤上的精液是来自安华，他们还能指出那些是否来自1998年9月，也是他们第一次抽取安华的样本，或是如政府所说，是2008年6月26日的样本。

“证据”已经准备好了。赛夫底裤上的精液也被证实了。唯一的麻烦就是如果他们准许外国专家检验化学部门的结果的话，他们将会发觉有关的样本已经是十年之久而不是如指控般的2008年6月26日。

所以他们需要把1998年9月的样本换去新的2008年7月的样本。所以这是为什么首相阿都拉和赛哈密和其他人等都要求安华自愿提供新样本。他们需要这个新样本来证明在赛夫底裤上的精液是2008年6月26日，而不是1998年9月。

是的，在1998年9月他们已经拿了安华的样本。但是他们却不能够拿来作为最新的鸡奸指控的证据。他们需要“更新”这个证据。若他们无法成功强迫安华交给他们最新的样本，那么这个证据将会漏洞百出。那是为什么警方在充满好莱坞式的逮捕之后的一天，非常不情愿地让安华保释。他们要嘛就放人，不嘛就要带他上庭提控了。但是就凭那些漏洞百出的证据，怎么能够指控他呢? 安华是被指控在2008年6月26日鸡奸赛夫的，而不是1998年9月。

现在，你可以看到那两个奸诈警检阿头所干的好事了吗？而这两个废柴就是当年捏造证据，令安华坐了6年的冤狱的那两个废柴是同样的人。我说了这些，是不是又要中刑事毁谤和煽动法令了呢？我当然希望会中。再犯多一次天条又怎样？我将会指控警察首长和总检察长捏造证据和恐吓证人。

你看，他们要求一个特定的医院的特定医生来做赛夫的检验。这位医生遵照指示，然后作出报告说没有证据安华曾经鸡奸这个年轻人。警方然后就找上这个医生的门，然后关他三天。他们尝试强迫他更改他的报告，让安华能够牵连其中，但是受到拒绝。

直到今天，那位医生还是坚持己见。他知道他会因此付出代价，但他不在乎。无论他们对他作出什么，他都不会更改他的报告，说安华曾经鸡奸赛夫。警方到处碰壁，恼怒不已。因为警方必须让安华得以保释，医生拒绝更改报告，安华也不愿提供新样本。

针对安华的“证据”不够好。他们现在需要另一种方法来“证明”安华鸡奸赛夫。在这个时候，让我们来看看总检察长是否会对我做出另一份报案书；而警察首长是否会对我这个最新的指控，到法庭告我刑事毁谤和煽动。

嘿，我已经面对四个刑事毁谤和煽动指控了。再来两个或三个又怎样？最重要的不是我是否会进监牢，而是要让全世界所有人知道他们的意图，也就是再一次，捏造对付安华的证据。这样的话，坐牢也是值得的。

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老马承认1998年鸡奸指控阴谋？
作者∶Kim Quek

一篇来自前首相马哈迪有关安华鸡奸争论的最新发表，似乎让我们看到了老马对这个课题的一些潜意识。

在一个标题“安华之辩”，来自他在7月17日时发表的部落格文章里，老马认为目前的安华鸡奸指控一定是真的。因为当今政府不可能那么蠢，再用同样的谋略来打击安华。他很有意思的论点是在第六和第七段，我把它抄在下面∶

第六段∶现今的政府是否那么愚蠢和毫无想象力到利用同样的手法，特别是在为安华的释放而那么地高兴？若是要谋划对付安华，自然是要有另一套更令人信服的故事了。为何仍是同样的故事的最大可能性就是，因为这是真的。

第七段∶如今的指控者是否是个抄袭猫呢？我看不太像。并不是很多人会要让这种被鸡奸的羞耻事公诸于世。(我把那些字眼下线是为了要显著。)

“抄袭猫”这个字眼的意思是某人对前人的事物依样画葫芦地做出来。所以，谋划者到底依样画了什么样的“葫芦”出来了呢？是鸡奸指控，还是对付安华的阴谋？我相信那自然是后者，因为我们不能够模仿十年前的鸡奸指控来指控安华。从他用这个“抄袭猫”这个字眼，老马是否潜意识地承认了，之前的指控其实就是一场阴谋呢？

同样地，“同样手法”这个字眼也能用刚才的方法来分析，虽然“手法”这个字眼有时是属于比较讽刺性质的文字。若之前的事件不是项阴谋，那么为何要用来影射目前的事件不是一项阴谋呢？这样做的话，老马实际上是在说没有人会这么愚蠢到对同样的人利用同样的计谋两次。这不就承认了1998年的那项鸡奸指控，本来就是一项对付安华的阴谋吗？

老马也下意识地承认1998年的鸡奸指控那招实在是不怎么样。因为他说∶ “自然是要有另一套更令人信服的故事了……”

无论如何，安华在1998年和1999年的官司已经广泛地被认为是一场政治迫害。这是老马第一次以自己的字句不自觉地默认了。

根据老马说这个政府并不会如此愚蠢的论点，我的简单答案就是，这并不是一项政府的阴谋，而是一群少数惧怕安华旭日东升的政治力量的有力当权分子所策划的恶行。

这是否如老马所说般的愚蠢行为呢？当然不！相对地，鸡奸指控在一个如马来西亚般执法软弱的国家，还是一项击溃公众形象最有力，最方便的武器。因为这种行为在法律上是一种滔天大罪。值得注意的是，十年前击垮安华的腐败政府，到了今天还是同样地腐败（若没有更惨的话）。

安华是否如老马所说般，有鸡奸之罪呢？答案是∶若安华不能提供事件当天的不在场证据，警方会在大阵仗地逮捕了他之后数小时，如此轻易地释放他吗？

[ 本帖最后由 ecs283 于 28-7-2008 01:41 AM 编辑 ]

monster666

谢谢

ecs283

出处∶http://w2.malaysia-today.net/index.php?option=com_content&;task=view&id=10296&Itemid=84
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶23-07-2008
原题∶An evening with an ‘accomplice’  

我现在正面对一项煽动和三项形式毁谤指控。他们说回教徒容许四个，而我已经到了我四个的界限了。虽说如此，我的太公，雪州第五任苏丹，苏丹阿拉烨丁苏莱曼沙却有十位妻妾，四十四个孩子。而我祖母，登姑巴达丽雅就是那些儿女之一。我的太公都开了超过四个的先例，我又哪里会到四为止呢？当然是不会的！所以，今天我再开多一次斋，看看会有没有第五个刑事指控，就不管是怎样的指控好了。

今天，为了我第五个刑事指控，我将会对副首相纳吉，再做出另一个“煽动”或“刑事毁谤”的指控。就如安华上星期在CNN的谈话那样 (有关谈话请看这里: http://72.47.236.85/2008/content/view/10077/1/ )。而这个指控是说纳吉和赛夫见面，商量对安华做出的鸡奸指控。这都是为了那唯一的理由，当然肯定不是为了年轻人的未来职业或奖学金。

这次我将会倾吾所有，准备做很久很久的牢，就为了确保纳吉不会在2010年6月成为马来西亚首相。是的，我知道我也许会一去不复返，不过我一定会拉纳吉为我垫尸。让我们两个都一同沉入泥潭深渊，双双化为历史。

那就是怎样? 就是这次我把一场“告白”录影下来了。而这段录影如今就放在一个非常安全的地方，直到他们告我这个最新的犯罪，不管是什么罪时，就会在我的官司上出现了。

有关要点是这样的。当赛夫跑去见纳吉时，他带了一位朋友同往。而这位朋友就在这录影之下，揭发整件事的过程。而这个录影现在就由我保管。所以，来吧。有什么本事就使出来吧。告我吧，然后我们才在法庭上走着瞧。

是的，纳吉和赛夫会面，商量如何对安华做出鸡奸指控。当然，起初纳吉是完全否认这些的。起初他说他没有见过赛夫，这世人从来也没有。然后他承认他见过赛夫，但是他说他见赛夫是提供这个年轻人一些“职业劝导”和商讨他的未来，奖学金，和诸如此类的事情。第一次的声明是个谎言。而第二次的声明也是个谎言。因为纳吉见赛夫其实是为了商量如何对安华做出鸡奸指控。

如果纳吉说了这么多次他和赛夫见面的谎言，那他是否也会说出他不曾见过蒙古女郎的谎言呢？若在我的审讯中，我能提供一项当阿坦图雅还在世的时候的军事情报报告，确认说他的确和阿坦图雅有浪漫的关系（或也许要用“有一腿”比较贴切）的话，纳吉会怎么说呢？

是啊，告我咯。关我进牢咯。砌我生猪肉进牢也可以。我都是58岁的人了，到我进牢的话也许60了，若我还没有死的话。所以，你可以送我进牢，多久呢？我也不想要像老马般活到83。纳吉，无论如何都不会在2010年6月成为首相。而这是值得我进牢的事情，无论要坐多久。

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“你想问我什么问题?”

“没有要问的问题。我们别把这个当作是访谈。你只需要放轻松，说出发生的事，就像说故事那样，然后我会把你所有的谈话录影下来。”

“你实在是要我说什么?”

“我觉得你可以说说你是如何遇上赛夫的。他是如何成为人民公正党的员工，他在办公室里做了什么，还有其它任何你所知道有关他被安华鸡奸指控的事情。最好你能放轻松些，自然地说话，就像你在说一个故事，没有问答环节，那样的话会看起来非常生硬兼不自然。”

“好，若我出了些什么错，你会编辑这个影带吗?”

“不，我们不会编辑任何东西。那等于是窜改证据。出错就出错吧，不要紧的。你可以再说一次，或重新说过。这个录影不是用来广播的，只是一种内部使用。我们会把这个录影带放在一个安全的地方。万一你被警察逮捕，强迫你做出非自愿的声明，我们就会公开这个影带来证明你向警方说出的都不是自愿的。所以你一定要很自然地说出这些事情，不要生硬，让人看起来好像被迫说出来的样子。这个录影是为了保护你，确保他们不会逮捕你，然后迫你做出不真实的声明。”

“好吧。”

“当你准备好了的时候，让我知道下。喝点水，清清喉咙吧，还有，先抽完你的烟。然后我们才开始。轻松点，别担心。若你觉得不自在，不用看着摄影机也没问题。跟我说吧。看着我说话。有时，对着人说话会比对着摄影机说话更容易。”

摄影开始，他就说他的故事了。15分钟过后，他指示要把摄影机关上，我就照做了。

“我不能肯定我是否要把第二个部分录影下来。”

“没关系。我们可以把它录下来，若你觉得不好，它就不会出现。”

“在录影第二部分之前，我想先要得到我律师的意见。因为这关联到纳吉对安华做出的鸡奸指控。”

“好，我们可以把摄影机放一边，然后你说出第二部分。之后我们才决定是否要录影。”

“这第二部分是有关我们和纳吉见面的。”

“哦，你也见了纳吉?”

“实际上，我也不知道为何我们去见纳吉。赛夫只是说他要去见纳吉，他要我随他去。所以我就跟他去了。当赛夫和纳吉商讨对安华做出鸡奸指控时，我是在场的。我不知道他是为了那件事去见纳吉的。”

“你不知道他去见纳吉是为了鸡奸指控?”

“不，他没告诉我。”

“这是否早有安排的呢?”

“早有安排?”

“是的，纳吉是否已经知道赛夫为甚而来，还是纳吉本来一无所知？”

“我不知道。”

“纳吉是否看起来吃惊还是看起来他早已知道他们的谈话内容?”

“纳吉看起来很自然。”

“那么，纳吉没有惊讶的样子咯?”

“没有。”

“那么，从纳吉的反应看来，他好像早知道他们的谈话内容。只有你不知道。在房间里的其他人呢?”

“他们也看起来没有惊讶。”

“那么，看起来除了你，在房间里的所有人都知道赛夫会和纳吉说些什么了。”

“也许。”

“但是为什么要和纳吉谈这些呢? 为什么不去投报警察或是宗教部门?”

“我不知道。”

“纳吉是否提供了些什么劝告?”

“没有。”

“纳吉是否有叫赛夫报警?”

“没有，他只是在听。”

“纳吉有没有问赛夫说: ‘为什么你来向我投诉呢?安华鸡奸你又关马来西亚副首相什么事’?”

“没有。”

“你会不会觉得这些只是一出演给你看的戏?实际上，所有人都知道了这个讨论，除了你。看起来他们只是要像你那样的一个“局外人”听到这场讨论。”

“我不能确定。”

“在还没有到纳吉的办公室时，赛夫是否告诉过你或办公室里的其他人有关安华鸡奸他的事情呢?”

“没有。”

“那么，你第一次听到这件事就是在赛夫带你去见纳吉的时候了。”

“是的。”

“赛夫是否和纳吉商讨其它的事情如奖学金之类的?”

“没有。”

“他们只是讨论鸡奸事件?”

“是的。”

“为何我不能录下这段呢?”

“让我先和律师商量。若他说可以那我们就可以在明天录影。”

“好吧，我不会强迫你。我不要你到时向其它人说你是不太想让我录下这段，但我却强迫你这么做。先和你的律师谈谈吧。我们可以明天见面，再录下这段声明。”

[ 本帖最后由 ecs283 于 23-7-2008 05:41 PM 编辑 ]

新新网友

哇！这么快就翻译了。

佩服佩服。。。。顶一顶。。。。。。。。

看过后，却有一点担心，这RPK会被人反间吗？

如果这VIDEO里的人反咬他一口，会否拉那吉不成却害了自己。

[ 本帖最后由 新新网友 于 23-7-2008 04:09 PM 编辑 ]

花脸

RPK会被人干掉！

bukit

RPK 有没有录下第2段录影呢？真的有纳吉与塞夫会面商讨安华鸡奸指控的录影吗？

太劲爆了，RPK 应该报警，让警察出面保护他的人生安全。

eve_angel

RPK 好神勇哦。。。
厉害！厉害！

巴基奥

有那几跟蒙古女的录影就更好

蓝海策略

很劲爆的消息，如果是真的话，纳吉会有什么方法应对呢？干掉RPK？

baby_face

原帖由 bukit 于 23-7-2008 04:43 PM 发表
RPK 有没有录下第2段录影呢？真的有纳吉与塞夫会面商讨安华鸡奸指控的录影吗？

太劲爆了，RPK 应该报警，让警察出面保护他的人生安全。

警察信不过

不过RPK有什么事全马的人民都看到他的文章了。。。。
btw，RPK知道这些应该也是有很大的后台在撐着他，
而且，除了安华应该也有别人要纳吉当不了副首相，
不然都没有这么多料给RPK爆

antaiho

看了流冷汗。。。。。。。唉。。。。政治这东西。。。

bukit

RPK 的后台有多硬不重要，最重要的是RPK的人身安全，如果RPK倒了，恐怕一切真相就被掩盖了。。。

darren@cari

哇。。。最劲暴就是这次的了。。。
独立新闻和malaysiakini 快快来取材阿。。。
很多人等着看！

江南的秋天

疑问。
RPK到底和纳吉有什么不共盖天之仇？
搞到要同归于尽？
真的值得吗？

Upgraded

感謝分享 ﹗ 請會員們 COPY 起來 ~

呵呵 ~ 等下可能就給 Hack 了

eve_angel

路见不平，拔刀相助也。。。

hdcyng

原帖由 花脸 于 23-7-2008 04:41 PM 发表
RPK会被人干掉！

这次不会再用C4吧!