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caspersgm

智囊 发表于 4-10-2020 03:08 PM
什么是禅定？外离一切相名为禅、内心不动名为定。外若着相、内心即乱。外相若离、心即不乱。
什么是智慧？智慧是禅定的作用，智慧运作时，内心湛寂不乱、禅定便在智慧中。正当禅定时，心中清楚明白、智慧已在禅定 ...

那么- 不坐“禅”就没智慧？
智慧不会发挥作用？？

智囊

caspersgm 发表于 4-10-2020 03:28 PM
那么--考上大乘就是大结局了吗？成佛？

我已经不是full time在这里了，只是part time，我跟你讲南传和大乘每一部经都是真的，只是每部经和不同根器的人讲，你不用在这里问和讨论多多，很多东西可以自己去读经和听出家人的开示和看他们的文章

素还真

看到【十牛图】吗？开悟是第3图。 圣人位是第9第10图。

智囊

素还真 发表于 4-10-2020 08:41 PM
看到【十牛图】吗？开悟是第3图。 圣人位是第9第10图。

都说了开悟是悟到妙明真心那个源头，哪怕见到一点点，完全觉悟是最后八相成道里的大彻大悟，现在我们悟的只是一些知见还有烦恼洗脱了一些，你我这样的不是开悟，不要高估自己，我所谓的开悟不是这样简单。

(-_-)

智囊 发表于 4-10-2020 12:26 PM
南传没有禅定的教法，
南传是初禅到四禅吧了，是一种喜乐的体验，严格一点说可能禅定都不是，只是静吧了，一种轻安喜乐，
真正的禅定是无法想象的，在南传里面只有灭受想定才是正定，圣位定

看来你一直都追求文章与概念佛法，用无际幻想来填饱你对佛法之欲求。
不说什么传，外道内道都有四禅八定，那是开智慧的来源，开智慧是观，不是想。


用人去看人的一切，始终都是困在一个欲界的想法。


能入定了，有四禅，用色界的心去看人的一切，是比欲界的角度来得广。


有了无色界定，心更细腻，广阔，这角度看人的一切更为多。


最终的灭尽定，能了知人生的一切，亦能自我结束。




既然你说得那么容易，你先有能力入个初禅先，再回来看你说的。

智囊

素还真 发表于 4-10-2020 08:41 PM
看到【十牛图】吗？开悟是第3图。 圣人位是第9第10图。

要么你证得无漏要么你开悟，两个其中一个都已经是很可贵了。

你证得无漏可能是罗汉可能是菩萨，你去投胎会有隔阴之迷不过不容易墮落因为已经无漏了很容易醒回来再向上修。如果是开悟就厉害了，就像玉琳国师的故事，以前三个人修行其中两个开悟了，轮回后，然后开悟的那两个回来渡玉琳国师，一个做他的师父一个做他的大师兄，师父叫他们抄法华经，玉琳每次经过大师兄房间都看他在睡觉，玉琳抄完经后交给师父说大师兄每次都睡觉偷懒的，然后师父说大师兄昨天已经把经交给我了啦，字写得还美过你呀。还有玉琳国师在森林教化山贼然后皇上命令他回去，他的大师兄心通预知过来帮忙他教化山贼，你自己看看开悟和无漏的差别，开悟后分分钟也兼得无漏。

素还真

智囊 发表于 4-10-2020 09:25 PM
都说了开悟是悟到妙明真心那个源头，哪怕见到一点点，完全觉悟是最后八相成道里的大彻大悟，现在我们悟的只是一些知见还有烦恼洗脱了一些，你我这样的不是开悟，不要高估自己，我所谓的开悟不是这样简单。

开悟是没有严格定义的。楞严经卷四的经文我都转贴了，你不信吗？阿难开悟了，但是却习漏未除。


你想好像六祖那样的顿悟吗？直接就到第9第10图？可以啊。你资粮够吗？自己扪心想想。

素还真

智囊 发表于 4-10-2020 09:40 PM
要么你证得无漏要么你开悟，两个其中一个都已经是很可贵了。

你证得无漏可能是罗汉可能是菩萨，你去投胎会有隔阴之迷不过不容易墮落因为已经无漏了很容易醒回来再向上修。如果是开悟就厉害了，就像玉琳国师的故 ...

现在的人，不勤奋努力，又不肯放下事业家庭，就想证得大圣果？可能吗？
老老实实一步一脚印从十善开始修起。

智囊

(-_-) 发表于 4-10-2020 09:37 PM
看来你一直都追求文章与概念佛法，用无际幻想来填饱你对佛法之欲求。
不说什么传，外道内道都有四禅八定，那是开智慧的来源，开智慧是观，不是想。


用人去看人的一切，始终都是困在一个欲界的想法。


能 ...

在正法里面四禅八定都是邪定，侵淫在禅悦，陶醉在喜乐毫无智慧可言。
初禅至四禅不等于禅定！
南传经讲过了初禅至四禅只是休息站，从休息站出来作vipassana吧了，vipassana勉强可以说是一种智慧的神通，观累了或观照力弱了再回四禅里休息再出来观，南传经不熟不要来大乘帖乱。

同时在四禅的定里又同时发挥观照的智慧，这个才是真正的禅定。

智囊

(-_-) 发表于 4-10-2020 09:37 PM
看来你一直都追求文章与概念佛法，用无际幻想来填饱你对佛法之欲求。
不说什么传，外道内道都有四禅八定，那是开智慧的来源，开智慧是观，不是想。


用人去看人的一切，始终都是困在一个欲界的想法。


能 ...

你修到第九次第定，灭受想定才来这里和我说，这个才是圣位定。

智囊

(-_-) 发表于 4-10-2020 09:37 PM
看来你一直都追求文章与概念佛法，用无际幻想来填饱你对佛法之欲求。
不说什么传，外道内道都有四禅八定，那是开智慧的来源，开智慧是观，不是想。


用人去看人的一切，始终都是困在一个欲界的想法。


能 ...

你被人打都不还手不回避有本事学我们的释迦菩萨破身见割肉作药布施他人，身见未破就要会中道，连中道也不懂。

(-_-)

智囊 发表于 4-10-2020 10:17 PM
你被人打都不还手不回避有本事学我们的释迦菩萨破身见割肉作药布施他人，身见未破就要会中道，连中道也不懂。

你须说你自己的本事，别拿别人的本事当成自己的来炫耀。



那不算什么，我比较有的本事是任何时候，我心跳都稳定，除了做运动外。你能吗？

智囊

(-_-) 发表于 4-10-2020 10:24 PM
你须说你自己的本事，别拿别人的本事当成自己的来炫耀。



那不算什么，我比较有的本事是任何时候，我心跳都稳定，除了做运动外。你能吗？

我什么本事也没有，一无是处。
你这么有本事我可以跪你的把你脚放踏在我头上也可以的没有问题的。

(-_-)

智囊 发表于 4-10-2020 10:01 PM
你修到第九次第定，灭受想定才来这里和我说，这个才是圣位定。

没本事入定反而一直批评四禅八定。。


桶是空的敲比较响。


有些修大乘的，的确到了某些境界，也有南传在家居士都修得不错。我不评论一切实修者。

但你什么都没修，一直这个批评，那个批评。。你最多也只是做在一边上网看佛经，认为自己有智慧然后一直贬值他人。

智囊

(-_-) 发表于 4-10-2020 10:24 PM
你须说你自己的本事，别拿别人的本事当成自己的来炫耀。



那不算什么，我比较有的本事是任何时候，我心跳都稳定，除了做运动外。你能吗？

我正常人一个被吓到心会跳一下，以前女朋友或其他美女和我接触会心跳。

智囊

(-_-) 发表于 4-10-2020 10:30 PM
没本事入定反而一直批评四禅八定。。


桶是空的敲比较响。


有些修大乘的，的确到了某些境界，也有南传在家居士都修得不错。我不评论一切实修者。

但你什么都没修，一直这个批评，那个批评。。你最多也 ...

六祖说了打坐入定这些东西不是佛法的精髓。

你不是我，你不知我的经历，我也不想说。

恐怕你连苦集灭道第一个苦也不懂，你试过感觉到周围一切都在生灭吗？叫你解释苦也不会说，我都说了我和这论坛大部份的网友缘份已尽，我只是part time 回来，怎知又遇到你

(-_-)

智囊 发表于 4-10-2020 10:32 PM
我正常人一个被吓到心会跳一下，以前女朋友或其他美女和我接触会心跳。

这就是没修定的表现。


修定，修慈悲，心无恐惧，既不会被吓到。也不会被美女有所心动。


某天，我参加禅修活动后，坐同修的车往巴士站，途中突然有辆车撞上了同修的车，大家都很惊慌，但我一直在观自己的心，我的心那时还是很平稳。


还有很多我发生过的事，但不宜多说，免得别人以为我一直要炫耀。


有定的人，能把心和色尘隔开来看。

(-_-)

智囊 发表于 4-10-2020 10:38 PM
六祖说了打坐入定这些东西不是佛法的精髓。

你不是我，你不知我的经历，我也不想说。

恐怕你连苦集灭道第一个苦也不懂，你试过感觉到周围一切都在生灭吗？叫你解释苦也不会说，我都说了我和这论坛大部份的网 ...

六祖说的是有他的缘故，不能断章取义，然后说就不修定了。


六祖没说四禅八定是邪定，是你自己说的罢了，别拿大师文章加上自己的看法就说是大师说的。

智囊

(-_-) 发表于 4-10-2020 10:42 PM
六祖说的是有他的缘故，不能断章取义，然后说就不修定了。


六祖没说四禅八定是邪定，是你自己说的罢了，别拿大师文章加上自己的看法就说是大师说的。

既然我们道不同就不要交流了

智囊

素还真 发表于 4-10-2020 12:24 AM
开悟后，一个人会突然变得精进？持戒清净？能够更容易入定？

我没开悟，只是我的咏春师父给我参话头参到了，我整个身心转变了，很清凉，淫欲很淡泊，之前还会无故流泪，现在自动不食肉不食五辛已经素食了。