本帖最后由 恒心 于 24-12-2014 01:40 PM 编辑
你好，看了你的回复。看来你对我的回答有些误解，我为我的表达能力表示歉意。我想对您为的问题稍作解释。
我对我的没举好例子，没表达清楚而表示歉意。 1.『 以牙还牙以眼还眼』是鼓勵有仇必報嗎？
申命记：19:15-21 “人无论犯什么罪，做什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证，才可定案。若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前；审判官要细细地考察，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。你们眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚”
神的心意并非是让人，锱铢必较有仇必报，而是让人活出一个正常的人性，有一个正常的人该有的样式。这句话我个人的理解是，让人别去作恶，否则就将受到律法的制裁，就是将按照他个人所行的报应到他个人的身上。 以牙还牙，以眼还眼是指对待恶人要按其所行的用律法审判制裁他，而并非去以个人恩怨去打击报复。
2.主耶稣所作之事是否是超出旧约圣经教导。 我们知道在律法时代，耶和华有让人献祭，有各种各样的献祭。直到主耶稣来了，用了它的血洗净赦免了我们的罪。希伯来书10:14“因他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全” 希伯来书10:18“这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了”
这些在当时可都是新鲜事，至少在今天我们都没有再去做任何的献祭不是吗？（不但是赎罪祭还有燔祭、火祭等）主耶稣所作之事，超出了圣经记载。
况且神的作工咱们能用人自己的观念去定规吗？受造之物能要求神该怎么做吗？我们能说神就一定得做在圣经里面所记载的事情吗？那圣经以外的事情，超出圣经的事情难道神就不能做了吗？
神作工还用套规条吗?神作工还得根据先知的预言吗?到底圣经大 还是神大?为什么神作工非得根据圣 经呢?难道神自己就没有任何权利来 超脱圣经吗?神就不能离开圣经另外 作工吗?为什么耶稣与他的门徒不守 安息日呢?若说他按照安息日、按照 旧约那些诫命实行,他为什么来了不 守安息日,但洗脚、蒙头,还掰饼、 喝酒呢?这些不都是旧约没有的诫命 吗?他要按照旧约,为什么打破这些 规条呢?你该知道,先有神,还是先 有圣经!他能是安息日的主就不能是 圣经的主吗?
3.圣经完全过时了，不用看圣经了，圣经完全没用了？
我们都知道，圣经是神作工的记载和历史。圣经对人认识神以往所做的事情是大有帮助，况且圣经里面还有很多历代先知使徒信神的经历，对我们来说都是一个很好的效仿目标。 我们不否认圣经的价值，也没有摒弃说不看圣经。而是希望大家能够正确看待圣经。 圣经始终都是一本神作工的纪实书，他与神本身的所有所是，神的所有性情不能够完全等同。 圣经有神话的发表，但圣经也不能涵盖神的所有所是，不但圣经不能，世界上的任何一本书籍都不能。因为神的一切所有所是都是不可估量的。
弟兄，我们信的是神，跟随的也是神，而不是哪本书哪个历史。耶稣没来的时候人读旧约圣经是理所应当的，但耶稣来了之后我们不也跟上了神新一步的作工了吗？我们不也在吃喝他新一步的发表－－《新约》了吗？ 启示14:4说“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。” 咱们信神不就是跟随神，经历神的作工吗？既然有新的作工就会有新的发表，这不也是事实吗？ 跟上了解神最新的发表不也是理所应当的吗？并且我们也没有否认和摒弃圣经，也没有否认神旧时的发表。只是希望人能够正确对待圣经。
若不是神今天的揭示，我自己也看不透这个问题。让我们来看看今天神是怎么说的吧。（节选的话有些长，希望您能耐心看完）
多少年来,人的传统信法(就是世界 三大教派中基督教的信法)就是看圣 经,离开圣经就不叫信主,离开圣经 就是邪教,就是异教,即使看别的书 也务必是在解释圣经的基础上的书。 就是说,你若说信主就得看圣经,你 就得吃喝圣经,不可在圣经以外再崇 拜别的不涉及圣经的书,否则,就是 背叛神。 自从有了圣经以来,人信主就成了信圣经。与其说人信主了,不 如说人信圣经了;与其说人开始看圣 经了,不如说人开始信圣经了;与其 说人归在主的面前,不如说人归在了 圣经的面前。这样,人就把圣经当作 神来拜,当作自己的命根子,若没有 了圣经,相当于没有了生命。 人把圣 经看得与神一样高,甚至人把圣经看 得比神还高。若没有圣灵的工作,若 摸不着神,这都可以活下去,但一旦 失去圣经这本书,或失去圣经里的名 章、名句就像人失去生命一样。所 以,人一信了主之后就开始看圣经、 背圣经,越能背圣经的越能证明是爱 主,信心大,看过圣经能给别人讲的 都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年 来,人都是根据对圣经的理解程度来 衡量人对主的忠心,或人的信心。 多数人根本不懂信神到底是为了什么, 也不明白信神该如何信,只是一味地搜集打开圣经章节的线索,人也从来不追求圣灵作工的动向,只是一直在 苦苦地研究圣经,调查圣经,从未有一个人能在圣经以外找着圣灵更新的 工作,谁也离不开圣经,谁也不敢离 开圣经。人研究圣经多少年,作了多 少解释,下了多少功夫,人对圣经的 看法也有许多的分歧,一直争论不 休,以致形成今天的两千多宗派。 人 都想从圣经里找出一些高人的解释或 更深的奥秘,都想探索圣经,想从圣 经里找出一些耶和华在以色列作工的 背景,或耶稣在犹太作工的背景,或 更多的别人不知道的奥秘。人对圣经 的看法都是“迷”,都是“信”,没 有一个人能完全清楚圣经的内幕与实 质。所以,以至于到今天人对圣经还 是有一种说不出的神奇之感,而且对圣经更加“迷”,更加“信”。现 在,人都想从圣经里找着末世作工的 预言,想发现神在末世作什么工作, 末世都有什么预兆。这样,人崇拜圣 经的心越发强烈,越到末世人越迷信 圣经的预言,尤其是对末世的预言。 人能对圣经这样迷信,对圣经这样信 任,那人寻求圣灵作工的心就没有 了。在人的观念中意识到:只有圣经 能带出圣灵的工作;只有在圣经里能 找着神的脚踪;只有圣经里隐含着神 作工的奥秘;只有圣经把神的一切、 全部的工作都说透了,其余的书、人 都不行;圣经能将天上的工作带到地 上;圣经能开始时代也能结束时代。 人有了这些观念,对圣灵的工作就没 有意思寻求了,所以说,不管以往圣 经对人的帮助有多大,但到现在,圣 经成了神最新工作的拦阻。若没有圣 经人能另外寻求神的脚踪,但如今, 神的脚踪都让圣经给“控制”住了, 最新工作的扩展简直是难上加难、寸 步难行,这些都是因为圣经的名章、 名句,圣经的许多预言给造成的。圣 经成了人心目中的偶像,也成了人头 脑中的“谜”,人简直没法相信神能 在圣经以外会另作工作,也没法相信 人离开圣经就能找着神,人更没法相 信神会在最终的作工中离开圣经重新 起头,这些,人都难以琢磨,不可相 信,但又不可想象。圣经成了人接受 神更新的工作的一大拦阻,成了神扩 展更新工作的难处。
今天神来了，非但没有说将圣经否认、摒弃的意思，乃是让人能正确对待圣经、乃是成全了圣经。正如耶稣来的时候成全了律法，告诉了人律法的真意。 今天神来了，将圣经的奥秘给揭开。 如神造人的意义，神在什么背景下，什么心情下造的人，当他看到亚当的时候他是什么感觉。他对亚当心里是存着怎样的关心，为什么不给人吃善恶树的果实，当亚当夏娃被赶出伊甸园的时候他是什么心情，当他亲手给亚当夏娃用皮子做衣服的时候他是一个怎样的心情、怎样的态度。
如当神用一场洪水灭世之后，看着遍地的尸体他的心情是何等伤痛，以及再此情形之下他为什么要用彩虹里约，当时的背景是什么，心情是什么。 如当神看着约伯经受撒旦折磨的时候，神的心情是怎样的，他为什么会心痛到不忍心 然后向约伯掩面。当时约伯经受试炼熬炼的时候他的心里动态什么，为什么约伯会说出 咒诅自己生日的话。
如为什么神要让亚伯拉罕献上自己的独生儿子，这个背景是什么，神的心意是什么？为什么神最后指着自己的胸口发誓？
等等太多太多以往神作过的工作中，神将这些细节首次公开给人类。这些细节不等同于我们以往在圣经里面对字句的推敲、揣摩与推理。这些细节还原了当时真实情况，这些细节也只有神能揭开。
弟兄，寻求真理不是吵吵闹闹，希望你可以静下心来一起好好谈谈。也希望你能够看看神的话。既然咱们信的是真神还怕人能迷惑咱们吗？既然是真神，难道不会带领咱们？ 咱们有神 我们可以祷告 可以寻求，我们不应该安静在神面前好好祷告，然后考察考察这个是否是真道吗？
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发表于 24-12-2014 01:00 PM
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