净空法师：违心做假账再把钱拿去布施有因果吗

hawmes

阿弥陀佛56 发表于 9-9-2017 10:50 PM
对不起，我没说你，我是希望这里的网友别借题发挥毁谤老法师，因为这种事已经发生很多事了。
如有冒犯，敬请原谅！
阿弥陀佛！

发生一次可能是別人出问题
发生几次可能是操作出问题
发生多次就该检讨是不是自己出问题了

阿弥陀佛56

hawmes 发表于 9-9-2017 11:38 PM
发生一次可能是別人出问题
发生几次可能是操作出问题
发生多次就该检讨是不是自己出问题了

南无阿弥陀佛，多谢提醒

念弥陀

嗯！楼主的问题和末学刚开始学佛时也自以为是自己对佛法很了解很通了，对老法师的一些解答也不是很认同，认为老法师说错了，然而慢慢的对佛法有更深一层的认识，回过头来，深深忏悔过去自己的自大和无知。

老实讲听老法师讲经说法，要有份恭敬心和清净心，才能听明白老法师的话，如果还有自己的意见和评论，证明自己还在用心意识在听，就听不懂老法师从自性流露出来的话咯。

阿弥陀佛56

念弥陀 发表于 9-9-2017 11:44 PM
嗯！楼主的问题和末学刚开始学佛时也自以为是自己对佛法很了解很通了，对老法师的一些解答也不是很认同，认为老法师说错了，然而慢慢的对佛法有更深一层的认识，回过头来，深深忏悔过去自己的自大和无知。

老实讲 ...

多谢指教，阿弥陀佛！
晚安，末学也要休息了！

念弥陀

全球樱 发表于 9-9-2017 11:10 PM
证明大家都没有用心去阅读。

嗯！别来无恙，老法师的答问有深意滴。

全球樱

你好，念弥陀兄

老法师最主要是强调发心和动机，但确实被动和主动都会有因果，不义之财啊。如果你是卫生部部长，你敢拿医药的钱去放生？你是教育部部长，你敢拿学生的教育费去放生？放生是这样放的吗？那个小公务员自己没有薪水吗？为何要盗用公款放生？小公务员不懂量力而为吗？佛家一文钱，大似须弥山，但众生的钱，百姓的钱，就很小吗？虽然故事的结局好像很happy ending，但这个就好像佛陀渡人，根本就知道结果，根本就知道自己不会死，所以才不怕死。但你要想想你只是普通人，你用盗用公款，你肯定入罪，你能感动到国家的法律？舍身饭虎这些事自己偷偷做好了，不要鼓励大家去做，因为不是每一个人的情况都一样，舍身饭虎后3，家里还有家庭，老母亲要养，怎么办？如果你是有神通的大法师，你看到你的弟子，因为舍身饭虎的因缘，就能成佛道，所以你怎样都会引导他做这事。但你只是普通人一个，你搬一个舍身饭虎的例子，套在一个跟你一样是普通人的身上，后果会怎样？作为一个普通人，能承担这种后果吗？

全球樱

身生智未生，智生身已老。身恨智生迟，智恨身生早。身智不相逢，曾经几度老。身智若相逢，即得成佛道

路人。

要是问题是这样
若服从领导的安排做假帐，和领导同流合污，将来再以非法得来的钱，用于大众福利事业，会不会因为犯法而进监狱？
答案就简单的多了。
会不会因为犯法而进监狱？
这个要看事主是否有被相关机构拘捕，还要看法官是谁，也要看事主自己或老爸是谁和在什么国家及相关国家的法律，内存太多因素了，真正的结果很难说的准。

简单的说
如果问题是这样
若服从领导的安排做假帐，和领导同流合污，将来再以非法得来的钱，用于大众福利事业，这样背不背因果？
面对这样的问题，若是清楚佛陀说的“正法”的人是不会直接回答的，
而是让对方先去真正了解 何为“果”，何为“因”，何为“缘起”，何为“无常”。

若问题是这样
违心做假账再把钱拿去布施有因果吗？
同样的
面对这样的问题，若是清楚佛陀说的“正法”的人也是不会直接回答的，
也是让对方先去真正了解 何为“果”，何为“因”，何为“缘起”，何为“无常”。

清楚理解佛陀说的“正法”的人
自然知道因缘无常，
也知道因果是两回事，可以谈，但不能混为一谈，浑浊不清难免就会颠倒。

老和尚说的和所举的例子，都是混为一谈的真正示范。

不清楚佛陀之 “正法” 的人，
就会把所有的事物都混为一谈，
更难免会将符合自己想法的答案用来解释佛陀所说的正法。

hawmes

五个字：
一事还一事(广东话)

阿弥陀佛56

路人。 发表于 10-9-2017 05:56 PM
要是问题是这样
若服从领导的安排做假帐，和领导同流合污，将来再以非法得来的钱，用于大众福利事业，会不会因为犯法而进监狱？
答案就简单的多了。
会不会因为犯法而进监狱？
这个要看事主是否有被相关机构拘 ...

阿弥陀佛，愿佛菩萨保佑您

念弥陀

全球樱 发表于 10-9-2017 09:28 AM
你好，念弥陀兄

老法师最主要是强调发心和动机，但确实被动和主动都会有因果，不义之财啊。如果你是卫生部部长，你敢拿医药的钱去放生？你是教育部部长，你敢拿学生的教育费去放生？放生是这样放的吗？那个小公务 ...

嗯！其实 小小樱 有点看到老法师开示的含义，只是后头给的看法又变成好像不甚理解老法师的说法。

末学就浅浅说说看法，共同交流。

诚如 小小樱 所说：问题是在领导的威逼和压力下屈服，把同流合污得来的钱做善事。

老实讲不说当事人，就说现在我们生活的工作环境里有时也会遇到这样的事，要么就和大家一起做，不想做么最好自己主动离职或调职不要阻住地球转，所谓“人在江湖，身不由己”。

然而当事人的忧虑是想把同流合污得来的钱，用于大众福利事业，这样背不背因果？会不会因为犯法而进监狱？

话说老法师用净土宗第六代祖师永明延寿大师的公案，给我们众生做例子开示，大师念念都是真正是为众生，没有想到自己生死，自己判刑坐监狱，是死刑也不在乎这个心，如果我们没有发这种心，最好不要去做，然而不得已做了，当事人把这不义之财全用在大众福利事业上，不贪图个人享受，就算最后东窗事发后判刑坐监狱，当大家都被判刑时，可能当事人的罪状会来的比其他人较轻，又或者佛菩萨冥冥暗中保佑无罪释放也说不定，相反的如果把同流合污得来的钱去贪图个人享受，那肯定难逃国法咯。

荣耀归来123

[ 请多点灯，为世界各地有灾难的地方祈祷，祝福，回向。]
在经典里面，灯代表光明，轮回的众生代表黑暗。
所以在黑暗里面，光明灯是代表佛法的大智慧光，
破除众生的无明。
所以点灯的功德无量，经常点灯的人皮肤白，
眼睛亮，而且生生世世正知正见，不会有不好的思想，
而且走路不容易跌倒。各位将来到寺庙里面来，
最好多点灯，因为在经典里面说，
布施灯油的人眼睛生生世世瞳孔黑又亮；
布施灯炷的人，也就是点灯油的芯，生生世世是双眼皮；
布施灯座的人，生生世世眼眶庄严。
更重要的，经典里又说，如果在黑暗的旷野，
就像我们在外面，只要点四十九盏灯，
一切孤魂野鬼可以看到他想念的爸爸妈妈，
所以夜晚点灯的人，有非常大的慈悲；
生病的人，帮他点四十九盏灯，他很容易消病苦；
往生的，父母帮他点四十九盏灯，
他可以很快往生极乐世界。
但是点灯要有一个正确的发心：菩提心。
所以按照《点灯祈愿文》，大家要很诚恳地念。
今天我们要感恩，因为悟公上人，让我们懂得佛法，
离苦得乐的道理。
所以我们悟道大和尚是不是大家的光明灯？
他现在真正地在放光了，我们内心里面，
大家都有一个菩提心灯，大家一起来念。
[ 点灯祈愿文 ] ：
愿灯具 成为等同三千大千世界；
愿灯炷 仅成须弥山王；
愿灯油 仅成汪洋，
此灯之数，亿盏得现于每尊佛前 。
愿此光明，消除三有顶以下，无间地狱以上，
所有无明之黑暗，愿十方诸佛菩萨之净土，
皆得显明亲见。
所以我们不是点一个灯，整个灯具变成世界，
灯炷变成最高的山，灯油变成大海，
灯油供养每一个佛，点灯的光明，
让这个世界没有黑暗，
地狱乃至天界以下都看到十方诸佛菩萨的净土，
念这个点灯咒 ：嗡班扎阿罗给 阿吽
各位以后供花供水果，都要念“嗡啊吽”，
“嗡”代表清净；“啊”代表无量的灯；“吽”变成光明的力量。

路人。

我们的第六代 一号官员，他就做过示范，他在没有下台之前是个小公务员，管出纳的，在财政机关里面工作管出纳，他就盗用公家的钱，拿去干什么？拿去为国为民。以后这个事情被发现了，发现之后法官也很同情他，为什么？他没有拿这个钱去享受，他拿去为国为民。所以把这个事情就上报，报到皇帝那里去，皇帝看到也很好笑，按照国家的法律那杀头死刑。
所以皇帝就嘱咐判死刑，嘱咐监斩官，就是嘱咐执刑的官员，在法场上执刑杀头的时候看他有没有恐怖，如果有恐怖就把他杀掉，就算了；如果他没有恐怖，带回来我要见他。结果他临上法场，他一点恐怖都没有，监斩官问他，你怎么一点不害怕？我这一条命换了千千万万的钱，值得！监斩官把这个事情就报告皇帝，皇帝就召见，他就跟皇帝讲你帮我，我帮你的方法。皇帝就问他，你有什么愿望？他希望出国，皇上跟他说你出国我送行。一号官员真正是为众生，没有想到自己生死，自己判刑坐监狱，是死刑也不在乎这个心。这个故事可以值得我们去参考。

轮回？

阿弥陀佛56

路人。 发表于 17-9-2017 10:39 AM
我们的第六代 一号官员，他就做过示范，他在没有下台之前是个小公务员，管出纳的，在财政机关里面工作管出纳，他就盗用公家的钱，拿去干什么？拿去为国为民。以后这个事情被发现了，发现之后法官也很同情他，为什 ...

求解，这和一号官员有什么关联

路人。

阿弥陀佛56 发表于 17-9-2017 10:43 AM
求解，这和一号官员有什么关联

参考之情况相似。
小弟不甚了解，才问大师。
求解！这和一号官员有没有什么关联？
佛教徒常说有因必有果，
结果又会如何？为何？
求解！