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发表于 7-11-2008 12:29 PM
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发表于 7-11-2008 01:12 PM
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回复 701# 花生包 的帖子
花師兄
不過，個人同意囉~
大家可以一起互相警惕彼此嗎？ |
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发表于 7-11-2008 01:45 PM
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原帖由 三法印 于 7-11-2008 06:35 AM 发表 
很多人接触大乘后, 都想成佛.... 都以为自己是佛, 或大菩萨一样..
很多人接触南传后，都想成阿罗汉。。。都以为自己是阿罗汉，或智者一样。
这问题到底出在那里？ |
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发表于 7-11-2008 01:52 PM
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原帖由 三法印 于 7-11-2008 07:20 AM 发表
你每天想成菩萨, 或等"菩萨"来救你?
自己又没办法去救苦难的众生那不就成了"坐住讲的菩萨"吗?
而且一千億个众生修也只能有几个能成功的佛道, 不如趁佛陀的解脱道还在去修行. 或发个愿生在弥乐佛看能得到佛的授记.. 虽然那个希望很渺茫..
还有菩萨在那里? "菩萨"会来救你? 菩萨没有来, 可能上帝的天使来了, 还以为是菩萨... 你去找菩萨, 菩萨都好像躲了起来似你永远也找不到他,
修佛道的人能成就的, 从那些跟过去诸佛相遇而修行而得授记的人开始, 才轮到那些跟过去诸佛相处的在家众的人, 轮到梵天界的梵天王, 轮到归依佛法僧的天人, 轮到世界出名而对人类有供献的伟人....
很奇怪佛陀建好的船来渡人没有人要坐, 还嫌"小", 自己要去做"大船",???
其实仁者想成佛那是好事, 当然成佛后来渡这些众生, 不过仁者要有心理凖备, 可能那时众生会嫌你船小还不想给你渡,
我到底想怎样，其实不必跟你交待。
不过看你那么关心我，我也告诉你这些疑虑都是不必要的，如果你一再执著大小的世间法相，到头来反而远离了佛教的法了。 |
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发表于 7-11-2008 01:59 PM
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回复 704# 沧浪澈 的帖子
没有大小的世间法相, 只有真假...
佛陀不会教一个大一个小的佛法, 佛陀只教一种佛法就真的佛法...
如此而已... |
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发表于 7-11-2008 02:01 PM
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原帖由 三法印 于 7-11-2008 01:59 PM 发表
没有大小的世间法相, 只有真假...
佛陀不会教一个大一个小的佛法, 佛陀只教一种佛法就真的佛法...
如此而已...
你搞清楚你自己到底是真的还是假的，才来管这些佛法住世间诸相的真假好了。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 7-11-2008 02:03 PM 编辑 ] |
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发表于 7-11-2008 02:05 PM
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佛陀说的法，是初善，中善，后也是善的~
那些说（或者说屈）这是佛陀所说的~这些不圆满，这些是小，是被鄙视的，就得为他所做的业而承担~
就是这样简单~ |
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发表于 7-11-2008 02:07 PM
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原帖由 das 于 7-11-2008 02:05 PM 发表
佛陀说的法，是初善，中善，后也是善的~
那些说（或者说屈）这是佛陀所说的~这些不圆满，这些是小，是被鄙视的，就得为他所做的业而承担~
就是这样简单~
善哉！善哉！还是仁者看得开。 |
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发表于 7-11-2008 02:11 PM
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原帖由 das 于 7-11-2008 02:05 PM 发表 
佛陀说的法，是初善，中善，后也是善的~
那些说（或者说屈）这是佛陀所说的~这些不圆满，这些是小，是被鄙视的，就得为他所做的业而承担~
就是这样简单~
Sadhu~
我愿承担一切我所做之善恶业！～ |
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发表于 7-11-2008 02:14 PM
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回复 706# 沧浪澈 的帖子
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我自己是真的是假的仁者不用担心, 仁者应该为自己操心不是吗? DAS贤友也讲的很有道理, 就此打住... |
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发表于 7-11-2008 02:15 PM
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发表于 7-11-2008 02:20 PM
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原帖由 三法印 于 7-11-2008 02:14 PM 发表
我自己是真的是假的仁者不用担心, 仁者应该为自己操心不是吗? DAS贤友也讲的很有道理, 就此打住...
如是这样，那实在值得钦佩欢喜，礼敬三法印。各乘佛子应当以das贤哲那样的话为惕。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 7-11-2008 02:28 PM 编辑 ] |
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发表于 7-11-2008 02:34 PM
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原帖由 peggy_str 于 7-11-2008 02:11 PM 发表 
Sadhu~
我愿承担一切我所做之善恶业！～
你不要都不行啦 |
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发表于 7-11-2008 03:25 PM
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原帖由 mahalwin 于 7-11-2008 02:15 PM 发表
果然是佳礼的人, 大家臭味相投...当初也有人这样说... 木瓜乘.
我還是第一次看到咧。。。歹勢。。。為甚麼會有這名字呢？ |
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发表于 7-11-2008 04:27 PM
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原帖由 mahalwin 于 7-11-2008 02:34 PM 发表
你不要都不行啦
不是要不要或行不行的问题。。而是很多人好像忘了需要面对或接受。。 |
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发表于 7-11-2008 04:30 PM
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原帖由 山野草夫 于 7-11-2008 12:00 AM 发表 
还有一个疑问，四果圣人，和十地／五十二地菩萨有无分别？
还是只不过是称号上的不同而已，修行断结方面是类似／相似／一样的。
因为发觉四果圣人（解脱道／声闻乘），十地／五十二地菩萨（菩萨道）很多时候成为 ...
初地约等於初果，
八地也约等於阿罗汉。
这是大概的比较，菩萨还要断法执及成就十波罗密。
初地──布施， 二地──持戒， 三地──忍辱，
四地──精進， 五地──禪定， 六地──般若， 七地----方便，
八地--愿，九地-力，十地--智 |
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发表于 7-11-2008 04:33 PM
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后世的经典就是伪经吗?
若我用现在的白话文来介绍四圣谛和八正道的话，
文字是现代的，道理却是两千年前佛陀所说的，这样的书是伪经吗?
佛陀只教导我们思考经书的内容而不是看书的外表。
可是有许多人只看外表的,
经书是早期的，是巴利文的，所以是真实的.
若是汉语的，后期的就是伪经。
内容是什么他们不知道，也没有兴趣知道。
偏偏这些人宣称只有他们才是佛弟子，其他的都不是。
这些人开口闭口就是Kamala sutra精神，
不觉得有什么精神，只觉得很搞笑。 |
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发表于 7-11-2008 06:14 PM
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发表于 7-11-2008 06:18 PM
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回复 717# 尋夢人 的帖子
这些人开口闭口就是Kamala sutra精神，
不觉得有什么精神，只觉得很搞笑。
无奈世间人偏偏就是那么喜欢搞笑，演戏 用Kamala sutra来破坏Kamala sutra的精神 |
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发表于 7-11-2008 06:26 PM
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原帖由 三法印 于 7-11-2008 06:14 PM 发表 
学道之人有二种,
一种感性, 一种理性
跟随海神的言论只会走上歧途。
学道之人有二种，一者跟随妄念，一者跟随正念。 |
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