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发表于 7-11-2008 06:41 PM
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发表于 7-11-2008 06:46 PM
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原帖由 三法印 于 7-11-2008 06:41 PM 发表 
学道之人也有二种，一者跟随正见，一者跟随邪见。
学道之人有二种，一者跟随妄念，一者跟随正念。总括起来，还是一样的。正见是因为有正念，邪见是因为有妄念。
妄念，也可以是一种自己一直坚持是对的念头。你一直紧紧抓住，认为北传是邪途，不就成了你的邪见吗？你已经被黏附着了。
怎么不努力去脱离？ |
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发表于 7-11-2008 07:17 PM
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回复 722# 花生包 的帖子
八正道的正念=正见?
妄念是指什么? 邪见又指什么? |
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发表于 7-11-2008 09:17 PM
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回复 721# 三法印 的帖子
如果世上真的那么简单分清，您就不用怀疑又怀疑了。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 7-11-2008 09:23 PM 编辑 ] |
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发表于 7-11-2008 10:04 PM
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修行路上有怀疑不是坏事，但总不能一味停留在怀疑，而不去求证。
无明未断除前，最好别太快下定论。
有时侯，人会不知不觉把我见当正见，把妄念当正念。真是可怕啊。 |
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发表于 7-11-2008 10:17 PM
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原帖由 山野草夫 于 7-11-2008 10:04 PM 发表
修行路上有怀疑不是坏事，但总不能一味停留在怀疑，而不去求证。
无明未断除前，最好别太快下定论。
有时侯，人会不知不觉把我见当正见，把妄念当正念。真是可怕啊。
不去求证，和不能求证，都不能操之过急，本末倒置。
红尘滚滚，昨天佛教兴盛，今天佛教没落，他朝佛教复兴。
人生尔尔，昨天我笑你笨，今天你说我傻，他朝我看你痴。 |
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发表于 7-11-2008 10:20 PM
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昨天佛教兴盛，因为昨天有佛陀。
今天佛教没落，因为今天没有佛陀。
他朝佛教复兴。因为他朝弥乐佛来了。
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发表于 7-11-2008 10:25 PM
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原帖由 山野草夫 于 7-11-2008 10:20 PM 发表
昨天佛教兴盛，因为昨天有佛陀。
今天佛教没落，因为今天没有佛陀。
他朝佛教复兴。因为他朝弥乐佛来了。
关键是下面那句。 |
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发表于 7-11-2008 11:11 PM
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发表于 7-11-2008 11:22 PM
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原帖由 三法印 于 7-11-2008 11:11 PM 发表
不用担心我已经没有怀疑了, 你还有没有怀疑?
我没担心，每个人都有自己的抉择，知道自己的业造就好。
我有没有怀疑？放下的时候没有，拿起的时候就有咯！ |
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发表于 7-11-2008 11:32 PM
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发表于 7-11-2008 11:38 PM
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原帖由 三法印 于 7-11-2008 11:32 PM 发表
等无常到了就能知晓有没有怀疑...
等无常到？不会是黑白无常吧？
每一分一秒当下都是无常呢！如果这一切都是无我的，怀疑又算是什么东西呢？根本不足挂齿。 |
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发表于 7-11-2008 11:56 PM
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发表于 7-11-2008 11:57 PM
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发表于 8-11-2008 12:02 AM
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发表于 8-11-2008 12:05 AM
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原帖由 三法印 于 8-11-2008 12:02 AM 发表
即使看到念头又怎样?
无常到轮回到....
无常就在每分每秒当中变更，轮回已经在进行中。
你我都是被逼迫的轮回者。
看到念头的转变，就看到无常在自己身上运作了。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 8-11-2008 12:09 AM 编辑 ] |
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发表于 8-11-2008 12:15 AM
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回复 736# 沧浪澈 的帖子
看到念头的转变，就看到无常在自己身上运作很好...
在死亡那一刻你要能解脱不就是SAYONARA |
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发表于 8-11-2008 12:18 AM
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原帖由 三法印 于 8-11-2008 12:15 AM 发表
看到念头的转变，就看到无常在自己身上运作很好...
在死亡那一刻你要能解脱不就是SAYONARA
连当下每一刻都处理不好，一直想着死的那一刻如何自处也没用。 |
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发表于 8-11-2008 12:27 AM
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发表于 8-11-2008 12:34 AM
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回复 739# 三法印 的帖子
触木说句，你不会是想告诉我说，你命不久已吧？
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 8-11-2008 12:36 AM 编辑 ] |
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