敦马仍要加强帮助马来人？华裔选民的意见是？

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100年前的英国直接送给你“福寿膏”，给你死到彻底。

Cinabaku

洗零 发表于 8-5-2018 04:36 PM
华人什么都要求公平
唯独一做生意的时候
就是贪婪的吃到完
什么淋都不留给别人


如果你隔壁家是低级的黑皮
你再怎么富有也是会被影响
除非你搬走 要不然
远亲不如近亲 为了下一代
华人必须帮助马来人
...

华人其实。。。只有家没有国的观念，应该修改宪法不准华人参政，但可以当任要职
华人也太过racist了，家里一定要有一个女儿嫁给印度人/马来人，以表示华人没有种族歧视观念

白布飘扬

扶贫助弱没有错，但能跨越种族界线更好。

Cinabaku

白布飘扬 发表于 13-5-2018 03:18 PM
扶贫助弱没有错，但能跨越种族界线更好。

问题是华人都自以为是富裕阶层，争取的都是不实际的东西。

556688

土著已经够成功的了啦。几个月前有电视新闻报道有个甘榜的土著女性吧！她上 YouTube 看了某个视频教导人，如何用 三合一饮料袋子做成女性包包。她去附近的咖啡店以几令吉的价格跟咖啡店老板买下他不要了的，就要进垃圾桶里的 3 合 1 咖啡袋，然后回家照着 YouTube 教的那样，用来做成手提袋。一个手提袋以几十块的价格卖出去。
那是非常好赚的生意咯。
所以土著已经完全 100% catch up 的了！

残兵之上將潘凤

应该不分种族地帮助所有贫穷弱势者，如果你说很多马来人很穷，那么你帮助弱势者的时候也肯定帮了更多的马来人，如果说你只帮马来人，那么富裕马来人乘机得到好处，而贫穷的华人印度人就只能等死？？

洗零

Cinabaku 发表于 13-5-2018 03:18 PM
华人其实。。。只有家没有国的观念，应该修改宪法不准华人参政，但可以当任要职
华人也太过racist了，家里一定要有一个女儿嫁给印度人/马来人，以表示华人没有种族歧视观念

你黑皮才是没有国的观念

三鹿阿中仔

哈哈哈哈！敦马仍要加强帮助马来人，而中国的意见是完全可以！！
即使以后敦马以后要屠华排华，我们中国的意见也是完全可以，完全不会管！！
以后我们中国只会发展和马来西亚的国家间关系！！
你们华人就和我们中国人完全无关了！！你们华人以后有事就去找你们的马哈迪吧！！
哈哈哈哈！！

Cinabaku

洗零 发表于 13-5-2018 05:56 PM
你黑皮才是没有国的观念

其实。。。你说的是对的。。。
所以华女嫁给吉林。。。很适合

AMOS5566

中国北宋画家张择端在《清明上河图》，细致描绘繁华的市井生活，共画了1600多个人及各式各样的场景，有个角落还画了进城的大官，前面有人举着“肃静回避”开道，后面有随护扛着官轿，做妈妈的惊惶地抱起玩着的孩童，城门口有一群乞丐，一个没有腿，做官的还回头看了他一眼。

这样的对视，却深具警鉴的意义；它提醒做官的人，要看到别人存活的艰苦；要从唐代诗人杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，看到穷人。

首相敦马哈迪医生也看到穷人，还表示要继续实施扶贫扶弱政策；这是他在希盟执政后以先手优势拉拢低端阶层，以图掳获特定族群信任的手段。

但，这也应验了一些外国经济学者的预言，论断执政后的希盟“不敢触动为维护马来人特权的政策。”

其实，贫穷问题从来就不是种族问题，要消除这种社会痼疾或困境，还须以超越种族的角度去正视问题的存在，还要以更科学的态度去辩证广义的贫穷。

“贫穷”的定义，就是那些缺乏资源、能力、机遇、安全和必要的权利，及无法享受到适当标准的生活和社会权益的状态；那些以乞讨、残疾、无依无靠的，甚至被遗弃，受歧视，被剥削的，也都是穷人。

但是，贫穷不一定是缺钱，对希望及机遇憧憬破灭的挫败感，也都是贫穷；越来越多人上升的空间越来越窄，或一辈子都没法冲破匮乏与弱势的局限，都是一种社会的失衡。

这种失衡，导致社会阶层的裂痕扩大及累积性的阶级对立，因此，掌政者要洞察问题的症结和存在的风险，要看到夹层群体及少数族裔跨代的贫穷问题。

掌权者还须恪守中道，在实施扶弱政策时，也要对人性有一种透彻的认识，要帮助穷人，却不要赋予任何人以道德上的优越感，更不要讨好穷人。

古人就有“毋以货财杀子孙”的训诫，给子孙货财，给穷人拐杖，不如教他们读书学艺，更符合社会正义。

因为只有符合“自由原则”与“差异原则”的社会正义，保证每个人享有平等权利，才能让弱者与强者有机会参与竞争。

均衡发展的理想社会，不是只求“数量”和“状态”的平等，而是法制下人人机会的平等，在这样的正义程序的公平，无贵无贱，一视同仁，直道而行，才能人人各得其所。

我们不期望制订“最好的体制”，却要制订“愿意接受的最好的法制”，更希望马哈迪的体制改革是一条全民路线，不讨好谁，不偏袒谁，全民受惠，这才是我们幸运的改革。（南洋商報社評）

AMOS5566

希望联盟政府即将主办“土著经济大会”，探讨土著经济地位及未来的政策。大选前，希盟就有这样的承诺，这个活动在预料之中，但是，也触动非土著，尤其华裔选民的神经。

在我们的国家，土著占了绝大多数，所以，土著的诉求和感受，往往牵动国家大局。一个很简单的承认统考的动作，也会引起诸多抗议和强烈反弹，加上有心人刻意操弄和煽动，就演变成非常棘手的问题。

希盟主办的土著经济大会，会呈现什么样的面貌呢？像巫统的经济大会一样，充满极端和对华人经济实力的不友好言论？或是提出过分且无视其他族群利益的言论？虽然经济事务部长阿兹敏表示，希盟政府会公平对待各名族的需求，但是，想起过去类似大会的情况，我们就不得不担忧。

务实理性看待问题

本届大选，希盟政府只赢得约40%马来选民的支持，其余60%在巫统和伊斯兰党手上，目前这两党已经展开结盟，并且恶意以种族课题煽动土著同胞的危机感，他们会如何暗中操弄土著经济大会呢？

希盟政府应该采取相应措施，确保参与土著经济大会的土著领袖们，以务实及理性的态度看待问题，避免陷入种族主义的巢臼中。

在国阵的时代，巫统领袖是不会帮华人说话的，即使心知肚明问题所在，他们也只会煽动，这是解决问题最容易的办法。把土著的不如意都往非土著身上推，制造非土著的“坏形象”，却从不反省土著本身的缺点。

首相敦马哈迪医生之前也说过“华人比较有钱”，事实上，这种言论非常误导性。似乎华人天生就有钱，首相应该同时说明华人有钱的原因，就是更勤劳，更努力，更负责任及更有自强不息的精神，而这些，正是土著所缺乏的。

我们也不能苟同“华人比较有钱”这句话，因为，没有钱的人当中，华人占了不少，而且，何谓有钱？如果夫妻双双都要工作超过八个小时，下班后还要兼职才能过比较有素质的日子，这算有钱吗？

再穷也不能穷教育

我的邻居有时候也说：“你们华人比较有钱……”,我一定纠正他说：“不是华人有钱，是华人很勤劳赚钱，除了正式工作，还想办法赚外快，上班很勤劳，很少请假。”

同时，华人重视教育，父母再穷也不敢穷孩子的教育费，也教育孩子成为负责任，有道德，有志气的人，这些都是华人的民族特质；而友族同胞更重视宗教教育，追求宗教生活的清高，很自然的就忽略对现实生活的追求，既然如此，友族同胞的经济实力较逊于华人，那不是很正常吗？

我们希望希盟领袖在主导土著经济大会时，除了制定有效政策，也应该促进民族自省，反省土著自身的弱点和习性。

同在一个国家，我们希望每一个民族都安居乐业，每一个民族的成就也应该得到同样的尊重，前朝的“仇商”和“仇华”言论应该成为历史，希盟政府应有新政策促进各民族和解，土著经济大会也可以邀请非土著代表发言，这是一个交流的平台，而不是一个制造猜忌的活动。

希望土著经济大会能帮助土著同胞自信迈步，开创新局，而不是质疑及打压非土著的成就。整个政府机器，包括内阁和公务员体系，都由土著在主导，土著又有什么可担心的呢？（南洋商報評論：陳圓鳳）

AMOS5566

经济事务部长阿兹敏日前宣布，政府将在近期举办土著与国家未来研讨会，汇聚各领域的经济学家讨论强化土著经济地位的措施，保障制度公正原则，以对其他族群公平。

部长也提出各种数据，包括土著在企业界持有的股权依然没达到30%的目标、土著平均家庭收入6267令吉，比非土著家庭少等等，作为扶助土著的理据。

然而，土著股权的计算方式向来存在争议，政府未把官联公司的土著股权计算在内，早前甚至有学者指出，土著在企业界的股权已超过30%。

无可否认，贫富悬殊是资本主义社会的一大难题，若情况严重甚至会动摇社会稳定，因此政府必须除贫扶弱，以便低收入阶层能享有更好的生活、接受更好的教育，有机会往上流动。然而我国的财富分布状况不能粗糙地以种族身份来划分，并以此制定扶助土著的政策。政府需跳出种族的框架，从全民的角度看待问题。

关注贫困土著家庭之余，政府亦不该忽略在城市中苦苦挣扎求存的华裔家庭，以及在园丘内遭发展洪流边缘化的印裔。除了土著，也有许多处于社会生活底层的华印裔极需政府的援助。

必须强调，用简单的二分法来区分土著与非土著的经济状况，显得过于粗糙，毕竟在各族群体内皆有富人与穷人。若深入探究，更会发现族群内的贫富悬殊亦是相当严重。

贫富悬殊的问题超越种族，从“土著／非土著”框架着手，并不能有效解决难题，反之还可能带来反效果，因为以种族为基础的援助计划，往往以牺牲“效率”为代价。新经济政策的失败是前车之鉴。

此外，以种族划分的政策将无可避免地制造“我者”与“他者”之间的区别，影响“马来西亚人”共识的建构。在政党轮替之后，新政府须勇于告别旧政治，摆脱种族桎梏，带领全民创造全新的马来西亚，而不是继续绕着土著／非土著的概念打转。

换言之，政府应该从狭隘的“强化土著经济”转向“强化国人经济”，从全民的高度着眼，制定政策不分种族地援助低收入群体，帮助他们走出贫困的恶性循环，跻身中等收入阶层，共享经济果实。（文章来源：星洲日报／星·观点·2018.08.03）

洗零

马来人优先是三大民族的立国之本
有任何质疑或者不认同的龙族
麻烦立刻滚出马来西亚

novation

其实应该问清楚老马，在他心目中什么才叫公平？
聪明的和笨的同样薪金， 叫公平吗
勤劳和懒惰的同样薪金， 叫公平吗
如果答案是YES。 那么证明老马很共产。

其实各族都有贫穷的人，如果B族是少数民族你特意扶持，那叫善意。 如果B族是多数人民,你特意扶持，那叫政治手段。

AMOS5566

希盟政府对反对党给予的压力感到难以抗拒，因此必须采取行动来制衡攻势。敦马哈迪医生在大选前已表示，若执政将举办“土著大会”，来探讨土著权益发展。经济事务部长阿兹敏已在策划这项土著大会，并表示将探讨土著的经济地位，尤其土著在上市公司的股权分配。

土著议程的推动是有必要的，如果希盟没有稳住土著这一块，只获三分之一马来支持力量的希盟就会面对倒台的危机。下届大选，希盟可能面对的是国阵与伊斯兰党合作，以一对一的方式挑战希盟，届时若马来人的支持度不够强，希盟的马来政党将会面对兵败如山倒的情况，而政权又再一次轮替了。

举办土著大会是前朝政府时常进行的活动，以便能够稳住土著的支持力量，但由于国家利益比土著利益更是上届大选的议程，使许多马来人改弦易辙，抛弃了国阵政府。虽然马来人相当重视土著的利益，但国家利益置于土著的利益之上，突出了马来人的政治智慧，才会掀起马来人海啸。

大部分马来人已经摆脱了只以土著权益当先的概念，反而对捍卫国家利益更加重视。这是第14届大选时马来人突然改变了立场，使国阵始终不相信会倒台。

国阵时代，捍卫土著大集会让让许多捍卫马来人主权的政党及非官方组织，能够在大会畅所欲言，许多言论都给非巫裔感到忧心忡忡。结果代表华人的马华、民政及入联党首当其冲，成为众矢之的，受到无情的咒骂。如今这个责任交给了民主行动党，也是须要面对华人对行动党的考验。

不论是马华、民政、入联党或行动党，都无法对所展开的土著大会有什么怨言。马华三党不能对巫统埋怨，行动党也无法对希盟内的三个马来政党发号施令，这是马来政党对马来族群的一种交待，希望通过这样的形式可以获得马来人的信任。

纳吉掌权时就表示土著议程是国家议程，但绝不忽略其他种族的权益，于是推行了一马计划，以BRIM援助金来平衡过于捍卫土著的议程。如今希盟政府也是采取同样的策略，以大马新经济政策来给予各族贫穷人士资助，有同工异曲之妙。国阵在积极推动协助土著经商方面有特别照顾比较幸运的马来富商，但却因为太注重这群马来人的利益而引起华商的不满。

新政府在策划经商环境可能会比国阵时代自由开放，但还是不会乖离捍卫土著的权益。

新政府必然会利用重整的国库控股公司来发挥土著议程内的重要点，而把经济事务部长阿兹敏安排在董事局内，就显示马哈迪在推动土著议程是非常积极的。重组马来人的股权是有必要的，自从新经济政策推行以来，土著股权30巴仙的目标并未达致，而这次重组的重任就落在经济部长的身上。这就是为何只有经济部长在国库控股公司，而财政部长并没有机会担任董事。

大马的政治局势是很现实的，巫统61年来捍卫土著权益是马来人所认同的，只是在第14届大选有点出乎意料，马来人否定了巫统的捍卫马来人地位，把国家利益置于土著权益之上。由于江山易改本性难移，巫统依然是以种族主义来争取马来人的支持，希盟必须应对这样的强烈攻势。如果希盟太过开放国家政策，放弃了捍卫土著议程，就可能会面对巫统获得翻盘的机会。

面对了土著议程，任何希盟想实现的非马来人权益都会面对挑战，因为希盟的马来人政党将会考虑非政府组织的诉求，并积极处理各项马来人议程，而无法立刻就解决非马来人的诉求了。

希望希盟内的领袖能够解除这些困境，使各种族的问题能够迎刃而解。只有促进双赢，才能确保希盟的政权获得人民继续支持，只照顾某个族群，将只有面对失败，这是任何政党都应该引以为鉴的。（南洋商報評論：東之盈）