【全能神】【東方閃電】集中帖-2

平凡人2

以下是記載在聖經新約的話。

　　1.（太12：1）那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。

　　2.（太12：6-8）「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」

我們先來看「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃」這段經文。

　　為什麼要選這段經文呢？它與神的性情有什麼聯繫呢？我們在這段話中首先知道這一天是安息日，而主耶穌卻在安息日出了門，而且領著門徒從麥地經過，更為「大逆不道」的是還「掐起麥穗來吃」。在律法時代，耶和華神的律法規定在安息日人是不能隨便出門不能隨便活動的，在安息日好多事情都不能做。主耶穌的這一舉動令在律法下活了許久的人不解，甚至招來非議，至於人如何不解，如何議論耶穌的所作所為，我們姑且不論，我們先來談談主耶穌為什麼偏偏選安息日作這件事，談談他想藉著這件事告訴律法下的人什麼。這就是我要講的這段經文與神性情的聯繫。

　　主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，「走出安息日」這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的「束縛」，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候，他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現，讓人看見他不同方面的性情與所有所是，這是他作新工作的其中一個目的。神不守舊，不走老路，他作工說話不像人想像的有這樣的禁忌、那樣的禁忌，在神全是釋放自由，沒有任何禁忌，沒有任何束縛，他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神，他是真真切切、實實際際存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的，他是鮮活的，他的作工與說話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為他有真理，有生命，有道路，他不受任何轄制地作著他要作的一切工作。無論人怎麼說，無論人類怎麼看待他的新工作，怎麼評價他的新工作，他都會毫無顧忌地作他要作的工作，他不會顧忌任何人的觀念，也不會顧忌任何人對他工作與說話的指指點點，甚至是人對他新工作的極力反對與抵擋。受造之物中的任何人都休想用人的道理、人的想像以及人的知識，或者人的道德觀念來衡量神所作的、來定規神所作的、來詆毀或攪擾破壞神所作的工作。神作事、神作工沒有任何禁忌，不受任何人、事、物的轄制，不受任何敵勢力的攪擾。對於他的新工作而言，他就是永遠得勝的君王，一切的敵勢力與來自於人類的各種邪說、謬論都踩在他的腳凳之下。無論他作哪一步新工作，他的工作必會在人中間開展，必會在人中間擴展，也必會在全宇通行無阻、大功告成，這就是神的全能智慧，也是神的權柄與能力。所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工，因為在他的心裡沒有任何規條、沒有任何來自於人的知識與學說，他所有的就是神的新工作與神的道，他所作的工作都是讓人得自由、得釋放，讓人能活在光中、讓人能活的道。而那些拜偶像的、拜假神的天天活在撒但的捆綁之中，被各種清規戒律束縛，今天禁忌這個，明天禁忌那個，活著沒有一點自由，像是披枷戴鎖的囚犯，沒有任何快樂可言。「禁忌」代表什麼？代表束縛，代表捆綁，代表邪惡！人一旦拜了偶像就是拜了假神、拜了邪靈，禁忌就跟著來了，這個也不能吃，那個也不能吃，今天不能出門，明天不能上灶，後天不能搬遷，婚喪嫁娶都得選日子，甚至生孩子也得選日子，這些叫什麼？這些就是禁忌，就是對人的捆綁，就是撒但邪靈控制人、束縛人心靈與肉體的枷鎖。在神這有沒有這些禁忌？當說到神的聖潔的時候你就應該首先想到這一點：在神沒有任何禁忌。神作工作、說話有原則，但是沒有任何禁忌，因為神自己就是真理，就是道路、生命。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《話在肉身顯現 （續編）》

areany123

神的權柄，是獨一無二的。是無人能替代的

Adelaide256

　

　　在這物質橫飛的時代，道德倫理卻越發下滑，經常會在各大媒體，電視，報紙，手機，電腦等看到類似婆媳關係無法相處，夫妻關係面臨離婚問題，子女好難教育等待這些問題。同樣，我也是其中的一份子。那該怎麼辦呢？好比說，不住在一個屋簷下，可能還不怕，但是在同個屋簷下，那又該如何和睦相處呢？我親身經歷的這麼件事,也想與大家分享。

　　我先介紹下家庭背景，我在一個很繁華的都市裡生活，因為經濟問題，我與老公的父母親一起住，其實條件還好，我一家3口還有一間獨立房，我一個女女才2歲半。正所謂3代同堂了。在不同的出生背景，不同的教育，不用的文化，不同的思想。人家說隔3歲有代溝，那隔3代，可想而知事態的發展了......

　　最近因為要忙著讀書考試，而忽略了照顧女兒，２個老人家主動說幫我照看女兒，其實心裡挺高興的，也感動很滿足。但是無意中有天，我發覺不太對勁，我女兒迷上了手機上的卡通片、扭扭蛋等。不僅如此，吃飯看機子，睡覺也讓她玩機子直到自然睡著，平時還不離手。其實我們都知道電子產品如果利用的好就是好，如果看太多，適得其反。後來我心裡暗地裡有了自己的打算與安排了。先從戒掉睡前玩手機的壞習慣。之後每到睡覺時間我有意識的自己哄女兒睡覺（以往有時都跟爺爺奶奶一起睡），剛開始實行不給手機，大吵大鬧，後來慢慢過了幾天，在我的安撫下，哭幾下就停了，就睡下了。

　　那我想要講述的這件事就發生在前不久的一個晚上10點左右，我也照以往本想餵完奶就安撫她睡覺，然後自己再繼續讀書，誰知道她不肯睡，一直喊著要爺爺，並要到爺爺那裡一起睡（平時爺爺很寵她，好像掌上明珠一樣），她從床上卷身站起來，跑出去。其實他們也已經關燈，準備睡覺了。那我心裡想，那好吧，那去爺爺那裡先睡，到時晚點我再抱回來啦。我就特地跟了出去，交代了句，不要給她玩手機，只要讓她躺你旁邊玩就可以了，過會她就自然睡了。好了，我就回到自己的位置上面，繼續溫習功課.誰知道，過了一會兒，我好想聽到外面有些手機卡通的聲音，心裡“咯噔”一下，知道平時老爺照看她的時候都是讓她睡著一直玩手機睡覺。我立即放下手中的書，走了出去，果真不出我預料，我見著女兒躺在老爺旁邊，手機燈光照亮了那個角落，更照亮了我女兒。頓時，我一下子急起來，我腦子第一個意念就是想，有沒有搞錯，剛才明明說了不要給小朋友手機玩了，還給，房間一片漆黑，小孩子這樣玩法不合適呀，眼睛弄壞了怎麼辦。我這樣的想法也馬上衝口而出帶著指責老爺對我女兒的縱容。我氣急敗壞的拿下我女兒的手機，放在某個位置。霎時，我女兒也馬上又哭有鬧，吵著要手機。我又開始嘮嘮叨叨的說老爺“明知道玩手機不好，都這麼晚了，還給他玩，長期這麼玩下去眼睛弄壞了......”“我有什麼辦法，我搞不定她，你又不是不知道，她非要玩，自己去拿手機.....”就這樣你一句，我一句的說了起來。“好了，你回房了，以後都別出來了，好好呆在自己的房間裡”記得老爺對著我女兒狠狠的說了一句還推開我女兒。平時其實跟他沒什麼，都挺好相處的。很少有矛盾，這現象也算是第一次。當時我也感覺到老爺很生氣了。其實自己心裡也有一把火，心想回去就回去，我自己哄她睡覺，不用你理。同時也在想我已經在培養，轉變她睡覺不看手機的壞習慣，他這樣一寵，那我的計劃不是“泡湯”了。立馬抱回我女兒回房了。可能我女兒也感覺到了環境有些不妥，過了一會，也乖乖的睡著了。當晚我也沒把這個事放在心上，就睡覺了

　　到了第二天早晨，我老公就跟我說，老爺因為昨晚的事，不愉快，去了他女兒家了，意思就是發脾氣，以後再也不幫忙帶女兒了。當時我還不信，覺得不是吧，有這麼嚴重嗎？因為他從來沒有這樣的舉動過。還以為我老公說笑。直到中午，我與家婆一起吃午飯的時候，有提起老爺去哪裡了，我家婆親口說，真的去他女兒家了，而且還提到我昨晚的語氣確實不是很好。那時，我才意識到事情的嚴重了。我也當著我老公的媽面承認自己的昨晚的語氣確實不太好......說起這裡也讓我想起，早上老爺出門的時候，一直看著我女兒（捨不得），好像要說點什麼話一樣。但是最後我女兒沒怎麼搭理他，他就走了，我以為他這麼早是不是去買報紙了。也奇怪怎麼沒帶我女兒出去玩（平時都會帶）。

　　得知之後就一直掛在心頭，就想，那吃完飯，讓我女兒打個電話，叫爺爺回來啦，我也跟他說對不起。後來打了幾次，他也沒接。

　　直到到了傍晚吃飯的時候６點半，終於老爺回來了。我望著他，很想跟他道歉，但是那個話就一直說不出口。唉，該怎麼辦呢？當時就在心裡默想，不行呀，這個事不管怎麼樣，他是長輩，我語氣不該那麼衝，我應該尊重他，這也是傳統美德。心裡一直很針扎。之前也類似經歷過這樣的事情。也明白平時神的話是這樣要求到：「正常人性都包括哪幾方面：見識、理智、良心、人格。這幾方面都達到正常，你的人性就合格了。有正常人的模樣，像一個信神的，也不要求你達到多高，不要求你搞外交，就要求你做一個正常的人，有正常人的理智，看事能看透，最起碼看你是一個正常人，這就可以了。……許多人看見現在時代變了，也不講什麼謙卑、忍耐，乾脆一點愛心都沒了，聖徒體統也沒了，這些人太謬！哪有一點正常人性，上哪談見證？什麼見識、理智都沒了。當然有些實行是偏謬之處的這得改正，像以前人死板的靈生活、麻木痴呆的相都得改變，改變並不是讓你放蕩，也並不是讓你放縱肉體，想說什麼就說什麼，信口開河這不行！有正常人的言談舉止就是說話有倫次，是就說是，不是就說不是，符合事實恰如其分，不搞欺騙，不說謊話。」摘自《話在肉身顯現》

　　「如果在一個背景下或者在一個什麼環境下，你覺得你那麼做很智慧，或者是很有理由，或者理由很充分，最後這麼做出來了，做出來之後自己還覺得滿有道理，也沒有懊悔的意思，到晚上省察的時候，或者有一天得著開啟、得著責備的時候，你就覺得當時說那個話的理由也不是理由了，應該改變這種方式，那這時候應該怎麼實行呢？好比說，你對誰做了這個事，你是在欺騙他，或者是說的話裡頭有摻雜，或者有自己的存心，那你就找到他去解剖，你說：『我當時跟你說的那個話是帶著我個人存心的，你如果能接受我的道歉請你原諒我。』就這樣解剖、亮相。解剖、亮相的時候也得需要勇氣呀！」摘自《座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》

　　相信自己的人性也不是很好，脾氣都發出去了，還要收回來，還真不好收，這個臉面怎麼放下呀。最後想不行呀，我是基督徒，神的話不能不聽呀，應該做個誠實的人。過了一會，我就鼓起勇氣開口“公公，真的不好意思，昨晚我語氣不好，是我不對，我向你道歉......”同時也心平氣和的把我對女兒的計劃與安排告訴了他。也希望他能理解與配合。感謝神，他沒說什麼。從他的表情中，是收到我的道歉，那天晚上很早我女兒就在他的身邊安穩睡著（白天都沒睡）。在接續的幾天他又一如既往的與我女兒玩，有說有笑。其實他非常的捨不得我女兒，一天沒見，好像好久沒見過她一樣，相信發生這樣不愉快的事也不是他想要的結果。

從這件很小的事情當中，就看到，人與人之間如果都能夠在每件事情上互相包容，忍耐，謙卑，理解。那相信就能夠和睦同居了！不管是夫妻相處之道，還是婆媳關係，甚至兒女教育，都有神的話來帶領與引導！相信一切都會做得更好！

Adelaide256

正所謂“以和為貴”
不管是大事，小事，只要我們能夠放下自己，退一步，海闊天空！

菲菲夢想

謝謝分享，說的很詳細呀！我們不能持守老舊的觀念不放，這是我們得到真理的最大的障礙！

菲菲夢想

是呀！以前光看聖經，只是知道有這樣的一件事，卻沒有認真的想，去揣摩神在這件事上要給人一個這樣的信息！
謝謝樓主的分享！！！

菲菲夢想

神作工就是不合人的觀念，主耶穌來作工作的時候，處處都不合人的觀念，但也沒有把柄，因為他是道成肉身的神自己，今天他又一次的道成肉身來作工，他依然不會合人的觀念！因為主耶穌早就說過舊的皮囊不能裝新的酒，舊的衣服不能打新的布料的補丁，因為新與舊是不能相合的！
人還常常說要改革，要變化，要往好的方面發展，神的作工斷乎不是呢？

areany123

人與人相處真是需要很大包容、忍耐、量度…
感謝神的引領，讓你能依靠仰望他，發揮從他來的智慧。阿們！

lingli12

神每一步都有神的安排與主宰，神作的一切都是好的，也有更深的意義在其中，更能顯神的全能、智慧．

areany123

感謝造物主，早為我安排一生。讓我的心可專一來敬拜你

awemass

看了这段话才明白，耶稣不用守安息日，安息日是让人守的。

一生換真信

　　


能理解樓主所說，高科技的生活給我們帶來了很多的便利，但也帶來了許多的弊病！現在你看身邊的人，無論在地鐵、在公交、在公園……幾乎都是低頭族，這樣下去我們不僅害我們自己，還會牽連我們的下一代。值得反思！看看這個七歲的小女孩，她在神話的帶領下就能放下自己的各種不好的習慣，嗜好！值得我們學習！

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lingli12

現在小孩都是父母的寶，更是爺爺奶奶的珍珠，一個字家庭的傾註力都在他們身上，所以也會因很小的事爭吵、弄得不和睦，也是現代人正常關係的一大難題．這根源到底是怎樣形成的呢？閱讀更多

地域

往往神的作工是出乎人意料之外,是人從沒想過的!就正如耶穌降生在馬槽一樣!

地域

回想自己年少的時候,物質沒現在那麼豐富,但那時與家人的關係真的比現在好很多!

妍夕

很实际的一篇文章。
的确如此，人的一生，需要经历了，才会知道什么最珍贵，什么最应该去追求。
许多时候，我们都是随波逐流，追随世界潮流，为了金钱、名利而费尽心思去追求，到最后才发现，这些都没有意义，
都是虚空......

美丽旅程

神设立安息日的意义

　　一、 神的工作都完全了，给我们一个安息。

　　创2:1-3“天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。”

　　二、 要努力工作。申5:13六日要劳碌作你一切的工。

　　三、 慈爱。申5:14“这一日你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。”

　　四、拯救。申5:15“你也要记念你在埃及地作过奴仆。耶和华你神用大能的手，和伸出来的膀臂，将你从那里领出来，因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。”

　　五、 耶稣。太11:28-30“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

　　六、 信心。因为神做完全了，所以我们有信心，不担心，不害怕，因神给我力量、责任，我就努力工作。因为神拯救我，我就对人有慈爱。

　　七、和好。林后5:18“一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。”

　　“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的 。”(可2：27)

　　这是主耶稣亲自阐述的有关安息日的精意，接着便宣称自己是“安息日的主”。(可2：28)并向世人宣告：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”(太11：28)

　　可见安息日是一个恩典条例，律法也是如此，雅各称律法是“全备使人自由”(雅1：25)的。

　　“你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳 。”(赛30：15)

　　保罗说“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。”(罗14：5-6)

　　保罗还对那些把日子看得很重的信徒们说“你们谨守日子，月分，节期，年分。我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”(加4：10-11)“所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿。那形体却是基督。”(西2：16-17 )

　　可见，只要我们在耶稣基督里，以父神的事为念，凡事都是凭爱心去做，都像是为主做的，我们就歇了自己的工。因为我们都是祭司，我们为主做工。所以安息的重点不是日子，而是信从。

無論他作哪一步新工作，他的工作必會在人中間開展，必會在人中間擴展，也必會在全宇通行無阻、大功告成，這就是神的全能智慧，也是神的權柄與能力。
所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工，因為在他的心裡沒有任何規條、

“在他心裡沒有任何規條”？那是邪教毁谤主耶稣的谎言！

主耶稣所做的，乃是照着天父的旨意行的。

约翰福音5章

16 所以猶太人逼迫耶穌、因為他在安息日作了這事。

17 耶穌就對他們說、我父作事直到如今、我也作事。

18 所以猶太人越發想要殺他．因他不但犯了安息日、並且稱　神為他的父、將自己和　神當作平等。

19 耶穌對他們說、我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作．父所作的事、子也照樣作。

30 我憑著自己不能作甚麼．我怎麼聽見、就怎麼審判．我的審判也是公平的．因為我不求自己的意思、只求那差我者的意思。

主耶稣是遵守天父的戒律的

约15:9-10『...你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。』

太24:35天地要廢去，我的話卻不能廢去。

太5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

摘自話在肉身顯現 （續編）》

谁那么荒诞写这些迷惑人的鬼书？它凭什么资格论断《圣经》？邪教主赵维山认识耶稣基督吗？他精通《圣经》吗？

zhouyuliang

      主耶稣来了，他用他的实际行动告诉人类：神已走出律法时代开始了新的工作，这新的工作不需再守安息日，“走出安息日”这仅仅是神新工作的一个预尝，而真正的大的工作将会继续上演。当主耶稣开始作工的时候，他已经走出了律法时代的“束缚”，打破了律法时代所规定的条例与原则，与律法有关的一切在他身上就没有任何的踪迹了，他全部丢掉了不去守，也不再要求人去守。所以在这你看到在安息日主耶稣从麦地经过，主没有安息，他在外边作工，没有休息。他的这一举动反击人的观念，告诉人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像与新的作工方式出现在人面前，出现在人中间。他的这一举动告诉人他带来了新的工作，这个新的工作就从走出律法、走出安息日开始。当神作新工作的时候他就不会再念旧，也不会再顾忌律法时代的条例，也不受上一个时代所作工作的影响，而是在安息日照样作工作，而且他的门徒饿了可以掐麦穗吃，这一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作与要说的好多话都可以有新的开头，当有新开头的时候，他以前所作的旧工作就不再提起了，也不再持续了。因为神作工有他的原则，当他要作新工作的时候，就是他要将人带入新的工作步骤的时候，也是他的工作进入更拔高的阶段的时候，对于旧的说法或条例人如果继续做、继续持守，神也不纪念、不称许，因为他已经带来了新的工作，进入了新的作工阶段。当他带来新工作的时候，他就以一个全新的形像、全新的角度与方式来向众人显现，让人看见他不同方面的性情与所有所是，这是他作新工作的其中一个目的。神不守旧，不走老路，他作工说话不像人想象的有这样的禁忌、那样的禁忌，在神全是释放自由，没有任何禁忌，没有任何束缚，他给人带来的全是自由释放。他是活生生的神，他是真真切切、实实际际存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他与人供奉的偶像与膜拜的偶像是完全不同的，他是鲜活的，他的作工与说话带给人的全是生命与光明，全是自由与释放，因为他有真理，有生命，有道路，他不受任何辖制地作着他要作的一切工作。无论人怎么说，无论人类怎么看待他的新工作，怎么评价他的新工作，他都会毫无顾忌地作他要作的工作，他不会顾忌任何人的观念，也不会顾忌任何人对他工作与说话的指指点点，甚至是人对他新工作的极力反对与抵挡。受造之物中的任何人都休想用人的道理、人的想象以及人的知识，或者人的道德观念来衡量神所作的、来定规神所作的、来诋毁或搅扰破坏神所作的工作。神作事、神作工没有任何禁忌，不受任何人、事、物的辖制，不受任何敌势力的搅扰。对于他的新工作而言，他就是永远得胜的君王，一切的敌势力与来自于人类的各种邪说、谬论都踩在他的脚凳之下。无论他作哪一步新工作，他的工作必会在人中间开展，必会在人中间扩展，也必会在全宇通行无阻、大功告成，这就是神的全能智慧，也是神的权柄与能力。所以主耶稣可以光明正大地在安息日出门作工，因为在他的心里没有任何规条、没有任何来自于人的知识与学说，他所有的就是神的新工作与神的道，他所作的工作都是让人得自由、得释放，让人能活在光中、让人能活的道。而那些拜偶像的、拜假神的天天活在撒但的捆绑之中，被各种清规戒律束缚，今天禁忌这个，明天禁忌那个，活着没有一点自由，像是披枷戴锁的囚犯，没有任何快乐可言。“禁忌”代表什么？代表束缚，代表捆绑，代表邪恶！人一旦拜了偶像就是拜了假神、拜了邪灵，禁忌就跟着来了，这个也不能吃，那个也不能吃，今天不能出门，明天不能上灶，后天不能搬迁，婚丧嫁娶都得选日子，甚至生孩子也得选日子，这些叫什么？这些就是禁忌，就是对人的捆绑，就是撒但邪灵控制人、束缚人心灵与肉体的枷锁。在神这有没有这些禁忌？当说到神的圣洁的时候你就应该首先想到这一点：在神没有任何禁忌。神作工作、说话有原则，但是没有任何禁忌，因为神自己就是真理，就是道路、生命。

                                       摘自《话在肉身显现（续编）》

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谢谢分享。。。

美丽旅程

zhouyuliang 发表于 30-7-2015 02:51 PM
本帖最后由 zhouyuliang 于 30-7-2015 06:57 AM 编辑

      主耶稣来了，他用他的实际行动告诉人类：神 ...

邪教想方设法，企图篡改和扭曲《圣经》来抹黑主耶稣基督的形象，然后，假冒“基督”。那是魔鬼恶毒的诡计。

太5:18耶稣说：我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

太24:35耶稣说：天地要廢去，我的話卻不能廢去。