～佛教徒单身联谊～（请留意：谢绝21岁以下或存心玩弄者或灌水）

咖啡豆

原帖由 das 于 23-10-2008 10:07 AM 发表

大家姐时常误会的了~

原帖由 peggy_str 于 23-10-2008 10:09 AM 发表

是咯是咯～什么原因哈？

原帖由 das 于 23-10-2008 10:13 AM 发表

豆姐看到帅哥乐过头？~

因为我没有你们那样聪慧，所以你们一直欺负我。。。
帅哥？！有咩？不会变白骨吗？

原帖由 幻藏 于 23-10-2008 01:09 PM 发表

就像豆姐一樣，跌進無底洞囉~

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

huoshen2

原帖由 das 于 23-10-2008 01:44 PM 发表

我无所事事才上来的~

你也无所事事??
火魔还以为你精进努力到要这一世就解脱~
...

huoshen2

原帖由 peggy_str 于 23-10-2008 12:42 PM 发表

苦之因是爱咩？

是无明&贪爱~
...

三法印

在保持正念的同时，喜欢，慈，悲，快乐等的感受肯定会存在. 因为喜欢，慈，悲，快乐等的感受是来自五蕴的, 是生灭的无常德的, 是无我的不能控制的,
正念如同光, 照见喜欢，慈，悲，快乐等的感受, 让心看清楚这些而不去捉.....

[ 本帖最后由 三法印 于 23-10-2008 02:14 PM 编辑 ]

huoshen2

原帖由 三法印 于 23-10-2008 02:13 PM 发表
在保持正念的同时，喜欢，慈，悲，快乐等的感受肯定会存在. 因为喜欢，慈，悲，快乐等的感受是来自五蕴的, 是生灭的无常德的, 是无我的不能控制的,
正念如同光, 照见喜欢，慈，悲，快乐等的感受, 让心看清楚这些而 ...

讲得很有理, 很合逻辑下~
...

三法印

1)解脱者的心像荷叶, 五蕴的雨滴不间断的打在荷叶上都滑开, 不会使荷叶湿了..  解脱者能觉察自身生起的念头好坏, 但不会去捉它.
只要五蕴就有念头, 只要有念头就有好坏相对. 不执着是心, 是心解脱...

2)有三种人对嗔的反应 -- 就如写在流水上的字, 写在沙上的字, 写在石上的字. 解脱者的心对嗔的反应就如写在流水上的字, 一写完就不见了. 可见对解脱者嗔的生起是存在的. 但对解脱者的心不不会有影响..

[ 本帖最后由 三法印 于 23-10-2008 02:41 PM 编辑 ]

das

原帖由 huoshen2 于 23-10-2008 02:08 PM 发表

你也无所事事??
火魔还以为你精进努力到要这一世就解脱~
...

等着瞧咯~

das

原帖由 三法印 于 23-10-2008 02:13 PM 发表
在保持正念的同时，喜欢，慈，悲，快乐等的感受肯定会存在. 因为喜欢，慈，悲，快乐等的感受是来自五蕴的, 是生灭的无常德的, 是无我的不能控制的,
正念如同光, 照见喜欢，慈，悲，快乐等的感受, 让心看清楚这些而 ...

解脱的心，是乐受，还是不乐受？我不是讲五蕴哦~我是讲心~

三法印

解脱的心, 是已离开受蕴-- 当离开受蕴的心你是不能用是乐受，还是不乐受, 是苦受还是不乐受, 因为这样的形容是没意义的...

舍利佛尊者形容--- 离开受的"快乐", 是难以明白的, 难以体会的

[ 本帖最后由 三法印 于 23-10-2008 03:37 PM 编辑 ]

第二

原帖由 三法印 于 23-10-2008 02:38 PM 发表
1)解脱者的心像荷叶, 五蕴的雨滴不间断的打在荷叶上都滑开, 不会使荷叶湿了..  解脱者能觉察自身生起的念头好坏, 但不会去捉它.
只要五蕴就有念头, 只要有念头就有好坏相对. 不执着是心, 是心解脱...

2)有三种人对嗔的反应 -- 就如写在流水上的字, 写在沙上的字, 写在石上的字. 解脱者的心对嗔的反应就如写在流水上的字, 一写完就不见了. 可见对解脱者嗔的生起是存在的. 但对解脱者的心不不会有影响..

解脱者体证涅盘，贪嗔痴永尽。
何以见得解脱者会起嗔心？有时某些的见解会令到我很suprise一下。法兄有没有经证？

[ 本帖最后由 第二 于 23-10-2008 03:02 PM 编辑 ]

peggy_str

原帖由 三法印 于 23-10-2008 01:24 PM 发表
三师兄我只是番薯一个.....

几时变成番薯了？
表假假啦～

peggy_str

原帖由 咖啡豆 于 23-10-2008 01:49 PM 发表



因为我没有你们那样聪慧，所以你们一直欺负我。。。
帅哥？！有咩？不会变白骨吗？

过去心不可得，现在心 ...

我哪敢欺负豆姐你哦？
变白骨前还是帅哥～

peggy_str

原帖由 huoshen2 于 23-10-2008 02:08 PM 发表

你也无所事事??
火魔还以为你精进努力到要这一世就解脱~
...

休息是为了走更长远的路，你没听过咩？
要这一世解脱的人多的是，
你不要的话给我滚远点～

智者不与愚者为伍

peggy_str

原帖由 das 于 23-10-2008 02:43 PM 发表

等着瞧咯~

支持你～

三法印

解脱者体证涅盘，贪嗔痴永尽的这里是指心, 心再没有执取所以贪嗔痴永尽. 而非指五蕴. 五蕴是无我的, 无常的, 不能控制, 它是生生灭灭的..
五蕴会肚子饿要吃, 渴要喝, 有事要作要思维计划一样的功作, 好坏能分别. 解脱者并不是傻瓜, 他们还是会用五蕴去完成很多事.

huoshen2

原帖由 peggy_str 于 23-10-2008 03:15 PM 发表

休息是为了走更长远的路，你没听过咩？
要这一世解脱的人多的是，
你不要的话给我滚远点～

智者不与愚者为伍

老师的架子突然间变得很大哦~
...

peggy_str

原帖由 huoshen2 于 23-10-2008 03:28 PM 发表

老师的架子突然间变得很大哦~
...

有几大？ 酱大啊？

huoshen2

原帖由 peggy_str 于 23-10-2008 03:32 PM 发表

有几大？ 酱大啊？  

大到给火魔压迫感那样~
...

幻藏

這裡的解釋，在個人看來

(1) 很像ego(小我)和受苦的身體的説法
(2) 接近意識的説法

個人所理解的ego(小我)，是以各種形式在心中賴以生存

[添加]這裡想表達的是，在不同的理解上，每個人對於某事物的理解，所用的言詞可能有所不同。不過，若願意去觀察的話，會發現，所表達的，大部分時候是一樣的東西

[ 本帖最后由 幻藏 于 23-10-2008 03:37 PM 编辑 ]

第二

原帖由 三法印 于 23-10-2008 03:18 PM 发表
解脱者体证涅盘，贪嗔痴永尽的这里是指心, 心再没有执取所以贪嗔痴永尽. 而非指五蕴. 五蕴是无我的, 无常的, 不能控制, 它是生生灭灭的..
五蕴会肚子饿要吃, 渴要喝, 有事要作要思维计划一样的功作, 好坏能分别. 解 ...

如果从表面理解的话，贪嗔痴是心所的一部分并不是心识。
心再没有执取所以贪嗔痴永尽这话我觉得是对的，所以既然没有了执取贪嗔痴是没有机会生起的。
我觉得不是因为五蕴无常苦的原则下所以贪嗔痴是避免不了，贪嗔痴是有食的。不如理作意，不正思维就是它们的食。当我们从因缘法来看待的话，就没有什么东西绝对避免不了当它的食断了，它酒没有生起的可能。