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楼主: 三法印

心经的疑问.

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 楼主| 发表于 30-11-2012 10:18 PM | 显示全部楼层
guilimen  的智慧

看看我們的自由意志範圍有多少.

(1)買蘋果
(2)買三星
(3)買Nokia
(4)買Acer
(5)買Asus
(6)買Toshiba
(7)買其它的品牌

(7)你敢玩"甚麼都不買嗎"?

---------------
手机已经是生活中不可能缺的物品, 或者说不敢去缺少的物品, 最烂的你都不敢丢, 当然若你没钱, 你会一直拼命赚钱买最好的那个.
你敢玩"甚麼都不買嗎"?
"存在"的生已经是个必然, 六道的生是你的选择, 你敢玩不要"存在"的生吗??
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发表于 30-11-2012 10:24 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 30-11-2012 10:18 PM
guilimen  的智慧

看看我們的自由意志範圍有多少.

依着存在,去挑战'不存在‘, 不就等与挑战 存在的'不存在“。这已经是偏见。

依我所见,不要挑战存在,也不要挑战不存在,而是要明白存在的意义。这才是正见吧?三法印你认为呢?
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 楼主| 发表于 30-11-2012 10:25 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 30-11-2012 10:13 PM
哪里有败笔呢?

【心经】不是渐次的说了吗?

"照見五蘊皆空,度一切苦厄"

你反复的想一下吧..



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发表于 30-11-2012 10:26 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 30-11-2012 10:25 PM
"照見五蘊皆空,度一切苦厄"

你反复的想一下吧..

你先看我#42楼吧,呵呵。

本帖最后由 素还真 于 30-11-2012 10:27 PM 编辑

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 楼主| 发表于 30-11-2012 10:30 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 30-11-2012 10:24 PM
依着存在,去挑战'不存在‘, 不就等与挑战 存在的'不存在“。这已经是偏见。

依我所见,不要挑战存在 ...

你以规律门的角度看一下先, 规律门他要表达什么..
你敢挑战不要买/拥有手机吗??

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发表于 30-11-2012 10:34 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 30-11-2012 10:30 PM
你以规律门的角度看一下先, 规律门他要表达什么..
你敢挑战不要买/拥有手机吗??

为什么你要节外生枝呢?

其实你把我在#42写的东西拿给你老师看,看他的评论是什么,然后回来告诉我。
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 楼主| 发表于 30-11-2012 10:36 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 30-11-2012 10:34 PM
为什么你要节外生枝呢?

其实你把我在#42写的东西拿给你老师看,看他的评论是什么,然后回来告诉我。

其实有关连的....

42#是想蕴来的, 去问PEGGY吧...

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发表于 30-11-2012 10:44 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 30-11-2012 10:36 PM
其实有关连的....

42#是想蕴来的, 去问PEGGY吧...

peggy不会像你这样想的。相信我。
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 楼主| 发表于 30-11-2012 10:45 PM | 显示全部楼层
“一切苦发生,皆是缘于识,由识之离灭,无苦可发生,苦缘识而生,了知此过患,识若寂静故,无爱即寂灭”---《经集,大品》
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发表于 30-11-2012 10:51 PM | 显示全部楼层
不管你怎样引用经文,我在这个楼第一次回复你,一直到现在,我的观点都没有改变。我所讲的每一句关于【心经】的说法都是一个样。

我在最初讲心经,就这么说 【心经】是给人读的经典。
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 楼主| 发表于 30-11-2012 10:54 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 30-11-2012 10:51 PM
不管你怎样引用经文,我在这个楼第一次回复你,一直到现在,我的观点都没有改变。我所讲的每一句关于【心经 ...

佛陀讲的法是给人听, 都不会有这种说法.

更不可能有无上咒, 无等等咒.
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发表于 30-11-2012 10:59 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 30-11-2012 10:54 PM
佛陀讲的法是给人听, 都不会有这种说法.

更不可能有无上咒, 无等等咒.

因为你根本就不懂大乘佛教,你是从你现有的南传佛教观点去看待大乘佛经。

其实从南传佛教观点看大乘经也没有什么。问题是你却是很严重的偏执于文字相的逻辑之中,这样就更加的错误了。

从南传佛教观点去看待大乘佛经,可以看到彼此的差异,但是却不是上述的逻辑偏执。


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 楼主| 发表于 30-11-2012 11:09 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 30-11-2012 10:59 PM
因为你根本就不懂大乘佛教,你是从你现有的南传佛教观点去看待大乘佛经。

其实从南传佛教观点看大乘经 ...

其实不懂大乘佛教, 跟懂得大乘佛教没有分别, 因为当中只是一些提供一些情境和幻想, 不排除里面也有佛陀的一些教导, 问题是加油添醋和悄改, 大涅盘经就是最好的列子.

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发表于 30-11-2012 11:16 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 30-11-2012 11:09 PM
其实不懂大乘佛教, 跟懂得大乘佛教没有分别, 因为当中只是一些提供一些情境和幻想, 不排除里面也有佛陀的 ...

有智力的人自然就无视加油加酱,看到精华所在了。加油加酱不能盖掉精华啊~
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 楼主| 发表于 30-11-2012 11:19 PM | 显示全部楼层
其实只要执取那样东西, 那样看法没有错, 反而有不同的看法就是错, 当然我是处在不同看法的人.
心经的疑问和其它经典的疑问, 就算南传经典也是有疑问, 只有疑问才能突破, 有错当然要改过来...
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 楼主| 发表于 30-11-2012 11:23 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 30-11-2012 11:16 PM
有智力的人自然就无视加油加酱,看到精华所在了。加油加酱不能盖掉精华啊~

果然高人能不受"加油加酱"的影响, 还能尝到当中的原味, 可惜大多数都是醉的开心...

本帖最后由 三法印 于 1-12-2012 09:18 AM 编辑

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发表于 30-11-2012 11:45 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 30-11-2012 07:19 PM
了知无我,度一切苦厄。菩萨照见五蕴皆空,了知五蕴虚幻就不会畏惧苦厄,

了知五蕴虚幻就是说根本没有苦 ...

嗯嗯!其实三法印大大都自己说出答案了【了知五蕴虚幻就是说根本没有苦厄】。

【照见五蕴皆空,度一切苦厄 】等于【了知五蕴虚幻就是说根本没有苦厄】

哦哦!不要看文解义有个度字可度就认为可度的苦厄,就不会迷了!

一切法都是缘生,皆无自性,没有实体,能执的实体没有,所执的苦厄何是真呢?

再者这里的五蕴皆空是说妄心,既说现眼前所看到的东西,都不是真的,都是妄想分别执着而来的,那所受的苦厄也是假的,但为什么我们会当真呢?无非一念不觉,妄生有滴!

金刚经云:【一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 】

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发表于 30-11-2012 11:46 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 30-11-2012 10:45 PM
“一切苦发生,皆是缘于识,由识之离灭,无苦可发生,苦缘识而生,了知此过患,识若寂静故,无爱即寂灭”-- ...

识是什么因缘升起?
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 楼主| 发表于 1-12-2012 12:01 AM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 30-11-2012 11:46 PM
识是什么因缘升起?

你认为呢??


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 楼主| 发表于 1-12-2012 12:11 AM | 显示全部楼层
念弥陀 发表于 30-11-2012 11:45 PM
嗯嗯!其实三法印大大都自己说出答案了【了知五蕴虚幻就是说根本没有苦厄】。

【照见五蕴皆空,度 ...

你改念金钢经??

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