【真佛宗】弟子交流區 ~ 嗡。古魯。蓮生悉地。吽﹗

平凡娃娃

《孤影的對話》~~寫書一仟本
[size=85%]盧勝彥文集(203)

有人對我的寫作毅力感到非常的驚訝，從二十多歲出版書，到今天六十四歲，共出版了兩百多本，他嚇了一大跳。

寫作四十年，令人驚奇！

然而我本人，並沒有特別的狂喜，我淡然一笑，書代表我的心，寫作一生，

如此而已。

有人問：

「為什麼拚命寫作？」

我答：

「人生不留白。」

再問：

「到底要寫多久？」

我答：

「不知道！」

又問：

「你寫書一仟本時，大家一定替你喝彩，一定破紀錄，一定非凡無比，你認為呢？」

我哈哈大笑，回答：

「我如果根本沒有寫書，和寫一仟本書，是完全一樣的。」（機鋒）

那人驚奇問：

「怎會如此？」

我答：

「舉世無人知。」（機鋒）

●
　　　
我在本短文中，考一考大家，看一看大家會得，不會得？

「沒有寫書與寫一仟本書一樣。」

「舉世無人知。」

這兩句話，到底誰能破解？如果你真能破解，煩惱斷盡了也。

●
　　　
青原下七世，藤霞禪師的法嗣，有一位「藥山禪師」。

有僧人問藥山禪師：

「如何是藥山家風？」

藥山禪師答：

「葉落不如初。」

僧人問：

「法雷哮吼時如何？」

藥山禪師答：

「宇宙不曾震。」（此答最妙）

僧人問：

「為什麼不曾震？」

藥山禪師答：

「整個娑婆，根本沒有哮吼。」（此答至妙）

僧人問：

「如果不哮吼，又如何？」

藥山禪師答：

「舉國無人知。」

（請大家意會一下，藥山禪師的禪，與我盧師尊的禪，是同是別）

詩：〈寫書一仟本〉
寫書一仟本
還不是在那裡徘徊
你可知道人的生命很有限
看來只有下一世或下下一世再來
沒有寫書
或寫一仟本
悟不悟得開

平凡娃娃

《地狱变现记》~~一世官九世牛
[size=85%]卢胜彦文集(187)

我在阴间看见很多的帝王将相，每一位帝王将相都是人间赫赫功名的大人物，也即是历史名人。

这就是所谓的：「入地狱者帝王多！」

我认识一位有名的文官，官位当得很大，权倾一时，但在冥王面前，却成了缩头乌龟，战战竞竞，浑身颤抖，悔不当初。

他大叫：「下辈子，誓不当官！下辈子，誓不当官！以我为戒，下辈子，誓不当官！」

其叫声凄烈，令人惊心动魄。

冥王命令冥吏：「再给披上牛皮，再转世去，转百世为牛！」

我问冥王：「百世的牛，不对吧！一世官九世牛，这是人间的俗语，岂是一世官百世牛？」

冥王答：「卢胜彦，你有所不知，一世官九世牛，是久也。依其业报，当牛还债去，债重则久世，债轻则九世，所谓为官者，不知修善业，报应迅速。」

「他犯何业？」

冥王列举数条：

一、刮地皮。（土地重划）

二、收贿赂。（大採购）

三、欺百姓。（拆屋）

四、偷工减料。（工程标给奸商）

五、官商勾结。

六、受接待。（嫖赌）

七、作威作福。（清算异己）

我从冥王给的资料之中，看到他表面上，名声很好，但所犯的贪业，竟然是林林总总，洋洋洒洒，看也看不尽，实在令人吃惊。

我问冥王：

「官场五十年，为什么不为善业？」

冥王答：

「头上宝华冠。」

「什么是头上宝华冠？」

「权利慾，财利慾。」

「是由慾造业？」

冥王答：

「为官危危！」

我问：

「百世的牛如何算？」

冥王答：

「他的金屋里有多少典籍，就是这么算！」

我在人世间，看见牛耕田，看见牛被挤乳，看见人穿牛的皮鞋，看见人吃牛排，看见牛拉车，看见牛被送入屠宰场……，牛被抽打，牛被切割。

我问：

「牛知自己是大官否？」

「知。」

「牛知自己造业否？」

「知。」

所以我知道，当我看牛时，看见牛在流泪，可怜的牛，他知道自己前世是大官，而且是大大官。

我问冥王，做官的，将来如何能不当牛？冥王回我，做了多少事，便取多少事的钱。

冥王说：「只有三个字，守本份。」

我问：「守本份，谁做得？」

冥王的答案是：「千人、万人唤不回头。」试问，弟子如何答？

平凡娃娃

《地狱变现记》~~艳鬼招亲
[size=85%]卢胜彦文集(187)

我在阴间，看见一则奇景﹕

成群的丫环，簇拥著一位美丽的女子出来，其皮肤白晢柔润，娇滴滴的，给人一种温柔的感觉，柳叶眉、丹凤眼、樱桃嘴、窈窕的身材，非常的艷丽照人。

冥王替这位女子举行招亲大典。

这可新鲜了。

冥王说﹕

哦！这凤玉长得实在标緻，不但容貌出众，言谈举止更有大家闺秀的风范，叫人挑不出一点儿毛病来，现在招亲，冥间有福了！

冥王再说﹕

条件只有一个，只要是人就可以了！

且说群鬼在底下听到了这一句﹕

只要是人就可以了！

群鬼默不吭声。

渐渐散去。

最后连一个人也没有。

冥王一看，招亲不成，也就散了。

●

我问冥王﹕阴间男女有结婚的吗﹖

冥王答﹕有啊！鬼子母，不是有鬼母、鬼子吗﹖哪没有鬼父，何来鬼子﹖

我说﹕是。

冥王说﹕只是这凤玉条件太苛！

我问﹕何有苛﹖只要是人便可，条件太简单了。

冥王哈哈大笑﹕

这堕入阴间来的，大部份已失人身。地狱道、饿鬼道、畜生道的不算，这些孤魂野鬼聚集之处，也都是有冤业的，再说阴间城廓，类似阳世，但亦有不净之业，如何找一个真正的人，一个真正的人，非常非常的难找。

我说﹕阳间易找，阳间都是人。

冥王笑了﹕

卢师尊，你错了，在你的眼中，阳间都是人，在我冥王的眼中，阳间鬼多人少。

怎么说﹖

冥王答﹕

阳间的人，披著人皮，但，其实都不是人，而是狼心狗肺的东西。有的是蛇蝎，有的是猪、鸡、牛，更多的是虎豺狮象熊蛇，全是吃人的，阳间是人吃人的世界，没有几个是真正的人。

我说﹕

修行人很多！

冥王说﹕

呸！掛羊头卖狗肉。

我说﹕修身清净、修口清净、修意清净。

冥王说﹕

鬼才相信。

冥王接著说﹕

天堂有路你不走，地狱无门硬撞进来，修行人亦然，修佛不成，全修成了魔！在我地狱里，僧道最多，原是度人，最后全被人度。这些人，根本就不是人，装神弄鬼，欺神欺鬼，连鬼也做不成！

我说﹕

你说的对。我不得不点头。

冥王拿出一本簿子，说﹕

你看看，这些都是活佛、大师、上人、上师、大善知识……，这些修行人，全都要到我这儿的。

我看名单，瞠目结舌，无话可说。惭愧！惭愧！

●

现在，我在这里问一问圣弟子﹕

你是不是人﹖

人要守五戒，你守了吗﹖

请摸著自己的良心，问一问自己是不是人﹖

suntreexy

希望大家来响应这呼吁。

真佛弟子大團結～請您跟我一起來，您也可以這樣做！

    還記得日前某週刊對聖尊蓮生活佛的毀謗和不實報導嗎？雖然慈悲的蓮生活佛，仍秉持一貫的態度不予追究，以其身教言教做了最好的示現，但儘管如此，此事對向來崇敬根本上師的密教弟子而言，仍為此深感痛心…

    於是，我們開始想做點什麼。



永恆的北極星BLOG推出

    在幾經沉澱、醞釀後，我們推出了「永恆的北極星」Blog(http://blog.roodo.com/north_star)，大家都知道，「網路」已是現代人取得資訊知識，最快最方便的管道，而我們也發現，在網路上鍵入「蓮生活佛」、「盧勝彥」等相關搜尋時，往往看到的，都是許多負面不實的網頁…。要扭轉此劣勢最好的辦法，就是在網路上發出不同的聲音；因為一個正面的網站往前，一個負面的網站便退後，讓人真正認識、理解蓮生活佛的管道，自然也就多了一個好的機會。

拋磚引玉～請您跟我一起來，您也可以這樣做！

    想想看，假如能在網路上鍵入「蓮生活佛」、「盧勝彥」搜尋後，排名前五十名的部落格與網站均是正面資料的話，那麼聖尊的形象上便有了壓倒性的勝利與突破！歷經四個月的經營，在Google上搜尋「蓮生活佛盧勝彥」關鍵字時，「永恆的北極星」Blog排名已緩緩上升至首頁排名第五名。為此，我們需要更多的號召，將經驗加以分享和擴大，希望藉此拋磚引玉，因為其實我們每一個弟子都可以經營個人的Blog或網站，只要寫下您自己的故事、寫下您所認識的「盧勝彥師尊」，然後大家把網站與Blog互相連結、轉載，彼此分享其中的資訊和圖片，日積月累的耕耘下，當大家的網頁排名往前，凝聚成一股力量時，負面不實的言論自然也就被遠遠擠到後頭了。

如何使「盧勝彥」關鍵字的正面消息  排行榜提升

    熟悉網路世界的弟子應該都知道，以「盧勝彥」三字為關鍵搜尋時，負面的報導最是居多；換句話說，要扭轉這個現象，必須以其人之道還治其人之身；我們要在個人Blog或網站發表、張貼文章時，要盡量以「盧勝彥」三個字來鍵入；也就是說弟子們可以尊稱師尊為「盧勝彥師尊」或「盧勝彥活佛」，讓正面的資訊量大幅提昇，如此於搜尋網站上搜尋「盧勝彥」三個字時，負面消息就會往後擠了。此外，大家平日彼此互相交流與留言時，盡量使用上述的尊稱，也可以幫助「盧勝彥」三個字的正面曝光量大大增加。

※註：「永恆的北極星」Blog資料，歡迎大家分享與轉載，也期盼您踴躍投稿「你所不知道的蓮生活佛」等各種親身故事。

资料来源：
http://www.e-daden.com/news/hot/article_897.shtml

longines

师兄你是BLOG做了没有？
贴上来看看～

平凡娃娃

《真佛论剑》~~突发奇想
[size=85%]‧莲生活佛‧

　　有一天。

　　我想到我已经很老很老了，老到脸皮的皱纹成了纵横的井字，一块又一块的黑斑佈满，眼皮下垂，目光滞泄，牙齿也掉光了，下巴乾扁扁的，弯腰驼背！

　　我拿著空碗，走到真佛宗的一个分堂，想讨一碗饭吃。

　　门开了，一位真佛宗弟子，上上下下的打量了我一回，他已经认不出我是谁了。

　　「老乞丐，你想干什麼？」

　　我摇一摇空碗，我肚子饿了。

　　「对不起，老乞丐，厨房现在没有人，大家都在大殿修法。」

　　「你们修莲花童子相应法吗？」我兴奋的问。

　　那位弟子回答：「莲花童子相应法，这个法我们早已不修了，我们上师所传的法，全是天上佛菩萨亲传给他的，旧的法，早已拋弃不用！旧法太慢，新法成就快速。」

　　「喔！那莲花童子金身？」我大惊骇。

　　「据说给收破烂的收走了！」

　　「你们现在修什麼法？」

　　弟子答：「我们修的是乖乖法，也就是要乖乖的听我们上师的话。我们上师，已不是以前的上师，他是『大宇宙法流光普世尊贵活佛』，名称可长了。」

　　我听了，心中震惊！

　　「请问，你们不是有一位传承上师吗？」

　　「我们上师说，传承就是船沉，船沉是不吉祥的，以后我们不须要船沉上师。只要跟随他就可以了。」

　　「喔！那位卢胜彦呢？」我问。

　　那位弟子怔了一怔，说：「听说他去了南太平洋之后，就不知所终，谁也不知道他去了那裡，也许早已归向虚空了。」

　　「你们现在真佛宗有多少上师？」我又问。

　　「二千多位。分南派、北派、东派、西派、黑派、白派、红派、紫派、鸽派、鹰派……。」

　　「够了，够了，不用再唸了，你知道我是谁吗？」

　　「你是老乞丐！」

　　「不，我是卢胜彦。」我说。

　　那位弟子转身进去，叫了一大群人出来，大家拼命喊：「最近有一位独居的老流浪汉，又老又丑又脏，自称是卢胜彦，一定是冒牌的，大家拿棍子赶他走，免得污了我们真佛宗的盛名！」

　　我一看大家来势汹汹。

　　只有落荒而逃。………………

平凡娃娃

《地狱变现记》~~一世官九世牛
[size=85%]卢胜彦文集(187)

我在阴间看见很多的帝王将相，每一位帝王将相都是人间赫赫功名的大人物，也即是历史名人。

这就是所谓的：「入地狱者帝王多！」

我认识一位有名的文官，官位当得很大，权倾一时，但在冥王面前，却成了缩头乌龟，战战竞竞，浑身颤抖，悔不当初。

他大叫：「下辈子，誓不当官！下辈子，誓不当官！以我为戒，下辈子，誓不当官！」

其叫声凄烈，令人惊心动魄。

冥王命令冥吏：「再给披上牛皮，再转世去，转百世为牛！」

我问冥王：「百世的牛，不对吧！一世官九世牛，这是人间的俗语，岂是一世官百世牛？」

冥王答：「卢胜彦，你有所不知，一世官九世牛，是久也。依其业报，当牛还债去，债重则久世，债轻则九世，所谓为官者，不知修善业，报应迅速。」

「他犯何业？」

冥王列举数条：

一、刮地皮。（土地重划）

二、收贿赂。（大採购）

三、欺百姓。（拆屋）

四、偷工减料。（工程标给奸商）

五、官商勾结。

六、受接待。（嫖赌）

七、作威作福。（清算异己）

我从冥王给的资料之中，看到他表面上，名声很好，但所犯的贪业，竟然是林林总总，洋洋洒洒，看也看不尽，实在令人吃惊。

我问冥王：

「官场五十年，为什么不为善业？」

冥王答：

「头上宝华冠。」

「什么是头上宝华冠？」

「权利慾，财利慾。」

「是由慾造业？」

冥王答：

「为官危危！」

我问：

「百世的牛如何算？」

冥王答：

「他的金屋里有多少典籍，就是这么算！」

我在人世间，看见牛耕田，看见牛被挤乳，看见人穿牛的皮鞋，看见人吃牛排，看见牛拉车，看见牛被送入屠宰场……，牛被抽打，牛被切割。

我问：

「牛知自己是大官否？」

「知。」

「牛知自己造业否？」

「知。」

所以我知道，当我看牛时，看见牛在流泪，可怜的牛，他知道自己前世是大官，而且是大大官。

我问冥王，做官的，将来如何能不当牛？冥王回我，做了多少事，便取多少事的钱。

冥王说：「只有三个字，守本份。」

我问：「守本份，谁做得？」

冥王的答案是：「千人、万人唤不回头。」试问，弟子如何答？

平凡娃娃

释莲龙金刚上师： 妻儿挥泪祝福 迈向出世梦想
美国芝加哥「芝城雷藏寺」的理事长吴振鏞居士，是一位精勤实修、尽心推动菩提事业的佛子；由於个性良善、平易近人，很多朋友也暱称他Tony师兄。只是，从2008年9月1日起，凡熟识的人再见到他，都要双手合十，恭敬地称呼「释莲龙金刚上师」了。因为在那一天，他蒙真佛宗根本传承上师圣尊莲生活佛，於西雅图真佛密苑亲自赐灌为「金刚阿闍梨」。从此，他走入了自己的梦想……

《出家赐封金刚阿闍梨因缘深》

释莲龙上师选择在2008年8月底西雅图秋季大法会，师尊首传喜金刚大法时出家，的确是一个很好的缘起。因为2006年11月11日，当师尊蒞临芝加哥传时轮金刚法时，就是他和几位同门供养喜金刚唐卡，并跪求赐授喜金刚法，才会有今年师尊撰写第201册文集「大乐中的空性──喜金刚讲义」，及传授喜金刚大法的机缘。

其实，释莲龙上师很早就有出家的念头了。他记得两年前曾跟师尊提过，当时师尊只是笑著说：「慢慢来。」不过，当时在「芝城雷藏寺」，师尊开示「时轮金刚七灌顶」，提到「名灌顶」时曾说：「名灌顶就是要给你取一个名字。譬如芝城雷藏寺的负责人Tony，以后就可以讲是Tony金刚，给他一个号『Tony金刚』，Tony是洋名字，他现在做的事业是『冰淇淋金刚』，『冰淇淋金刚』也是很好啊！带给众生清凉心，这个就是给金刚称号，意思就是给予名灌顶；你也可以称为莲花某某金刚，灌了这个名灌顶，你多一个金刚号，莲X金刚，莲花XX金刚，都可以了，都有一个金刚称号，将来你会成就时轮金刚。」

由於「佛不戏言」，过后很多上师均会意的跑去向Tony说恭喜，惟独他自己，仍丈二金刚摸不著头脑，傻傻地以为师佛只是在说玩笑话。殊不知，佛眼洞见，因缘正一步步在聚合，无怪乎师尊在他出家后要说：「其实我等莲龙上师出家已经等很久了。」

「释莲龙上师」，好特别的法号！圣尊在授戒开示中也说出释莲龙上师在受出家戒的同时获赐封上师的因缘。

圣尊说：「两天前见弥勒菩萨前来告示说，释莲龙上师本是大白莲花童子转世，应给他赐封上师。」师母也转述说：「因为你平时做事朝气活力十足，就像条龙一样，所以师尊赐你这个法号，希望你好好珍惜，作个出家人的榜样。」由此可见根本传承上师传承上师和师母对他的讚赏与寄望之殷。

莲龙上师透露，今年8月初，当他排除万难，準备出家时，曾电告师母自己的决定，讲完后觉得很开心。他心想终於如愿，可以当个快乐的法师，好好修法、看庙，招待香客，有空还可以去烧护摩。但在得知师尊即将赐封上师后，他连著三天睡不好觉，因为事出突然，又体认到上师的责任重大，心理产生压力便有了烦恼心，就怕会胜任不了，辜负师佛的期许。

《铁汉柔情 妻儿挥泪祝福》

长久以来，让释莲龙上师始终下不了出家决心的最大牵绊，是来自家中的贤妻和爱子。

释莲龙上师是台湾台中人，专长土木测量，却对室内设计情有独钟。他与师姐王淑媛乃青梅竹马的伴侣，1987年移民美国芝城后，经营31冰淇淋连锁店十七年。1992年，他们夫妻因膝下无子女，由师尊赐予「求子符」，想不到隔年，宁馨儿云笙就诞生了。

和释莲龙上师相识相知三十多年的王师姐说：「我很清楚他很早就想走这条路，从皈依真佛宗后，他真的是一直在改变。」只是俩人考量到孩子还小，总想等他上了大学再做决定，会比较圆满。但谁能预料到，「因缘」却提前三年来临。今年5月，当听说师尊8月将在西雅图首传喜金刚大法，释莲龙上师再也按耐不住出家的想法，而他的师姐也了解是该慎重面对思考这个问题了。

吴云笙，今年十五岁，就读高一，虽然受父母影响，是个在庙里长大的孩子。但想到爸爸要出家，意谓的是要永远离开他和妈妈，心上说什么都不愿意。从出生到现在，爸爸就最疼他，他要做什么或买任何东西，爸爸未曾说过「不」字，还时常和他分享生命中的许多想法。如果爸爸出家，是否就看不到爸爸了？如果爸爸当了和尚，家里的房子是不是就要卖掉，而他也需要转学了……，幼嫩心灵充满不安全感，小云笙无法深思这个决定所代表的意义，他只能时而难过的掉泪，并使劲的拒绝接受。

可以想见，释莲龙上师是如何心酸的踏出这出世之路的每一步。他感恩地说：「还好我家师姐先答应让我出家。」有一天，王师姐对丈夫说：「我看你在佛堂很快乐，更愿意做佛事帮助众生，一直以来也很精进修持，你的心早已出离，因此我愿意成全你。」上师无限动容地说：「我家师姐真的很伟大，她因为爱我，所以愿意祝福我，想想这需要下多大的决心，我真的是很感恩她。」

接著，俩夫妻联手开导云笙，与儿子做沟通。做妈妈的说：「让爸爸走这条路，他很快乐去当个和尚、出家人，我们应该祝福爸爸。」释莲龙上师也一再向儿子强调保证：「爸爸出家是想帮助更多的人，这是我的梦想；但是不管如何，爸爸还是永远爱你。如果你真的不愿意爸爸出家，爸爸绝对会为你留下来，所以你要好好的考虑。」

2008年8月初，缴交出家申请表格期限已届，释莲龙上师再向家人做最后的询问。某天早上，他躺到儿子身边，云笙突然对他讲：「爸爸，我祝福你。」他一听开心极了，却也忍不住抱著儿子痛哭一场。

释莲龙上师永难忘怀，要离家的那一刻，他趋前拥抱妻儿说再见，他和师姐都感伤的掉下泪水，但云笙却是坚强的未流一滴泪。然而等到了西雅图，在上师要剃度的前一天，云笙忽从老远的地方跑过来，紧紧的用力拥住爸爸。此情此景，真的能使英雄泪满襟。做父亲的，又岂会不明瞭爱子心中的那份难捨难分？

而今而后，释莲龙上师追求大爱的梦想去了。他说：「人生无常，所以我要把下半辈子的爱奉献给众生。」而王师姐母子二人，依然过著平静的寻常日子。她说：「以前上师工作法务两忙，陪我们的时间一直不多，现在他出家了，我继续上班，儿子也在就学，所以我们的生活并不会有太大的改变。」...............点我看全文

平凡娃娃

《地狱变现记》~~治不癒的皮肤病
[size=85%]卢胜彦文集(187)

曾有一位专门「赶经忏」的比丘来找我,他翻开他的裤管给我看。

我这一看,吃了一惊,他的双腿密密麻麻佈满红色的一点一点,红点成片,有的长脓,有的破孔,有的流汁。

他说：「奇痒无比。」

我告诉他,：

「找皮肤专科!」

他说：「都找遍了,就因为专家都治不好,现在只有找卢师尊你了!」

我试著画三道符给他。

但,仍然无效。

我不知如何是好。

有一天晚上,我到了阴间,却看见这位「赶经懺」的比丘,被数百数千的鬼物围住,这位比丘抱著头,非常狼狈的逃跑。

然而,鬼物纷纷变成一只只的蜜蜂,追著这位比丘的脚,狠命的叮著叮著。

比丘惨叫。

群蜂,嗡嗡不止。

我问冥王：

「这是何事?」

冥王答:

「这位比丘,是职业赶经懺的,超度诵经是顺口溜,根本不用心,也即是不尽心也,完全应付了事,因而,群鬼聚集找这位比丘的麻烦,化蜂咬他。」

「但,比丘仍在阳世啊!」

冥王答:

「比丘虽在阳世,然而,这地狱变现,群蜂叮腿也够他受的了,几年来,双腿奇痒,治也治不好,夜难成眠,其苦无比。」

我问冥王：

「如何救这位比丘?」

「无他,每夜尽心唸补闕真言三七遍,或可痊癒。记住,凡超度鬼神,鬼神不可欺,须尽心,如果尽心,就不会惹此麻烦了。」

我明白冥王的意思。

后来我告诉这位比丘, 「补闕真言」具有大意义,诵经礼懺恐有不用心处,有错落之处,超度中有妄想怠慢之处。

所以结束时必诵「补闕真言」,俾以补救上述诸过失也。

比丘说: 「我有念『补闕真言』啊!」

我答: 「念时也不尽心。」

「是的。是的。连念补闕真言也不尽心。」比丘诚惶诚恐。

由於是「真言」,我给比丘灌顶此二真言:

一、 补闕真言:

「南无喝囉怛那。哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉。吽。贺贺。苏怛拏。泼抹拏。梭哈。」

二、 补闕圆满真言。

「嗡。呼嚧呼嚧。社曳穆契。梭哈。」

由於比丘信受我语,从今而后,夜诵二真言,尽心尽力,说也奇怪,其久治不癒的皮肤病,竟然不药而痊癒了。

我在此特别告诉弟子们,做任何事,均须尽心尽力,勿轻忽之。

「鬼神不可欺,你若欺鬼神,自以为得逞,总有一天,鬼神不会饶了你的。」

试问一句:

「欺人亦不可!何况鬼神!」

平凡娃娃

《地狱变现记》~~揹著大包袱爬山
[size=85%]卢胜彦文集(187)

我在阴间看见一个弟子，背著一个大包袱，蹣跚的向我走来，弟子看来约五十开外，一双眼睛瞇瞇的，乍看有点像蚂蚁背著龙眼壳。

这位弟子喘著气，双手抓紧大包袱，已汗流浹背，看见是我，想招呼我，但，包袱实在太重，双腿已弯了，口是张了，只是喘著气。

我说：

「何不放下包袱？」

他说：
「不行，我不能放下！」

我说：

「人都死了，何不放下包袱？」

他答：

「我没有这些，我连死也不甘心！」

「背著包袱，何处去？」

他答：

「冥王要我们背著包袱的人，集合在一座大阴山前，爬山，如果爬不上便收回包袱。」

我一眼望去－－

果然在一座大阴山前，成千上万背著包袱的人，集体在爬山，如同一群蚂蚁，向大阴山前进，每一个人，气喘吁吁的。

很显然的，这位弟子背著大包袱，也正是準备来爬大阴山的。

这是一件很苦的差事，大阴山无边无际，山高至矗入云端，高的看不见顶，这些人想爬到山之巔是不可能的。

据我所知，从来没有人能够到大阴山之顶，从来没有人爬到顶过，大半的人，只到了半山便全部死翘翘了，死时还紧紧的抓著包袱不放呢！

我问弟子：

「你包袱装什么？」

弟子揉一下腿，坐下喘息，说：

「房子，车子，金银珠宝，妻子，儿女……。」

「还有什么？」

「还有名利地位，我全放不下！」

我说：

「放下吧！」

弟子答我：

「这是我唯一所能拥有的，我若放下，什么才是我的？」

我说：

「一切所有，毕竟空，十八界都是空，你说是有，仍然是无，一切因缘有，也一切因缘空，不要去执著，如此才安逸！」

弟子说：

「我不明白你说的，我觉得拥有，才有真实感。」

这位弟子仍然像所有人一样，一起去爬大阴山，背著沉重无比的大包袱。

所有人的命运，都是一样的，只爬到一半，全死了，或者连一半还没爬到，便死了。这些揹著大包袱来爬大阴山的人，前仆后继，从来没有停止过，他们爬著爬著，死去活来，活来死去，从来就没有丢过包袱。

这也是一个「地狱变现」的景相。

我说，这些人真可怜！

他们说，我才可怜！

因为我一无所得，一无所有。

我在这里问圣弟子一句：

「你在人世间，究竟得到了什么？请告诉我，你究竟得到了什么？」

我又问：

「揹著大包袱的人，究竟是聪明还是傻，为什么有那么多聪明人，揹著大包袱，去爬大阴山，至死不疲呢？」

平凡娃娃

《地狱变现记》~~偷鸡摸狗
[size=85%]卢胜彦文集(187)

在人世间，有许多人，为了种种的利益，便不择手段的偷的偷、拐的柺、抢的抢、骗的骗，敲诈的，勒索的，绑架的……。

放眼看这世界，日本的治安稍好些，新加坡的治安稍好些，其他的国家，惨不忍睹，社会治安的败坏，层出不穷案件，令人感嘆：

「这人世间事怎么了？」

我在阴间，看见一名我的弟子，被判转劫入畜牲道，他哀怨的眼神望著我。

我问：「你做了什么？」

「骗了同门的钱。」

「转劫何种畜类？」

「鸡狗类。」

「鸡是为何？」

「还债给同门。」

「狗是为何？」

「替同门守护。」

「你是我的弟子，做师父的理应救你出畜牲道，应该如何救？」

弟子答：

「还债偿业，理应如此，无可救拔。唯愿师尊助我灵心不昧，N来有缘，再回复人身，当师尊的弟子！」

这弟子说得可怜，我对他说：

「众生皆有佛性，虽是鸡狗，佛性仍在。你只要偿还了债，仍然可以恢复人身，到时再来当我的弟子吧！」

在未来世，他只能：

「喔喔」的叫。

「汪汪」的叫。

可怜哀哉！

我问冥王：

「偷、拐、抢、骗，为何入鸡狗类？」

冥王答：

「偷鸡摸狗。」

我说：

「不是好淫慾者，转劫入鸡吗？」

冥王说：「凡是动物，皆淫慾生，几乎所有的动物皆是好淫慾的，并不只是鸡，就算是人，也不例外，只是人有律法以克制之。又修行人，戒邪淫，守正不阿的人，是真正行者。」

我说：「偷、拐、抢、骗入鸡狗类，何以故？」

冥王答：

「鸡还人债，要给人烹食，是还债也。他要还清所有人债，才能再转劫。」

我听了悲凄！

冥王又说：

「狗还人债，是守护主人，使主人不被抢，不被偷，也正是还债。」

我听了悲凄！

「鸡的业重，还是狗的业重？」

冥王答：

「鸡的业重，供人食用，其昏昧不知。狗的业轻，尚有人怜，粗通人性，也具有嗅觉本领，且狗大半具有前世的记忆。」

我说：

「鸡鸣狗盗干不得也！」

我现在有一个问题问大家，大家晓得「众罪如霜露，慧日能消除。」

这「慧日」是指什么﹖

请以第一义諦回答之。

平凡娃娃

真佛宗根本传承上师~~莲生活佛
莲生圣尊的称号是：
　　西方莲池海会，摩訶双莲池，十八大莲花童子，白衣圣尊，红冠圣冕金刚上师，主金刚真言界秘密主，大持明第一世灵仙真佛宗，卢胜彦密行尊者。

他被尊称「活佛」的原因有二：
　　一、全世界五百万弟子，全尊称他为活佛。
　　二、美国华盛顿州，州政府，颁名人奖，尊称他为活佛。

　　 「莲生活佛」，俗名卢胜彦，1945年出生於台湾嘉义，中正理工学院大地测量系毕业，以写作、绘画、开示等方式弘扬真佛密法。全球皈依弟子逾五百万，包括众多知名的西藏活佛。

　　「 莲生活佛」原是基督教徒，之后进入道教，再进入佛门显教，最后潜修佛门密教。自1982年旅居美国西雅图后，正式开始大转密教度众之大法轮，将一门艰深晦涩的千古密法，融匯成一顺应时代潮流，易学、易懂、易修的新时代无上法门。

　　「莲生活佛」开示：「我依『真佛密法』修行，『四加行法』、『上师相应法』、『本尊法』、『宝瓶气』、『拙火』、『中脉』、『开五轮』、『五金刚法』、『无上密』、『大圆满』，依次而修，得无上正等正觉，而成就『华光自在佛』。」

▲宗教历练（耶、道、显、密）和成就

　　「莲生活佛」高中时是虔诚基督教徒及主日学老师，后由瑶池金母开天眼，再随三山九侯先生（注）及青城派清真道长（了鸣和尚）学道法、丹鼎符籤、先天地理大法、密宗、五明之学等等。

　　「莲生活佛」先后皈依印顺导师、乐果法师、道安法师。受菩萨戒於南投碧山岩寺，戒师是贤顿法师、慧三法师、觉光法师。课仪师父是善赐法师和上林法师。

　　在密宗方面，皈依白教大宝法王，大锡杜巴上师。黄教吐登达尔吉上师。花教是萨迦证空上师。红教是了鸣和尚及莲花生大士祖师亲传（禪定中）。另总持寺派普方上师。（注：大锡杜巴上师只是灌顶皈依，并非教授全数密法）

　　莲生活佛从学的师父甚多，结缘的更多。由於早得「天眼通」，即以「灵机神算」而闻名全世界。

　　后来多次迁居，远至美国西雅图，潜修密法，在三摩地中受释迦牟尼佛亲自摩顶授记，弥勒菩萨戴红冠，阿弥陀佛嘱咐广度众生，莲华大士授其密法。赐其为「大持明金刚阿闍黎」，颁红冠圣冕，封其法号「红冠圣冕金刚上师莲生尊者」。（注：佛菩萨之授记传法，须确实有实修证量方可得之。）亦亲见金刚萨埵且嘱咐其为「金刚真言界秘密主」。

　　莲生活佛早知自己是西方极乐世界「摩訶双莲池」中的「大白莲花童子」下生，正是阿弥陀佛託咐而乘愿再来。

　　莲生活佛是一个真正的密行尊者，由作密、修密、瑜伽密、无上瑜伽，修练到与至上意识合一，入毘卢性海。确实成就「外八成法」、「内八成法」。因此有许多西藏活佛及显教大法师重投莲生活佛的门下。全世界皈依的弟子，日日在增加之中。

　　莲生活佛由於已证悟，在文字传法上有189本以上的灵性著作（至 2006年11月），且已翻成日文、英文、葡萄牙文、越南文、印尼文、印度文、西班牙文等等各国文字。在美国国会图书馆全套收藏，日本出版界讚誉为「中国当代的仙人」，莲生活佛堪称为当今文字传法的第一人。莲生活佛亦利用画作传法，至今已集结成9本灵性画作发行。莲生活佛每日说法不断，自1990年至今，已有无数法语开示被集结成书、录音带、录影带、VCD发行。

※注：三山九侯先生即释迦牟尼佛的三身及胎藏界中台五佛四菩萨：
三山——
‧法身佛——毗卢遮那佛。
‧报身佛——卢舍那佛。
‧应身佛——释迦牟尼佛。
九侯——
‧一、中央大日尊——遍照金刚。
‧二、东方宝幢如来——福聚金刚。
‧三、南方开敷花如来——平等金刚。
‧四、西方无量寿如来——清净金刚。
‧五、北方天鼓雷音如来——不动金刚。
‧六、东南普贤菩萨——真如金刚。
‧七、西南文殊菩萨——吉祥金刚。
‧八、西北观世音菩萨——正法金刚。
‧九、东北弥勒菩萨——迅疾金刚。

▲人生哲学

　　守时、守信、勤奋有恆。每日写一篇文章，修一坛法，持咒唸佛，数十年如一日。

　　崇尚「自然、无为」。凡事积极努力，但不造作。喜寂静，但在动中，一样泰然自若。随缘、随性。

　　 一生惜缘惜福、慈悲喜捨、不骄不贪、平淡无争、功成名退。

▲教导

　　常嘱咐「真佛行者」，待人要坦诚，亙相扶持，永远保持修行人的本性。告诫弟子，修行贵在「修心」，修心要「发菩堤心，离一切相」。一切因果自行负责。

▲护佑

　　一个开悟的活佛，其心是包容太虚的，心与宇宙，合而为一。也就是，宇宙意识等於他的意识，於是心念产生法力，形成了种种不可思议的神通力，帮助众生，增福增慧。

▲信心

　　莲生活佛坚定的说：只要依照「真佛密法」永恆不断的精进修持，总有一天会得到「开悟」，达到解脱自如的境界。

▲愿力

　　莲生活佛，其实已经累劫的发愿，每一世均要度化众生。「粉身碎骨度众生」、「地狱不空，誓不成佛。」

▲一切为众生

　　莲生活佛在美国的生活，几乎是一成不变。早上写书，下午回信，晚上修法（为众生祈福消灾），禪定出神（加持救度众生），是十方境界的明师，为法，为众生，一切无限精进。

　　祗要诚心修法，活佛可融入众生的梦中，教导、加持、救度… 。一位真正成就的行者，才有如此神通变现的法力，众生要懂得珍惜。

▲全球弘法

　　莲生活佛一生的过程是学法、弘法、游方、退隐。

　　1989年开始云游四方，随处结缘，度化众生。外出云游，隔一段时日，必会回到真佛密苑，一切皈依和联络，仍然以「美国雷门市真佛密苑」为中心。

▲真佛示现的明证

现圆满相——
　　莲生活佛自少年以来，面相之大变化，绝非一般僧俗修士可及，此乃转轮圣王之相。

虹光成就——
　　莲生活佛能周身放射各色光，尤以天心金光最妙 ，此乃得证的莲华之光，这是全身化虹光之证明。

梵穴一洞——
　　莲生活佛气入中脉，自顶门开穴，大如铜钱，此梵穴一洞为内功之极致，是「活佛洞」。

八字公开——
　　莲生活佛得证「虹霓长寿」，寿命自在，不畏任何诅咒诛法。

超度成就——
　　莲生活佛不捨灵界众生，依大手印超度，能令生人目睹亡者显灵。

赐福替代——
　　莲生活佛能赐福予诚信善士，令弟子解脱诸苦。

大智成就——
　　莲生活佛能通达一切佛门密咒，实乃超越十地菩萨之智，为执金刚真言界秘密主。

严传宝藏——
　　莲生活佛深入藏密，得莲华生大士「严传宝藏」，一如龙树菩萨入海底龙宫阅密而未宣之佛法。

报化二土——
　　莲花童子自心化现报化二土接引众生，以临终瑞相证验佛土的真实。

八风不动——
　　莲生活佛自创立真佛宗，受尽各种干扰及莫须有的譭谤，只存著佛心的怜悯，而不为所动，此正是「正念不动寂然禪定」。这些攻訐、谋害和毒杀如同毒龙喷火来烧活佛。「莲生活佛」正念不动，也能入火光三昧，这种如意任运，正是「大威力」之表现。

平凡娃娃

《地狱变现记》~~打入虚拟地狱
[size=85%]卢胜彦文集(187)

我在阴间地府，看到一个奇特的景相。

一名男子，抱著一棵枯木，猛吻著那枯木的树头。又将自己的衣服扒光，

猛然拥住那枯木，又贴又缠，又拚命的做出男女交合的姿态，又驀然大叫一声：

「出来了，出来了」，欲仙欲死之状。

又看见一名女子，对著一块石头，跳著艷舞，一回左旋，一回右旋，最后一样扒光自己的衣裳，抱住石块，做出丑陋不堪的姿态，仍然在那石头之上，起起伏伏。

我再望过去––

原来不止这一男一女如此，这里有无数的俊男，有无数的美女，每个人均抱著枯木，或是石块，做著同样的动作。

吓！怎么回事？

我问冥王：

「这是何境界？」

答：

「虚拟地狱！」

问：

「何以抱著枯木石块烂泥巴？」

答：

「枯木石块烂泥巴全幻化成自己的意中人。」

问：

「这又如何？」

答：

「快乐至虚脱而死！」

我终於明白了，阳间的人，发明电脑，利用电脑构成了虚拟世界，人们往往进入虚拟世界而不自觉。如今，阴间也有「虚拟地狱」，人入其中，不知枯木、石块、烂泥巴，以为是自己的意中情人，相拥相抱，至死方休。

●

我看见自己的一名年轻弟子，名叫「雅华」，年纪轻轻就死了。

冥王判他入「虚拟地狱」。

他一进入，便看见一锅热滚滚的麻辣火锅，他最喜欢吃的。

他喝汤。

喝的是「鲜血」。

他吃肉。

啃的是「枯骨」。

他吃菜。

吃的是「稻草」。

最后他胀死了。

●

有一名男子，进入「虚拟地狱」，翻山越岭，找到了「阿里巴巴」的宝藏。

里面全是黄金珠宝项链，他欣喜异常，双手捧起珠宝，戴起项链。

而我看的，那些黄金、珠宝、项链全是蛇，大蛇、小蛇、毒蛇。

男子脖子掛著蛇，手上缠著蛇，双手捧著蛇，他向蛇猛吻，而毒蛇也吻他。

男子全身被蛇咬噬而死！

我看见的「虚拟地狱」，全是：

色死！

撑死！

咬死！

●

我请问圣弟子：「地狱中有虚拟地狱，人间中有虚拟世界，一入其中，不自知，不自觉。我请问大家，我们现在所处的世界是真的吗？是虚拟的吗？大家是否看得透？我现在又请问大家，什么才是真的？」

平凡娃娃

与佛合一最有价值
[size=85%]<[size=85%]佛王莲生活佛[size=85%]2008年10月18日美国西雅图雷藏寺週六同修法语开示>

　　敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，主持上师莲僧上师、师母、各位上师、教授师、各位法师、各位同门，还有网路上的同门，大家吉祥。

　　我们继续讲《六祖坛经》。五祖在船上的时候对六祖讲：「将来的佛法就由你来转法轮，会起很大的作用。你走了以后三年，我就涅槃了。」有神通的人是不一样的。「我把法交给你，你离开三年以后，我就圆寂了。」五祖他自己知道什么时候离开人间。所以修行能够修到这样子，就是神通，他已经知道什么时候要走了。我以前讲过，菩萨来了，拿一张纸条给你看，你再活XX年，你就知道你哪时候应该要走了。有神通的人他可以看得到的。

　　五祖告诉六祖：「你不一定要很快地去弘法，慢慢来，将来自然能够大兴佛法。」这也是五祖的慈悲，他希望他的弟子虽然得了法，先好好地去修行，去实践了以后，把实践的所有心得再去转法轮，讲给众生听。

　　六祖本来就是广东人。六祖在江西得到五祖的传法，就向南一直走，走了两个月，走到江西跟广东的边境，有一个叫大庾岭的地方，又称为台岭。当五祖走到那里的时候，不出五祖所料，有两百个五祖的弟子追过来，其中有一个是出家人，他叫惠明，俗姓姓陈，叫陈惠明，他还没有出家以前是一个四品的将军。军人就有军人的个性，他走得很快，急行军，以前当军人要急行军，就是走路很快很急，赶到那里还要作战，这个就叫做急行军，是披星戴月，晚上的时候，也要行军，白天也走，晚上也走，两个月，终於追上了六祖。

　　惠能一看到有一个四品将军的出家人追过来，祂就把祖衣跟钵放在一个石头上面，人赶快去躲起来。因为如果被抓到杀掉，六祖就没了。

　　这个惠明将军一到，先拿衣钵，怪的是，衣服很轻，拿不起来；钵比碗大一点，很轻嘛！一定拿得起来，但是他也拿不起来。像现在师尊这里有一个金刚铃放在桌子上，师尊拿它，它吸住了，拿不太起来，一样的道理。为什么惠明会拿不起来衣钵，道理很简单，那是释迦牟尼佛传给大迦叶，大迦叶传给阿难，一直到了菩提达摩，到了五祖，这是祖衣啊！它自然有「神气」在里面。

　　刚刚我想说有「神气」在金刚铃、金刚杵里面，那么我来拿，是很硬，拿不起来，金刚铃被玻璃整个吸住了，我也去拿金刚杵，一样地被吸在玻璃上面。如果你们注意到录影的时候我又拿这个手鼓，一样地很沉重，它被吸住了。我曾经表演过这个，几个上师在一起吃饭，其中有莲緻，马来西亚高程祖上师也在，我拿一个盘子颠倒，按一下，请「神气」进去，叫他们拿起来，他们拿不起来。

　　所以那个祖衣它有「神气」在，钵有「神气」在，一时之间惠明他拿不起来，这个就是神通。有「神气」在的东西你拿不起来，因为它的力量很大，整个吸住了。惠明将军他提不起来，他就觉得很惊讶，知道这个东西是有「佛法的神气」在里面的。他就说：「我不是来拿衣钵的，我是来求佛法的。」他讲得很诚恳，躲在树林里面的六祖就走出来了。六祖就坐在石头上面，惠明跟他顶礼，他很诚恳地求法，请惠能跟他说法。

　　惠能坐在石头上跟他讲，惠能说：「你现在要一心求法，你放开你心里的执著，把一切统统放空，我才跟你说法。」惠明平时也学禪定，只是他的智慧不是那么利，一时之间没有办法去领悟。他开始把自己的心放空，心里一放空，惠能坐在石头上就跟他讲：「不要去想对的、善的，也不要去想恶的、错的，就是在什么都不想的这个时候。」惠能问：「哪一个是惠明的本来面目？」这句话很重要，文言文是这样写：「不思善，不思恶，正与么时，那箇是明上座本来面目？」在你不思善，不思恶，什么都不想的时候，正在那个时候，哪一个是你本来的面目。这是六祖讲的。在那个时候，四品将军惠明就有了领悟，可见他的根器还是不错的，六祖才讲了这句话，他就有了领悟。

　　「不思善，不思恶，什么都不思的时候，哪一个是你自己本来的面目。」这就是我经常讲的，释迦牟尼佛在菩提树下所悟到的。什么都不想，就是「无念」，什么都不想的时候，那个时候你是什么，就是「无我」啊！「无念」就是「无我」，没有我了。那么本来面目是什么？这个就是佛陀悟到的，惠明也能够悟到，所以，我相信你们也都能够悟到。

　　刚刚莲僧上师提到，要叫大家放下。很多人放不下。我们上师或出家人当中，有些人也放不下。出家人本身就已经是放下了，上师更应该放下。至於有些人为什么放不下，有些人是为了名，莲僧上师也说，有些是为了利放不下。放得下、放不下实在很难分别，因为有很多人提起「我正在很努力地度众生。」他说「我是在认真地度众生。你误会我了，我是在『提起众生』，不是为了名为了利。」但是如果你是为了名为了利，那就不是「提起」，因为你的「提起」是有目的的。那么有些人放下也是有目的的。

　　我先讲一个笑话吧！有一个乞丐在天桥，他不是托钵，他是希望善心人士给他钱，他放两顶帽子，桥这边一顶，桥那边一顶。有一个人走过来，他就从身上掏了十块钱丢到帽子里面，然后他一看，桥另一边也有一顶帽子。他就问那个乞丐：「你怎么这里放了一顶帽子，那边又放了一顶帽子？」乞丐就跟他讲：「我现在经济不是很好，我想开分店。」......点我看全文

平凡娃娃

《地狱变现记》~~阴间的考试
[size=85%]卢胜彦文集(187)

冥王带我游历一个地区，但见诸多阴间鬼物，齐聚一堂，每人发下一张白纸，鬼物个个精神集中，持笔在纸上「沙沙」作响。

我问：「做什么？」

冥王答：「考试！」

我很讶异：

「阴间也有考试？」

冥王答：「然也，考冥吏、考土地神、考山神、考城隍……，均从考试而出生。」

我问：

「公正吗？」

冥王答：「公正。」

「如何公正？」

冥王答：「监察心镜，一丝不苟。」

「心境是何？」

冥王答：「心中所思，无不一一流露。」

●

原来阴间的考试是实有的，到阴间的人，不一定轮迴三恶道（地狱、饿鬼、畜生）。情节比较轻的，业障不重的，就在阴间生活，阴间生活和阳世差不了多少。

人间有考试，阴间一样有考试，冥吏的产生，则在阴间管理众鬼物，也有派往地狱、饿鬼的。派往畜牲道，则成了鹿王、象王、猴王，此三王，释迦牟尼佛也曾当过。

考土地神，考上了，派往人间守护土地，兼考核村人的业报。

考山神，考上了，派往人间守护大小山，兼管树神、河神、苗神、稼神、井神、泉神、石神等等等等。

考城隍，考上了，派往娑婆人间，是镇城隍、县城隍、府城隍、都城隍、天下城隍，威灵显赫，阴阳两管。

●

我问冥王：

「阳间考试，有舞弊情形发生，阴间可有也？」

冥王答：

「没有。」

冥王解释：

「我已说过公正，因为阴间一切全由业报差别而变现，本来就是一丝不苟的，阳间可以矇混的，在阴间全行不通的。这里也没有所谓的人情与关说，全是正业正受。」

我问：

「是否有阴间鬼物，已达神格，但不愿受生神格，宁处阴间者？」

冥王答：

「此有决定报及不定报。决定报者，若鬼物已达神格，以增上心施，以此善业，发愿迴向，即得称神，是名决定报。」

「又不定报，是鬼物已有神格，但非增上心作，更不想称神，又不发愿迴向受生，是名不定报业，自由自在处阴间。」

我问：

「鬼物何者不能考试？」

冥王答：

「仍然是杀业重者、偷盗业重者、邪淫业重者、妄为妄口重者、嗑毒饮酒迷失自己者，这五种业重者，不能考试。」

●

我有一弟子，本是法器，却迷失本性，堕落在阴间，连考试的资格也没有了。

我请问大家，大家摸一摸自己的良知，那是谁？是你吗？是他吗？

还是自己。

平凡娃娃

妈妈，我想打电话给师尊！
[size=85%]文：莲花淑芳

2007年的暑夏，我带著两个女儿前往西城朝圣。当中曾经发生了一段小插曲：那就是小女儿昱慈自己不小心跌倒了！还记得当时她哭得好伤心，儘管我抱住她不断的安抚，她还是不停地哭著！也许是因为哭声太大，让师尊也听到了。

记得当时，师尊有些担心地问我：「孩子怎么了？」我秉报师尊：「小昱慈只是跌倒受一点小伤，没有关系的！」还记得慈悲的师尊马上用手加持了小昱慈，并再度安抚她：「不要哭！不要哭！」不一会儿，小昱慈竟然真的不哭了！

回台后，有一天我正忙著打稿子，小昱慈就站在我坐的椅子上，用脚在椅背的缝隙中伸来伸去，一不小心，她的脚就卡在椅背的缝隙中拔不出来。直到她发出痛苦的哭声时，我这粗心大意的母亲方才察觉。当时赶快在她的脚上打湿并抹上肥皂，以利於将孩子的脚顺利从椅子缝隙取出。但是，我试了几次，小昱慈的脚还是拔不出来。这时，我慌了，小昱慈的哭声更大了……。我心中不断地祈求师佛加持能让小昱慈的脚顺利拔出，并且告诉昱慈要赶快求师尊帮忙……。

只见非常痛苦的她，不停地哭著说：「师尊，小昱慈不乖，爱玩，对不起！师尊请救救我！……」不一会儿，小昱慈的脚竟然神奇般地从椅背的缝隙抽出。此时，我十分担忧的心顿时放鬆，而小昱慈也不哭了！

我赶紧带著她跪在坛城前，向师尊，诸佛菩萨顶礼感谢！小昱慈也含著眼泪，合掌对师尊法相说：「谢谢师尊救我！谢谢师尊！」

我搂著她，一再地叮嚀：「以后不可以随便站在椅子上玩，知道吗？」她点了点头。那副可爱的模样，真是让人又爱又怜！

最近，小昱慈十分喜欢玩变装秀。她不停地在衣柜里找喜欢的衣服变装。有一回，脚后跟竟然被衣柜的门撞伤了，虽然没有流血但却破皮受伤，因此小昱慈又哭了！

孩子的行为模式正如制约反应般地呈现出来，她指著师尊法相哭著对我说：「妈妈！我想打电话给师尊……我要告诉师尊，我的脚好痛……。」

虽然，这只是一个天真无邪的孩子所说的话，但是所代表的涵意却是令人十分感动的！

因为师尊平等无私的爱与关怀，让孩子感受到十足的安全感！

因为师尊的加持是真实而珍贵，让孩子也能深深感受於心。

所有的真佛弟子，无不在每一时每一处，都能蒙受师尊的关怀与加持！这是何等的福报啊！

我再度拥抱著小昱慈，并在她的耳畔轻轻的说：「妈妈知道妳的脚很痛。但是小昱慈已经长大了，要学会勇敢坚强喔！不能常常再让师尊担心妳，知道吗？」小昱慈点点头，并在我的怀里轻声啜泣。她喃喃地说：「我想师尊……，我好想师尊……」

亲爱的孩子！在你的心中能够如此忆念师父，妈妈为你感到高兴。但愿未来的人生岁月中，你和姐姐一路上，都能有真佛之爱相伴，平安快乐地成长！愿这纯净的童心，不因时空距离变异而改变，直到永远！……

平凡娃娃

《地狱变现记》~~骷髏人大战
[size=85%]卢胜彦文集(187)

在一部早期的影片中，我曾看见一幕人与骷髏人的大战。这些骷髏人，只剩下骨头支架，手上拿著刀，另一手拿著盾，却也手脚并用，动作伶俐，弹跳之间，节奏一致，打斗得不亦乐乎。

骷髏人若打输了，头壳纷飞，手被砍断，脚被砍断，全身支架，纷纷散落一地，成了一堆散骨。

我在阴间，竟然也看到如此场景，以前是看电影，觉得不过是演戏，现在是在阴间，我看见的，就不免大大惊骇。

主角是王湘。

其他全是骷髏人。

我看见––

王湘手持一把刀，骷髏人也一样手持一把刀，双方对峙，你来我往，你退我进，一刀接著一刀，王湘步步为营，终於一下子，把对方骷髏头砍得如滚地的西瓜。

杀了一个，王湘本想喘一口气，却不料，又出现两个骷髏人，一左一右趋进，王湘刀法不弱，一个「横扫千军」，将二骷髏人迫退，再一招「左右开弓」，砍倒了一位，再一招「叶下偷桃」，又砍了对方的腿，於是，这两个骷髏人，成为二堆散骨。

王湘自己已气喘连连，正想休息，但，却又出现三位骷髏人，成一「品」字，把王湘本人围在中心。王湘一个「阵阵旋风」，刀转了一圈，三个骷髏人跳了开去，然后很迅速的回转，各各向王湘的前胸、后背、下盘砍了过来。

俗语说，双拳难抵四手，好汉不吃眼前亏，王湘身子一缩，滚到一旁，刚立定脚步。这一回，却又出现了另两批骷髏人，也就是共有九位骷髏人，共持九把刀，也成一「△」字，把王湘围在中央，王湘汗涔涔下，身手乏力，自知难逃被杀的命运，此时，连背水一战的机会都没有了。

九位骷髏人大喝一声，九把刀齐飞，王湘一下子成了一堆肉酱。

血肉横飞。

然而，凉风一吹，王湘又复活了，而骷髏人又来，一场骷髏人的大战又开始了。

如此，周而复始，周而复始。

●

王湘在世时，是我的长辈。

他的个性好斗争。

从「瞋」烦恼起诸恶业，他先斗倒同辈，再斗倒课长，再斗倒组长，再斗倒科长，再斗倒司长，再斗倒总长，再斗倒……。

他每日均在算计别人。

想尽办法整人。

寻人缺点，打报告。

他常说，这个不对，那个不对，你不对，他不对，唯一对的，就是他自己。

他总有一套办法，把对手整下台，叫他们死的死，伤的伤。

他斗争一辈子，乐此不疲，也就是喜欢陷害人的那一种人就是了。

●

我没有想到，王湘逝世之后，其地狱变现，竟然与骷髏人打斗不休。

一个接一个，一个接二个、三个，一个接九个，直到自己死了方休，休也不休，反正重新再来过，这种地狱变现要到几时，才算终止？

我在此，奉劝人，勿害人，勿存害人之心，害人会有报应的。

我有一问题，请问我的弟子：「你弘法是为了度化众生？还是为了扩充地盘？金刚兄弟起怨尤，对吗？雄心与野心有何不同？」

平凡娃娃

《堂訊西雅圖》
蓮生法王：修氣運轉
成就幻身 光明身 覺悟身

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【蓮彥法師╱西城報導】2008年10月19日（星期天）下午三時，法王聖尊蓮生活佛佛駕西雅圖彩虹雷藏寺，親自主持「南摩堅牢地神金剛法會」暨賜灌頂。

法會後，聖尊蓮生活佛慈悲地法語開示，談到選擇此次護摩主尊的緣起。聖尊說，由於現在世界各地的經濟衰退，所以特別選擇「堅牢地神金剛」為此次護摩主尊。地本身能生長萬物，堅牢地神是集合所有地神，統合所有富有的山神，「堅牢地神」是最富有的，屬於大地很主要的一個神。行者可以向堅牢地神祈求法力、財富、治癒疾病，任何所求都可如願。法王希望在「堅牢地神金剛」護摩法會之後，經濟能夠逐漸穩定，衰退期縮短。因為經濟衰退，會令到眾生痛苦，密教有四無量心，希望堅牢地神加持眾生離苦得樂。

法王接著講「喜金剛要義」，教導修持密教要依層次修行，先要一一理解，相應合一，運用及實踐本尊的理想。行者要懂得修氣，以氣來運轉，將「神氣」活用起來，如吸收月亮、星星、太陽能源，修成後會變成宇宙光明體。學習密法要了解身、口、意，氣、脈、明點及如何成就「幻身」、「光明身」、「覺悟身」。要與佛菩薩完全合一，身口意合體，就會變化成為佛菩薩。眾生有生、死，有一天行者會證明破解到無生、無死，這個時候斷煩惱，了生死，就解脫成佛了。

開示完之後，法王為與會大眾做「南摩堅牢地神金剛」灌頂。最後，大家在大殿觀賞精彩供佛節目後，個個盡興而歸。此次參與盛會的有來自馬來西亞、台灣、香港、澳大利亞、巴拿馬、巴西、美加兩地的上師、教授師、法師、同門、善信大德共同護持，法會莊嚴肅穆。

[ 本帖最后由 平凡娃娃 于 24-10-2008 02:37 PM 编辑 ]

阴阳居士

原帖由 bigmouth 于 18-9-2007 11:54 AM 发表
很簡單。。。到時買來看就知道了。

事嗎﹖

看师尊书的人，有很多种人，看了读了是因为要拿来批评，毁谤的人也不少，自觉得自己的理论是对的，其它的都是错的。。。多得很，这些人我认识不少。

longines

原帖由 阴阳居士 于 24-10-2008 05:15 PM 发表



看师尊书的人，有很多种人，看了读了是因为要拿来批评，毁谤的人也不少，自觉得自己的理论是对的，其它的都是错的。。。多得很，这些人我认识不少。

无所谓 ～
有缘的看一次就马上皈依，
有缘的看多几本就皈依，
有缘的不用看就皈依，

他们不是没有缘。。。是缘份还不具足。