佳礼资讯网

 找回密码
 注册

ADVERTISEMENT

楼主: 帅气小子

要如何开始学密教?

[复制链接]
发表于 5-11-2008 10:48 PM | 显示全部楼层

回复 599# 佐竹 的帖子

一确都在想蕴里...
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

发表于 5-11-2008 10:52 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 5-11-2008 10:48 PM 发表
一确都在想蕴里...


知道就好。。。別閃神哦,微細惑很嚴重的
回复

使用道具 举报

发表于 5-11-2008 11:03 PM | 显示全部楼层

回复 602# 佐竹 的帖子

梦话.....   
回复

使用道具 举报

发表于 5-11-2008 11:16 PM | 显示全部楼层
原帖由 山野草夫 于 5-11-2008 12:27 AM 发表


你只不过是说部派佛教失去佛陀时代(原始佛教)的精神而已。

但在经典方面,应该不否认部派佛教的经典还保持着佛陀时代(原始佛教)的法吧。

后起的大乘佛教以回归原始佛教为目标,但是后期的大乘佛教又好像融 ...


部派佛教的经典未必保持着佛陀时代(原始佛教)的法。
就以阿含经来说,它有部派化的倾向,如,偏向厌世思想.

在初期和中期大乘的论典是以阿含经及本生谈为主。

这时期的大乘经典是大乘论师所作的,虽然是冠以佛说,
之外还加上许多夸大的形容词,以迎合当时印度人的爱好。
对大乘论师来说,把佛陀的教义发扬出去才重要,形式不重要。

它和部派佛教所以不同,是以不同的角度讨论同样的教义。
重要的分别在于它把虚无主义的无余涅槃,回归以有情为本的涅槃观。
秉弃厌世主义,而展开积极的入世的思想。

三世诸佛也的确如此,是解脱的,也是入世的。

后期大乘的确是融入了很多其他宗教信仰的神明和咒语,这是属于藏传的密教。
这是两种不同的传承,不能混为一谈。至于是不是远离原始佛教,这要请教佐师兄了。
回复

使用道具 举报

发表于 5-11-2008 11:19 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 5-11-2008 11:03 PM 发表
梦话.....   


眾生平等
回复

使用道具 举报

发表于 5-11-2008 11:24 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 5-11-2008 12:36 AM 发表
你应该知道佛陀讲过佛法到后来会像真金被假金(假佛法)给混淆了, 你以为那个是真金那个是假金?


有这么简单吗?
回复

使用道具 举报

Follow Us
发表于 5-11-2008 11:30 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 5-11-2008 09:33 PM 发表
南老这位在家众長輩还呵责北传的出家人, 果然高人, 我对他是刮目相看的..


我看南老的书,没看过他呵责出家人,只有在指導出家人。

在佛陀时代,有成就的在家第子也会向出家人开示的。
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 12:07 AM | 显示全部楼层
我看过有一种包,里面有汤汁,咬下去会爆浆。
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

发表于 6-11-2008 09:31 AM | 显示全部楼层
http://www.ulementmag.net/UMag/index.php

回复 584# 佐竹 的帖子
哇佬~ 死鬼!
怎麽這篇文章不像《金剛經》和《心經》等一樣流通的?!找到要丟掉的寶藏廖~
又有問題了啦:

1. 這就是正等正覺、全覺?
2. 還有沒有後續?還是後續就是持修了?

ana... ana... 知道了... ana makerena~ 歐普斯...


回复 590# 三法印 的帖子
三師兄,有東西好丟咩?


回复 604# 尋夢人 的帖子
“...把佛陀的教义发扬出去才重要,形式不重要。”




回复 608# 花生包 的帖子
花師兄,要這樣講咩?

[ 本帖最后由 幻藏 于 6-11-2008 09:34 AM 编辑 ]
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 10:17 AM | 显示全部楼层
原帖由 幻藏 于 6-11-2008 09:31 AM 发表
http://www.ulementmag.net/UMag/index.php

回复 584# 佐竹 的帖子

哇佬~ 死鬼!
怎麽這篇文章不像《金剛經》和《心經》等一樣流通的?!找到要丟掉的寶藏廖~
又有問題了啦:

1. 這就是正等正覺、全覺?
2. 還有沒有後續?還是後續就是持修了?

ana... ana... 知道了... ana makerena~ 歐普斯...


北傳有很多好料都被埋沒了。
當你看到那篇時,你的心是集中在一點上,所以,還不是正等正覺。如果用有限的詞句來解說正等正覺,你可以參考synergism的學說,有講到大綱,但是沒有細說,也就是不究竟。除此,如果你腦筋很喜歡運動。。。那麼你可以看看般若18空,18種空把無上正等正覺從分別思維裡面襯托出來了。

那麼快就要到後續拉?是甚麼後續先?修行人的後續和成就者的不一樣咯。
修行人的就繼續修持直到圓滿。成就者的話,就很難說了,按因緣的變化而無著行佛事業。
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 10:21 AM | 显示全部楼层
原帖由 尋夢人 于 5-11-2008 11:16 PM 发表
后期大乘的确是融入了很多其他宗教信仰的神明和咒语,这是属于藏传的密教。
这是两种不同的传承,不能混为一谈。至于是不是远离原始佛教,这要请教佐师兄了。


善哉,師兄所言微妙微妙!

個人認為,是人遠離了正法,而不是正法遠離了人。個人也認為原始佛教也是人做之稱,並非佛所立之名,而是過往成就者修行成就的傳世法門的統稱而已。大智大慧解脫覺悟了的佛是不會教出一個東西來讓未來的佛子相互煩惱、爭執的。

有錯請指教。
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 10:46 AM | 显示全部楼层
回复 610# 佐竹 的帖子
被埋掉廖?誰?誰埋掉的?
synergism是不是再説因緣和合?
18空?哪裏?哪裏?
歐普斯...

修行人的後續?成就者的後續?
不是這樣啊: 修行人的後續過渡到成就者?
噢?成就者就像佛陀一樣,為衆生説法?修行人未必?

回复 611# 佐竹 的帖子
是囉~
是人在搞破壞
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 11:20 AM | 显示全部楼层

回复 606# 尋夢人 的帖子

就是这么简单... 只是你没有去思索而已..
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 11:22 AM | 显示全部楼层

回复 609# 幻藏 的帖子

三師兄,有東西好丟咩
-----------------
至少你要找到先..
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 11:28 AM | 显示全部楼层

回复 611# 佐竹 的帖子

的确大智大慧解脫覺悟了的佛是不會教出一個東西來讓未來的佛子相互煩惱、爭執的
但有多少外道和魔囖要破佛法, 你以为他们会怎样破坏佛法?
破坏有二种从外攻克, 另一种就是从内破坏.

后期的伪经然到不可能是破坏?
从龙宫得经的话你会信吗? 不用置疑? 不可以置疑?

[ 本帖最后由 三法印 于 6-11-2008 11:36 AM 编辑 ]
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 11:30 AM | 显示全部楼层
回复 613# & #614 三法印 的帖子
思想是很危險的...

最好把理性跟感性都丟了...
歐普斯...
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

发表于 6-11-2008 11:37 AM | 显示全部楼层

回复 616# 幻藏 的帖子

那你不用思想了...
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 11:42 AM | 显示全部楼层
原帖由 幻藏 于 6-11-2008 11:30 AM 发表
回复 613# & #614 三法印 的帖子
思想是很危險的...

最好把理性跟感性都丟了...
歐普斯...

思想怎么危险法?
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 12:06 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 6-11-2008 11:28 AM 发表
的确大智大慧解脫覺悟了的佛是不會教出一個東西來讓未來的佛子相互煩惱、爭執的
但有多少外道和魔囖要破佛法, 你以为他们会怎样破坏佛法?
破坏有二种从外攻克, 另一种就是从内破坏.

后期的伪经然到不可能是破坏?
从龙宫得经的话你会信吗? 不用置疑? 不可以置疑?


佛法如果可以讓外道和魔羅破壞的話,那佛法就不究竟了,你說不是嗎?
偽經比較可怕還是人心比較可怕?如果從內要破壞佛法的話,原始佛典也可以被利用來破壞佛法的,你不認為嗎?你有沒有懷疑過你讀的經典其實也是偽經?
如果從龍宮得到經不能相信,人間流傳的經也不能相信了,畢竟都是流傳在六道裡面的經典。你認為龍族不能證阿羅漢果或不能解脫?
是要質疑,不過不是質疑別人而是質疑自己的心是否有違佛法。
回复

使用道具 举报

发表于 6-11-2008 12:12 PM | 显示全部楼层
原帖由 幻藏 于 6-11-2008 10:46 AM 发表
回复 610# 佐竹 的帖子
被埋掉廖?誰?誰埋掉的?
synergism是不是再説因緣和合?
18空?哪裏?哪裏?
歐普斯...

修行人的後續?成就者的後續?
不是這樣啊: 修行人的後續過渡到成就者?
噢?成就者就像佛陀一樣,為衆生説法?修行人未必?


被我法二執埋掉了
也可以說是因緣合和。。。。。。
18空。。。。在大般若經裡咯,你要咩?

修行人的後續是無學無修無證,你說成就者在哪裡?

成就者如佛陀一樣普渡眾生到成就無上正等正覺
修行人也有普渡的行為,但是不一定是成就正覺了,這是因為每一個被普渡的眾生的根器不一樣。畢竟在還沒有圓滿四聖諦的環節時,普渡眾生的能力還是有限的。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

 

所属分类: 宗教信仰


ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT


版权所有 © 1996-2023 Cari Internet Sdn Bhd (483575-W)|IPSERVERONE 提供云主机|广告刊登|关于我们|私隐权|免控|投诉|联络|脸书|佳礼资讯网

GMT+8, 11-2-2025 10:12 AM , Processed in 0.111322 second(s), 18 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表