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发表于 27-10-2014 11:28 AM
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控制业力，断除迷惑
白话佛法（广播讲座）《二十二》控制业力，断除迷惑。用菩萨的境界，改变人间的境界。
一个人的能力非常有限。我们修心念经靠的是什么？靠的是佛力，是菩萨的力量来帮助我们自己。像这次日本的地震，造成了这么多的灾难，然后就是辐射会让更多的人死去，或者生癌症。这不是人自己种的因，才得来的这个果吗？所以，我们在种因的时候，定要明白，一定会有果出来的，做任何事情都要考虑到因果。台长跟大家讲，在这次的日本地震中，有三座庙完好无损，庙里的和尚也没事情，难道这不是菩萨在保佑吗？所以，我们要懂得，一个人活在世界上，单靠自己的力量，没有菩萨给你的佛力，你是解决不了任何问题的。我们现在念经修心，不就是在解决自身的问题吗？我们念经了，靠着佛法的力量，来解决生死问题，来解决生活问题，来解决你命运中各种各样的疑难杂症，实际上这已经是靠着菩萨的力量在人间和命运做斗争。虽然说命运很难了脱，但是我们依靠自己的力量，自己的力量就是专心念经、修心修行，再加上佛菩萨的力量，我们就能改变自己的命运。
我们做人也好，做事情也好，一定要懂得，一个人单靠自己的力量是很微薄的。大家这次也看见了，在日本的大地震和海啸当中，人是多么的微弱，船舶、桥梁就像一个个玩具一样被推翻、摧毁，人经常是作茧自缚，因为人总以为自己是最了不起的。实际上人没有什么了不起，再伟大的人也就是这么一生，几十年，人有什么了不起的，人实际上在这个世界上，在这个宇宙中是非常渺小的。所以，台长跟大家讲，一切的法力都是仗着自身来了生死。很多人，练气功的，打太极拳的，或者经常慢跑的，以为他自己的能力能够了脱生死，觉得他的身体会好，会长命百岁，殊不知，他的命是由天定的。而我们念佛法门是靠佛菩萨的力量来了脱生死。你靠佛菩萨的力量来了脱生死，那是多么有智慧的人啊。
就像我们做一件事情，自己解决不了的时候，你是不是要求人呢？当你求别人的时候，你的事情能够解决掉，但也并不是所有的事情，你都能够自己解决的。所以，就算你自己修心，如果你不念经，做了一辈子的善事，你也就是一生、两生地再投人，当你第三次投人的时候，没准你在哪一世当中会迷失方向，你就不会再修心、再念经，这样的话，你就会有很多麻烦，下辈子没准就变成畜生了。大家一定要明白这些道理。我们不管今生怎么修行，我们来生都是来造大业者，为什么呢？你今生就算修得再好，你难道会感觉到你来生会好吗？你会好，但是是人天福报，不能免除你造大业。什么叫造大业？因为你这辈子做高官了，你这辈子有钱了，对不起，下辈子你还会做好事吗？很多高官、很多有钱人，这辈子不但没有做多少善事，反而造业，因为一百人当中，有九十个人都会这么做。一百个富人中，有九十多个人都会造业，而且造业造得比穷人更多、更大。所以，我们会在命中令自己造很多的业。我们怎样命令自己不造业呢？我们要懂得，宁可舍命，也不要造杀、盗、淫等恶业，我们虽然不出家，但是我们也不能胡作非为。如果造了杀、盗、淫等恶业，这条命就变成邪命了，变成恶命了，那你下辈子还能不能投人呢？
我们做人，一定要懂得，将来我们死后会去哪里。我们今天所做的一切，是为了什么。犹如很多小朋友读书，天天读，晚睡早起，他们经常在问，“爸爸妈妈，你们要我读书好是为了什么啊？”妈妈就会解释说，好好读书是为了考上中学，考上中学是为了进入大学，“进入大学又怎样呢？”因为大学毕业了，你就可以有份好工作，你就可以赚钱，可以养家糊口，可以娶位好太太，买栋好房子。这就是你所造的因，到了未来可挣得的果。犹如我们现在每天念经，你们要问台长，“台长啊，我念经是为了什么？”台长会告诉你，是为了你以后好啊。那我以后好了，死掉以后怎么办呢？那你死掉以后可以上天啊。道理是一样的。
人做任何事情都有一个目的，就像我们现在学佛念经，学法门只不过是一个手段，一个方法，并不是代表它的根本。我们学佛念经的根本是什么？就是要了生死，所以要在人间先做菩萨。试想一下，台长给这么多的人看图腾的时候，经常看到一些老妈妈、老伯伯已经在天上了，台长说这个人非常好，他们的子女马上就说“对对对”，他从来不骂人，从来不说人家坏话，是一个很善良的人。想想看，为什么善良的人能够到天界，而那些恶言恶语、脾气大的人，台长经常看到他们在地府呢？更有甚者，还有些人在地狱呢？这就是善恶分明、赏罚分明，道理是一样的。所以，我们要永不造业，我们哪怕舍去性命，也不要去杀、妄、淫、盗、酒。我们要永远记住，坚决不做坏事，与恶习不要同流合污。
听众朋友们，一个人还活在世界上，虽然还没死，但是他的因也不会因为他没死而有所改变；也不会因为你有钱，这个因就会改变；也不会因为你没有做坏事，你的善因会改变。当一个人活在世界上的时候，他的所有的因果都继续存在着，不会因为你的荣华富贵，不会因为你的高官权势而让你所造的因有所降低或者下降。所以，我们不但这辈子不能造业，而且我们永远不能造业。如何控制自己不造业呢？我们要知道自己断掉迷惑和求证真知的难处。在人间，要断除迷惑真的很难，我们天天在要名要利。台长昨天在博客上看到一位网友写了一句，“劝他们信佛，他们怎么就跟我谈钱啊。”也就是说，人一旦钻到钱眼里，他就不一定出得来。我们要明白，这个世界永远要断惑。断惑就是断除迷惑，如果一个人不知道自己做了很多迷惑的事情，他是不能断惑的，求真就很难了。因为真实的东西不会在贪嗔痴里面，不会在迷惑当中。
念佛的人要懂得，断除迷惑比登天还要难。我们在人间要求证真信，就是真正地相信，要明白真正的东西在哪里，而且我们要发愿，要决定去求佛、加持。很多人一辈子只知道求菩萨加持，却不知道念经。如果你这辈子多念经，多信佛，多做善事，多做功德，一辈子勤勤恳恳，只做好事，不做坏事，你实际上就充满了智慧，实际上你在人间就是菩萨了，这是你自己给自己的加持。就是说你的境界已经达到人间菩萨的高度了。所以，当你有人间菩萨的意念和愿力的时候，你就可以往生西方极乐世界或者四圣道，脱离六道轮回。要记住，我们要真信，平时念经要非常认真，犹如家里出事了，出去求救一样的心，用这样的心来念经，很多事情都会顺利的。
大家要知道，多救人、多度众生就是在弘扬佛法。我们做事情要尽职、尽本分，我们的愿望才能圆满。救一个人也是这样的，你跟他讲信佛念经，人家刚想通了，要开始念经了，你却好大喜功，去救另外一个人，你没有尽职、尽愿力，把事情做得圆满，实际上，这就是有漏，你的功德就会漏掉很多。所以我们要懂得好好地尽职尽份去帮助人家，我们行、住、坐、卧，要利用一切时间、一切方法念经，出声、默念都是可以的。大家要记住，睡觉时不可以赤身裸体，一定要穿内衣，在地狱里的人，都是赤身裸体的，赤身裸体不能够作为人间真正的人。我们要清清楚楚知道，对佛菩萨要恭敬，对心中的佛经要敬畏。什么叫敬畏？就是要尊敬和畏惧，绝对不可以放纵。很多女孩子穿着超短裙到庙里去，是不可以的，这是心存不恭敬，怎么可以求到菩萨的庇荫呢？我们睡觉都不可以不穿衣服，何况我们拜佛呢？我们要心存恭敬，要觉得佛菩萨就在我们身边，对恶念我们要吓得都不敢有念头。
念经时，我们要在心里字字句句念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，那么你的妄念就会慢慢地消除。没有妄念地念经，也可以说是默念。人如果一念经，就有声音，听自己念经的声音，也会慢慢地平静下来，这就叫都摄六根。自己的耳朵也能听到自己心里的声音。大家要记住，我们学佛念经要用心来念，我们学佛修心念经靠的是自觉，用自身的能力和自己的感觉来感应佛的力量，那就叫自力与佛力。我们活在这个世界上，做人也好，做事情也好，要明白，我们所有的一切都是暂时的。犹如一些国家，它以为它能够控制全世界，就是大错特错了。所以，我们不要去控制人家，控制人家就是一种不好的欲望，要懂得自律，要懂得用佛的思想来克服自己思维上的孽障，用佛的境界来提升自己在人间所拥有的地位和境界，用菩萨的境界来改变自身的境界，这样的话，你的境界跟菩萨一样了，你也能提升到更高的境界。
台长经常跟大家讲，学佛要学境界。就是说你提升了自己的境界后，你把一切都看穿了，就是放下执着。举个例子，你在山坡下，你只能看见你眼前的一条路；当你在半山坡的时候，你能够看见眼前的十几条公路，然而当你站到山顶上的时候，你就会觉得这个世界是多么的渺小。这时，你所看到的人和你身处在山坡下看到的人的模样是不一样的。在山顶上看山下面的人就像蚂蚁一样，有时候还看不见，所以，站得高提升境界来看这些，人间凡事，能把它看的小，不去追求它，你的境界就会提高，你就是学佛的境界了。
转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
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发表于 26-10-2014 11:55 AM
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学佛要坚定信念
白话佛法（广播讲座）《五十七》 学佛要坚定信念
听众朋友们，我们学佛做人，要真的去相信佛法，真的要有愿力，而不是碰到事情了，就来相信。有些人很不开悟，总觉得，我自己看见了，我才相信；看不见的，我就不相信。就犹如一个人，如果过去一直不注意自己的肠胃，等到自己看见自己的肠胃已经不好了，生癌症了，那个时候，他再相信，已经是来不及了。所以，学佛做人都是这个道理，不要等到因果出来的时候，自己才来改。自己见到了，自己才信，自己见不着，他就不信，实际上，这个人也未必是真信。就像我们听科学家讲，空气当中有污染，空气当中有细菌，你要注意细菌，否则可能会影响到你的身体。你虽然见不着，如果你说，我要看到细菌，我才相信，那么这个人本身就是没有信。说明他也不是一个真正的唯物主义者，因为他连科学家的话也不相信。
过去，我们尽量都希望大家能够相信，而现在天时不早了，时间紧，你信则有，不信则无，你只能让你相信，你不相信，我们也只能放弃。为什么？因为当一个人不能相信这些佛法时候，实际上他的身体当中充满了一些非常不好的物质，如果按照现在的声波来讲，当一个东西不能接受你的气场的时候，实际上你的声波、你的光波，就会传出来一些对人有害的物质，来阻止你接受好的气场。犹如我们现在眼睛看人一样，如果你觉得这个人是个坏人，他讲任何话出来，你的眼睛会虎视眈眈的，你都会对他产生一种嫉恶如仇的感觉。犹如一个人要找你谈话了，要跟你讲好话了，但是呢，提早有一个人说，你千万要当心啊，这个人今天是来骗你的，不是来帮助你的，这个意念在你的脑子里储存之后，一个很好的人来帮助你，你脑子里已经自然产生一种光速，而这种光速是对来者不善的，这样一来，对方不管说什么好话，再怎么对你好，你也不能够接受他的这种善意了。
所以，我们断断不可以“凡情不测”，因为我们是凡人，我们自己所知道的一些情景，我们并不是彻底了解和不知道就叫不测。明明在人间很多事情，你是不知道的，就是你现在凡情不测，这是为什么呢？这说明你自己对人间的一些情况非常不了解，非常不明白。如果你对自己所学的佛菩萨产生丝毫的疑念，你念经、磕头就不灵了。就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律师帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律师就查找不到真实的可以去帮助你的地方。
我们相信菩萨也是这样的，我们不能对菩萨产生怀疑，这就是学佛人必须要懂得的信和愿。我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩萨的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。听众朋友们，大家知道，学佛要升起信心，我们必须升起信心，我们既然已经有真信了，我们已经相信了，我们就要发愿，我们必须要发愿。愿力很重要，愿力对于一个人的修心和摆脱人间的痛苦是非常重要的一关，所以，我们做人也好，做事也好，必须要有愿力，我们要愿离开娑婆世界，我们不喜欢娑婆世界这些烦恼。在我们阳寿未尽之时，我们有愿力，有信心，我们照样可以如出狱之牢笼，也就是说，好像被囚禁着，我们要跳出了被囚禁的这个牢笼。所以，我们无论如何要多想想观世音菩萨，我们无论如何要多想想菩萨是多么地爱我们。犹如一个游子思归故乡一样，因为我们在人间吃了很多苦，因为我们在人间受了很多烦恼，我们受了很多的苦难，我们想念自己的故乡，我们想念自己的母亲，菩萨就是我们的母亲，天上就是我们的故乡。
我们永远要想到，我们在人间只是一个循环，只是一个短暂的逗留，就像一个人去旅游一样，我们真正的归宿到底在哪里？我们要为自己的这个归宿做好思想准备。但是，如果当你在人间做了太多的坏事，享受了太多的人间福报，那你想像一下，你还能不能够回到你的故乡？所以，如果当你在人间不做好事，你自己又没有做很多的功德，那么你就会堕落因缘。什么叫堕落因缘？就是说，你随着因缘果报而慢慢地往下滑落，当你好的时候，你就尽情地享受，当你苦的时候，你就拼命地受苦，实际上，等这些享受和苦难受尽完了，你就是堕落了因缘。所以，一定要明白，我们要借假修真，我们在人间是假的，我们要修成正果，我们要修成正信、正念、正道、正时，所以，台长希望大家无论如何要明白这些道理。
我们自己在人间经常堕落因缘，我们无奈啊。我们看见吃的，我们会肚子饿啊；我们想到钱，我们会自己难过啊；我们看见孩子生病，我们无能为力啊；我们看见自己的父母亲要走了，我们痛苦万分啊。你为什么会转为自己的女身？你自己为什么会在今世转为自己的男身？你的身体怎么会来的？你们都不明白啊，你前世修得好，你今世可以得人身；你前世修得不好，你今生得不了人身；你前世能够不做坏事，你可以得个男身；你前世做了太多的坏事，尤其是感情上的，你可能会得一个女身。大家知道，做女人比做男人要痛苦很多，女人生来就会比男人受到更多的痛苦。大家要明白一个道理，我曾经跟大家讲过，男人的嫉妒心比女人要好一点，你们看看嫉妒这两个字，都是女字偏旁的，所以，女人的嫉妒心是天生而来的，这也是给人制造的一种障碍，也是让你修不好的原因之一啊。所以，我们无论如何丝毫不要再去造业，丝毫不要对菩萨再起疑念，我们要真信，我们要有真的愿力，这样的话，我们才能感应佛菩萨的光和气，这样，我们以后要到西方极乐世界，我们才会蒙佛接引；我们要到四圣道，到时候，菩萨才会助我们一臂之力啊。
台长经常跟大家讲，感应是非常重要的。有时候，我们学佛没有感应，一个人的信心就会失去很多。所以，在末法时期，感应之际，非常的显灵。有显感显应，冥感冥应，冥感显应、显感冥应和天意阳显、感二一应，什么意思呢？就是告诉大家，现在学佛的人，感应，你刚刚学佛，马上就应，这叫显感显应，马上就应了。冥感冥应，也就是说，你只要一念经，你救度家人，马上家人可以托梦给你，这就是冥感冥应。还有冥感显应，很简单，下面的官员，因为你放生太多了，他们会托梦给你，说你的寿又延长了，这就是冥感显应。
所以，我们明明自己做的事情都知道会有感应，会有显应，那么为什么我们还要去做错事呢？为什么我们还不做好事呢？所以，要懂得，我们与任何人、任何菩萨、任何地府的官员和任何的鬼交往，一定要懂得，我们无论如何不能没有冥应，阳显（就是在阳间的显化），我们不可能也不能没有感应。就是说，当一个人修心学佛的时候，他一定会有感应的，如果你这个人没有感应，你这个人不一定学得好佛的。很多人一学佛，观世音菩萨来了，就增强了他的信心，他就会坚持下去，而有些人念经很长时间，既没有看见菩萨，也没有看见鬼，慢慢地他的生活倒是顺利了，但他没有感应到，他就会觉得，哎呀，这个没有效果嘛，他就会慢慢不好了。
台长跟大家讲，心最重要，我们的心要有感应，我们才能诚加一分，心无感应，诚挚少矣。也就是说，一个人学佛念经，心里没有感应，他的真诚心会越来越少，如果你经常有感应、有显应的话，你的功德会很大，而且你的心会越来越诚。所以，诚非常重要，因为一个人的诚心是你念得好经、修得好佛的至关重要的一点。所以，台长跟大家讲，我们如果学佛，不好好地用诚心诚意，如果我们没有诚心诚意，我们就不能看到有光，就是晦而不显，就是倒霉了。犹如盲人，我们看不见了，就像我们有时候不相信的人，在水中看见月亮一样，只能看见它的影子，而看不见真正的月亮。如果你好好地学佛，得到感应，你虽然是盲人，你虽不能亲见月光，又何尝不蒙其照着夜呢？也就是说，你是一个盲人，虽然不能亲眼看见月光，但是你能感受到月亮照耀你的光。犹如一个盲人在太阳底下，他虽然看不见光芒，但是他能感受到太阳的温暖。所以，至诚是最重要的，希望我们这些学佛人一定要至诚，在有感应的前提下，加固自己的诚心，使自己不要掉队。
听众朋友们，大家想想看，我们在人间，我们多可怜，我们在人间，天天要饱受着痛苦，我们天天要饱受着烦恼，我们有哪一天起床后会没有烦恼呢？就算你脑子里没有烦恼，但是突然之间，手一使劲，左手痛了，一起身，脚上的关节喀嚓喀嚓响，关节又不舒服了，每一个人都饱受着人间的痛苦，每一个人都饱受着人间的烦恼，这就是本身在人间应该受的，因为我们来到了人间，我们就要受这个痛苦。听众朋友们，菩萨称人道为烦恼道，也就是说，我们从生长出来，一直到过世，我们都很烦恼，我们的烦恼无边，我们没有自己长久快乐的时光，因为我们到人间来，本身就是来还债的，所以我们的快乐时光非常少。只有在人间学佛，才能掌握快乐的时光，才能掌握怎么样才能更好地改变自己的命运；只有改变了自己的命运，我们才能掌握好这个快乐的时光。好，听众朋友们，因为时间关系，今天的白话佛法节目就到这里结束了，感谢大家收听。
转载自：卢台长博客
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发表于 25-10-2014 06:09 AM
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漏尽功德无益处
——摘录卢台长讲述于观音堂
太过于贪的人，也是有漏啊。贪名、贪利、贪钱，什么都贪，看到你好了，我比你还要好。师父跟你们讲，不要贪，而且贪是大漏，不是小漏，不贪的人长寿。师父有时候就很欣赏一些做生意的人，他们的生意做得很大的，他们跟师父说：“师父啊，我以后要早点退休，我跟着你去弘扬佛法。”师父听了很开心，觉得他们的觉悟很高，因为他们不贪了。做生意的人很容易贪啊，要了这个要那个，投资了那个要这个项目，他们能说这个话，说明他们已经有境界了，已经不为钱财所动了。
师父告诉你们，整天追求，整天得不到，整天就会难过，整天就会忧愁，这种漏叫漏心啊，难过不难过啊？今天想做卢台长，明天想有个神通，后天想跟卢台长一样跑出去受到人家欢迎，这也叫贪啊。每个人都是不一样的，很多女人欣赏男人，她愿意像男人一样，把头发剪短，性格完全像男人，因为很多女孩子从小就被爸爸妈妈当男孩子一样养，行吗？还有很多男人欣赏女人，因为女明星受这么多的人崇拜，他们就化化妆、整整容，那不是成了泰国人妖吗？该你的就是你的，不该你的，不要去追去求，否则一定会伤害你的。心漏了，情也漏了，什么都漏了，漏到后来漏光了，那么就死了。人的心是永远不能满足的，不要去追求，你的心就会慢慢地得到满足，你的心就会慢慢地得到圆满。所以，要想得到圆满心，就一定不能有漏，否则你会失去真正的智慧，你就会拥有无明。师父把这句话反过来讲，因为你失去了智慧，所以你拥有了无明，你就是什么都不明白了，什么都稀里糊涂了，因为你没有智慧。
去看看打人的人、杀人犯、抢劫犯，那些人有没有智慧？因为他没有智慧，他不明白，所以，他就在监狱里过完他的余生。同样，如果你没有无明，你就会得到真正的智慧。无明就是一切在思维、行为、语言中的不明白，也就是说，因为不明白，你的思维、思想才会不明白、不正确；因为你无明、不懂，你的嘴巴才会乱讲话；因为你的不明白，才会造成对你更大的伤害；你不明白，你的行为也会杀人。过去很多人不懂得打人是犯法的，生气起来一拳打过去，把人家打死了，他的下半生就在监狱里过日子，这就是无明造成的伤害。还有很多留学生当年刚到澳大利亚的时候，根本不知道骂人还有罪，他在澳大利亚骂人了，人家告他诽谤罪，告他人身攻击罪、伤害罪，最后他被人家三罪一起告发，判两年有期徒刑，这件事情就发生在悉尼。他到了监狱里面，记者去采访他，他还说：“怎么骂骂人就要坐牢啊？”因为他从小接受的教育是骂人没有关系的，我爸爸也骂，我妈妈也骂，社会上谁不骂人啊？这就是无明，不明白道理啊。
如果你今天讲了一句学佛的话，又讲了一句无聊的话，那你就是有漏。师父为什么不许你们讲无聊的话啊？要知道，你们讲的那些无聊的话会把你们讲的那些佛言佛语的功德全部带走的，任何一句话只要你在意识当中知道自己讲错了，实际上这句话就是你的业障，大家听得懂吗？很多非常隐蔽的下流话，一个男的讲出来，虽然没有讲得很明确，但是很多女孩子听了都想到了，去笑了，你的业就已经造成了，那你一定会背果。所以，师父不许你们讲任何一句下流话，包括下流意识出来，你们都是在犯罪，尤其是年纪大的老伯伯，一定要注意。学佛太难了，但是做一个好人也是很难的，在社会上，就算你不学佛，你要做个善良的人，那也是很难的一件事情啊。很多人当面一套，背后一套，时间一长，会被人家看不起的。你们很多女孩子如果犯贱，主动地做很多情爱事情，时间长了，也会被人家看不起的。做人要做高尚的人，因为人是高级动物，希望你们自尊自爱。还好，有这么个师父讲你们、管你们，否则谁来管你们，做错都不知道啊。
烦恼太多的人，如果他没有能力将烦恼转化为菩提的话，他就会终日烦恼。今天不开心了，明天又不开心了，后天又有压力了，他哪一天想得通啊？他哪一天想得明白？心里想不明白，就开始忧愁，就开始难过，就开始伤心，因为他没有智慧来解决这些问题，所以他终日烦恼，终日烦恼那就会有漏，而且漏得很厉害。
要记住，有四种心会让你心中漏得很厉害。第一种是爱的心。爱过头了，就开始有漏了；爱得发狂了，就开始有漏了；爱错人了，又开始有漏了；爱得神志恍惚了，脑子都没有了，整天呆头呆脑，那么你就漏得很厉害。第二种是贪心，贪过头了，什么都要了，你就漏得厉害了。贪得无厌，贪心，贪爱，贪得不得了，什么都要，你这个人就会有漏。第三种是无明，不明白，对什么事情都不明白，你一定有漏。想想看，不认识路的人，是不是会走错路？不明白道理的人，是不是会做错事情？第四种是烦恼。一个人天天烦恼，不开心，他一定就会有漏。你们今天到了观音堂，如果还不开心，想想看，你们会不会有漏啊？我今天工作干得挺开心的，那你一定不会做错事情。我烦得不得了，越来越烦，那你一定马上就会烦过头，做错事情，然后就会有漏。烦得不得了的人，跟老板就会吵架；烦得不得了的人，就会跟自己家里的人吵架；烦得不得了的人，实在没有人吵架了，自己就拿头去撞墙；再烦得不得了的人，想不通了，就跑到水边跳海去了。这些是不是烦出来的？是不是漏出来的？一个人怎么可以没有智慧呢？
每天烦恼，每天在漏；每个小时烦恼，每个小时在漏；每一分钟烦恼，每一分钟在漏，漏尽即亡啊，漏完了就死了，所以叫烦死了。烦啊烦，烦到后来会死掉的，很多人不是生病死的，而是实在想不通烦死的。自杀的人，不就是烦死的吗？所以，人生结束，你在人间的漏也结束了。你去漏好了，你漏到人间结束，生命也结束。你的贪爱，你的无明，你的烦恼，虽然你死了，但是它还在你的意识当中，你们好好听师父讲，这是一个非常严重的问题。很多以为自己贪、想不通、自杀，后来死了，虽然你死了，但是你的意识当中还有贪瞋痴，还有烦恼，那么这些烦恼意识就拖着你的灵魂往下坠、堕落，那么上哪里啊？十八层地狱，一层一层往下。所以，不要以为你们死了，就结束了，那是愚痴啊，死亡给你带来更大的灾祸啊，会把你拖下去的，人间的事情要靠人间来解决。
转载自：卢台长博客
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发表于 24-10-2014 06:30 AM
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“无明习气”是什么？
– 摘录卢台长讲述于观音堂
今天继续给大家讲“寂定于心”。寂是什么？就是寂静的寂。定于心就是要安静。一个修心的人如果能够安静的话，主要是从心开始出发的。为什么很多人修心修得不好？因为在生活当中他本身就是一个定不下心来的人。他想要寂静，他才能定下心来。所以叫寂定于心。我们说“寂灭”。如果一个修心的人在心中能够定下心来，他的寂一定是很重要的。我经常问修心的人：你的心是不是全部集中在一个点上？你是不是思想很集中？你是不是做人、做事情的时候用心了？实际上用心的人做任何事情就是个寂静的“寂”字。所以学佛–修心是最重要的。如果一个人能够把心修好了，他就能够把娑婆世界的很多物质变为寂灭。所以无明如实而虚。我们心中的无明造成了我们在人间巨大的创伤。因为我们什么都不明白，所以我们经常做错事；因为我们的无知、我们的不明白，所以我们才会虚度年华到今天。你们每一天每一时每一秒都是这么悄悄的过去了。你们学到了什么？你们做到了什么？你们把娑婆世界的这些明物质看成自己终身要索取的东西。而把真正修为的本性你们丢弃在一边。你们拥有了什么？你们拥有的是自私、贪婪和无知–等于无明。所以无明造成了你的习气。因为你无明了，你什么都不明白，你还以为自己很聪明、很明白。所以你就会有习气出来。所以无明习气就是这么出来的。我们修心要改掉自己身上的无明习气。有些人什么都不知道还要骄傲，什么都不懂还要夸夸其谈。这是一个学佛人应该做的事情吗？一个真正学佛的人是一个有智慧的人。有智慧的人是应该用他的灵魂来控制他的心念，然后控制他的意念、控制他的行为、控制他的嘴巴。整天夸夸其谈以为自己很了不起的这些人实际上就叫无明。动不动跟你讲佛经，动不动跟你讲一切佛法的道理，实际上这个人就是无明。因为众生皆具本性、佛性。而你所学的东西也只是一些皮毛，还以为自己学的很好了。你怎么可以拿出来就给人家去讲？要知道误导那是一个大业障啊，那是造口业。所以师父再三给你们讲无明习气必须去掉。
一个真正学得好的人、一个大法师、一个和尚，你去问他什么事情他都说“阿弥陀佛”。因为人间的一切全是假的。你要想在假的当中想找出真的东西来，那怎么可能呢？所以无明如实而知。是什么意思？无明的习气你明明知道叫如实。而知就是你已经明白。你以为明白了，而无明集啊。因为你以为自己什么都明白了，所以你把所有的不明集中在一起了，叫无明集。所以就造成了无明灭。因为你所有的东西都不懂以为自己都懂了，你就会整天的犯错误，整天的做错事情，你才会整天的不明白这些道理。而无明灭是什么意思呢？因为你聚足了很多不明白的事情，到了最后你就做错很多不明白的事情。你这个无明就慢慢地灭掉了。怎么会灭掉了？因为你做错了，你这个事情就没了。没了实际上你已经倒霉了，你已经做错很多事情了，灭度了。就像人的生老病死一样在人间就这么灭度了。有生就有灭，生灭就这么来的。无明一灭，那么人心就灭。因为你碰了钉子了，因为你在人间做了很多的错事情，因为你们曾经伤害了很多人，因为你们过去做过很多对不起人家的事情，因为你们的无知伤害了别人、伤害了孩子、伤害了家庭，而这些给你们造成的伤害灭度了。那么你就开始重新在心中产生了一种新的萌芽，而这个萌芽就等于重新开始，但是这个开始就等于是你人生的重新开始。而很多人在这个萌芽还没有发起之前已经离开人间了，他就堕落到了下一个轮回。而真正可以把无明习气改正的人，他就叫灭度。他把这个无明灭掉了之后他就会生出佛心。
一个人自己什么都不明白，还以为自己很明白的时候，他的佛性是进不到他的心里的。而只有当自己什么都不明白的时候，就相当于一个仓库把它掏空一样的时候，那么你才能装进真正的佛性。心要净心、要空。只有把自己的心掏空你才能接受一些更好的东西。很多的佛法都有流派，你跟哪个法门学的，你跟哪个法师学的，就犹如唱戏一样的。梅兰芳唱梅派，但是如果梅兰芳不是继承了他的老师王瑶卿的王派，他怎么会成为梅派啊？你必须接受新的佛法，你必须接受每一位法师、每一位高僧大德、每一位善居士的忠告，但你必须把自己过去的无知全部清除。就像电脑里面把它全部清除（delete）了，你才能接受新的东西。当你能够把无明去除之后，你的心就会生明、生光、生慧。生明是什么？是你才能生出明白的心。因为你过去不明白的东西已经没了，你现在才能生出明白的心。当你生出明白的心你就不会做错事情，你所做的一切因为是对的、是符合佛法的，你就会产生出光。当你有这些光的时候，实际上你的心已经和佛的光合在一起了。你跟佛光合在一起你就会产生出智慧。所以叫生明、生光、生慧。师父希望你们先不要追求生慧，因为心中没有光的人他就不能明白真正人生的道理，先要生明啊。先要把心中做什么事情都要明白，“这个事情我走的是对的，我走的是佛法的道。”然后才能生出光。你什么都不明白你哪里来的光啊？所以学佛我们说生智慧（般若智慧是最高的境界）。而智慧是靠着什么生出来的？不是靠你在人间乱闯乱跑所生出来的，而是靠着你不断地修心修行、不断地念经、不断地寻找一种在自身的本身早已存在的而被我们遗失的本性，你才能找到这个智慧啊。
如果过去你没有无始的烦恼。什么叫无始的烦恼？当一个人从第一声哭泣降生在这个人间的时候，伴随他的就是一生的烦恼。因为有了烦恼他才会在心中生起了无明，然后就是轮回啊。因为有了无明，他又产生了烦恼。因为不明白很多事情，如果去做了烦恼就来了，等到烦恼来了之后又去做更多不明白的事。人就是这么轮轮回回的，所以一个人活在这个世界上就是活在烦恼当中。菩萨早就告诉我们人道就是烦恼道，我们从生出来到死哪一天可以没有烦恼？我们甚至白天烦恼，晚上睡觉了在梦中我们还会有烦恼，而这些烦恼是跟着你一辈子的。所以你只有彻底的破除无明习气，你才能克服住自己无始的烦恼。也就是说你虽然在烦恼道，但是你行的是菩萨道，你才能摆脱人的烦恼，因为你的境界已经提高了。犹如你在人间，如果你开车簇拥在汽车当中或踩自行车簇拥在成千上万的自行车当中，你能看到哪条道是你走的吗？你只有到高处才能看到哪条路可以走，哪条路不可以走。你烦啊，你等得烦啊，因为你不知道前途有没有，你不知道光明在哪里，你什么都不知道。你只是跟在人家的自行车后面或跟在人家的汽车后面，你不知道什么时候停，停到几点钟，能够开多远。这就是人。如果我们跳出人的境界，我们修到菩萨的境界，就犹如我们到了一个山坡上面，我们到了一个大楼上，我们可以看到哪条路前面畅通，那条路我们可以走。这样你才会没有烦恼。否则你就是在芸芸众生当中烦恼不休。
真正学佛不是叫你学文字的东西，不仅仅是叫你学自古以来已经流传了几千年的佛经书，而是叫你学菩萨的智慧。有了菩萨的智慧你才能真正理解菩萨所说的经文。我不要你们到我这里来听经，师父跟你们讲的是白话佛法、现代佛法。如果你们想听经的话，你们可以到佛学院去听，而真正的佛法就是用在人间；真正的菩萨在人间到处都有，只是时间的长短。如果你做一个小时的善事、救度一个小时的众生，你就是一个小时的菩萨。所以破烦恼就是要破无明、愚痴和迷惑的综合。一个人的愚痴怎么会来的？也是无明造成的。因为他不明白他才会越来越愚痴。因为她不知道没有看见跟他前世是什么关系，所以就会死追着他，“你打死我我也跟着你”，所以就越来越愚痴，而且愚痴的结果就是迷惑，迷惑的结果就是颠倒。迷惑是什么？因为你愚痴你不知道这个事情的对错，你做错事情之后你都不知道怎么错的。所以当人做错一件事情之后很快的就傻掉了，傻掉的时候实际上就是迷。迷就是不明白、着迷。惑是什么？就是找不到方向。因为迷了之后才找不到方向，所以叫迷惑。找不到方向就是找不到正道，就是找不到佛的正道，这个人就会颠倒，所以叫迷惑颠倒。
无明一定要改正。因为你的无明、你的不明白，你才会产生妄想。很多人不明白还要去想。明明自己得不到六合彩，还天天想去中六合彩。当他的妄念生出来之后他的行动就来了。这在佛法里经常讲叫“无明妄动”。因为你不明白你嘴巴才会乱说话，你手脚才会做出很多令人家费解的愚痴的行为。妄动的意思就是自己想象出来的东西然后去行动，那就是妄动。无明妄动会害死人的。你们知道无明妄动会造成什么？会造成轮回的根本啊。我们人为什么会轮回？因为我们不明白道理啊。我们今天所有做的一切，其实我们什么都不明白。就像有些人帮助人家拆散人家的婚姻，还以为自己是在做功德，因为他认为这对夫妻天天吵架还不如离婚。所以他去劝说他们，他们离婚了，他作孽，他下辈子又要投人了。这些你们懂不懂？你们明白不明白？你们不明白就叫无明。你们无明之后才会产生你们六道轮回的根源。因为我不明白我想报复，比如他对我不好我一定要报复他，所以我就杀了他，这就是造成你下辈子投畜生的根源；因为他对我不好，我也要对他不好，这就造就了他下辈子投阿修罗道的根源。如果这个无明集中在一起，那么就成为一个大的孽障。我们很多人身上的孽障是怎么来的呢？就是这个不懂那个不懂，那个不懂这个不懂，什么都不懂然后做出来一些妄动，做错事情之后就形成了因果。按照现在电子板上讲叫集成块。而这些集成块在你身体上就产生了毒素。因为你造了孽、你做错很多事情，所以这块黑气在你身上就永远的存在了。等到他应该激活的时候，那么对不起你就尝到了人生的苦果。所以师父今天首先跟大家讲的是“无明”。“无明”在经文里都有，但是要理解它，要明白它，要真正的用到现实生活当中那才叫学佛学法啊。一个人如果连人都做不好，他学佛菩萨是一定学不好的。太虚大师早就说过“人成即佛成”。如果你人做得都像鬼一样你能成为一个人吗？如果你今天在人道做的像菩萨一样你就是人间的菩萨。
转载自：卢台长博客
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发表于 23-10-2014 12:30 PM
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平安是福,功德是寿,知足能富,随缘是贵
——加拿大多倫多盧台長玄藝綜述現場解答會開示摘要
台長很高興今天在多倫多和大家相聚。其實，台長和大家一樣，也是學佛人，只是比大家學佛早一點。台長這麼遠的路來，就是為了跟大家交一個朋友，台長把今天來的所有人都當成朋友，有一句話叫“有緣千里來相會”，台長今天來了，是帶著佛緣來的，跟大家結個緣，謝謝大家。感謝大慈大悲觀世音菩薩，感謝龍天護法，也感謝各界精英、媒體的朋友，還有來自加拿大和全世界的佛友們。
我們為什麼要學佛、要明理，實際上就是要懂得去改變一個人的心，一個人活在世界上，天天想著要改變自己。現在人的心比過去人的心要惡，而且要惡很多，這就容易造成冤結的延續，因為現在的人不是用良心來做事情，而是用物質在這個社會當中生存，今天有利了，我們就可以成為一個好朋友；明天沒有利了，就會成為一個敵人。人的心主宰著一切，現在人容易生惡病，就是因為人的心太惡，因為人跟人都是惡氣相加，看見誰都不滿意，看見誰都不開心，連爸爸媽媽看見孩子都不滿意，何況爸爸媽媽自己吵一輩子都不知道這是為什麼，人活一輩子都不知道為什麼我跟他有這麼大的冤結。
修心需要長期堅持，就像我們做好人、做好事一樣，如果你不是長期地堅持，你能成為一個好人嗎？你每天都做一點好事，那麼時間長了，你就成為一個好人；你每天都在拜佛、在念經，時間長了，你才會成為一個菩薩保佑的人。很多人臨時抱佛腳，沒有事情的時候，從來不知道拜佛念經，等到現在身上生了癌症，他就緊張了。大家想一想，過去身上長個東西一摸，沒有關係，現在只要身上長個東西一摸，接下來第一個懷疑的就是癌症了，因為末法時期收人的不一定是天災人禍，所以很多人動不動就會生癌症。為什麼現在生癌症的人會這麼多？台長看到的每一個癌細胞裡都有靈性。美國科學家已經發現在癌細胞提取物當中，他們化驗出來的是鬼一樣的一個笑臉。人不能太惡，因為惡人一定會生惡病。現在人是肉體病好治，心病難醫啊。
學佛的人要懂得一點，心中有佛，看出去人家都是佛；心中有魔的人，看誰都不順眼。如果你們今天看人家左不順眼、右不順眼，你就想一想，你心中已經變態了，你心中已經有魔了。所以，要學會怎麼樣來調節自己的心靈。心靈能夠主宰一切，當你想通的時候，你的心靈就開放了。心靈是鎖，這個鎖要靠法門來把它打開，所以，叫“心靈法門”。心門打開了，你的心就開了，用人間的話講，就叫開心。你的心打不開，你的門就關得死死的，這就是現在為什麼有這麼多的孩子都得了自閉症。大家想一想，現在的人多麼自私，過去的爸爸媽媽為了我們的孩子，彼此雖然有意見，他們不捨得離婚，因為他們怕傷到孩子。看看現在的社會，那些年輕父母，哪有顧忌自己的孩子的？因為實在不能忍受對方，不怕傷害自己孩子的感情，也要離婚，那麼孩子就會慢慢地得上自閉症。想一想，現在有幾個人為人家的利益活著的？都是“我”字當頭，那麼這個人的境界就慢慢下去了，所以，台長希望大家改變自己。
生病實際上有三種情況造成，一種是宿怨，就是前世的怨結。很多人說，“盧台長，我不知道前世啊。”但是，你今世受到的報應，就是你前世的果。台長過去跟大家一樣，看不見的時候，也是覺得沒有前世，當看到了之後，真的很可怕，地府的十八閻羅殿會根據每個人一生所做的所有事情來判每個人來世去哪裡。就像我們看不見空氣一樣，但是我們每天享受著空氣，你們看見過電波沒有？但是你們每天用著手機。你們看見過菩薩沒有？沒有，但是你們一求就靈。這就是為什麼我們現在要讓人能夠明白，我們人現在吃的這些苦，都是我們自己造成的，難道不是這樣嗎？要念“解結咒”化解前世的怨結。要知道，我們燒香拜佛心不誠，所求的事情就不靈啊。要改變宿怨，首先要把前世的業障消除，知道了孩子是討債鬼，你就好好地還債，自己肉體還不了的，就念經還他，這種宿怨靠著念經能夠念掉。第二種就是台長跟大家講的心病難醫，就是內傷，一個人的內傷很重要，就是酒、食、財、氣，也就是說，我們喝酒把肝弄壞了，我們抽菸把肺弄壞了，我們恨人家把心弄壞了，所以，學佛就是要改變心態，不要去恨人家，不要去沾染一些不好的習氣。第三種是外感，比方說，不當心傷風感冒了，不當心得罪人了。人的眼睛都會得罪人的，現在的人叫他笑都笑不出來，他看見誰都討厭，想想看，你衝著人家都笑不出來，人家怎麼會對你好呢？
學佛人要懂得報應，台長用簡單的白話佛法告訴你們什麼叫“報應”。比如說，你今天白他一眼，他馬上就白你一眼；你今天跟老婆吵架罵一句，老婆今天沒有辦法罵還你，明天後天她一定會罵還你。不要以為我們做錯了一點事情，沒有報應，都會有報應的，我們做什麼事情，不是不報，時候未到。想一想，我們年輕的時候狂吃，當時沒有什麼感覺，可是等到了年紀，腸胃出問題了，出現腸粘連，這是長期的積累，這就是報應。你今天罵了人家，人家馬上罵你了，這也叫報應。所以，我們天天在接受報應，我們還不知道報應是自己找來的，就像煩惱是自己找來的一樣。你把煩惱拋開，不去想煩惱，煩惱就不來了，學佛就是要讓大家提高境界。
大家要明白，我們要有氣量，在外面感受到很多的能量體是什麼呢？就是不要被外面的環境所染濁，因為現在的人把自己的心集中在某一個點上，當他在這個點上得不到的時候，他的精神就會崩潰，這就是道理。一個母親把全部精力集中在孩子身上，當這個孩子不能如她所願的時候，這個母親就會崩潰。台長希望大家不要把自己的精力集中在一個事情上，要把這個世界看穿，我們肉體的病好治，我們的內傷、外感，我們的恨和嫉妒人家的心讓我們天天睡不著覺、吃不下飯，這個就是造成你心靈受創傷的根本。
你們今天來都是跟台長有緣分的，台長告訴大家，人就像一艘船，這艘船為什麼會出毛病？因為它超負荷了，我們天天為名為利，這些名和利就像船上的貨物一樣，當我們天天在追求名、追求利的時候，就等於給自己這艘船加上了無限的重量。當這艘船不能再載更多貨物的時候，這艘船就開始沉沒了。在人間為名為利的人是最傻的人，這些名利如同夢幻泡影，時而過，時而無，時而有，我們為什麼要去爭呢？人生如過眼雲煙，想想你們過去對人家的恨、對人家的愛，現在都到哪裡去了？這些都是過去，所以，菩薩跟我們說，未來不可得，現在不可得，過去不可得啊。過去的就讓它過去吧，我們要把握住今天，我們要珍惜自己的生命，不能讓自己每一天活在貪瞋癡當中，真正懂得佛法的人要了解生活，要了解未來，而不要去了解自己的過去，要懂得愛護自己的心。對什麼事情都不要過於追求，台長告訴大家，這個人間是不完美的，你想在這個不完美的世界當中找出完美的事情，那你就叫顛倒夢想。
台長希望大家每天要吃一點虧，吃虧的就是聖人，每天肯吃虧的人就是聖人，每天想著占人家便宜的人就是小人。學佛人要肯吃虧，吃虧就是便宜，懂得這個道理的人，他才會有慈悲心，一個人要讓自己的緣分延續持久，就必須懂得吃虧，就必須懂得忍辱，佛法界叫忍辱精進，能夠忍耐的人，才能站得高，看得遠。
為什麼有些人不倒楣，而有些人天天倒楣呢？如果你們相信台長，台長教你們念一些經文，都是觀世音菩薩的經文，你們把這些經文念念看，你們改變自己的命運有什麼不好的呢？台長什麼都不要你們的，台長就要你們好好地念經，要你們好好地拜佛，能夠求個平安。中國人講一句話“平安是福”，現在你們連平安都求不到，你們哪來的福氣啊？我們就像一個沒娘的孩子一樣，天天在人間找啊，找啊，找一條適合自己的路，今天有觀世音菩薩在保佑你們，就像天上的母親在召喚你們，觀世音菩薩許過大願“有求必應”，你們只要好好地求觀世音菩薩，肯定會有應驗的。
一個人不要無知啊，不知道反省自己，那就變成無知了，經常要走一步，看一看，我的人生走到今天，我失去了什麼？我得到了什麼？——我得到的是臨時的東西，我失去的是良心本性。萬事孝為先，學佛人如果連孝順都做不到的話，說明他沒有佛緣，所以懂得慈悲的人，懂得學佛的人，他首先必須要有孝心。想一想，我們的父母親給我們多少，他們一輩子為家、為孩子，什麼都沒有帶走，為了我們付出了一切，最後離開了我們，我們現在不是在走他們的路嗎？我們難道不要找尋一條我們永遠的路，脫離苦難的路嗎？
台長的心靈法門為什麼在短短的幾年當中就有幾百萬信眾，而且有這麼多的人靈驗？因為台長從來不要你們做什麼，只要你們念經就好了。很多人給家裡的亡人一念經，亡人在夢中就過來找他了；很多過世的父母親從來不托夢的，孩子一開始念經，父母就開始托夢要多少張小房子。這些都是真的，所以，台長來不及把這些好的消息告訴大家，讓你們跟著觀世音菩薩這位母親好好地把家找到。人心就是家，心靈高興了，你的肉體也會開心，你的精神、你的嘴巴都會開心，如果你的心裡難過，你的嘴巴會罵人，你的心會難受，所以，學佛就是要把心靈打開，要把煩惱去除，台長希望今天到場的人都能把自己的心靈打開。人要學會原諒人家，帶著仇恨是上不了天的，為了一句話生氣一輩子，大家想一想，值得不值得？你每一天把那些嫉妒放在心中，過兩天又把那些瞋恨放在心中，再過幾天又把那些貪念、那些骯髒的東西全放在心中，你的心怎麼會不出毛病啊？你的心怎麼會不痛？我們學佛人要把心中不好的東西全部忘記，我們的心才會開心起來。
台長今天到加拿大來，就是希望你們的心要乾淨，希望你們把心中的不愉快、嫉妒、瞋恨和難過等全部都要忘記，這樣的話，你們才能活得開心啊。想想我們還有多少年可以活？想想這個世界天天天災人禍啊，一個地震可以死掉幾萬人。台長告訴大家幾句佛家的話：“平安就是福”；“功德就是壽”，經常做功德、做好事的人會延壽的；“知足才能富”，當一個人不知足的時候，他永遠是貧窮的，當你滿意了，你就是一個很富有的人；“隨緣就是貴”，你碰到什麼事情都很隨緣，覺得沒有關係、無所謂了，人家覺得你非常好，你就是貴人了，人家就看得起你，你就很高貴。大家要認識這個世界是一切自然來，一切自然去，自然就是緣分，來了我們就好好地面對。今天生了個孩子，不管是討債的，還是還債的，我們就好好地把他養大。我們要開悟人生，就是緣成，當你明白人間一切的時候，你這個緣分就慢慢地成了。我們來到這個世界，本來就沒有失去什麼，因為我們來到這個世界本來就沒有帶來什麼，這個就是緣來緣去啊。所以，台長希望大家不要因為一點點名利吵架、爭鬥，台長告訴你們，當你想得明白、想得開，你就叫開悟。
台長跟大家講，我們要懂得修氣。學佛念經實際上是念氣，人家說，“生氣了”，“氣沒了”，“氣數已盡”，都是說的一個氣。人要管好自己的氣場，你不開心的時候，散發出來的是不好的氣場；開心的時候散發出來的是好氣場，當你衝著人家笑的時候，人家能夠接收到你好的氣場；你衝著人家扳臉的時候，人家接收到的是你兇惡的氣場。所以，台長希望你們微笑佈施，講好話。跟著台長學佛，心要善，人要善，感情要善，對人家要真心，人家才會動情啊，救人要動之以情，曉之以理。人最要緊的是精神，精神想不通，萬事都是空；精神想得通，萬事都能通。台長希望大家能夠想通、想明白，在人間有吃不完的虧、占不盡的便宜。人的心態很重要，心態決定未來，很多成功人士就是因為他的心態好。情緒影響人的免疫系統，很多人愛擔心、難過，他就容易生病，這些都是佛理啊。
你們過去聽說佛法以為很深奧，其實佛法就是人間法，佛法就是到人間來幫助我們克服生活困難的。台長告訴大家，人絕對不能生氣，當一個人生氣的時候，身體會產生毒素來傷害你，比如說，愛生氣的人，容易血管爆裂，氣出病來等。要想通、想明白，學佛就是境界，台長今天上門來給大家看圖騰，就是希望大家好好珍惜自己的生命，好好珍惜自己的佛緣，在人間就有六道，要想知道自己今後去哪裡，台長希望大家從今天就開始學佛、學菩薩，做好人，做好事情，我們以後大家都能在天上永遠幸福快樂，而且我們現在就要活在天上。從今天開始，我們就要心懷坦蕩，我們就要活在天上，我們要知道人間是短暫的，給我們帶來不幸，我們要把這些不幸拋棄，把自己的心放寬，把自己好的德留在人間。能夠幫助人家的人就是菩薩，我們幫助人家，我們就有善報，有了善報，我們才能有功德，有了功德，我們才能上天。所以，今天想求福、求德的人，聽台長一句話，從今天開始，多做好人，多做好事，你一定能夠成為人間的菩薩。
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发表于 22-10-2014 05:55 AM
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海纳百川 妙法度众（下）
——记2014年3月5日马来西亚佛友见面会卢军宏台长开示
好好修好好学，师父是很爱你们的，但是要记住，一定要把自己身上的劣根性去掉，当你们自己不发觉自己很讨厌的时候，你们已经是很讨厌了。经常要检查自己，要觉悟，要感觉——我今天感觉不开心了吗？没有，很好！我感觉烦恼了吗？没有，很好！要经常感觉，觉了才能悟。开悟的先决条件是要觉，没感觉，哪来开悟？很多人念经念了很久没感觉，怎么会开悟？永远开悟不了。悟性是什么？悟性就是靠着自己从心到大脑的思维，接受外界的环境所产生的一种触觉，让自己明白了一些道理之后所感悟出来的本性，就叫悟性。
师父在全世界有很多的弟子是心理医生，他们自己的毛病都很重。心理医生帮别人看病看到最后自己都有心理病了。心理医生的方法就是让你心中获得一种释放。比方说，一个人的老公在外面有外遇，她去找心理医生说：“医生，我难过，我真的想不通……”医生的第一个动作就是把钟往你前面一放，计算时间收费，然后说：“你怎么会发现你先生有小三呢？”然后她就讲我怎样怎样。“噢，那你当时发现之后，他的反应是什么呢？”她就接着不停地讲，实际上她把她心里的话、心里的烦恼全部倒出来。等倒了一个小时，讲得也差不多了，医生就跟她讲：“嗯，你所讲的我都明白了，你这个病我要跟你做第二个疗程，下个星期四你还是老时间来找我。”很多老妈妈在家里想不通，喜欢拿起电话跟邻居讲跟朋友讲，我的老公怎么样怎么样，讲完之后她开心了，做饭也快了，她这是发泄，问题是听的人难受了。如果你天天跟人家讲好的事情，人家跟着你一起法喜充满多好；你天天跟人家讲“我苦啊，我难受啊……”，人家真的也会苦的。所以最好的方法连电视连续剧里面苦的都不要去看，看了会掉眼泪，就会倒霉的。
要让自己常得快乐，别人很难使自己快乐，快乐是由自己造成的，悲伤也是由自己造成的。想要永远快乐的人，永远不要自己给自己制造悲伤；想离开悲伤的人，永远要忘却悲伤！法喜充满！开开心心！看见你们我更开心，你们都是我的亲人，亲人相见，分外欣喜。在末法时期要快快乐乐修行，安安定定修心。碰到什么磨难不要去担心，我们现在不怕了，因为我们现在有能量了，因为我们现在有观世音菩萨在救我们了，因为在末法时期我们登上了这艘法船了！还不开悟的人，还不好好修心的人，他的那张旧船票怎能登上法船？学佛要法喜，学佛要开心，有时候我们有很多磨难，师父教你们一个方法：不管什么事情发生了，先要安静，要想观世音菩萨，“观世音菩萨您保佑我！您一定会救我，一定会救我！”嘴巴里说的东西和意识和脑电波所形成的气场，很快影响你身体的血液循环和细胞的运作。当一个人碰到事情的时候，先安静，“观世音菩萨您来救我啊”，一会儿马上就没事了。我们现在真的不怕，我们现在是坚强的学佛人，我们一定要懂得爱护自己的慧命，爱护所有的人。（掌声）
希望你们要遵纪守法，爱国爱民，我们让大家和谐，让每个家庭和睦，让所有的朋友不要争斗，这就是社会的基础，像一个社会的细胞一样。只有家家和平，每个家庭都团聚，每个人都平平安安，这个社会才会安定。这么好的法门，让社会安定，让国家安定，哪个国家不喜欢？听师父的话，不要做不如理如法的事情，心灵法门会弘扬得越来越好！（掌声）
要想进步，一定不能忘记念《礼佛大忏悔文》。如果求得不顺，你就多念《礼佛大忏悔文》，只要能够忏悔，就有求必应。《礼佛大忏悔文》非常灵！如果一个人学习，说我买几本书就能考上大学了，没有导师行吗？要有老师的，所以师父很严格，我不许你们做错事情，做错事情就要跟所有的菩萨忏悔，现在听得懂吗？（懂）
老妈妈不要哭，在观世音菩萨面前，在88尊佛面前好好地哭：“观世音菩萨您要救我，我忏悔！”不忏悔过去，求现在肯定不灵。举个简单例子，两个人有意见，如果你不能让人家同情你、原谅你，你跟他说什么事情他都不会帮助你，所以一定要先忏悔。然后记住《大悲咒》主要是能量体，加强你的能量；《心经》主要是开心窍。《心经》、《大悲咒》、《礼佛大忏悔文》是心灵法门的三大支柱，要好好地念。最后，告诉你们，碰到问题，例如有时候马上要撞车了，开着方向盘，“哎呀，千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”嘣，撞车了，因为没时间念太长了，那怎么办？第一，心中马上要想到观世音菩萨，碰到紧急事情，先观想观世音菩萨。我平时不要你们观想，不要打坐，因为打坐容易魂魄出窍。很多西人打坐，那个苹果公司的老板他就是学佛法打坐的，因为上上下下太多。所以平时不要打坐，但是碰到紧急情况，先观想，一想到观世音菩萨就马上喊，就等于把观世音菩萨先请过来，在你的脑海当中，接下来马上就喊“观世音菩萨您救我啊！”喊得很厉害，不要去管别人，不要去管边上的事情。（掌声）
好好修行，活在佛中，活在我们的法中，请佛活在我们的心中。我们永远要踩在莲花上，两腿要走得正，像踩在莲花上一样实实在在，一步一个脚印，念经、修心、许愿，观世音菩萨就会保佑你们。一定要广度有缘，一个有缘众生也不能让他掉队，一个也不能把他落下。看到人家的优点你心中才是光明，永远要看到别人的光明，你的心才会有佛光普照！不要去看人家的缺点，永远看人家的优点。人家眼睛小，你说她皮肤很好；人家皮肤很黑，你说她眼睛很大；人家头上有块疤，你说他嘴巴长得很正……你看到的都是好的，你心中就永远都是好的东西。如果你今天看这个疤，明天看到眼睛小，耳朵歪，那你心中不就是耳朵歪、眼睛小、头上有块疤的不良印象吗？师父用浅显的白话佛法来告诉大家深奥的佛理，我要救度全世界的有缘众生，希望大家跟着师父一起去救度！（掌声）
谢谢大家，谢谢法师们这几天的相伴，谢谢所有的佛友们，感恩你们！一定要做佛法的护持人，谢谢大家！（掌声）
转载自：卢台长博客
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发表于 21-10-2014 05:56 AM
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为什么不建议用木制饰品和水晶饰品
男听众：在一期节目当中，一位同修问师父能不能用砗磲做装饰品，师父同时也不太建议用木制品来做装饰品，最好用金的。是不是因为砗磲和木材都有那些微小的灵性待过的原因啊？
台长答：并不是这样。因为“金木水火土”里边有“木”字在讲究，金也有讲究。实际上像这种“木”字跟你的八字合不合，跟你身体本灵合不合……主要是这种东西。所以台长不主张大家戴木制的东西，因为木制的东西也是多半分成两种，一种是属阴，一种属阳的。能够在外面的一种是属阳的，在里边的那种是属阴的，所以把木的皮刨掉之后，里边的木芯实际上是属阴的（哦）所以像这种东西戴着，台长并不是特别主张，一个是木制的；砗磲，像这种它本身都是天上的一种闪光的东西，就像我们说的阳间的是什么呢，比方说水晶，我问你水晶是好的吧？（嗯）可以说它好可以说它不好，水晶放在这个很旺的人家里，它会帮助你助旺；水晶放在不旺的人家里会越来越倒霉。什么颜色的水晶，紫水晶、黄水晶、蓝水晶、白水晶，所有的水晶它有颜色，这个颜色就代表着一定的能量体。所以水晶它本身是隐含着一种超物质能量的东西，所以很多人说放水晶可以增加你的能量，这话没错，但是放错了之后，你的能量体反而会产生一种负面的作用。你听得懂我意思吗？（明白）举个简单例子，人参是好的吧？（对）你吃到后来流鼻血，吃到后来人都吐血而亡——补过头了！明白了吗？（哦）
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发表于 20-10-2014 11:07 AM
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有关念经时候祈求的问题
问101：请问卢台长，应该在每一次念诵经文之前说出相应的祈求好呢？还是在念经之前总的祈求一次然后就开始念经？或者每一遍经文之前都祈求一次？
答101：
不要在每一遍经文之前都祈求，最好不要这样做。之前节目中曾有人如此读经，台长看图腾发现每个经文的题目都是“黑的”，因为所求之事基本上都是不好的果报，故会带来黑气场，所以每一遍经文前都求，影响经文效果。
对于初学者，可以按照每种经文前各求一次的做法入门，详细参见博文“玄学问答七十一、七十二”《念诵经文的注意事项与简介》中的祈求方法。对一个初学者来说，可以稍微祈求多一点，但是也不应该太多，因为祈求过多第一不一定灵，第二会增加他的贪心。
如果自己现在尚有很多比较着急或者比较具体的问题要解决，那最好还是分开祈求，这样比较有针对性，所求之事效果也会较好。
如果现在已经修心到一定程度无有太多所求或者问题要解决的话，就可以统一在每一次做功课之前与结束后各祈求一次。因为随着一个人修为的程度在提高，境界在提高，所以祈求的方法也应该有所改变。对于念经念的好的同修，可以在念经之前总的祈求一次，在念经结束后再祈求一次。
念经的时候很纯洁的念诵和念经的时候有目地的念诵，效果是不一样的。就算现在很多人念经都是有所求的，也应该慢慢的把有所求去掉，有所求就不一定会灵。随着境界的提高，随着修为的提高，必须慢慢的达到无所求。无所求就等于有所求，而有所求就等于无所求。有时候求的再多菩萨不一定能帮你，而不求时菩萨反而帮你，因为你的功力增加以后，不是讲的多菩萨就一定保佑的。
每一部经文之前都祈求的实际效果和多念少求是差不多的，甚至有时候还不如多念少求。就如你不停的在求某个人办事情，拼命的求，也不一定能办到，这在人间也不一定做的到，很多东西你以为是人间的，其实也是天上的运作方法。因为祈求的很多事情在人间不一定做得到，很多东西看似是人间的，其实是天上的共业果报关系。
无论采用何种方式祈求，《礼佛大忏悔文》、《解结咒》和《往生咒》最好还是要单独分开祈求。
因为《礼佛大忏悔文》是一部大经，最好念之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我忏悔和消除身上（或某个部位）的业障”。
在念《解结咒》之前最好是祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY，可以化解恶缘”。
在念《往生咒》之前最好是祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX超度因为我而死去的小灵性”。
转载自：卢台长博客
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发表于 19-10-2014 05:42 AM
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宿债已还清的意义
女听众：师父好！感恩师父！感恩观世音菩萨！请问一个问题，“宿债已还清”是什么概念？
台长答：宿债就是你累世的，就是你上辈子、再上辈子的宿业，宿债就是你过去欠的，已还清就是还完了呀，傻姑娘（还完了会怎么样呢？）还完了你就会越来越顺利了，就是你如果不造新业的话你就会按照你的命运在走了，就不会有什么大灾大难了，是这个概念（嗯。如果宿债还清时有什么样的提示和感应啊？）宿债还清很简单，第一不做恶梦了，第二碰到什么事情都顺顺利利、顺顺当当了，第三自己身体各方面都明显地好转，没有那种像人家说整天愁眉苦脸的感觉。那么这样是宿业还清，但是呢一般的就不能造新业，造了新业呢就是现世报，听得懂吗？（听得懂。那宿债还清后修心修行上更加注意些什么呀师父？）就会更快，修心修行会更快，精进得更快的，非常快
（哦，我们有一个同修去年的时候菩萨就跟他说他宿债已还清。但是他现在又许愿给他对象要念1000张小房子，他问菩萨，好像菩萨告诉他，说这是情缘、情劫上的事了。这个因果还分得这么清楚呢师父？注：小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。）绝对啊，百分之一百，清楚得不得了。就像电脑一样，你不动它不会打出去的呀，你心动一动，它因果就来了呀，傻姑娘，这还不懂啊？（嗯。这些话是菩萨说的吗？）完全有可能，一般的呢，宿业不一定还得完的，像他这种菩萨跟他讲宿业已还清的话，那么你只要问问他有没有做恶梦？有没有经常地忧郁？有没有感觉到很恐惧？这些都没有了，完全有可能还清的。在这个世界上宿业还清的人也不是他一个，很多呢，很多人为什么还不好呢？因为还在造新业，你明白吗？（嗯。他就是还清了，但是没有特别大的改善）那就没用了，实际上他还清旧债，他新的努力……举个简单例子，比方说你过去贷款还房子的，你把房子的钱还完了，你又不工作，你不努力不工作，那你现在生活还是很苦的呀，这还不懂啊？明白了吗？（明白了）你没功德呀（那还是要多做功德啊，师父？）对。
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发表于 18-10-2014 05:54 AM
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海纳百川 妙法度众（中）
——记2014年3月5日马来西亚佛友见面会卢军宏台长开示
爱家的心人人都有，到了一定的年纪都会爱家。师父在收弟子的时候，很多老妈妈说：“师父，您把我带走吧！您把我带回家吧！”师父真的很难过，跟她说：“师父还没回家，你这么早回家干嘛？如果没有师父，你怎么回家？”不要怕吃苦，要坚强地活着，吃苦是消业障，如果不消掉业障，怎么回家啊？勇敢地面对人生，勇敢地面对现实，一定要坚强地活着，因为谁都会吃苦，谁让我们投了人道啊！投了人道就得吃苦，人道虽然属于三善道，但是善道里面也有恶，要迎善去恶。善的来了，我们要欢迎；如果有恶的来了，我们要去除，我们的心才会永远光明。看着你们一张张慈悲的脸，师父心中真的慈悲法喜！看着你们一个个开悟或者即将开悟的脸，师父也是法喜充满！希望你们对人间的苦和难要学会四个字，那就是佛陀常常教导我们的，要“如如不动”！（掌声）吃苦算什么，终有一天会过去；享受算什么，也会马上过去，所以吃苦和享受都是一样的，对我们来讲没有什么特别的，我们只不过在走自己的路而已，就犹如我们走在一个阳光大道上，一会儿有风一会儿有雨，一会儿阳光灿烂，但是谁都不能阻止我们学佛的信念，谁都不能让我们往后退，我们只有精进修行，我们才能达到彼岸！（掌声）
一个人一定要好好地用尽自己的每一个器官。用嗓子去度人，用眼睛去让人家感到慈悲，用自己的鼻子去闻到佛法，用自己的耳朵去听闻佛法，用自己的脑子用意念去学妙法，用自己的脖子来回转动看看周围有没有人要去救的，用自己的心来接纳所有跟自己意见不合的人，海纳百川，靠的是心胸宽阔。（掌声）
人靠什么活下来？很多人靠着物欲，但是人生就失败了；很多人靠着追求，但是精神没有达到一定的层次，很快地精神又失去了。人靠的是一种境界，而这种境界就是能够让我们体会到人间不是我们的所在地，这种境界让我们感受到我们的兄弟姐妹正在人间吃苦。吃的什么苦？天灾人祸，身体不好……什么都苦。所以要救他们，一定要修出世法，一定要懂得站得高才能看得远，今天站在菩萨的位置上，才能看到人间原来这么渺小，人间所有得到的一切又是这么可悲，人间的一切只不过是虚无缥缈的。懂得这些道理，才不会执著。想一想我们的亲人，有的在我们身边，有的离开了我们，有的人特别执著于人生所追所求的一切，但是他们最后很快又失去了。师父今天跟那个记者说：“为什么学佛人永远没有失去呢？因为我们不求，不求哪来的失？”失去的时候很痛苦，永远不要去求，就永远不会有失去的痛苦。（掌声）
在汶川地震的时候，我们澳洲华人佛教学会有个佛友是心理医生，他到汶川做义工，有一对年轻的夫妻，在地震中看着三岁的孩子活活地被压死，他们的心情我不讲你们也知道，非常痛苦，要自杀。这位佛友告诉他们：“要坚强，没有关系，有时候我们失去了还会再有。”他们不相信，要自杀，佛友不断地跟他们讲：“你们念念经看，学学心灵法门。好好念经，你们失去的孩子菩萨一定会再给你们的。”他们很难过。几年后，他再和他们联系上的时候，家里又生出一个儿子，他们开心得不得了，慢慢地就把过去过世的女儿忘记了。师父又要教导你们了，不能忘记过去。要记住过去痛苦，不要忘记当初的初始心。因为当时痛苦了，你才学佛的，所以当你家中有了变化，如生了儿子之后，还要继续地好好地念经，才能保证这个儿子的健康，才能给你换来孙子，没有儿子哪来的孙子？（掌声）
观世音菩萨是救有缘众生的，你们有缘吗？一定要做有缘众生，人活在世界上靠的是缘分。有时候缘来缘去，没了就没了，过了就过了，当你不珍惜这个缘分的时候，很快就没了。当你珍惜孩子的时候，你会获得孩子；当你对孩子无所谓的时候，孩子会离你而去；当你珍惜自己老伴的时候，老伴会珍惜你；当你不珍惜他的时候，可能有一天他会离开你。永远要懂得珍惜，因为我们闻到了佛法，如果我们不珍惜佛法，我们就会离开佛。爱众生，爱自己的生命，爱所有对我们好过的人、帮助过我们的人，爱所有的有情众生，这才是菩萨，这才是大乘佛法！普度众生就是要救度在苦海挣扎的人，让所有在苦海中的人能够伸出头，抓住他们的手，把他们拉上来。拉的不是你们的手，拉的是你们的精神，拉的是你们的灵魂。
一个人想通了，他万事皆通；想不通的时候，他万事不通。活了一辈子还要执著，有什么可以执著的？有什么放不下的？有的人连家里的旧药都不舍得扔掉，说下次生病还要用。要放下，什么都要放得下，无所谓，无所谓才能无所畏惧。（掌声）
师父为什么能够让这么多的人破迷开悟？不是师父，而是因为我拥有了观世音菩萨的智慧。你们为什么能度到很多的人，我认识很多的阿姨、老妈妈，见谁就跟谁说佛法，度了很多人，这真的也是本事，也是种愿力，这也是菩萨的智慧。永远用自己的发心去感染别人，永远用自己的慈悲心去照亮别人，让火炬点燃所有的明灯，这样你的路才光芒万丈！（掌声）
人不能被自己的感情所牵扯。今天本来很开心的，突然之间因为某个人打来的电话就不开心了，这不就是被人家牵着走吗？所以有人说人永远像木偶一样被人家牵着走。我们在人间不能被人家牵着走，我们的命也不能由别人操控，我们要做人间的主人，我们学佛之后要有智慧，更要懂得爱惜自己的慧命，增加自己的智慧。智慧从什么地方来？第一、在不断地救人中可以拥有智慧；第二、要不断地学习，多看看师父的《白话佛法》，《白话佛法》第四册、第五册、第六册，越讲越深，越来越精彩。昨天有一个人跟我说：“师父，您站这么长时间站得动吗？我们站一会腰都不行了。”师父靠得是一种毅力，看到你们我法喜充满，看到你们我觉得佛法有希望，有救了！所以我越来越增加自己的正能量。很多母亲为了孩子，觉得“我一定要让孩子读书，一定要让他考上大学”，天天早上起来做饭做菜她不觉得累，因为她有正能量。要想得到正能量，就要多帮助别人，多爱别人，多关心别人，多把人家都想成是好的，自己有很多的错，永远是别人对、自己错，就永远没有敌人，没有冤家。（掌声）
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发表于 17-10-2014 09:44 AM
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造业就是种因
——摘录卢台长讲述于观音堂
我们碰到事情要想得开，要懂得调节自己，要中庸，犹如在生活当中我们吃了太多热性的食物，我们就会虚火上升，虚火上升，你就要降虚火，比如说，你要喝一杯冷的东西。为什么西方人在冬天还要吃冰淇淋啊？如果他在冬天也要吃冰的东西，实际上就是如果人体火太旺，任何时候都要降虚火。刚才讲到的是身体上的降虚火，实际上做人要虚心，虚心就是你降火的最好的一剂良药，虚心也是从自己的生命的元素中来。一个人只要虚心，就是把自己的心放开，谁都能够接受他，谁都会喜欢他。“阿姨，这个东西我真的不太懂，请你原谅我。”这样虚心的人，人家怎么会骂他呢？有些人爱面子，说我这么大年纪了，什么不懂？你这么大年纪又怎么了，你不可能什么都懂，在人间谁是对的就要跟谁学，谦虚就是最好的一剂让你降温的良药，师父把它讲得高尚一点，虚心就是从自己的生命元素当中靠着自己的谦和力去降火。虚心本来就是你生命当中拥有的，人的品格当中拥有的，你靠着它来降低你自己的虚火。犹如穿衣服一样，要懂得调节啊，天气冷了，要加一件衣服，天气热了，要少穿一点，这也是一种调节。师父叫你们气场不够的人多念《大悲咒》，虚火太旺的人多念《心经》，这不也是一种调节吗？这就是调节法，是符合自然规律的佛教法则，只要你做任何事情是符合自然规律的，你就不会被自然所抛弃，那你就是符合大自然的生存方式。
修行人不可造业。因为人的转世、投胎、轮回，都是依照着每个人业力来定的劫数，比如说，你拥有多少劫，你会下地狱；你拥有多少劫，你会投人；你拥有多少劫，你会变畜牲，这个就叫劫数。劫数是怎么来的呢？劫数多就是造业多，做一件好事叫造善业，做一件坏事叫造恶业，恶业造得越多，那么你这个人的劫数就越多。如果你这辈子每年都有大劫，那说明你上辈子是个十恶不赦的大坏人，造了很多恶；一个人的劫数越少，说明这个人上辈子造恶业少。一个嘴巴喜欢讲别人不好的人，他会天天惹麻烦，天天被人家讲。他嘴巴讲人家一句不好，就是造一个恶业，过两天，他被人家讲，就是他的一个劫。你从来不讲人家不好，你就没有劫，人家永远不把你当回事，没有人说你不好，那你就没有劫。经常造业的人，在六道轮回当中一切不如意，所拥有的只有两个字，那就是“烦恼”。很多人真的很浪费时间，自以为是，不管人家讲什么，自己脑子里都在想各种点子，和你自己对事物的理解，要知道，你想得对没有关系，想得不对就造业了。人家讲一句话，你就“嘿嘿”笑两声，看不起别人，不屑一顾的，对人执著偏见，这种意念天上全部知道的，所以不能乱想啊，乱想会出事情的，学佛人的思维应该比语言还要干净才行。
人在人间的一切不如意、烦恼全部都是业障所为，要明白，人生真正的意义，实际上就是来还债，就是消业，让我们下辈子回到我们应该回到的地方，不能再这么轮回了。吃了太多的苦了，想想夏天苦不苦？冬天苦不苦？读书苦不苦？打工苦不苦？再想想自己跟人家吵架的时候，难过不难过？想想好的时候开心，不好的时候多难过，生孩子多痛苦，生老病死哪个不苦啊？牙齿痛也苦啊。刚生出来的时候，想说话讲不出来，苦不苦啊？人老了苦不苦？叫他出去走一走，走不动了，跟我们一起去爬山，好吗？爬不动了。生病了，更不要说，苦不堪言啊。死了更可怕，都不想死啊，只有痛苦。要去除这些苦，那就不要怕守戒：不抽烟，不喝酒，男女之间的事情不乱来，不偷盗，不妄语。不偷人家的东西，永远人都是干净了，师父用白话讲佛法就是这样讲的，你不偷人家的东西，你为什么还怕被人家抓到啊？你只要偷过人家的东西，你永远会害怕被人家抓到，所以为什么还要去造因呢？
学佛也是这样的，你守住戒律，你还怕会死吗？我吃得干净，我穿得干净，我用得干净，我做人干净，什么都干净，你会死吗？心中干净的人，一定会长寿。吃人家活的东西，你就不干净了，杀掉人家来吃人家的肉，想想看，你干净吗？最近叙利亚打仗，反对派武装把打死的人的肝脏挖出来煮着吃，照片上都有的，想想看，这些事情都是人做的吗？人不能吃人，难道小动物就可以吃了吗？你们看看狗多可怜啊，它也识人性啊，狗就像一个不会讲话的哑巴孩子一样，心里什么都明白，难道你就可以吃狗肉吗？什么理论啊，这样的话你活得好吗？守戒就是成就佛道的根本，必须守戒，不该讲的话就是不能讲，看见这个人喜欢得不得了，咬咬牙，心里再怎么想，就不做，强烈克制，数一、二、三，赶紧离开，坚强一点，自己跟自己作斗争，抽自己的嘴巴，我怎么这么不争气，我是个没有出息的东西。
很多人明白这个道理，但是怎么样来做到让自己的心清净而不犯戒呢？说道理谁都知道，你到底怎么做到啊？那就要看你自己的愿力够不够。很多人一想到要考试，心里想，我无论如何这次考试要考好，天天早上很早就起床，这就是有愿力啊。我这个人再不把这件事情做好了，我就完了，老板说了，再给你一个星期，如果一个星期还没有结果，你就要被解雇了，如果他一想到还有房子要还贷，他马上抓紧工作，表现积极，这样才能被老板留下来，对不对？人不到关节眼上是不会用心的，很多人说，不见棺材不掉泪，真的是这样，一定要懂得怎么样跟自己的惰性、跟自己的毛病作斗争，不该做的坚决不能做。嘴巴又骂人了，抽自己的嘴巴，为什么呢？很简单，要有决心，要有恒心。我这个人怎么这么不争气啊，就这么一点毛病，我怎么就改不了啊？我怎么这么丢人？我丢不起人啊。一个人的恒心不够，愿力不够，所以你才会犯错，你才会犯戒，学佛是要靠毅力的。
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海纳百川 妙法度众（上）
——记2014年3月5日马来西亚佛友见面会卢军宏台长开示
要用心待人。做人要用心，如果不用心，就得不到别人的心。要想让别人对你好，你一定要真心待人家，真心能感动人。人有时候活在这个世界上，因为不愿意先去用心感动别人，所以就得不到别人真心的回报，反过来还要说人家不好，还要说这个世界无情。怎么会无情？是因为你自己先没有情，所以这个世界给你的反馈才是无义。要真心地帮助别人，不但要帮助我们身边自己喜欢的人，也要帮助那些无助的我们不认识的人。广度有缘，广度众生，是我们学佛人的基础。
今天有个记者问我：“台长，心灵法门是大乘佛法还是小乘佛法？”（大乘佛法！）（掌声）把任何人都视为亲人，就心中拥有了佛；把别人都看作是菩萨，是应该救度所有的有缘众生，这不就是大乘佛法吗？跟着观世音菩萨，我们就是大乘佛法。我们不但有大乘佛法，我们还拥有小乘佛法的基础。我们先要自度，好好的把自己修好，再去度别人，那才是大乘佛法。所以心灵法门不但学小乘佛法，而且与大乘佛法一起学！看到自己修得不好，好好地自律，以戒为本，那就是小乘佛法；看到别人受苦了，觉得自己有能力去帮助别人了，就拼命地帮助别人，那就是慈悲众生，那就是大乘佛法。（掌声）
学佛真的是一件非常法喜的事情，你们以后可以用心去试试，你有意去对一个人好，看看他的微妙变化。他很凶，你就念经给他，时间长了他真的会改变。我们中国人有句话“只要功夫深，铁杵磨成针”，你用心去对人家好，真的爱他，他一定会有感觉的。师父对弟子非常严格，我不管当着多少人的面我一定要讲他的缺点，因为我是爱他的。很多孩子从来不去计较自己的父母亲对自己的态度，而是懂得爸爸妈妈是为我好。你们的师父讲你们，就是为你们好啊！（掌声）现在没人肯讲真话，没人肯讲心里话，看见你好了，“嗯，是是是”，看见你不好，眼睛都不朝你看一看。在你们最苦的时候，师父伸出手来拉你们；在你们好的时候，师父要严厉地批评你们，帮你们校正思维，不让你们走错路，人最难得的就是要雪中送炭。希望你们以后越学越好，师父以后一定会在天上等着你们的！（掌声）
很多人真的很苦，因为他们身上有病，还有很多人他们心里非常苦。有的时候被人家欺负，又没有办法解脱；有的时候看见自己的孩子变坏非常的无奈；有时候夫妻的感情不好，想不通，“你为什么就不理解我？为什么我讲话你就不要听？”都是一种缘，好好地念经，增加自己的正能量，把所有的人都往好的地方想，心会越来越有能量！天天怀疑别人、忌妒别人，心就产生了负能量，就不会得到一种正能量载体来增加力量。学佛的人要想心正，首先要看一看，看别人是不是正。如果看别人不正，心就偏了。一个镜子如果照出来你脸不正，一定是这面镜子歪了。想知道自己做得对不对，如理不如理，如法不如法，首先看一看你看别人是对还是错。经常看别人是错的，经常对别人有意见的，觉得这人也不好，那人也不好，所有的人都不好，就是你自己本人最不好。（掌声）
马来西亚共修组这次做了这么多功德，但是师父还是要批评他们很多事情，这就是因为师父爱护弟子，严师才能出高徒！心灵法门到今天，师父非常地严格，非常地自律，我对你们非常地严格。你们知道师父呕心沥血，为了弘扬佛法，为了弘扬中国的传统文化，师父花了多少精力？有时候一个很小的地方有什么不如理不如法的事情，师父都要亲自去关心，一定要把事情解决掉。你们都是师父的孩子，一个孩子做错了，家长有责任。过去有句话“子不教，父之过”，你们这些孩子如果不好好地学佛学法、走偏了，师父怎么会没责任？我帮助你们，对你们严格，实际上师父也是自己在自律。所以师父希望你们更好地学佛度人，更好地用心，你们真的是不容易，在末法时期，能够放弃很多个人的得失，付出很多自己的爱心，你们有时候真的做了很多学佛人应该做的事情，也做了很多和现在自私自利的人背道而驰的善行，这都是我们真心所求，本性所为。一定要从心中去挖掘自己最本初的慈悲心，一定要好好地学佛修心。记住，正能量永存！心灵法门一定会越来越好！越来越让更多的人了解！所以心灵法门阳光普照、佛光普照！（鼓掌）！法喜啊！
我们学佛要用妙法，度人要用妙法。今天有一位记者跟我讲：“卢台长，你讲佛法的时候大家都很开心啊！我们喜欢听，而且很容易接受。有时候我们听其他人讲佛法的时候，总是思想不集中，听不进去。”他说当他第一次去学佛学法的时候，有一个人拿出一张图给他看，跟他讲的第一课是：人，看见了吗？这一张是地狱图，油锅在这里，火山在这里，刀山在这里，如果你们不好好地修，你们要到这里，到那里。结果他吓得不敢学了。佛法要妙法化，度人要智慧化，懂得用人生的真谛撑住自己的主心骨，散发出菩萨的光芒，用自己的真情犹如各种光一样，去照耀别人，照耀自己，这样你才能真正地感动自己，感动他人！佛法是智慧的，所以佛法永远不会毁灭；佛法是无争的，让我们用心灵去弘扬佛法，让全世界更多的人理解佛法，去爱护佛法，去弘扬佛法！（掌声）
一个人不要觉得生活淡而无味，生活就像榨菜一样，有时候有拧劲，有时候有脆劲，有时候又这么柔软，有时候又这么让你回味无穷！去体验生活吧！太硬的东西会把你的牙齿吃坏，太软的东西会噎住你的喉咙，人生就是在跌宕起伏中活着。我们活着就要接受生活的考验，我们要经得起考验，我们能上就能下，我们的心见得到云彩，看得见太阳，我们的心永远是光明磊落的！（掌声）
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客：http://junhongblog.net/
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发表于 14-10-2014 10:45 AM
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吃避孕药也是杀生；古董放家里会倒霉
女听众：请问是卢台长吗？（是）能不能看一下我的图腾，我是1986年的老虎。
台长答：哦哟，你这个人个性强得不得了，个性太强、外缘不足。就是不大会有人帮助你的，你的成功也好，你的努力都是靠自己的（是哦，所以孤身来澳洲嘛。我的运程如何，你知道吗？）你不念经有什么运程啊？（我念经的，我现在天天念）念什么经？讲给我听啊（我现在每天念11遍大悲咒、11遍心经、1遍礼佛大忏悔文）还有你要注意你的感情运不好，妇科不好，要注意啊（是啊，我就是想问这个。我怀了一个孩子，但是他自己流掉了）你赶快要把他超度掉（我已经超度21张小房子）不够，做梦做到没有？念经之后孩子有没有到你梦里来？（我梦见好多好多小孩子在……）好了，还不明白啊，说明你有很多啊，傻姑娘（那还要超，继续再念小房子？）因为自己知道的流产了，实际上还有很多。所以很多人吃药，吃那些防止孩子的避孕药的话，那我可以告诉你，你实际上就是杀生。胚胎形成了他就是个灵性，然后在里边把他打死，明白了吗？
注：小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
（哦，我继续在超度。我爸妈在帮我念小房子行吗？）可以。你这个人，人是一个好人，但是你这个人太聪明了，所以有时候人不要太聪明，你听得懂台长意思吗？（能。你能帮我看一下我这只老虎是什么颜色的吗？）稍微有点花。你太职业了，你这个人能够做一个职业妇女（好。顺便再问一下我家风水怎么样啊？问题有点多，不好意思）进门的右手边不是太好（是个客厅）客厅里边挂什么东西啊？（我挂了一个“福”字）哎，拿掉吧。倒过来的？（对，是什么皇帝的）哎哟，你还把它倒过来挂？（我想想看，是那个什么恭亲王雍正……）哎呀！赶紧拿掉啊（还特地到北京去请的呢）怪不得我看到上面有灵性啊。你想想看古代的东西……古董放在家里全部要倒霉的（是哦）你到博物馆去看看，为什么走进去阴森森的？（嗯）你傻得不得了，唉！（对对。能帮我看一下我还要怎么念经？）你赶紧把它拿下来（好）拿下来之后要念7遍礼佛大忏悔文（好的。我现在其他经文再怎么念啊？除了小房子）念准提神咒（我现在念49遍准提神咒呢，还要再加吗？）还要念消灾吉祥神咒（也是49遍吗？）对（心经11遍吗？）太少了，心经要念21遍（大悲咒呢？）大悲咒可以少一点，只要念个13遍（好）我都看到你这个人了，眉毛往下挂的、眼睛有点圆（嗯）脸长得蛮讨人喜欢的，但是心中有看不起别人的气场，听得懂吗？（听得懂）你不要太高傲，明白了吗？学历高一点，但是也不代表你可以看不起别人，好吗？（嗯，肯定。谢谢你，祝你一切顺利）再见。
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发表于 13-10-2014 12:31 PM
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有关上心香与上真香有何区别
问094：请问尊敬的卢台长，我现在跟着您学佛念经，但是家里还未供奉佛菩萨，是否念经有效果，听了您的节目后，知道可以上心香，请问上心香是否与上真香一样呢？
答094：
上心香是心中观想，观世音菩萨形象在自己前方，点油灯，取香，点燃，双手合香碰额头，插香于香炉中，跪拜，同时心中祈求。心香是用意念与菩萨接气，由于自己住宿条件所限，在没有条件供奉菩萨的情况下或者出差、旅游在外，用意念上心香礼拜供养佛菩萨，以表恭敬之心，并且可以与菩萨接气，保证自己的念经效果好。
上真香，就是直接在自家供奉佛菩萨的佛坛，每天早晚各供奉一支或者三支香，供香是我们供养礼拜佛菩萨的一种方式，学佛修心的人，最好是能在家里供奉佛菩萨。如果一个人连佛菩萨都无法供奉或者被家人阻挠，其实这是由于自身孽障所致。
上心香，如果心诚，也是可以跟菩萨接气的。但是我们上真香有佛坛那自然是更好一些，一方面对于修行浅、难以控制自己意念的同修而言，能够用眼睛注视菩萨像要好过自己去控制自己纷繁的杂念来观想菩萨像，也自然更容易跟菩萨接气。另一方面，我们在家庭中供奉一尊菩萨像，在家中长期供奉，能有菩萨常来保佑，那自然是很大的福份，有功德的。
万事随缘，在自己没有条件的情况下，也不要强求。随着自己修心的深入，菩萨加持，机缘成熟以后，自然会有合适之处来供奉菩萨。所以在自己条件不允许的情况下，不必执着于此事，只要自己诚心读经，诚心修行，水到渠成。就算家里目前还没有条件供奉佛菩萨像，还是可以念经的，只要心诚也是有效果的。
如何恭敬的供奉佛菩萨像，可以参照卢台长博客左栏的《玄学问答 五 佛坛布置的问题？》。
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发表于 12-10-2014 12:03 PM
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智慧圆融洞悉万象 海纳百川自在无碍（下）
——2014年9月22日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要
想解脱就不能无明，无明就是不明白，当你明白了就不会怪别人，当你知道这个孩子是你的讨债鬼，上辈子的事情，就不会怪他。有一个人在沙滩上躺着，非常休闲，很开心，突然被人踩了一脚，他一下子跳起来：“你为什么踩我？”一看是一个瞎子，他接着一句话都不讲了。这就是无明造成你跳起来，当你明白这件事情的时候，会把你的火压下来。人不是动物，不会控制不住自己，很多人说控制不了自己是假的，真的碰到自己利益的时候就能控制自己了。（掌声）
学佛人一定要懂礼貌，一定要得解脱，从自我做起，从庄严做起。学佛人要坐有坐相、站有站相，打哈欠也要掩口。学佛要端庄，要庄严佛净土。如果自己不端庄，如何让别人学佛，让别人相信呢？人要有礼。当年孔老夫子讲“克己复礼”，一个“礼”很重要。我们今天学佛要学礼，心里有礼，外表才会有礼。一个人只要外表不好，一定是心里出了毛病。很多人说“我开个玩笑”，只要他把玩笑说出来，你不要当作玩笑，很多都是他心里想过的，他来试探你，所有的东西都是有根有源的。
人在吃苦的时候就是在转心业，吃苦越多心业会转得越快，毛病去得越快，就是在转业障。要把生活中一切的苦难化为一切乐，要以苦为乐，就知道茹苦修行。苦就是快乐的因，我们要提升境界，只有吃苦的人，才会寻找一个让自己解脱、未来不吃苦的方法；如果天天在享受，永远不会想到怎样解脱自己，怎样能够更好的修心。这就是为什么在庙里看到的都是吃苦的人在拜佛，因为吃苦之后他才想到要找出一个方法来让自己解脱。有多少人享受着自己的生活，有钱有名有利，从来不知道拜拜佛，从未想到有一天自己会出事。学佛吃苦是一件好事情，是增上缘，就是增进你上进的一个缘分。
学佛人要学会，年轻的时候要快乐一点、简单一点，年老的时候要简单一点、快乐一点，真正地学会自在；要在吃苦受报中懂得自心还有自在的能力。人的一生离不开快乐和简单，简单的人容易快乐，快乐的人一定很简单。真正的自在就是懂得，我有能力解决自己的问题；退一步海阔天空，才能在人间获得真正的自由。（掌声）
人生要简单一点，现代人太复杂了，“你好啊，最近这么干净啊！”“什么意思啊，我过去不干净？”“老伯伯你今天精神很好！”“什么意思……”人不要有太多的意思，因为太多的意思就没意思，有了意思就没意思，没意思了真正就会有意思。人生每一步走来都需要付出代价，学佛也要付出代价，得到自己想要的一些，就会失去不想失去的一些；一个人只要有索取，就一定要付出。犹如一个人要买幢大房子，就要付出很多的钱，问银行贷款，付出双倍的工作来还贷款。人总是后悔，想要得到的却忘记，为自己做过的事情而后悔。一个人不能总活在后悔中，当你得到了，又失去了，不能在后悔中活着，要认为这是缘分，就不会活在很伤感的感情中。（掌声）
一个推销香烟的人在巴黎的集市上大谈抽烟的好处，一位老人走上舞台，对大家说：“女士们先生们，这位先生讲抽烟有很多好处，我告诉你们，除了他讲的这些好处之外，还有三大好处：狗见了会怕他；小偷不在抽烟人家中偷东西；抽烟的人永远年轻！”台下没人鼓掌，推销香烟的一个人鼓掌，催他说下去：“你讲讲为什么会这样啊？”老人说：“常年抽烟的人驼背的多，狗见了以为要捡石头砸他它，所以狗看见他就逃走了；常年抽烟的人夜里天天咳嗽，小偷一进他家，以为他没有睡着，逃走了；抽烟的人很少有长寿的，所以他们永远很年轻。”所以一件珍品永远是个宝，一个好的东西，再怎么讲它不好，它也是好的；一个不好的东西，再怎么讲它好，它还是不好的。一个邪说，一个经不起点破的任何的学说，只要经不起大家的赞同，就不是正的东西。学佛人要懂，我们在生活中碰到很多的邪说，有人说，只要傍上大款管他嫁得出去嫁不出去，这种邪说你听了认同，你就是中邪了。很多人说大家都在做坏事，你也做，那你也是信了邪说。人间很多事情犹如包装一样，包装很美，但是吸引你的并不是真正如理如法的东西，只有真正地理解和了解它，才能获得真知真觉、正知正觉，真正好的东西是经得起考验的，一个好人不停地说你的毛病，他是一个好人；一个人整天把你的缺点都说成好的，他就不是一个真正的好人。要懂得忠言逆耳，良药苦口。（掌声）
一个人的智慧要很好，一个人碰到什么事情都要想办法解决，而且圆融地解决，那就是智慧。人的智慧就像太阳一样，可以照亮黑暗；如良田，可以滋长善根；如明镜，可以洞悉万家。一个人良心好，他碰到的什么事情都是好事情，善良人一定会有善报。如大海一样可以海纳百川，一个人心胸宽大，再脏的东西倒入大海，也能染成蓝色。智慧要如水一样，是一个透明体，碰到什么事情是看不见摸不着的，你今天拥有再多的东西，再多的人间的房产、钱财，因为你没有智慧，一切都是枉然。智慧是看不见摸不着的，但是智慧会随着事物产生，当一件事情发生的时候，别人想不出解决办法，而你想得出，就是拥有了智慧。顺着人间的因缘而使你自己的智慧现前，烦恼来了，智慧就产生了，烦恼越多，有越多的智慧来制止和对治烦恼，这就是烦恼即菩提。（掌声）
一个人想改变自己靠的是长久的动力和耐力。人生的改变靠的是一点一滴的累积，只有坚持不懈地努力，今天行一点善，明天做一点功德，后天不停去度人、爱别人，用慈悲心一定会改变现状，时间长了会慢慢陶冶自己情操，完全投身于学佛中，成为对众生有益的人。常精进是学佛人重要的理念之一。很多人做生意做事情一事无成，因为没有精进力，他们做一点，看看得不到利益就放弃了，这个做一点儿、那个做一点儿，最终一事无成，中国人有句古话，“三百六十行，行行出状元”。（掌声）
春秋战国时期，吴王登上猴山，猴子一看来了这么多穿盔甲的人，全部散掉了，只有一只猴子在树上跳来跳去，显示自己很有本领。这时候吴王操起弓箭瞄准猴子，一箭射去，没想到猴子很厉害，一把抓住箭。吴王大怒，命令随从一起射箭，猴子被射死了。吴王回过头对颜不疑说：“这只猴子自恃身手灵巧，藐视本王，自己找死！你不要表现太骄傲，你的神色也要注意！”颜不疑非常害怕，请圣人董梧指导他如何去除骄傲，变得非常谦卑，改变他的精神气质。圣人经常告诉他：“学佛做人要放下看破，伴君如伴虎。”这样他慢慢就不再有傲气，远离声色名利，拒绝荣华富贵，三年后得到皇上的赏识。学佛人不能有傲气，不能仗着自己学过一点本领、本事和佛学知识，就经常说人家不对，殊不知，你的知识在别人眼中可能只是一点点而已，太骄傲的结局都不是太圆满。学佛人要戒骄、心静止水、心静如水，心安静的时候才能看出世间的很多真相。举个例子，两个人在马路上吵架，吵架的人不会知道谁对谁错，只有边上的旁观者才知谁对谁错。人活着真正需要的是智慧，给别人安排幸福的人，一定是一个明心见性之人，是一个幸福之人，给别人制造痛苦的人，自己一定是最痛苦的人。（掌声）
人要改掉自己身上不良的好胜心——什么事情都好胜，什么事情都觉得自己很了不起——人要常灭自己的好胜心，不要去争斗，就活在自在安详中。超出人生欲望的要求而追求品格的完善，把自己看得平凡一点，把别人看得高一点，就会脱离短暂的利益，不会担忧烦恼，一个人只有把周围的利益看得平凡一点，人家得到了——“我没有关系，他是应该的，别人拥有的是他自己努力所得，我应该向他学习”，这样就不会烦恼，不烦恼的人才会得到拥有。（掌声）
你们是台长的弟子，也是菩萨的弟子，你们要好好努力救人。如果你选择活在别人的眼睛里，就注定会死在别人的嘴巴里。学佛人要活得自在，要活得好，不要让别人的闲言碎语耽误了自己，很多人的一辈子就是因别人的话“人家会怎样想，人家会怎样讲”而害了自己，一点自由都没有。不能因为别人对你的好和恶而影响你自己做出正确的判断，那是无智慧和无自由的人。天天找菩萨，其实佛在心中啊。（掌声）
人必须自己救自己，靠别人是救不了自己的。很多老人家靠着自己的孩子吃饭，过的是什么日子？很多人靠着别人活着，堕落了多少青春年华？世间的一切都是无常的，一切都是败坏不安的现象，一切事物最终都会灰飞烟灭，所有拥有的，和以为可以拥有和依靠的东西，都是暂时的，一定会离开我们，还有什么想不通？我们过完的人生，过去就过去了，为什么还要想不通？难道为了小时候跟别人争吵，到现在还要痛苦吗？过去必须忘记，未来必须拥有，好好地拥有未来就是要好好地修成现在。（掌声）
学佛人被人攻击要用慈悲心去对待他，就算他说你不好，你笑笑，“我们沟通很少，他也很可怜。他为什么要讲我？他想不通。他骂我，我没关系，他会很难过，我真替他难过。”被人欺负的时候用善良对待别人，人家在欺负你，你就好好想想：“他真的可怜，我们上辈子可能是亲人，这辈子这样一定是有原因的。”别人诽谤你，你就用宽心去包容他，就算他骂你，你想一想：“没有关系，我曾经也骂过别人，这是报应啊！”这样一想，你就不会生气了，“只是报应来的这么晚，因为当时我骂人家，说人家不好，到现在才从这个人嘴巴里来骂我、诽谤我，报应来的这么晚，应该早点来，现世报。”报应如影随形，早点晚点都要到你身边。希望大家要宽容，拥有宽容就拥有美好的生活；美好生活的基础就是能够原谅别人、慈悲别人、宽容别人，学佛人活在现实社会中，才是现实生活中的真实不虚。（掌声）
有一个庸医误诊别人家儿子致死，为了赔偿，他将自己的儿子给别人做养子，过了一段时间，他又将人家的女仆医死了，为了补偿，就将自己的佣人给了对方。有一天晚上，有人敲门，说：“医生啊，我夫人腹痛不止，请先生前往助诊。”医生将妻子叫出来，说：“贤妻，你要做好离别的准备。”我们应该想着怎样避免坏事情发生，而不是时刻准备着一些无用的补偿。人总是在做错事情之后才想怎样来圆这个事情，怎样来补偿，为什么不能学菩萨知因懂果呢？早一点在自己的心中知道今天种下这个因会得到什么果，就不会得到恶报。学佛人，见到所有的因都要怕，菩萨畏因；众生畏果，什么事情都敢做，等到果来了才害怕。我们学佛，畏因，才不怕果报。（掌声）
学佛人需要醒悟，很多人过去不学佛，还不知道什么是醒，是心灵与生命的充实。当心灵拥有佛法之后，会知道自己活在众生中，不会死。不为众乐迷惑，看见人间的快乐千万不要被它迷惑。凡是有刺激的东西都带有魔障，赌博、吸毒都是很刺激的。要懂得，我们过去认为应该过的生活方式往往不适合我们，我们一辈子做的很多事情并不适合我们，不要为不值得的人和事去浪费自己宝贵的生命。很多人因为过去被别人伤害过、欺负过，就一辈子内疚和恨来伤害自己，一定要忘记它。（掌声）
宝贵的生命是真正的生命，不为人间虚无所迷，一切都是空的。木鱼虚心，心是空的，木鱼才响；钟鼓空腹，钟鼓中间是空的，声音才传得远。要看穿人间事物的本质，将自己的心放空、放清净，才能容纳万物，容忍万人之心，因为众生之心即为吾心。（掌声）
学心灵法门的人要爱国爱民、遵纪守法，要慈悲待人才能换来更多的善缘。（掌声）
转载自：卢台长博客
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发表于 10-10-2014 08:57 AM
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有关观世音菩萨化身女身的问题
女听众：观世音菩萨在天上是男身的，但是为了度化世人，就化身为女身。我想说，是不是因为菩萨想救度的多数是母亲。一个家里面呢，母亲很重要，就象我们说“把母亲教育好，她就会教育好孩子，教育好她的老公”。这样子
台长答：观世音菩萨慈悲，是大慈大悲，是普渡众生的，所以观世音菩萨考虑问题不会这么狭隘的。观世音菩萨之所以要化为女身，实际上在天上，很多的佛菩萨都能转身的，就是说想变成什么样子就变成什么样子。观世音菩萨为什么下来要变成女身呢？
因为女的吃苦多，女人在人间吃苦比男人多，而且女人还有一种慈悲的样子。所以人家说“慈祥的母亲”、“慈爱”，这种词基本上是用在女生身上的。所以观世音菩萨现化女身，就是更多的苦难众生能够接受她，就象很多的母亲，我们为什么爱母亲胜过爱爸爸一样。
比方说，在澳大利亚为什么母亲节的时候这么多人对妈妈这么好啊？到父亲节的时候，无声无息的。我们很感觉得出来的，你看在澳大利亚，父亲节没人理的，明白吗？孩子说“happy father day”——父亲节愉快——送一个礼物，剥开来一看，里边一块肥皂。你要是妈妈，母亲节那还了得啊？又请吃饭，又送大礼，母亲是比较伟大，这是真的。（行，祝台长在今年父亲节能收到很多的礼物。）嘿嘿，我现在根本没有我自己的，我脑子里就是人家。
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智慧圆融洞悉万象 海纳百川自在无碍（上）
——2014年9月22日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要
佛光普照佛缘人，慈悲喜舍众佛友。和众佛友欢聚一堂，令我们更加法喜充满，谢谢大家！感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，感恩法师助缘，感恩来自全世界各地的佛友们，我们齐心弘法，共沐法雨，这一殊胜的因缘将会让我们家庭更和睦，人民更幸福，世界更和平。（掌声）
现代人什么都要求，求得越多，欲望越大，按照佛家理论来讲，平安是福，功德是寿，知足才能富，随缘就是贵，希望大家万事随缘，好好做功德地活在这个世界上就是富贵。（掌声）
认清这个世界，一切自然来自然去，自然就是缘分，开悟人生就是缘成，只要想明白了就是有缘众生。我们来到这个世界本来就没有失去什么，本来就是一无所有的，我们也不想带走什么，只是用这个世界所有的境界把我们锻炼成一个人间的菩萨，等到我们要结束人间旅程的时候就能回到天上，继续做菩萨。（掌声）
两天前，湖南有两个小男孩，有忧郁症，因为学习的压力，他们约好一起跳楼，还留有遗书，其中一个在晚自习的时候把事情透露给一个同学说自己要自杀，同学劝他，他没有听，说到外面阳台吹吹风，两个男孩一起到了阳台上，一起跳下去。长期的忧郁、压力得不到释放，就会影响人的思维。人的一生，思维大于行为，行为受控于思维。心理不健康就是心灵的死敌，要看穿看明白，如果有一天我们睡了醒不过来，在梦中知道自己已经死了的时候，看看自己在哪里，那就是一生中修为所造的果。希望大家要懂得，活着为众生，死的时候心中才踏实，菩萨一生都是为了众生，菩萨成全了众生，众生又成全了菩萨，菩萨离不开众生，众生就是未来的菩萨，希望大家好好努力。（掌声）
多少人天天活在瞋恨中，天天不满意，天天做错事情，活在愚痴当中，伤害自己不能自拔。人伤害自己最多的就是自己，我们不能增加伤害自己的任何因素，我们要懂得不要恐惧，因为伤害别人就会恐惧，就会找不到智慧，恨别人会德能尽失，共业现前的时候就共尝苦果，活在世界上必须醒悟。（掌声）
学佛修心人要有修养，修养来自温和的气场。学佛之后气场都在改变，人的眼神都会改变，过去很恨别人，学佛之后觉得人家很可怜，心态会变化，气场也会变化。当一个人看别人的眼神不凶恶的时候，气场已经在改变了，修气场也能转运，很多人天天说：“我想转运，我的运气为什么这么差？”转运靠气，人的一生就靠气场。过去说“气数已尽”，讲的就是这个人气不足了，当一个人在医院里已经讲不出话的时候，这个人基本上就是气数已尽。天人合一是本灵之体，如果一个人很善良，天天想着菩萨的话，天天做着菩萨的事情，天上都是菩萨，你和天上的气场合二为一，当然得到菩萨的加持，这就是本灵之气。这种人永远不会老，因为得到了菩萨气场的加持，可以和宇宙自然界的天地之灵气接触。
很多人永远笑嘻嘻，他的心已经想开、放开、想明白了，你对我不好，我笑嘻嘻还债；你对我不认可，我也是笑嘻嘻；今天先生欺负我，我知道这是缘分；别人嫉妒我，我知道这是正常的。一个学会把世界上的一切都看得正常的人，才是一个真正在人间活得自在正常的人。很多人把别人看得都不正常，今天他骂我、恨我、嫉妒我，为什么我要受这种气，要受这份累？所有的一切，都是心态在转变，想不通就是不能很好地控制自己的心态。
要和天地宇宙之间互相交错感应，当一个人在家里不开心发脾气的时候，怎样来交错感应？去马路上走一圈，接受到阳光、空气，再回家里就不会像之前那么生气。如果去商场走一圈，回家看看先生还在生气，你就会觉得他很好玩，你自己已经买了很多东西，你已经把他生气的事忘记了。你接了天地之感应，你不理他因为他有恶气，而你接受的阳光会让你心胸开阔。有一首歌“走出屋外，让我们看云去”，当你看一看天空，想一想菩萨的境界，看一看大海，你会忘却很多烦恼，这就是接了自然界的气场。
心量越大的人招来的灵感就越大，气量小的人灵感越差，经常生气的人没有灵感。很多人接触人和事物的时候气量为什么这么大，别人做了一个动作，他看懂了，他笑笑，觉得人家气量很小，他不会受到不好气场的影响；真正有气量的人灵感非常非常强，希望你们气量大。灵感可以转换成悟性，知道这个事情可以这样做，那个可以那样做。比方说，度人的时候别人不听怎么办？有一个听众很好玩，她知道老公从来不听她的话，要面子，她和老公说心灵法门，让他看书他不看，让他听广播他不听，她就用妙法，她知道老公在隔壁，就有意将台长的录音放得很响，让老公在隔壁听；出门的时候假装将书放在座位上，她老公就去看了，我问她：“你怎么知道他翻了？”她说：“我做了记号。”要用一种新奇的心来吸引他。要想成菩萨就要有悟性，悟性是成佛的基础。（掌声）
中国古代大哲学家老子有一天把弟子叫到床边，张开口，用手一指嘴巴，问弟子：“你们看到了什么？”在场的弟子没人能够回答出，老子说：“满齿不存，舌头犹在。”就是说牙齿虽硬，但是寿命不长。牙齿虽然长得满满的，但是随着年龄增长，牙齿很快会掉光，寿命是有限的；舌头虽软但是生命力极强，虽然没有牙齿了你的舌头照样可以帮助你活在这个世界上。做人脾气太大，硬伤会损害你的命，所以任何事情刚则断，太硬了就会折断。一个人不能太硬，太硬的话，家庭不会和睦，交朋友不能延续。舌头虽软但柔能克刚，舌头一卷讲好话，“对不起，我下次再也不做了”，对方脾气很快就会下来。心犹如舌，心如果软一点，就会产生慈悲心，一个人心要软，一个经常心软的人就会有慈悲心。很多人心很硬，慈悲心就不够。慈悲会给你带来永恒的生命，当一个人觉得别人很可怜的时候，你的生命会永恒，因为你是一个善良的人、一个脱离了低级趣味的人，你懂得爱护别人的慧命。希望大家学习慈悲、运用慈悲，就会得到永恒的生命。（掌声）
学佛做人要懂得进退有度。我们做人要懂得进和退，不该我们讲的就不要讲，该我们说的如果不说，就是在造成自己的业障，所以非常难，尤其在末法时期学佛，不说也不好，说了也不好，说多了不好，说少了也不好，到底怎么说？用心说，还是用嘴说，还是用行为说，还是用思维说？讲话不容易，一句话可以把人家讲得跳起来，一句话可以让人觉得春天般的温暖。要懂得进退有度，才不会进退维谷。（掌声）
宠辱即忘，如果一个人给你荣誉了，你马上就要忘记他；一个人羞辱你了，让你感觉很难为情、很难堪，你马上要把他忘记，因为这些东西不忘记，很快会在你心中铸造出不好的业力。一个人不能记住别人的不好，不能记住别人欺负我、辱骂我、侮辱我。很多人永远记住自己曾经有光辉的一页，带着光辉一页来到美国，帮孩子领孙子就心不甘。宠辱不惊，对好的评价笑嘻嘻；对不好的评价也笑嘻嘻。
一个人说多了，说过的话会成为自己做事情的障碍，很多人就是话说的太多了，太满了，他的障碍就来了，就是说出来的事情。在人间不能有分别心，分别心就是看别人今天有钱有地位就对他好，看别人没钱没地位就看不起他。一个人学佛要放下自己的心，完全操控自己的心，让自己的佛心常在。分别心就是把人分成等级，当年二次大战，希特勒就是因为分别心，将犹太人当成劣等民族，才会杀害他们，他拥有分别心才会走向魔。
在美国的洛杉矶，有一个失恋的醉汉晚上躺在马路上，警察将他扶起，一看是当地的一个富翁，当警察说要送他回家的时候，富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远处的别墅说：“那个是什么？你看看，是什么？”富翁说：“那是我的房子。”我们人在这个世界上，有很多人认为家是一间房子和一个庭院，实际上我们的亲人一旦离开了我们，我们的感情一旦失去了温馨和亲情，这还是家吗？和一个没有亲情、没有感情的人，就算住在一起，也是没有家的人。我们学佛人到处都有家，到处都是亲人，佛友胜过我们的亲人，这是一种无缘大慈。我们无缘无故愿意帮助别人，因为我们是学菩萨的人，有佛情的慈悲才会给你一个温暖的心灵之家。（掌声）
人活在世界上有太多太多的担心，担心孩子，担心老公，担心自己的学业，担心自己的一切……这种担心时间长了会变成一种阻碍，就是你学习的障碍。很多人说“我担心学不好，我担心学偏差”，时间长了慢慢就拥有了障碍。学佛人首先要放弃人间的利益，人间的利益只会给我们带来更多麻烦。利益越多，人越累；职位越多越累；钱越多，到处投资，压力越来越大，所以要学会放弃。人间的名利得的越多，天上的境界就得的越少，人间的名利越放下，天上就会得的越多。为什么我们尊敬法师？因为法师放下了人间所有的名利，自己带着一个小包走天下，帮助别人，给别人做了一个榜样，让我们懂得放下，他们在人间得到的越少，他们以后回天的机会越多。（掌声）
有人问一个农夫：“你种麦子了吗？”农夫说：“没有，我担心种下去会下雨。”那人又问：“你种棉花了吗？”农夫说：“我担心长虫子吃光棉花。”那人又问：“那你种了什么？”农夫说：“我什么都没有种，我要确保我种下去的安全。”一个不愿意付出、不愿冒风险的人，一定是一事无成的人，一个不愿意帮助别人的人一定成不了佛，成不了菩萨。希望你们付出自己的爱，付出自己的时间，少一点人间的欲望，多一点菩萨的境界，这样才能成为人间的佛。（掌声）
学佛到一定时候，做人会悟道，就是开悟了、明白了，知道了佛道是怎么回事。如果你已经把人间看穿看明白，已经知道生不带来死不带去，就会逢苦不忧；如果你不管碰到什么苦难，都知道这是暂时的，不能永远拥有，你的一切境界都会得失从缘。你今天得到的不能永远，今天失去的也不会永远，一切随缘，所以悟道之人逢苦不忧、得失从缘。对人间一切有情的烦恼一定要放得下，就像对人间的感情一样，我们小时候非常喜爱的东西都没了，我们喜欢的孩子长大了也看不到，我们喜欢的太太、先生有时候比我们先走，所以台长经常说，一个人能够留什么？就算夫妻一辈子相亲相爱，到时候也会有一个先走一个晚走，感情再好的人，一个要走了，另一个也不会说“我们一起走吧”，最多只会说“老头子，过几年我来看你”，都是缘分，不要看太重就不会伤你，如果把人间的一切情看过头了，就会伤你。
现在的年轻人伤自己的还少吗？就像刚刚我说的两个初中生，刚刚初一，他们一起跳楼伤了谁？伤了他们自己，也伤了周围所有人，也伤了父母亲。他们难道不知道父母多么爱他们，不知道父精母血吗？骨头是父亲的，肉是母亲的。一起跳下去，爸妈会痛彻心扉。希望大家懂得什么是孝顺，不要生病也是孝顺，不伤害自己的灵魂，不要做错事情，也是孝顺。一个女孩子经常打胎就是不孝顺，因为父母给你的肉体你没有好好保护好。伤筋动骨，伤的是你的身，痛的是娘的心。
我们因为无明才会有烦恼，因为不懂所以乱来，就造成更多的烦恼、错误的知见。唯有用佛智来自我检验，才能懂得了知无明。天天想一想，我今天像不像菩萨？我吵架扔东西的时候像不像菩萨？我今天自私了吗？我今天为自己没有为别人，就是一个自私的人。经常想一想就会断除贪念，不贪不求。很多人不懂，父母过世后，拼命争遗产，要知道遗产属阴，台长教你们，亡人的衣服就算只穿过一次也不能拿来，这是阴物。有多少人为了争遗产，打官司打得头破血流，阴的东西不能再维持在身上。
转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
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发表于 8-10-2014 11:15 AM
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如何处理与已婚男有感情瓜葛
女听众：师父好！请问一个问题。有位女同修现在和一位已婚男的感情有瓜葛，对方男的不修，一直和女同修说他马上要离婚，然后要和她在一起，愿意陪她在一起。
台长答：“愿意陪她在一起”，这种伎俩，你去看一看好了，这种伎俩从古代就用到现在了。这就叫缘分，恶缘，没有办法，欠的。这种女人就是喜欢被人家骗，好好的人不要做，被人家骗嘛就这样（这个女同修很心软，怕伤害他，不敢跟他直接拗断，想慢慢化解）还拗断呢，马上就断掉。什么叫拗断，藕断还丝连呢。这种男人有什么用啊？第一不学佛，第二他又不是真心的，他就玩你呀，一直不停地。听不懂啊？（懂懂）还没有智慧，还要说“哎呀呀，怎么怎么”，有什么怎么了？断掉！要么就拿出实际行动出来，拿不出实际行动嘛断掉，就这么简单。哎呦，这个伟大的爱情了，哎呦，害怕伤害这个男的了。哎，这个男的伤害她到现在还不知道啊？还她伤害男的？我看你们都有病啊，一个个都有病啊，真的（师父，如果是作为学佛人，有这种感情问题，但是她现在没有肉体的接触，是不是意识上面也是属于邪淫呢？会有什么果报？）那当然邪淫了，还肉体上没接触了，在骗谁啊？这么多年了跟这个男的肉体上没接触，两个人好到今天？你骗谁啊？你骗自己啊，天上不知道，地府鬼不知道的？开什么玩笑呢。只有念礼佛大忏悔文，赶快醒悟过来，否则就是把人家家里搞乱；要不就是他这个男的婚姻没有，跟她结婚。这是什么东西啊？听不懂啊？
（听得懂。师父，还要不要针对她的感情化解冤结的小房子，她要许愿念多少张小房子？）有的念了，念到这个男的离开她。这种男的整天嘴巴里吹牛，“离婚离婚”的，搞什么东西啊。女孩子发痴啊才会相信他呢。哎，就像马路上的一个人在吹牛一样的，他可以把月亮摘下来送给你的，你去相信啊，有病啊。谈恋爱的时候智商是最低的（师父，之前也有很多同修劝说她不要再纠缠了，说这个是属于很严重的问题，但是她不怎么在意。然后有一位劝说她的同修晚上做梦，梦到被带到地狱去参观，看到很多人都没穿衣服，断手断脚的。然后吊下来都像蜡烛一样在慢慢地往上烧，到整个人全部都烧完，惨叫声不绝于耳）看见了吗（然后身边有个声音就对这个同修说“这就是玩弄感情的果报”。是不是真的就这样啊？）对了。我告诉你，很多男人玩弄感情好了，到了下去全部都是这种果报——烧死啊。而且到了地狱里边，师父跟你们讲了多少次了，都是不穿衣服的，断手断脚，砍掉。我问你做梦像不像真的了？梦中砍你的头、砍你的手，你痛不痛了？感觉害怕不害怕了？（会害怕的）好了。去玩啊，再去玩感情呀
（师父啊，这个同修她之前许过愿，她说在家要像比丘尼一样好好修，放下万缘，一世修成，她还和菩萨说过她不会结婚。那她所做的这些举动是不是算违愿呢？她应该怎么念经啊？）她这种人，我告诉你，要下地狱了，她已经在跟菩萨吹大牛了，出大事了。她只有现在好好地修，从现在开始要改邪归正，否则绝对下去了。还跟菩萨吹什么牛啊？讲得这么天花乱坠，讲得这么好，求事情嘛求得灵了，菩萨给你的，接下来又违愿。就像一个人一样，我问你人家答应你的事情到最后不做，你是什么感觉啊？听不懂啊？（听得懂，听得懂，知道了。礼佛大忏悔文她要念多少遍啊？）每天念5遍（哦，就针对这个事情。化解冤结的小房子要念多少张呢？要一直念到那个男的……）对了！她自己不痛苦啊？她很痛苦的（对的）你问问她，这个男的痛苦还是她痛苦，你就感觉出来了（嗯）男的有什么痛苦啦，不就是她痛苦吗？这种事情还少啊，叫她去网上查查看（嗯）叫她不要再去上当了。那个男的：“哦，我跟你一起修心啊，我这辈子不想结婚了。”你相信吗？你告诉我（就是这么说的！我们都不相信的，就她相信）好了，去相信好了，随便她了，我有什么办法？好了，好好念经啦！（那她小房子要念多少呢？注：小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言））21张、21张不停地念。念多少呢？哪有停下来的，一辈子都停不下来了（就是不要再跟那个男的继续联系，断掉联系是吧？）你说断掉就断得掉的啊？好像你一样的，断得掉的啊？被人家粘上了断得掉的啊？（我们可以劝说她，让她断掉吗？）不要劝说，没办法，叫她自己开悟吧。劝不了的，劝到后来把你带到下面去了，你再去帮她承担业报好了。这种女人就是来还债，上辈子一定欠这个男的。就是给人家玩弄感情，玩弄到最后就是自找苦吃呀，痛苦不堪呀，年纪又大了，什么都没有了。这个事情还不懂啊！
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