各位大大，请问你们在世间各种各样的感官刺激之下

开卷有益

tuaceng 发表于 23-12-2025 03:13 PM
修行有两种，外在和内在。
内在如何，大家不知道。
不过呢，外在方面，佛陀和elon musk就是一个成功 ...

    我大概理解你想说入世表现可以看修行深度。不过我想说几点，顺便整理一下自己思路，怕大家误解。

第一，佛法讲的核心还是内在觉照和自证自觉。修行不是表面行为，也不是别人看到你应对得漂亮不漂亮。外在行为只是参考，不能完全当作标准。就像母亲对孩子的爱，外人看到她付出很多，可能觉得很慈悲，但她自己心里可能有责任感、内疚、期望回报，甚至她自己都没搞明白为什么会这样。外人怎么看？只能猜。

第二，闭关和内证也很重要。有人闭关时很平静，一入世就乱套，这不能说明闭关没用。佛陀自己也是长期独处、静修、内证，然后再把体会带入世间。修行本来就是内证—入世—再内证循环，不是入世表现一次不好就判定修行不够。

第三，修行不是世俗技能训练。入世只是检验和磨练的场景，不是修行定义本身。外在表现好坏可能受环境、心理承受力、业力等多重因素影响，并不必然代表修行高低。

所以我觉得大家在评价别人修行深浅的时候，最好谨慎。重点还是在自己觉照、自己解脱。入世可以作为验证，但不应该是唯一尺度。这就是我整理的想法，写着写着自己都有点累了，希望大家理性参考，也别光看表面行为就下结论。

tuaceng

momothang 发表于 23-12-2025 03:38 PM
好吧，就你说的抢了食物的人。我的理解是他没有错，他也是用他本人的能力获得他想要的东西。

你理解他抢了你的食物，是逼不得已，是他饿过度了。


但是你是否接受他这个行为，你是否包容他来抢劫你，是another story 了。

所以，理解是理解，包容是包容，根本就不是一回事。

理解不是包容，包容不是理解。

如果把什么事情都混为一谈，就叫做修行，那么老虎老鼠傻傻分不清楚，也叫修行了。

momothang

tuaceng 发表于 23-12-2025 04:03 PM
你理解他抢了你的食物，是逼不得已，是他饿过度了。

我都说了他没有错这是他的能力。
我都说得很明了，你还不理解那就算了。。。

tuaceng

momothang 发表于 23-12-2025 04:23 PM
我都说了他没有错这是他的能力。
我都说得很明了，你还不理解那就算了。。。
...

难道你不知道抢人的东西，是错的吗？


你有能力抢人的东西，不等于你抢人的东西是对的。

tuaceng

开卷有益 发表于 23-12-2025 03:49 PM
我大概理解你想说入世表现可以看修行深度。不过我想说几点，顺便整理一下自己思路，怕大家误解。

第 ...

第一，佛法讲的核心还是内在觉照和自证自觉。修行不是表面行为，也不是别人看到你应对得漂亮不漂亮。外在行为只是参考，不能完全当作标准。就像母亲对孩子的爱，外人看到她付出很多，可能觉得很慈悲，但她自己心里可能有责任感、内疚、期望回报，甚至她自己都没搞明白为什么会这样。外人怎么看？只能猜。

本人对修行的理解是，你的决定和选择。
你可能根本就懒得照顾这个孩子，你是绝对可以抛弃这个孩子的。
你可以选择你继续照顾你的孩子，还是选择抛弃孩子，这个选择的决定，就是修行之一。

第二，闭关和内证也很重要。有人闭关时很平静，一入世就乱套，这不能说明闭关没用。佛陀自己也是长期独处、静修、内证，然后再把体会带入世间。修行本来就是内证—入世—再内证循环，不是入世表现一次不好就判定修行不够。

本人不反对闭关的，本人还是很赞成闭关的。本人只不过说，如果修行方式不对，闭关，就变成了避世。

第三，修行不是世俗技能训练。入世只是检验和磨练的场景，不是修行定义本身。外在表现好坏可能受环境、心理承受力、业力等多重因素影响，并不必然代表修行高低。

本人认为，修行就是面对世俗的，就是世俗的每一个时刻，都是我们在修行自己，如何去面对，尤其是面对生老病死这几样。不然，你修行的目的是为了什么？

所以我觉得大家在评价别人修行深浅的时候，最好谨慎。重点还是在自己觉照、自己解脱。入世可以作为验证，但不应该是唯一尺度。这就是我整理的想法，写着写着自己都有点累了，希望大家理性参考，也别光看表面行为就下结论。

本人认为修行的原因是很重要的。当然，每个人如果修行的目的不同，那么去验证的方式就不一样了。

开卷有益

tuaceng 发表于 23-12-2025 02:14 PM
这里本人只提到包容，而没有提到理解的一部分啊。

包容本身，就是你允许对方不同意意见，以及接受你和对 ...

    你这个比喻很有趣，以抢食物为前提，结果其实只有两个，一个是被抢，一个是没有被抢。无论哪一个结果，理解和包容都会随之产生。被抢的人会自己编造故事来解释损失，没有被抢的人也会编造故事来解释自己没有损失。
    这些理解和包容其实都是事后产生的假象，是个人保护机制用来安慰或欺骗自己的心态，并不是真正的智慧或者慈悲。真正值得思考的，不是自己有没有被抢，而是为什么有人抢我的食物，事情发生的因缘、条件和动机。
    失去的东西是否真的不可失去，如果真的重要，就要智慧地寻回或保护；如果不重要，也可以顺其自然。修行也是这样，心量的大小决定了我们面对得失的安稳。扩大视野和心量，把注意力放在因缘和本质上，而不是表象和结果，烦恼和污点就会自然淡去。
    食物是拿来充饥的，不是拿出来给人抢的。如果主动把多余的食物赠与有需要的人，事情就完全不同了，这样一来，食物的用途回归本质，用来滋养生命，而不是引发争夺和烦恼。主动布施让心回到本质，用心滋养生命而非纠结表象，这样理解和包容不再是自我安慰，而是随缘而生的智慧与慈悲。心量越大，心就越自由安稳，生活和修行也就简单而轻松。

开卷有益

tuaceng 发表于 23-12-2025 05:33 PM
本人对修行的理解是，你的决定和选择。
你可能根本就懒得照顾这个孩子，你是绝对可以抛弃这个孩子的 ...

如果你想知道我修行是为了什么，我先前意见分享过了。

https://c.cari.com.my/forum.php? ... amp;fromuid=2549084


    首先，修行并不是佛教的专用名词。佛教只是提供了一套经过长期验证、效率较高的修行方法而已。很多人说“生活就是修行”“活着就是修行”，这句话并没有错。问题不在于有没有修行，而在于你是否有意识地在修行。
    如果问我自己，为什么选择佛法来修行？我的答案很简单，不是因为佛法最好，而是在我目前的人生阶段，刚好遇上它，也刚好用得上。
    至于如何下定决心修行，我反而认为这个问题问错了方向。与其问我为什么要修行？不如先问自己，现在这样的生活，我真的满意吗？还是已经隐约感觉到卡住了、重复了、空转了？是否还有继续提升、深化、突破的需求？
    如果答案是“有”，那接下来真正该问的不是要不要修行，而是我该选择一种什么方法来面对这个问题？
   一旦选择了方法，就可以开始尝试。方法不需要一开始就最正确，而是要适合你当下的状态。可以先了解、再实践、再调整，在实践中自然会淘汰不合适的，也会留下真正有用的。
    修行不是一次性的决定，而是一个持续校准方向的过程。祝你修行顺利，也祝你活得越来越清楚。