【太极拳※※交流专区】

少林

原帖由 lenz 于 20-3-2006 08:51 PM 发表
陈式太极拳的单鞭和懒扎衣，脚的重量的分配应该是73，64，还是55？

我练了两年一向来是单鞭64，懒扎衣73，可是师兄说单鞭55，懒扎衣64，我是觉得不可能啦，55犯双重了，可是师兄说是陈式很多是55，可能吗？: ...

我的看法是，都是73(練功用). 最主要的是你拿(含)得住勁.是否得力?!~要合住.
不要太機械化.上為練法.
用法又有它的法則.還得專門操

原帖由 少林 于 20-6-2006 12:39 AM 发表




我的看法是，都是73(練功用). 最主要的是你拿(含)得住勁.是否得力?!~要合住.
不要太機械化.上為練法.
用法又有它的法則.還得專門操

專門操？你是说单练一些招术吗？你有练陈式一和二路吗？多多指教

唔讲得

少林应该是指单操罢，即将套路里招式拆开来单独重复的训练。

少林

動之則分,静之則合.
嗯,選比較統一一些的套路好了,陳太競賽套路56式吧
先說 < 起式,併腳直立,開步站立,轉体棚捋....>
在你演練這一個式子的時候,得如何讓它啟動起來一直到定點
在這整個過程中,你身體的各個關節要松空.
一切尚未開始中的狀態,表示勁力都還沒開始發出來,用最節能的方式,然後啟動你的丹田,從丹田纏繞出來(勁力),上至手指,下至腳趾.
>>>在你做起式的時後,是為合(因為是靜態)開始一動,就是開,再開的時後,一直演練到一招的定式,如:轉体棚捋.這是為定式,是為合也.在這過程中,你動起來的時候
是否渾圓得力,腳的中心有沒有失衡,胳膊的渾圓是否架住,丹田(指腰跨)是否合住.
在這狀態下完成動作,方有達到太極拳的拳理依據,渾然一体,支撐八面.
>>再說,懒扎衣也是.在動作過程中是否渾圓的力(也可說6面力,上下左右前後),移動你的下盤的時候,是慢慢的移過去,有如戰戰兢兢怕失衡的狀態下,移動步法,這樣練時方便你檢查你有沒有渾圓得力,在91,82,73,64,55,46,37,再這些過程是否都在做檢查,還是含含糊糊的挪動過去,如是那樣便沒有它的意義了.

<上面說明的內容指向重心部分>
表是專門拿捏單操重心變化,另外還有手法,腿法,身法,眼法等的單操法,將來有興趣再研究研究.

原帖由 少林 于 20-6-2006 10:38 PM 发表
動之則分,静之則合.
嗯,選比較統一一些的套路好了,陳太競賽套路56式吧
先說 < 起式,併腳直立,開步站立,轉体棚捋....>
在你演練這一個式子的時候,得如何讓它啟動起來一直到定點
在這整個過程中,你身體的 ...

说的好极了，看你的化名真想不到原来是太极拳高手。

56式我也有练，不过比较少，通常都集中研究老架一路74式。因为我一直记着师傅说的松沉入手求柔顺，静心慢练是活桩，56式比较紧凑，而且难度很高，随时会练错成外家拳，虚实不分明，我有不少师兄弟就是将，可惜他们都不去看书研究，一味的跟VCD练，还乱发力，以为可以练劲，其实是自伤巴了

少林

原帖由 lenz 于 20-6-2006 10:52 PM 发表


说的好极了，看你的化名真想不到原来是太极拳高手。

56式我也有练，不过比较少，通常都集中研究老架一路74式。因为我一直记着师傅说的松沉入手求柔顺，静心慢练是活桩，56式比较紧凑，而且难度很高，随时会 ...

送你一個小小歌決.^_^
養靈根而静心者,修道也;
養靈根而動心者,武藝也.

看VCD是一個方向目標,給自己追求的方向;
看書是依據.看看自己練的是不是跟書上古人留下來的東西有沒有搭上號.
看瞭解了懂了,再自身體驗,練看看是不是那一會事.

>>不看書研究是因為看不懂,要是有在練在學的話,功夫上了身,書上寫的你
你一看也就清楚了.再看看VCD..如果對方水平不高的話,有些訊號被你發現了,他沒做到,也沒達到古書所言,你要是有達到了,表示想佛家說的長'慧眼',看透了對方'破綻'.他人功夫水平到哪,心裡也自明.同時也達到了孫子所說的'知己知彼'.

我的看法是,練發勁,要先了解勁是甚麼東西.勁是在身體松空的狀態下,到達了定點
忽然全身渾圓一緊,瞬間成為剛體,之後馬上在松掉恢復原來松空狀態.這是松緊法.
要是胡亂發力的話,會腦充血,會暈,想睡,就沒有達到太極拳所謂的強身健體的效果,反之會傷害身體.同時也養成了僵力.
>>>太極拳求的勁路時9柔1剛.練拳是養身健康的.不是在做苦力,苦工

原帖由 唔讲得 于 16-6-2006 04:50 PM 发表




    6月9日上午，在2006《武林風》環球拳王爭霸賽發布會現場，一位身高2米多、體重200餘 ...

武术较量，有输必有赢。输了也别气馁，赢了也没什么好骄傲,毕竟我们不是超人.

原帖由 少林 于 21-6-2006 12:04 AM 发表


送你一個小小歌決.^_^
養靈根而静心者,修道也;
養靈根而動心者,武藝也.

看VCD是一個方向目標,給自己追求的方向;
看書是依據.看看自己練的是不是跟書上古人留下來的東西有沒有搭上號.
看瞭解了懂了,再自 ...

有不少师弟妹练了56式没力读书，疲倦的很，我知道是坏现像，因为我除了最初的2个月很累，看了书，明白道理后就没有这样了，可他们练了两年还是将

就劝他们先多练缠脚，基本功等，先别练56式，练一路培养气力，可惜就是没人听，因为他们觉得练56式很痛快，然后很好看，看我练一路跟老人将就没兴趣了，其实56式也不能这样乱练的，很多的气力都跟不上，却去勉强跟VCD的练当然会练到跟外家拳将

跟他们解释太极拳的道理，每个都一头雾水，什么满身轻利顶头悬，发于腿，主宰于腰，形于手指，一羽不能加，绳虫不能落。。。都没听过，不明白都说太我们还没到那个境界，不用知道。很浅的道理都不知道

我们的师傅是义务教的，应酬我们一些基本，很多都要自己摸的

少林

原帖由 lenz 于 20-10-2005 04:45 PM 发表


这道理我也知道，可是练陈式与其他式比较的话，我练一遍陈式，感觉上会稳过练郑子3次，却觉得很难松，可是练郑子一次会觉得比陈式松了3倍，灵活的很，却觉得好像不够稳，陆地游泳之说很不简单。

松,甚麼是松.你也要看看你要松到甚麼程度,松到垮了?松到睡著了?
  以站樁(渾圓樁)來說,每個要領要先求,如,虛領頂勁,含胸拔背,
,合膝過裹跨等,求身體骨架的排列,(此稱為優質排列).在這個狀態之下,從頭皮開始
到腳指頭逐步的把每一條肌肉放鬆.放棄掉多餘的力氣,,此為退力法.全身肌肉掛在骨架上,猶如衣服掛在桿子上.

順便一提,所有的太極拳都是從原始太極拳(既陳太)發展出來的.後來才演化出楊,武,吳,孫太極拳.


1.原始太極拳--->楊式太極拳--->武式太極拳(武禹襄又到趙堡學拳月逾)

2.楊式太極拳--->吳式太極拳

3.武式太極拳--->孫式太極拳

上小表圖為簡述參考用

少林

原帖由 lenz 于 21-6-2006 12:29 AM 发表


有不少师弟妹练了56式没力读书，疲倦的很，我知道是坏现像，因为我除了最初的2个月很累，看了书，明白道理后就没有这样了，可他们练了两年还是将

就劝他们先多练缠脚，基本功等，先别练56式，练一路培 ...

我的小小建議,可以練練24式,先養氣,氣足了,再練陳太.你會有更深臆測的體會太極拳.同時,也不要執著那家太極拳.

少林

原帖由 太极小旋风 于 27-9-2005 09:23 AM 发表



发劲嘛。。。我讲的当然不是用手力把对方推出去。要那种内劲，威力要大，要不然谁也推不出去。

你要多大??

少林

原帖由 唔讲得 于 26-9-2005 11:57 AM 发表

当然推手要学，可是有些人只是停留在推手阶段，还以为参加了推手比赛赢了些奖就以为能散手了。可是外面打架，敌人可不跟你搭手玩推，所以推手练好了就必须往上一层学太极散手。

推手是手段,不是目的

原帖由 少林 于 21-6-2006 12:57 AM 发表



松,甚麼是松.你也要看看你要松到甚麼程度,松到垮了?松到睡著了?
  以站樁(渾圓樁)來說,每個要領要先求,如,虛領頂勁,含胸拔背,
,合膝過裹跨等,求身體骨架的排列,(此稱為優質排列).在這個狀態之下,從頭皮開 ...

我觉得松是人都懂，可很多人在练时就会出问题了，当初我练时就是将，不知道松到垮了还是过挺了，现在都还在摸。沉更惨，我的师弟妹以为坐的低就是沉。散更超惨，都没人知道什么是散，少了散，练到软叭叭的，不懂得把气散，练来没东西

原帖由 少林 于 21-6-2006 01:02 AM 发表



我的小小建議,可以練練24式,先養氣,氣足了,再練陳太.你會有更深臆測的體會太極拳.同時,也不要執著那家太極拳.

24式是我的入门基本功，我还练杨式，郑子等，其实我师傅是精武的，所以很多拳都会，也有教伞，剑，刀有时还会教我们外家拳，北派武术如群羊棍，谭腿，工力拳等。如果我们想继续学他才会教八卦掌和他的看家本领形意拳。可惜他没那么容易受入门弟子的，我只是记名弟子巴了，都靠自己摸

唔讲得

咦～Kuuga11老大不是愿意教你实战的太极拳么，你没去找他吗？

少林

請問一下,你指的散是甚麼意思?
為甚麼要稱散?!~

casteven

我有兴趣想学太极
请问在哪里有得学呢？？？
我住在PJ的

原帖由 少林 于 21-6-2006 09:51 PM 发表
請問一下,你指的散是甚麼意思?
為甚麼要稱散?!~

我不太会解释，这里你看看

盘练太极拳架时，梢节的松散、通空尤为重要。松与散能使手部内气在自身气势的外缘与大自然的外气自然交融；也便于实现佛家所说的“色既是空”的境界。如何实现与外界之气的交融使之与身体形成一团混元气呢？关键的关键就是在太极拳的修炼过程中，心中、眼中、感觉中逐渐淡化手的存在，直至最终忘却双手，达到周身一家、“手非手”的境界。一般来说，此阶段训练要重点体会左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭等动作。特别是手挥琵琶中“琵琶面、琵琶柄”之意代替手；单鞭中“一身背五弓”关于“空四梢”的内在的训练等要反复进行。
　　“松散”之后必须要伴之“通空”，内气的通出实质上是“吐故”；一通即空是内功劲法蓄发相间、自然转化的窍要所在。这样反复体味，就会逐渐领悟到手上松散通空的妙用，继而循序渐进，由脚而腿乃至全身都达到松散通空，如是方能周身内外成为混元整体，从而神意灵敏，元气充沛、延年益寿之实效自然展现。

松散，通空是汪永泉师傅提倡的，我明白可是不太会解释，如果要解释我会换成郑子的陆地游泳之说。
也就是说在练习时，在您的意识里，感觉周围布满的气跟水将，来回鼓荡，甚至感觉它向您压迫，所以您感觉自己也散出气与之抗衡，直到练到合为一体。这时就是达到周身一家、“手非手”的境界。所以意识里没有散，就只是软趴趴的，没有东西，有句话说太极如摸鱼，就是说练时是跟摸鱼将，为了不要给它察觉，必须慢慢摸过去，是有气这东西阻挡的。
说错多多包含

唔讲得

请前往第廿四页看看，那里有介绍。

少林

松散意境....
我覺得先來求松空
通常大家都知道了理念,但是肢體運動上往往趕不上你的頭腦的'意境'

神气

原帖由 少林 于 22-6-2006 11:37 PM 发表
松散意境....
我覺得先來求松空
通常大家都知道了理念,但是肢體運動上往往趕不上你的頭腦的'意境'

我认为这是因为意识还不能很好控制身体的原因罢！