大马华人与中国人

匿名

原帖由 Orang_Utan 于 9-11-2006 02:40 AM 发表


我讲得不是历史，是今天。

你的理解能力特强咯！

今天，干嘛你说南洋华人寄钱回去大陆的事呢？

匿名

原帖由 Orang_Utan 于 9-11-2006 02:42 AM 发表


自作清高的白痴！

很怕下
小小心灵受伤了
走咯~
再见。

[ 本帖最后由 匿名 于 9-11-2006 02:46 AM 编辑 ]

Orang_Utan

原帖由 匿名 于 9-11-2006 02:42 AM 发表

今天，干嘛你说南洋华人寄钱回去大陆的事呢？

我的贴子只有一个论点？ 牛头配马嘴是华人独有的现象。

大马仔

原帖由 jaychow 于 9-11-2006 02:33 AM 发表
无话说，文笔没你们那么好，只提醒一下说话别去得太尽，讨论罢了，别伤和气。。
所谓公说公有理，婆说婆有理。

Orang Utan他说话不串是位老老人家,是前背,他在其他论坛很不错,超赞

我在這遇过他


http://www.logmy.com/

ericsow

原帖由 Orang_Utan 于 9-11-2006 02:42 AM 发表
自作清高的白痴！

留意你的言论，不要做出任何人身攻击。谢谢合作。

超级版主启。

匿名

原帖由 ericsow 于 9-11-2006 02:48 AM 发表


留意你的言论，不要做出任何人身攻击。谢谢合作。

超级版主启。

谢谢超版

大马仔

原帖由 ^古城杨过^ 于 8-11-2006 07:34 PM 发表
虽然帖的内容有点不怎么好(煽动情绪)

但是我顶你这句:始终还是认定中国是自己的祖国，不想看到一天自己人打自己人，希望不管大马华人，中国人都好，都是一家亲，不要互相排斥，可以和睦共处，团结起来。。

...

你认定中国是自己的祖国呀??????


当心被煽动法令下被控污蔑大马被关进去

汗汗汗ing....

大马仔

原帖由 ericsow 于 9-11-2006 02:48 AM 发表


留意你的言论，不要做出任何人身攻击。谢谢合作。

超级版主启。

版主让他们友善的讨论...谢谢版主不删

Orang_Utan

原帖由 地狱天屎 于 9-11-2006 02:21 AM 发表
华人和中国人本来就是同一种皮肤的..为什么人家就算不是同一个国家可是同一个皮肤的人都可以团结..华人就不可以?

你错了。

美国独立战争是英国白人跟前英国白人的战争。印尼和大马六十年代的对抗是马来民族之间的纠纷。

国家团结要高于同他国同种族的关系。

Orang_Utan

原帖由 ericsow 于 9-11-2006 02:48 AM 发表


留意你的言论，不要做出任何人身攻击。谢谢合作。

超级版主启。

我是借用别人用过的"idiot"。

大马仔

原帖由 匿名 于 9-11-2006 02:42 AM 发表

今天，干嘛你说南洋华人寄钱回去大陆的事呢？

黄花岗诸位烈士中，新马华人占约三十位


越來越多史料顯示，馬來半島的槟榔嶼爲「廣州起義」策劃地，孫中
山曾在此召開「庇能會議」籌款和招募熱血青年赴廣州起義，雖未竟
全功，卻促成武昌起義，扭轉乾坤。
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辛亥革命之所以能「畢其功于一役」，主要是因爲受到廣州起義「碧血黃花」的感召，因此發生在一九一一年三月廿九日的「廣州起義」
和十月十日的「武昌起義」是一脈相承的。然而，「廣州起義」是由孫中山在馬來西亞槟城所策劃的事實，卻常被研究近代史的人所忽略。

黃花崗諸位烈士中，新馬華人占約三十位，其中四位來自槟城：羅仲霍、周華、李雁南和陳文褒。身爲崇華學堂（今時中學校）教師的羅
仲霍，就義前仍痛陳清廷的罪證；周華是同盟會秘書，他和李雁南、陳文褒同死于戰場。孫中山元配盧慕貞晚年曾具文指出，孫中山在槟
城召集同盟會黨人會商時，決定派遣張振武、方維到湖北，遂有武昌起義，一舉結束兩千年的帝制。由此可見，當年遠在馬來半島的槟城
對辛亥革命所發揮的作用。

十九世紀初，由于南洋諸土盛産香料，海上舟楫頻密，槟城逐漸成爲一個繁忙的港口。在英人萊特于一七八六年獲東印度公司任命開發槟
榔嶼之後，大量閩粵地區的移民先後南來聚居于此，他們除了做買賣營生，並因緣際會參與了孫中山的革命事業，在創建中華民國的曆史
上扮演了重要的角色。槟城和喬治市內的柑仔園、小蘭亭俱樂部、閱書報社、平章堂都與革命事迹有□密切的聯系。

自一八九五年首次廣州起義失敗後，孫中山便不斷奔走海外尋求奧援。當時新馬華人在經濟上頗有成就，一九零五年，孫中山自新加坡踏足
槟城，除了爭取當地僑領推翻帝制和籌措經費以濟革命，而且將妻妾盧慕貞、陳粹芬、兩位女兒孫瑛、孫婉接到槟城，那是他一生爲革命
奔波得以和家人團聚的短暫時刻。

從新加坡轉移至槟城

　新加坡與槟城是東南亞華人最多的地區，當時海外政治思想分爲兩大派系，一是孫中山領導的革命思潮；另一則是康有爲的保皇派。由
于保皇派在新加坡诋毀孫中山濫用公款，導致革命活動備受掣肘，唯有槟城華人仍堅決擁護革命，因此孫中山將革命基地轉移至槟城是有
其曆史背景的。當時清朝領事戴欣然對康有爲和孫中山在槟城進行的活動多所庇護，向朝廷彙報曰「孫康兩逆，每在外洋各處，斂財肥己
……槟嶼華商，類多殷實……其不肯輕率逆黨，蓋亦甚明」。

另一使槟城成爲海外革命基地的重要因素在于數位關鍵人物，孫中山的革命理念受到槟城富豪的鼎力支持，當時實力雄厚的「三傑」：吳
世榮、黃金慶和陳新政，其中以吳世榮貢獻最大，他曾擔任「南洋同盟會」主席，傾家蕩産爲革命。一九一零年，廣州新軍起義失敗，孫
中山被日本、越南和新加坡等地的政府驅逐，唯有避難槟城。當時孫中山在經濟上甚爲潦倒，連母親的葬禮都須仰賴友人協助辦理。至于
他一家每月百元以上的生活費，由經濟較寬裕的槟城黨人：吳世榮、黃金慶、陳新政、丘明旭、潘弈源、丘開瑞、柯清倬、熊玉珊、陳述
齋、謝適齋、陸文輝十一位共同長期負責。

慷慨陳詞號召捐輸

同年十月，同盟會黨人黃興、趙聲、孫德彰、胡漢民等先後抵達槟城，在孫中山住處與孫眉、吳世榮、黃金慶等策劃下一次武裝起義。十一
月十三日，孫中山在一百二十號打銅街召開會議，地點正是當年《光華日報》所在，他面對士氣嚴重受挫的革命黨人作破釜沈舟最後一擊，
謂革命若不成功，他將隱姓埋名，匿迹空山。衆人當場捐出八千大洋作爲廣州起義基金，同盟會並以籌募教育基金爲名，在馬來亞各地短
短數月中籌獲數萬元，不但爲低靡的革命士氣注入一劑強心針，並且振奮了無數的革命黨人。孫中山隨後從槟城發函世界同盟會各分會，
共募得十五萬七千余元。此乃著名的「庇能會議」。

孫中山在十二月遭密報被英殖民政府驅逐出境，但廣州起義的籌備工作仍如期進行，義士們在槟城集合後途經新加坡赴香港。翌年三月二
十九日發難當天，黃興所率領的一百多人雖攻破總督府衙門，令兩廣總督張鳴岐驚慌而逃，但最終因無法阻擋成千上萬清軍的反撲，青年
志士幾近全部犧牲。趙聲和胡漢民在港獲黃興電報後，率兩百多人徹夜趕抵廣州，惜爲時已晚，趙聲在城外與黃興抱頭同哭，悲憤之至，
不久逝世。黃花崗一役，除現場被殺的黨人，另有三十一人被捕，他們最終全被殺害。烈士們用鮮血爲武昌起義奠定了成功的基礎。

馬哈迪籲重尋史料

民國成立後，槟城人每逢「辛亥革命」皆遊行慶祝。二次世界大戰日軍占領馬來亞期間，由于槟城華人對中國抗戰的支持，叠遭日軍報複
和搜尋有關證據，槟城華人凡有革命資料焚毀殆盡；這段曆史塵封多年再無人記起，不過曆史鐵證仍在，猶待複元。在槟城州首席部長許
子根介紹下，馬來西亞首相馬哈迪得悉孫中山與槟城的關系，呼籲收集孫中山在槟城的史料。

成立孫中山研究中心

位于槟城中路六十五號的獨立式洋樓，正是當年「小蘭亭俱樂部」的舊址。當革命大業底定後，孫中山的忠誠支持者吳世榮、黃金慶、陳
新政等籌款購置，改爲「閱書報社」。現任主席葉丹林先生向亞洲周刊透露，明年正月一日他們將在會所成立「孫中山研究中心」，並且
朝向設置「孫中山博物館」邁進。

大马仔

紀念活動吉隆坡方面主辦者之一《東方日報》新聞總監特別助理區肇威先生今天向本社記者介紹，該報今天以一個整版彩色圖文報道中山先生一百年前首抵馬來半島開啓“南洋革命之旅”的諸多事迹；同時將近一時期搜集的有關中山先生在馬往迹的圖片文字制成幻燈片，在由該報主辦的“孫中山革命百年，中華文化演變與影響”大型講座會上放映，已定在此間尊孔獨中舉辦的這一講座預計將有七百聽衆參加。

　　孫中山于一九0六年首次來到馬來半島，此後又數度舊地重遊，直至一九一0年十一月十三日在大馬槟城召開著名的“庇能會議”決定發動廣州起義，大馬與孫中山推翻清朝帝制的革命活動密不可分。同年中山先生在槟城創辦了《光華日報》。該報總編輯丁玉珍向記者介紹，包括她本人在內報社高層不久前專門到當地孫中山紀念館搜集有關資料，包括收集《光華日報》創辦之初的報樣，爲開展紀念孫中山相關活動作准備。


认识一下历史.....

Orang_Utan

原帖由 大马仔 于 9-11-2006 02:48 AM 发表

Orang Utan他说话不串是位老老人家,是前背,他在其他论坛很不错,超赞

我在這遇过他


http://www.logmy.com/

几个ID在天涯被封掉。斗不过你就封死你是中国论坛的特色。

大马仔

在马来亚的影响马来西亚和新加坡华人介入中国的革命活动是史无前例的，虽然革命活动主要在于挽救中国，但这一行动已对当地华人产生了深远的影响。对于马来半岛和新加坡的影想大致可以分为：

马新华人民族主义思潮的兴起
马新华人团结力量的增长
新思想的涌现
政党政治的影响
孙中山于1911年12月29日在南京就任临时总统后，许多在马来半岛和新加坡的中立派及保皇派份子转而支持孙中山。武昌起义后，马来亚和新加坡各地华人剪掉辫子，另一方面，在同盟会和孙中山的号召下，当地华人也基极捐款支持革命运动。
1911年辛亥革命成功后，启开的民族主义思潮，成为马来西亚和新加坡华人与中国维系关系的主要指导源泉。由于民族主义的思想鼓吹，遂使到数以千计的当地华人青年回到中国参加推翻清朝，并在个方面给于孙中山金钱上的援助革命。同时这种思潮也带著反对外来殖民势力的意念，一直发展下去。
当孙中山在马来半岛和新加坡展开革命之前，当地华人是不团结的，常有帮派和籍贯的斗争。不团结阻碍了革命思想的传播，帮派斗争影响华人社会的经济成长并阻止了不同方言集团的合作。
1906年孙中山在吉隆坡主持同盟会支会成立仪式时发出警告说：当地华人的不团结最终将导致整个华人社会的崩溃。因此同盟会展开各种宣传活动，如阅书报社、夜校、戏剧表演，使到不同方言的集团为孙中山的革命而在一起工作，这使得不同籍贯的华人有机会学习相互了解，相互合作以解决共同的难题。通过不间断的联系，华人的团结精神和国民意识逐渐被加强和发展起来。1909年在打巴成立的集群社就是灌输团结思想的组织。
另一项最主要的发展便是在马来半岛和新加坡的学校传播标准华语，主要目的在于打破使用以往的方言教学。这使得不同籍贯的华人间有了共同的媒介语。
孙中山的革命思潮带为马来半岛和新加坡带来了新的思想，冲击了华人传统的旧社会和旧传统。利他主义，舍己为群，平等和自由之观念因此不断传开。鼓励设立女子学校，女人被允许加入社会活动和参加孙中山革命。
孙中山革命成功后，在1912年8月13日成立国民党。得到英国殖民政府的许可后，便在马来亚成立国民党马来亚支部。由于英国当局认为非与英殖民政府对抗，1912年12月18日，又许可在新加坡成立北京国民党星洲联络支部。国民党在马来亚继续作合法活动，直到1925年其注册被吊消，理由是未根据社团法令提供所需的资料。虽然如此，国民党的活动未停止，而是继续秘密地存在。而国民党在马来亚和新加坡的活动，为日后的抗日战争、马来西亚和新加坡的政治运动等都带来了深远的影响。


這是个历史.....

大马仔

LZ 我好累你又害我了.........

Orang_Utan

中共故意"抹掉"同盟会反抗满清的历史。因为同盟会是国民党的前身。

地狱天屎

原帖由 Orang_Utan 于 9-11-2006 03:00 AM 发表


你错了。

美国独立战争是英国白人跟前英国白人的战争。印尼和大马六十年代的对抗是马来民族之间的纠纷。

国家团结要高于同他国同种族的关系。

那你觉得马来西亚人很团结吗?大马的华人被马来人欺负会比你所谓的中国欺负来的少吗?

大马仔

原帖由 地狱天屎 于 9-11-2006 03:15 AM 发表

那你觉得马来西亚人很团结吗?大马的华人被马来人欺负会比你所谓的中国欺负来的少吗?

问题是大马的华人,马来人,印裔都是一个国家的人=马来西亚人

外国人(中国人)不会救你也救不了你...

一句话...国内人要团结...

大马仔

在马来亚地区的革命活动指的是在马来西亚和新加坡所发生的有关辛亥革命的活动。由于当时马来亚地区是中国以外，华人人口最多和最密集的地方以及拥有较雄厚的财力，孙中山多次到该地区并号召当地华人响应革命，而当地华人也大力支持，故马来亚地区成了当时革命活动的主要中心之一。
孙中山以及同盟会在马来西亚和新加坡所展开的革命活动并非一帆风顺。从国家关系上来看，英国殖民政府和清政府保持外交关系，清朝在新加坡和槟城所设立的领事馆成为了革命活动的阻力。另一方面，清政府也派外交官和特使到访马来亚和新加坡各地进行访问，而这些清政府的官员也一样受到当地华人的欢迎。这些官员到来的目的主要是呼吁当地华人对清政府效忠，也有售卖官衔以拉拢当地华人。当时胡汉民曾这样讲述南洋华侨，“只要在满洲人底下作过小官儿的到南洋去吹，说道：‘我们家里三代都是一品大官，我也是身为显官，有阔气的顶戴的！’，这样一吹马上可以哄动华侨来崇拜你。” 从胡汉民这样的叙述，可以看得出当时马来西亚和新加坡华人的保守思想。这样的保守思想，也使得在该地区活动的保皇党康有为得到了当地华人的响应。
以康有为为首的保皇党和以孙中山为首的革命党由于在建立新的申汇制度构想上差距甚大，因此当这两派的在南洋汇合时引发了一番唇枪舌剑的大论战。保皇党和革命党都创办自己的报纸，在报上围绕着君主立宪与民主革命的课题进行激烈的争论。在这一场论战中，当地华人社会的上层阶级是保皇党的支持者，他们为了自己的财产不受影响，为了维护已经取得的利益而用护保皇党。而中下阶层如店员，小商人，文教人士，矿工，胶工，贩夫走卒等平民百姓则是革命党的支持者。笔战最先在新加坡开始，支持保皇派的报纸有《叻报》、《星报》 和《天南新报》。而革命派方面则有《中兴日报》和《总汇新报》的支持。当时《叻报》和《中兴日报》与《总汇新报》的笔战成了南洋华文报纸的第一次笔战。在马来亚方面，1906年，黄金庆创立《槟城日报》，该报成了革命党在槟城的第一份报纸。1910年12月10日，孙中山，陈新政，庄银安等人，在槟城创办《光华日报》。《光华日报》不但是个革命党人在马来亚最重要的机关报，也马来西亚新闻史上以及世界华文报业新闻史上发行历史最久的华文日报。“光华”二字意味着光复华夏，是孙中山手定的。

好累要找知料.....青年的一代要读史历呀!

大马仔

在马来亚地区的革命活动指的是在马来西亚和新加坡所发生的有关辛亥革命的活动。由于当时马来亚地区是中国以外，华人人口最多和最密集的地方以及拥有较雄厚的财力，孙中山多次到该地区并号召当地华人响应革命，而当地华人也大力支持，故马来亚地区成了当时革命活动的主要中心之一。
孙中山以及同盟会在马来西亚和新加坡所展开的革命活动并非一帆风顺。从国家关系上来看，英国殖民政府和清政府保持外交关系，清朝在新加坡和槟城所设立的领事馆成为了革命活动的阻力。另一方面，清政府也派外交官和特使到访马来亚和新加坡各地进行访问，而这些清政府的官员也一样受到当地华人的欢迎。这些官员到来的目的主要是呼吁当地华人对清政府效忠，也有售卖官衔以拉拢当地华人。当时胡汉民曾这样讲述南洋华侨，“只要在满洲人底下作过小官儿的到南洋去吹，说道：‘我们家里三代都是一品大官，我也是身为显官，有阔气的顶戴的！’，这样一吹马上可以哄动华侨来崇拜你。” 从胡汉民这样的叙述，可以看得出当时马来西亚和新加坡华人的保守思想。这样的保守思想，也使得在该地区活动的保皇党康有为得到了当地华人的响应。
以康有为为首的保皇党和以孙中山为首的革命党由于在建立新的申汇制度构想上差距甚大，因此当这两派的在南洋汇合时引发了一番唇枪舌剑的大论战。保皇党和革命党都创办自己的报纸，在报上围绕着君主立宪与民主革命的课题进行激烈的争论。在这一场论战中，当地华人社会的上层阶级是保皇党的支持者，他们为了自己的财产不受影响，为了维护已经取得的利益而用护保皇党。而中下阶层如店员，小商人，文教人士，矿工，胶工，贩夫走卒等平民百姓则是革命党的支持者。笔战最先在新加坡开始，支持保皇派的报纸有《叻报》、《星报》 和《天南新报》。而革命派方面则有《中兴日报》和《总汇新报》的支持。当时《叻报》和《中兴日报》与《总汇新报》的笔战成了南洋华文报纸的第一次笔战。在马来亚方面，1906年，黄金庆创立《槟城日报》，该报成了革命党在槟城的第一份报纸。1910年12月10日，孙中山，陈新政，庄银安等人，在槟城创办《光华日报》。《光华日报》不但是个革命党人在马来亚最重要的机关报，也马来西亚新闻史上以及世界华文报业新闻史上发行历史最久的华文日报。“光华”二字意味着光复华夏，是孙中山手定的。

好累要找知料.....青年的一代要读史历呀! LZ别再害我了