尊敬的刘素云老师之学佛人的榜样 ~'~ 《 阿彌陀佛天天念 無上大法要弘揚 》

念弥陀

念弥陀

——  聖哲 應運而生  ——

追思恩師淨空老和尚九十九載慧命長明

劉素雲老師

尊敬的各位同修，大家好!

阿弥陀佛！

我今天和大家交流分享的题目是  《 聖哲 應運而生 》 。

「 淨空法師是聖哲 」，這句話是我高中的語文老師谷文閣老師說的，我的老師今年九十二歲了，他是一位虔誠的伊斯蘭教徒。

那是二〇一九年五月二日，菩提心陪我回哈爾濱看望我小學、初中、高中的三位老師。

我給谷老師帶去兩本書，一本是《 古蘭經 》，這是我從香港佛陀教育協會給老師帶回來的，另外一本書是《 世界宗教是一家 》，師生見面可開心了，談的全是和宗教有關的話題。

那種氛圍，真是其樂融融，令人懷戀。

老師問我：「 素雲，你從哪裡找到這樣一位好老師？淨空法師是聖哲，你要跟淨空法師好好學習。」

老師的話令我感動，我把老師的話牢記心中，我不由自主地想，一位虔誠信仰伊斯蘭教的老人，給一位虔誠信仰佛教的老人這麼高的評價，這是不是也是佛佛道同啊！

我慶幸，怎麼好老師都讓我遇到了。

記得二〇一四年，師父生日那天，我第一次說出上淨下空老法師是一位可遇不可求的聖僧。

這是沒有任何思想準備即興而說的，當我聽到我的老師說老法師是聖哲時，我心一震，怎麼我和老師說一樣的話呢？難道是師生心相通嗎？這也是佛佛道同吧。

我們先來解釋一下什麼是聖哲？

聖，就是最高的、最有智慧的。

聖人，就是具有最高智慧和道德的人。

哲，就是有智慧。

哲人，就是聰明有智慧的人。如：先哲。

聖哲，就是具有最高智慧、最高道德情操、大徹大悟、明心見性的人。

我們通常稱為聖人。

明心見性是什麼人？佛陀。

佛陀有什麼特徵？無師自通。

中國的孔孟、老莊、文武周公，都是大徹大悟、明心見性的人，不是佛也是大菩薩再來的。

為什麼這麼說？因為他們說的和佛說的一樣，有什麼證據嗎？

有，我們讀《 莊子 》，莊子有一句名言：「 天地與我同根，萬物與我一體 」，這個話是不是佛說的？沒有明心見性能說出來嗎？明心見性就是佛陀。

在中國稱他為聖人。他要是出生在印度，就是佛陀。

由此可見，中華民族是一個聖賢倍出的族群，這在世界上是獨一無二的。

剛才我們說了，佛陀有個特徵，那就是無師自通、釋迦牟尼佛講四十九年經，跟誰學的？誰是他的老師？沒有老師。

那世尊給我們留下的浩若煙海的三藏十二部是怎麼說出來的呢？從自性流出來的。

再看中國的老莊、孔孟，他們說的話，也是從自性裡流出來的，他們沒有老師，都是自性的流露。

我們再看摩西、耶穌、穆罕默德和他們的《 聖經 》、《 古蘭經 》。

穆罕默德不識字，沒念過書，他流出了一部《 古蘭經 》，完完全全是自性的流露。

如果不是自性的流露，又作何解釋呢？他們都是無師自通啊。

他們的東西都是從自性裡流出來的。這是些什麼人？佛法裡講的就是佛陀。

念弥陀

上面，我們列舉了古代的聖人，這裡面有中國的，有外國的。

或許有人會問：現代有聖人出現嗎？

我的回答是肯定的。有。

外國有沒有？我不知道，我知道中國有，誰呀？

我們尊敬和愛戴的上淨下空老法師呀。

他老人家是我心目中的中國當代聖人。

我今天說出這話，大家不會感到意外吧？為什麼？請大家仔細回憶一下：

二〇一一年初，我隨同師父去新加坡、馬來西亞、印尼三國弘法。

就在那一次，在和同修們交流時說了這樣內容的話：三千年前，釋迦牟尼佛在印度示現成佛，這是他第八千次在娑婆世界示現成佛。

我想，這不可能是最後一次吧。說不定還會有第八千零一次、八千零二次……吧？

過後，有人質疑，說劉素雲說了什麼什麼，我一言未發，未置可否。

過了一段時間，又有人提及此事，我跟大家說，你們去找證據，我所有的講話都在網上掛著呢，沒有背人的。

結果無聲無息了，可能沒找著證據吧。

二〇一四年，我去香港看師父，在師父生日那天，香港佛陀教育協會的領導讓我講話，給師父祝壽。

因為沒有準備，是現場即興而說的。就是那一次，我說了上淨下空老法師是一位可遇不可求的聖僧。

這是我第一次說老法師是聖僧，此後，我又多次說過。

我過去這樣說，現在仍然這樣說。

老人家已經回歸常寂光了，我無牽無掛了，我不怕連累師父老人家挨批挨罵了。

我就權當給有些人當一回靶子吧。

我是個性格直率、敢說真話的人。

我不喜歡扭扭捏捏做事，我不喜歡遮遮掩掩說話。

我喜歡說話、辦事都敞敞亮亮的，大大方方的，我的這個性格特點已經陪伴了我八十年，到我回歸極樂之前，大概不會改變了。我是一專到底了。

念弥陀

下面，我想跟同修們說說

二〇一一年，我為什麼說八千零一次？

二〇一四年，我為什麼說上淨下空老法師是可遇不可求的聖僧？

二〇二五年，為什麼我要把事實真相告訴大家？

二〇一〇年，我聽老法師講《 無量壽經 》已經十年整了，我聽明白了，我認定上淨下空老法師是釋迦牟尼佛再來，來幹什麼？救人救世。

二〇一一年，我隨同師父出國弘法，我親眼目睹了師父老人家的德召天下。

老人家的信眾為什麼那麼多？不是爭來的，是他無與倫比的人格魅力感召來的。

在新加坡、馬來西亞、印尼，還有澳洲，讓我親眼目睹了和親身感受到了信眾是何等的歡迎、尊敬和愛戴老法師。

那種真誠心流露出來的東西，裝是裝不出來的，也不是演戲能演出來的。

老法師所到之處，到處是歡迎的人群，到處是鮮花，到處是渴盼的眼神，到處是真誠的笑臉。

老法師回報給大家的是他那永恆不變的標準的笑容。

這就是聖者的風采。

這就是我可親、可愛、可敬的師父，這就是我引以為自豪的師父。

上淨下空老法師是我心中永恆的淨土。

念弥陀

我們大家有沒有這樣一種感覺，有時候似乎覺得一個人很微不足道，在浩瀚無邊的宇宙中，連一粒塵埃都算不上，可是有時候又覺得一個人威力無比，雖然看似弱小的身軀，卻蘊藏著無窮的力量，能擎起整個宇宙！

上淨下空老法師就是這後者。

這樣的人一定是來歷不凡的聖者。

師父，你是誰？

今天，我在這裡明確告訴同修們，二〇一一年我說的八千零一次，就是指上淨下空老法師說的，我是在暗示，老法師是釋迦牟尼佛再來。

我為什麼不明說？原因有二：

一是那時候師父健在，我一說出真相，師父就走了；

二是我不能給師父惹麻煩，連累老人家挨批挨罵。

那我為什麼要暗示呢？我要暗示什麼人呢？

我暗示的 目的就是為了救人。

怎麼救？就是警醒大眾，正確認識上淨下空老法師。

進而正確認識上淨下空老法師弘傳的這個無上大法，修學這個無上大法，今生解決生死問題。

我暗示的 第一種人是學佛人。

尤其是修學淨土念佛法門的念佛人，你們的學佛之路選對了，擇師擇對了，今生成就有望了。

我暗示的 第二種人是批罵老法師的產業大軍。

我不想他們下阿鼻地獄、金剛地獄。救一個是一個吧。

念弥陀

二〇一四年，我為什麼在老法師生日那天說老法師是可遇不可求的聖僧？

現在回想起來，我只能用不可思議這個詞說了。

因為那天的講話是沒有準備的即興講話，那聖僧這個詞兒就是即興中的即興了。

不是我用大腦思惟想出來的，可能這就是自性的自然流露吧。

那次講話之後，我對上淨下空老法師的認識又有了新的提升。

老人家是誰？老人家是一身三佛，三佛一身。

解釋一下，就是，他在娑婆世界就是釋迦牟尼佛 ；他在華藏世界就是毗盧遮那佛 ；他在西方極樂世界就是阿彌陀佛。

這就是一體三佛，三佛一體，你說他是哪尊佛都沒錯。

他是誰？他誰都是，又誰都不是，他有無量無邊身。

再具體點說，虛空法界就一身。

我近距離親近老法師十二年，親眼目睹了師父老人家的處境艱難，坎坷多多，人身被攻擊，人格被侮辱，種種不公平的對待。

面對這些，老人家靜如止水，一言不發。

如果不是聖人，誰能做到？

看到這些，我常常這樣想，師父啊師父，你幹嘛要來這個苦難的世界？

有一次陪師父散步。我真的問了師父這個問題。

師父是這樣回答的。正因為這個世界有苦難，所以我們才來的。如果這個世界不苦，我們就不來了。

聽了師父的話，讓我汗顏。

以我一個凡夫的境界怎能理解一個聖者的朗潤情操？

念弥陀

上淨下空老法師不是無緣無故出現在這個時代的。

宏琳法師用四個字闡明了老法師來到這個時代的緣由，這四個字就是「 應運而生 」。就是應這個時代的運而生的。

那麼，這個時代的「 運 」是什麼呢？

概括地說，今天的世界已經到了存亡繼絕的緊要關頭。

是存？是亡？是繼？是絕？人類到了必須抉擇的歷史關頭。

請大家注意！是抉擇，不是選擇，而且是必須抉擇。

縱觀人類歷史的發展過程，每到關鍵的轉折時期，往往都會出現應運而生的聖哲偉人，他們挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。

如同暗夜苦海中的明燈。在生死無助之際，帶給人類希望和方向。

聖哲以無比的愛心，寬廣博大的胸懷，圓滿的智慧，身體力行。

言傳身教，捨己為人，引領世界化解劫難，走出黑暗。

如果聖哲偉人不出，人間早成煉獄。

正如古人曾盛讚孔子曰：「 天不生仲尼，萬古如長夜。」

現在我說：「 天不生淨空，人類無救矣。」

現在，人類又到了關鍵的轉折時期，聖哲之人必然會應運而生的，況且我們中華民族是聖賢倍出的族群。

上淨下空老法師就是這優秀族群裡的一員，他就是應運而生的當代聖哲。

念弥陀

我們看看當今世界已經亂到了什麼樣子？

已經亂到了自有人類歷史以來從來沒有過的樣子。

災禍、邪惡、放縱、迷亂的程度是歷史之最，有人這樣概嘆：「現在的人還是人嗎？」大家是否有同感呢？

現在，三大災難（瘟疫、戰爭、饑饉）已經向人類亮劍了，人類還迷而不覺，我們不能再視而不見、聽而不聞了，我們不能再掩耳盜鈴、自欺自騙了。

二、三十年以前，上淨下空老法師就提出了警告，並勸導大家改惡向善，化解災難。

可是老人家的慈悲勸導，換來的卻是二十多年的批判和謾罵，大帽子一頂一頂地往上扣，又拿不到桌面上來。

只能在陰暗的角落裡幹那些苟苟且且的事情。真是人間的悲哀，佛門的不幸。

末法眾生苦，苦不堪言，誰來救拔？誰挽狂瀾？誰扶大廈？

非上淨下空老法師莫屬。

為什麼？聖人也，非聖人而不能為也。

他老人家就是在關鍵的歷史轉折時期出現的全力挽狂瀾、捨身扶大廈的千年不遇的聖哲之人。

念弥陀

救世的明燈在哪裡？

救世的明燈就是上淨下空老法師；

救世的明燈就是上淨下空老法師所弘傳的釋迦牟尼佛的無上大法；

救世的明燈就是上淨下空老法師關於佛法的若干理念及其踐行。

這是我們取之不盡、用之不竭的智慧源泉。

一位九十六歲高齡的世界宗教領袖，一生以經典為侶，講經教學六十二載，這在人類歷史上是絕無僅有的，獨一無二，世所公認。

歷史上講經教學最長的是釋迦牟尼佛，四十九年。

老法師是佛的弟子，超過了老師，青出於藍而勝於藍（我們這裡所說的超過，只是指講經教學的時間，不是指理念上的超過。因為師父老人家從沒說超過了釋迦牟尼佛）。

準確點應該這樣說：

老法師是佛弟子，在講經教學上，不但在時間上超過了老師，在空間上也超過了老師，衛星電視空中網絡大課堂，已經將教學送到了虛空法界每一個角落。

所以，我們可以這樣說：上淨下空老法師是人類歷史上最了不起的教育家。這決不是過譽之辭。

老人家回眸一笑，囑咐我們：可別選錯了回家路。

讓我們永遠懷念這位難得一遇的、應運而生的聖哲吧。

二〇二五年一月十八日  

於六和小院

念弥陀

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