還記得年少時的你嗎？

ethen1980

kubera81 发表于 21-8-2014 03:51 PM
如果你能帮人脱离痛苦，你就知道智慧的意思了。

一个家庭，因为夫妻生意不理想，孩子还读着小学，夫妻 ...

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

kubera81

ethen1980 发表于 21-8-2014 03:59 PM
你果然有个“先见”，我觉得渡人离苦，还是必须看两边，看左右，看上下，看前后，每个人都有他的因缘，不 ...

如果有一天很不幸运的发生在你的身上。你孩子没有钱读书吃饭时。

你听到有人对你说

”山区里的穷孩子 = 富有在内心，穷在物质

城市里的孩子 = 富有在物质，穷在内心“

你会怎样想呢？

ombenzasatohung

ethen1980 发表于 21-8-2014 12:56 PM
这里在否定他人对于 ”证空“ 的看法，而又否定自己证空（因为怕他人认为你自己说自己证空），然后又要说 ...

我是否定你，我也否定他， 我否定我，我否定對， 我否定錯，爲什麽你這麽怕被否定？

投降吧，看看會發生什麽事。

ombenzasatohung

kubera81 发表于 21-8-2014 04:19 PM
如果有一天很不幸运的发生在你的身上。你孩子没有钱读书吃饭时。

你听到有人对你说

如果你不明白智慧，就算給再好的答案，也不過是從你的經驗和知識產生，而世間人常以爲那就是智慧。

佛經里智慧的詮釋個式個樣，我們也都知道智慧是從定中所生，所以我要問的是定中怎樣生出智慧的？

如果你能清清楚楚的說出來，你就明白什麽是智慧。

如果你的說出智慧自有的特性，你就擁有智慧。

就像我這句話就是智慧，可惜沒人看到，還以爲我罵他：如果是我說的就有區分，如果不是我說的就沒有區分。

ethen1980

ombenzasatohung 发表于 22-8-2014 10:56 AM
我是否定你，我也否定他， 我否定我，我否定對， 我否定錯，爲什麽你這麽怕被否定？

投降吧，看看會發 ...

老大，我投降了，小弟建议你：

http://www.lifeline.org.my/

（如果有任何心理问题，可以咨询以上这个）

https://www.facebook.com/mygoldendragonking

（如果你怀疑自己灵性干扰，可以咨询以上这个）

我真的是怀着慈悲心来劝说你的，再三投降

kubera81

ombenzasatohung 发表于 22-8-2014 11:07 AM
如果你不明白智慧，就算給再好的答案，也不過是從你的經驗和知識產生，而世間人常以爲那就是智慧。

佛 ...

忠言逆耳

特别是自认修佛的人。

konglong

看到这里我笑了。
其实都是sama sama啦！龟别笑鄨，马不知脸长。

凡夫不能解

你说“无我印没有无常印”，这样的观念是错误的。你必须知道因为无常，所以无我才是真理。无常苦无我是有连接关系的，这三法印不能离开任何一印。

凡夫不能解

ombenzasatohung 发表于 21-8-2014 09:04 AM
据我所知，証空的人不是那樣的， 當然我不是，但我好像懂一些。他們 應該是不會有期望，也不 ...

你的“证空”如何解释？

凡夫不能解

佛教法音是讨论佛法的地方，虽然在讨论中会发生一些摩擦但大家都不必要把听到不爽的话放在或存留在心中发霉。
讨论可以增加许多自己不懂的知识，无论是对还是错误的都必须彻底过滤方能进步。

ombenzasatohung

慈悲是智慧，覺知是智慧，無分別心也是智慧，但是定義它來做什麽呢？只有我們自己看見它才有用，

智慧的特性就在於它的穿透性，智慧一定是沒有記憶的，所以它不是從自我所生，由自我感中生起的都不是智慧，所以我才說：如果是我說的就有區分，如果不是我說的就沒有區分。

明白這裡，我們就明白爲什麽定中能生起智慧，而智慧生起后又能加強定的力量。智慧本來存在的，只有當它從我們交織的認知，内容中穿透出來，我們就看到它。而定就是減慢我們妄念的力量，越深的定力，就越能顯露越多的智慧，直到我們看見完整的智慧。

這就是我們需要大悲心的原因，一開始是它，最後也是它。它本身就是無限的，不增不減，不垢不淨，不生不滅。

這才是的大悲咒心。

而一個學到硬的跟石頭一樣的心，如果一切都是我的，我的，我的，我又怎麽能明白呢？

投降吧，不要掙扎了，過去的錯，過去的慚咎，過去的罪惡，放棄保護自己吧，真正的懺悔才會發生，清涼才會流動。

ombenzasatohung

凡夫不能解 发表于 22-8-2014 09:54 PM
你说“无我印没有无常印”，这样的观念是错误的。你必须知道因为无常，所以无我才是真理。无常苦无我是有连 ...

是的，我在寫這段時也有掙扎，你看出來了。

所以我也說無我印必須建立在無常印上，無常印裏一定有無我印。但是我們又不能限制無我印，虛空中有一點[有]就不是虛空，但無常印也屬於諸法，本身也是無我的。但如果說無我印中有無常印，聼起來也怪怪的。

ombenzasatohung

konglong 发表于 22-8-2014 08:16 PM
看到这里我笑了。
其实都是sama sama啦！龟别笑鄨，马不知脸长。

哈哈哈，大家本來就是sama sama阿，但是你又從哪裏找到的馬和龜？

凡夫不能解

ombenzasatohung 发表于 23-8-2014 09:14 AM
是的，我在寫這段時也有掙扎，你看出來了。

所以我也說無我印必須建立在無常印上，無常印裏一定有無我 ...

听你的解释，我希望你可以多理解何谓无常苦无我，因为从你的解释中存着许多矛盾，你对“无我”的认识是必须纠正的。

凡夫不能解

ombenzasatohung 发表于 23-8-2014 09:14 AM
是的，我在寫這段時也有掙扎，你看出來了。

所以我也說無我印必須建立在無常印上，無常印裏一定有無我 ...

其实“无我”是无有固定实体。 为何现象的本质“无我”呢？ 这是因为现象的本来性质是“无常”的，它是短暂的意思，为何短暂呢？因为它是“苦”的性质，什么是“苦”的性质呢？因为它不停地变化/变动因此它不会永久地停留在一个阶段，它因此“无常”，因为“无常”“苦”因此“无我”，没有任何固定实体可以被永久地捉住。

因为“无常”苦“因此”无我“
之所以”无我“因为”无常“苦”之故也！

forest456

无

konglong

ombenzasatohung 发表于 23-8-2014 09:53 AM
哈哈哈，大家本來就是sama sama阿，但是你又從哪裏找到的馬和龜？

正因为有你这个一二三，
1。下過功夫的人，但有知識沒修為。
2。一般人，沒知識沒修為。 這類人最多。
3。 有修為但缺乏知識。
4.。。
5，，，，

所以才会有龟鄨马。

ombenzasatohung

凡夫不能解 发表于 23-8-2014 12:02 PM
其实“无我”是无有固定实体。 为何现象的本质“无我”呢？ 这是因为现象的本来性质是“无常”的，它是短 ...

因爲無常所以苦，只要學佛的都知道，根本不用強調，但是你能否說出如何因爲無常而滅苦呢？而且你還說因爲苦所以無我，我想那是不對的了，苦是從五藴生起的，五藴裏有怎麽能生起無我呢？

因爲無常所以無我，因爲無我所以沒有無常，如此我們才有機會解脫，這才是我那句話的意識。

同一個問題，因爲你是矛盾所以看見矛盾，而聖者看見本來所以是解脫。

你還PM我什麽是空性，早就寫了。諸法無我：在無常印上我們才能生起無我印，無常印中一定有無我印，而無我印中卻沒有無常印。這是聖義諦，超越我們的意和識，無形無相，無邊無糧，無一文字可說。 般若不可說，一說就是限制，你說空，空立刻消失，你一想了解，空也消失，你不想了解，空也不會出現，矛盾不是衝突，矛盾本來就是和諧，就看你能不能泡一杯沒有茶的奶茶？

再説知道空性又不能解脫，爲什麽要知道阿？

ombenzasatohung

對不起，讓大家生起謓心了。如果我的能力能更好的話，這貼子一定更能清靜。你們的反應就是我的程度。雖然大家都是sama sama的，但左腳和右腳也有它的不同，否則佛陀成佛了，我們也應該一起成佛了。

我是故意的，爲了讓大家看看，如果我們執著于内容的後果，再好的内容都是你的概念，都不能令我們看見實相的。我們應該看看念頭還沒變成内容前是什麽樣的。如果不能看到，就在内容升起時，我們不用認同，也不用排除，只要好好安住在内容上面，内容本身就不能發生作用了。也不要輕易下結論，因爲永遠都有更好的答案，而每下一個結論，我們就多了一份執著，我們要小心不要被答案綁住了，而我們一再滿足于我們的答案，我們就僵硬的再也不會得到進步了。

我願是一面鏡子，你來了，你出現了，你走了，鏡子也消失了，你再來了，你再出現了，你再走了，鏡子也再消失了

我鼓勵大家挑戰我，因爲在其中我看到了很多我不足的地方，你們對我的幫助很大，真的。我以爲我沒有了，其實只是沒有了粗燥的念頭，細微的存在一直在干擾，通過這貼我終于能找到一些，也終于知道往那一方面才能找到它們，他們藏在哪裏，看見它們並不容易，我想修行的一個要點就是一個一個的把它們找出來。

在此謝謝大家的參與。

我寫這些名單還有一個意思，名單裏應該有人在英國生活過一段時間的，如果有的話可以PM我一下。

不住相

來玩玩也榜上有名，太抬舉了
不過，也有點道理。若真修行人，不見世間過。