各种鬼形成的原因……

飞越梦想

你这一楼还蛮可怕咧。。。
看了毛毛的。。。

悄然无声

不够可怕怕你没兴趣看啊

悄然无声

茅山養鬼有分很多種類，如五鬼，情鬼，財鬼，八翁，靈童，守園鬼等等，現在在這介紹茅山養鬼及如何領養之方法。
凡是茅山養鬼，不是人家想像中那麼邪惡及那麼難領養，更有離譜的說法是什麼請鬼容易送鬼難，本壇在此聲明，如你已領養了茅山任何一類鬼靈，就不必再理會外人的是非黑白說法，只要一個「誠」字，用「心誠」領養之鬼靈必能與你溝通，但記著鬼靈也受靈界管束並非萬能，故不要太過強求，就把他當作神靈供奉一樣，一定能通靈，靈童如通靈溝通，就與你一心相通，你心想什麼，靈童也能知道，也能助你辦事不誤！
通常領養者會問：「師父，怎樣才知道自已和領養的鬼通靈?又如何和他溝通?」
靈童通靈有很多奇異的現象，如會發出奇怪的異聲，移動某物件……等等現象都會發生，有時會出現忽穩忽現的影子，有時會入夢告知事情，有時會耳報，但要得到耳報者，必須有修道的基礎，方能得靈童耳報。
供養靈童可領養到老，這裏所說的老不是說鬼會老，鬼靈是不會老的，鬼靈是一種「靈」，也謂之「氣」。所說的老是說自己本身，即是指長時間領養，直至鬼靈功德完滿輪迴為止。
養鬼靈要在家中安奉一個地方，可放清水或飲料一杯，另用小瓶裝上生雞蛋一只及白米，小量玩具及衣服。
如想出外佩帶靈童者，出門前須唸咒呼之名字隨你外出，及把靈童貼身攜帶，但飲食時，必須存放少許食物在碗碟內，不必另備一份，如沒有佩帶外出，就不必「留食」，切記！
而在本壇領養之靈童，領養者會獲得資深法師傳授正統供養靈童之秘方，能使領養者容易操控靈童，故靈童是不會侵擾其家人及小孩，領養者大可放心 。

天空飞

哈哈
沙发,沙发

shoryuken

原帖由 悄然无声 于 20-9-2007 08:25 PM 发表


那你姐姐有事吗？
有没有受到童年阴影影响？

没有哦．．．哪个印度人的法术很厉害．．．

事后就没有什么印象了．．．

bao_bao

[quote]原帖由 悄然无声 于 20-9-2007 11:12 PM 发表

茅山養鬼有分很多種類，如五鬼，情鬼，財鬼，八翁，靈童，守園鬼等等，現在在這介紹茅山養鬼及如何領養之方法。
凡是茅山養鬼，不是人家想像中那麼邪惡及那麼難領養，更有離譜的說法是什麼請鬼容易送鬼難，本 ... [/quot

中国的养鬼比起泰国的和善很多了。。。

悄然无声

原帖由 shoryuken 于 20-9-2007 23:20 发表


没有哦．．．哪个印度人的法术很厉害．．．

事后就没有什么印象了．．．

厉害！！

你姐没事就好

悄然无声

原帖由 bao_bao 于 20-9-2007 23:39 发表
中国的养鬼比起泰国的和善很多了。。。

那你有兴趣养只吗

bao_bao

原帖由 悄然无声 于 20-9-2007 11:53 PM 发表


那你有兴趣养只吗

没有没有。。。
我很小胆的。。。
而且我做人没什么大志，没什么事要它们帮忙啦。。。

悄然无声

知足常乐

你一定是很开朗的

bao_bao

原帖由 悄然无声 于 21-9-2007 01:18 AM 发表
知足常乐

你一定是很开朗的

对咯。。。
我是傻大姐一名。。。

我要下了。。。
晚安。。。

飞越梦想

不要啦！太恐怖看了会不敢睡的咧。。。
不过我也是会来支持你啦。。。

little_girl030

嗨！我上来捧场lo .....
来你这里真的可以增广知识，很多我们不知道的你都可以帮我们一一解答...
我会顶你的~
加油！

karenss

很恐怖一下叻。。。。
看了会胡思乱想，不过又想看。。。。
所以劳烦LZ赶快帖新帖。。。
加油。。。。。。。。。。。。。。。。。。

天空飞

原帖由 karenss 于 21-9-2007 11:39 AM 发表
很恐怖一下叻。。。。
看了会胡思乱想，不过又想看。。。。
所以劳烦LZ赶快帖新帖。。。
加油。。。。。。。。。。。。。。。。。。

这样很好
自由发辉想像空间

悄然无声

中國人有很濃厚的鄉土觀念，正如俗語所謂：「樹高千丈，落葉歸根」，不論離鄉多遠，死後必定想盡辦法，把遺骸運回鄉土安葬，這樣才能得以瞑目九泉。
倘若是客死異鄉而又不能歸葬故土，在中國傳統的觀念中，認為是最凄涼無奈的事。
因為如此，當親人客死異鄉後，中國人便會用各式各樣的辦法，把屍骨運回故鄉安葬。
「趕屍」——是一種最奇特的運屍回鄉的方式。
說起來真令人毛骨悚然，因為趕屍，是把一連串的死屍，尾隨著法師身後，一跳一跳地穿州過省返回故鄉，在月黑風高的郊野中，這詭異的情景更是令人心寒而悚。
為了盡量避免驚世駭俗，所以法師便敲著銅鑼在前開路，當沿路的居民聽到這些扣人心弦的銅鑼聲後，便立即紛紛關門閉戶，避之唯恐不速。
對於這充滿恐怖神秘色彩的趕屍，許多人聽了均是半信半疑，祇可惜有關這方面的文字資料甚為缺乏，所以祇能把一些零碎的資料編集起來，為網友描述出其中的概況而已。
「趕屍」的活動範圍其實很小，祇限於在湘西的山區，其它全國各地均沒有這些恐怖的運屍活動出現。
湘西，是指湖南省的西部，主要是在沅江流域一帶，據說趕屍是以沅陵，瀘溪，辰谿及敘浦這四個地方最為盛行。
湘西的沅江流域，大多是崇山峻嶺，其間道路崎嶇，人行已是甚為不便，倘若要抬著棺材運屍回鄉，那更是十分麻煩。很多在此工作謀生的人，在臨終前大多委托親友，務求把屍骸運回故鄉安葬，以免葬身在這荒涼的山野間。為了避免抬著棺材在山野間的崎嶇道路顛簸行走，所以〈趕屍〉，這種獨特的運屍方法便應運而生了。
至於趕屍的方法，據說：在湘西的山區，當有外鄉人在那裡去世後，他的親友便前往聘請法師來趕屍回鄉。當法師來到停屍的地方，首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有沖剋，然後便在屍旁唸咒，口中喃喃唸咒好一會，突然，把手中的桃木劍，用力插入停放屍體的木板上，倘若桃木劍應手而入，即表示這屍體願意接受，法師的號令指引，法師便肯接下這趕屍的聘約。但倘若桃木劍屢插不入或是突然折斷，那位法師便立即掉頭不顧而去，因為，這表示屍體不肯聽從他的號令，途中很可能會因此而發生變故的，所以即使再出更高的價錢，法師也不會答應趕屍的。
當法師接了生意後，並不會立即起程，而是要待幾天，直至有四五具屍體，才一併起程，有些更會在路途上再接屍體。奇怪的是在法師作法後無論天氣怎樣屍體也不會腐爛。
起程的時候，由法師把待運的死屍集中一起，起壇作法後，便把用黃紙寫成的符，貼在每個死屍的額上，喃喃唸咒後，每具屍體便直立起來，隨法師的背後一跳一跳的，往前跟著跳去。因為死屍的各


處關節經己僵硬，所以膝部不能屈曲，祇能跳躍向前。而一般行旅是日行夜宿，但趕屍正好相反日宿夜行，因趕屍需要在晚間進行，不可讓太陽照射到死屍身上，所以一到雞啼，天將破曉前，法師便帶領死屍們投宿，直至晚上，臨行前由法師逐一檢視屍體額上的符，如沒問題，才會繼續趕屍行程。
然而，趕屍不是把屍體一直趕回故鄉的，只是帶領死屍穿過荒涼崎嶇的山區，回到平原地，交給來接運的鄉中親人，讓他們把屍骸放進棺木內，用其它的交通工具，把棺木運回鄉間入土安葬。
以上的「趕屍」方法，對許多人來說，卻是半信半疑，因為死屍竟會跳動，這未免太不可思議，令人難以置信。但在術數的立場來看，「趕屍」並非絕無可能的事，因這是屬於「五術」（山、醫、卜、命、相）中的「山術」範圍內，「山術」注重畫符唸咒，研習超自然的力量。
然而撇開符咒不談，單從死屍是否能夠話動而言，這是真的有此可能，在中國歷代資料當中，常有屍變的記載，所謂屍變是指，死屍受了某些外間因素而突然復活，但這復活的死屍已失了人性，祇是一具沒意識的行屍而已。而屍變通常發生在雷電交加的時候，這可能因雷電刺激起死屍體內，還未完全散去的靜電所致，於是那死屍便像通了電一樣，在毫無意識下活動起來。
而法師們是否掌握了這竅妙，所以懂得控制這短暫復活的方法呢７隨著「趕屍」這行業的沒落，這將會是一個永遠無法解開的謎。

悄然无声

直到現在為止，都是眾說紛云，可以說仍然是一個迷團。以科學角度來看，「鬼魂」是一種特異的電波或磁場，是人的能量殘像，可以是影像或者聲音，譬如最普遍的「腳步聲」就是因為某地殘留了已故人行經時留下的片段，就好像錄影帶般重覆地播放。正如之前所說，這些影像猶如電波般傳送，當人的腦電波與該電波的頻道恰巧吻合時，便會看到或聽到該訊息，情況就好像電視或電台調頻一樣，這就是所謂的「撞鬼」。

　　不過，純以以上的分析來看，確實仍存在著很多未能解釋的地方。如果「鬼魂」真的正如錄影帶般重覆地播放，那麼「它」的行為只能夠是單一的，意思即是在任何時間、被任何人看見，「它」的行為都是不變的，就像機器般似的，並沒有人的性格。但事實似乎並非如斯，根據部份聲稱曾與靈界接觸過的人仕講述，「鬼魂」是有意識的，有性格的，正如人一樣，「它們」會因應人類不同的行為而作出不同的反應，比方說：如人對「它」不禮貌，「它」會作出相應的報復。假若「鬼魂」真的如那些人所說是有意識、有性格，那麼之前對「鬼魂」所下的科學化定義便不攻自破 ?
　　若以宗教眼光看，「鬼魂」是人死後的一種狀態，即是離開了驅體的「靈魂」。「靈魂」支配著人的所有行為，又稱「精神意志」，意思與大腦差不多。當人死後，肉體雖不能活動，但「精神意志」仍然存在。由於這「意志」是人生前意識形態的規範，到死後基本上無異，所以「鬼魂」可以說成一個沒有驅體的「人」，如此一來，就能解釋到為什麼「鬼魂」是有個別的性格。

　　講到「精神意志」，一般會以為這是人所獨有的，其實並非如此。有些動物亦有著很高的「意志」的，例如：狐狸和狗，牠們死後也會有人類所謂的「靈魂」，所以，有時看到有人替愛犬做法事亦不足為奇。

　　總括而言，現今科技雖然發達，但對鬼神之說的研究仍是少之有少，很多不可思異的事至今仍沒法解釋，就連最基本的問題：究竟有沒有？也沒有肯定的答案。

悄然无声

　　“鬼魂”是否存在是一个众说纷纭的话题，但是却有人在拍得的照片中发现了清晰的额外人像或物像，这就更加众说纷纭，莫衷一是了。有人说，照片中的“鬼魂”证实了“鬼魂”的存在，另一些人则认为，那些影像可能是一种看不见的力量所为。
　1971年8月一个炎热的早上，西班氏南部离柯多瓦市的内尔梅芝村，一个老妇和她的幼孙正在厨房里闲坐，突然间，小孩子紧张地大叫起来。他看见一个突然出现在粉红瓷砖上的脸孔，表情无限凄惨。家人赶紧去擦，只见眼睛越擦越张得大，面容变得更加凄惨，更令人毛骨悚然。
　家人惊慌失措，便把地面上的瓷砖掀去，改铺混凝土。但三个星期后，第二个脸孔出现了，而且比第一个更加清晰。后来政府开始调查，当工人们把地面掘起，才发现地下是一个中世纪的坟场。同时，第三个，第四个脸孔陆续出现。厨房锁了起来并加了封条，可是四个脸孔在其它地方一
样神秘地出现。随后，异像消失，其去之突然有如其来。伴随脸孔的出现，录音机录得了人类听不到的声音怪异的语言和悲苦的呻吟，跟地面鬼脸的痛苦神情正相配合。专家推测这间屋子里可能曾发生过与中世纪某种巫术有关的悲剧和意外。
另一件有关“鬼魂”的神秘事件发生在英国弗兰普顿的玛格丽特·谢里登家的祖。当时正值第一次世界大战，她父亲是英国陆军军官，在德国前线服役，母亲把她和哥哥带到弗兰普顿宅等候父亲的消息。
　　玛格丽特后来这样写道：到了吃茶点的时候，我下楼到客厅去，在楼梯碰见一个男孩，身穿白色水手服，头戴圆草帽。他看了我一眼，我也看看他，大家没说话就走过了。保姆跟我说过多次，不许随便跟陌生人谈话。我猜想他一定是来陪我玩的。
　我刚到客厅就兴高采烈地叫道：“我看见一个小水手呢。”没人接腔，我又说一遍，依然是一片令人不安的沉静，祖母双手发抖，只叫我吃涂了黄油的烤面包。此事过后很久我才知道，那个小水手出现会为谢里登家带来不幸。原来他是我家一位先人，生前当海军见习军官时溺毙。此后他的“鬼魂”只在家族继承人临终时才在弗兰普顿出现。奇怪的是，依他的画像看来，他是个十六、七岁的少年，但我看见的分明是个小孩，年纪跟我差不多。”  
      
    　过了不久，噩耗传来，玛格丽特的父亲在前线阵亡。  
      
    　所有这些并不是富有想象力的故事。在各门科学中，只有精神病学提出过似乎站得住脚的解释。从这门科学看来，“鬼魂”是潜意识的愿望、未解除的罪恶感、零碎的想象等混杂后的表现形式。我们深信潜意识心理对意识行为是有影响的，因此一个心神错乱、孤单寂寞的寡妇在风雨之夜，就可能幻想出亡夫的形象；同样，一个心绪不宁、离群索居的成年人在危急之际，也可能唤起去世已久的慈亲的“鬼魂”。

[ 本帖最后由 悄然无声 于 23-9-2007 07:45 PM 编辑 ]

shoryuken

原帖由 悄然无声 于 20-9-2007 11:52 PM 发表


厉害！！

你姐没事就好

我姐姐以前时运都很底．．．常常会被吓到．．．之后就去庙堂请＂神＂帮助．．

在她被后画了几次苻，就解决了．．．有时候，这些东西真的不能不信．．．

悄然无声

看医生还是什么都没用的话
这也算是没办法之中的办法咯