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发表于 14-7-2012 03:41 PM
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pandai 抄写 赚分吧了 。。。。A 牌功力还是零
bluecandc 发表于 28-5-2012 10:07 AM 
有求皆苦
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本楼第一帖文章充分体现了所谓的~我执~的精髓
这。。。是释迦的佛法吗??或不就是又多了一位神秀。。。唉。慎言!! |
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发表于 14-7-2012 03:49 PM
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法鼓山
【聖嚴法師開示精選】 工作不只是保住飯碗
什麼是現代人應該有的正確、健康的職業道德觀念呢?時 ...
bluecandc 发表于 14-7-2012 07:59 AM 
光宗语录~~入世未深-何来出世??
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人除了睡眠时段外脑袋对于身体-身边-周遭等等的反应思考是不间断或者说不受压抑控制的--我思故我在正是人生基础根本--佛教正法体现的“慧”正是如此~我思故我在 |
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发表于 15-7-2012 07:49 AM
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‎--【 李嘉诚 】说:
聪明的人,凡事都往好处想,
以欢喜的心 想欢喜的事,自然成就欢喜的人生..
愚痴的人,凡事都朝坏处想,越想越苦,终成烦恼的人生..
世间事都在自己的一念之间,一念天堂,一念地狱.. -- |
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发表于 15-7-2012 11:52 AM
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谢谢分享..... |
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发表于 15-7-2012 12:03 PM
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这贴很好啊,暗示了很多人生的启示....... om mani padme hum |
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发表于 15-7-2012 01:45 PM
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【关于人性,最让您感到惊讶的是什么?】
「人类,为了赚钱,他牺牲健康。
为了修复身体,他牺牲钱财。
然后,因担心未来,他无法享受现在。
就这样,他无法活在当下。
活着时,他忘了生命是短暂的。
死时,他才发现他未曾好好地活着。」
---第十四世达赖喇嘛尊者
“Man surprised me most about humanity. Because he sacrifices his health in order to make money.Then he sacrifices money to recuperate his health. And then he is so anxious about the future that he does not enjoy the present; the result being that he does not live in the present or the future; he lives as if he is never going to die, and then dies having never really lived.”
― His Holiness the 14th Dalai Lama |
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发表于 17-7-2012 01:53 PM
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【佛门在哪里?】
古时有位得道的高僧隐居在深山之中,每日过着恬静的田园生活。有个落第的秀才慕名前来,希望高僧能够收他为弟子。
高僧看了看秀才问:“阁下因何要出家?” 秀才答:“当今势道衰微,豺狼当道,我胸怀治国之才,却屡试不中,心灰意冷,看破红尘,遂决意投身佛门,望大师慈悲,收我为徒。”
高僧笑道:“佛门可不是人无路可走时的去处,也不是躲避凡尘的地方,阁下还是从哪里来回哪里去吧。” 秀才听罢十分不悦,便说:“常言道,佛门广大,普渡众生,怎能象大师这样拒人于千里之外呢?” 高僧反问道:“那阁下以为佛门在何处呢?是否老讷收了阁下,阁下就算进入了佛门呢?” 秀才无言以对。
高僧也不再多言,就让秀才留下住宿。入夜时分,秀才躺在佛堂之中,心潮澎湃,睡意全无。他呆呆地盯着佛祖的塑像,心乱如麻。
这时他看到佛像的腿部有一只小小的蜗牛在缓慢地向上爬行,由于佛像是铜制的,表面非常光滑,所以小蜗牛每往上爬一小段就会滑下来一节,这样一个时辰过去了,这只蜗牛才爬了不到两寸的距离。秀才暗笑道:“可怜的小东西,这要爬到什么时候才能爬到顶,再说即使爬到顶,又有什么意义?” 秀才遂不再理它,开始考虑明天该如何让高僧收他为徒,不知不觉就睡着了。
不知过了多久,雄鸡报晓,秀才醒了。他翻过身望了一眼佛像,惊奇地发现那只小蜗牛还在向上爬着,一晚上的时间它才爬到佛像的腰部,但看起来它却没有任何想放弃的样子。秀才这才若有所悟:人生的浮浮沉沉,不正如这蜗牛的爬上滑下吗?而人也正如这蜗牛一样,并不知道走到最后自己将获得什么,而这些获得对自己的意义又在哪里,可如果因此而放弃了向前走的决心和坚持,那生命又有什么意义呢?秀才于是开始若有所思,并渐渐从颓废中感觉到一丝振作,于是起身向高僧休息的后殿走去。
秀才刚到殿门口就看到高僧站在那里笑吟吟地看着他,便向高僧深施一礼道:“大师,昨日确是弟子错了,妄言黑白,胡说什么看破红尘。现在弟子想通了,就此向大师辞行。” 说罢,向高僧再施一礼,走向山门。
就在秀才将要跨过山门下山的时候,高僧突然大喝一声:“佛门在哪里?” 秀才一惊,如醍醐灌顶一般豁然开悟!转身再次拜谢过高僧,径直下山去了。
摘自:佛友资讯
http://www.foryou.sg/wbn/slot/u401/cart/268cart4.htm |
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发表于 18-7-2012 08:46 AM
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聖嚴法師:信心不退轉
很多人在參加法會的時候,一唱到發願文或忏悔偈,就忍不住落下淚來。這是因為在共修的場合,大眾修行所產生的氣氛、情境,或是發願文的內容,讓人受到感動。這是感動自己有幸能發這麼大的願,也是因為感受到佛菩薩的慈悲偉大而感動。這種情緒並沒有經過理性的思考,有些人淚流滿面,心中卻很平靜,隨著學佛的時日久了,或是經過冷靜思考過後,這種情況便會消失。
也不只是發願文或忏悔偈有這樣的感發力量,有些人在共修活動中,只要聽到梵呗的韻律,就會受到感動。這種現象,外表看是流眼淚,但那是平和、喜悅的感受,而不是悲傷。會有這種反應,大致來說,都算是有善根的人。在剛開始學佛的時候,幾個月、甚至幾年之間,會有這種反應是好現象。有時候自己在家修行也會如此,這是很正常的,不必太在乎它。
在佛菩薩面前,覺得自己渺小而脆弱,這是很自然的現象,有了這種慚愧之心,才可以激勵自己不斷努力。明知道自己渺小,做不到那麼大的善行,但還是要不斷的發大弘願,一時間做不到是很正常的,能夠不斷的發願,就有一個努力的目標和方向,可以砥砺自己再接再厲。
凡夫的根性容易怠惰,我們都是凡夫,但是有向佛及菩薩學習的心,就要時時勉勵自己,懈怠了就要急起直追。有些人發願發多了,可是都做不到,最後連發願都不願意了,那就是自暴自棄,很可惜。 |
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发表于 28-7-2012 11:02 AM
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谢谢分享。。。 |
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发表于 14-8-2012 03:22 PM
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https://www.facebook.com/photo.p ... _count=1&ref=nf

人生雜誌Humanity Magazine
跨越半個地球的生命追尋
編按:一個褐髮碧眼的加拿大男孩,從小就覺得自己很不一樣,大學接觸佛法後,便確立志向,他飛越了半個地球來到東方,進行他的學習與朝聖之旅,足跡遍及日本、印度、臺灣、尼泊爾。他到底是如何不一樣呢?
■ 康傑夫(Jeffrey Kotyk,專業翻譯)
從小,我就很不同!我覺得自己只是「剛好」出生在加拿大,因為我很喜歡東方文化,尤其是佛教,骨子裡應是東方人,對我來說,學佛是一件很自然的事。
我今年二十六歲,出生於加拿大中部的薩斯喀徹溫省(Saskatchewan),那裡有一望無際的大草原。我從小就和一般加拿大孩子不一樣,一般男孩子喜歡到戶外玩耍、運動,我卻喜愛待在屋子裡看書,尤其喜歡閱讀歷史方面的書籍,記得小時候母親有一本介紹世界文化的書,我曾在書中看到一張佛陀的照片,那是我第一次看到佛像,當時我不知道那是佛陀,但我很喜歡,到現在記憶猶新。
在我七歲時,父親罹患腦瘤,沒多久便過世了,那時我心中浮現一個疑問:「父親才五十歲,為什麼生命這麼脆弱?」還有父親生病時所受的苦,也讓我小小的心靈感受到「人生是苦」。或許,這也為我埋下學佛的種子吧。
我的家鄉雖然有來自西藏、越南的法師,但他們有些不會講英文,也有固定的社交圈,很少與加拿大人交流,所以一般人對佛教是陌生的,普遍還是信仰基督,不過我家對宗教沒有熱誠,也沒有上教堂的習慣。
進入大學,學佛初體驗
真正接觸佛法,是在我上大學的時候,2003年,我先就讀加拿大中部大平原的曼尼托巴大學(University of Manitoba),主修有關東方人文方面的課程,那時我開始在圖書館大量閱讀關於東方文化的書籍,包括禪宗方面的書,尤其是禪宗史。
我很喜歡龍樹菩薩的《中觀》,加上我選擇日文為主修科目,對於日本的道元禪師感到很佩服。除了主修日文,我也學中文,自學《論語》,覺得文言文很有趣。
從大學開始,我就吃素了,這除了基於尊重生命,也因為接觸佛教的影響,從小家人就覺得我是一個特別的小孩,同學朋友也習慣了我的「不一樣」,所以他們並不會覺得我很奇怪,而且我也交女朋友,不會顯得和朋友格格不入,他們雖然沒學佛,但很尊重學佛的我。
加拿大學制的設計,讓我可以選擇到海外留學一年,對我來說,日本當然是首選,我在神道教辦的國學院大學(Kokugakuin)學習一年,也利用課餘參訪寺院,奈良東大寺讓我留下深刻印象。到日本留學這一年,也為我打下很好的日文基礎。
從日本回到加拿大後,我轉到位於西部的阿爾伯塔大學(University of Alberta)完成學業。當時,學校附近有一間漢傳佛教寺院,以及一間藏傳佛教寺院,我常到兩間寺院去拜訪,其中漢傳佛教寺院有位越南臨濟宗的法師,他教我打坐、止觀(奢摩他,samatha)方法,讓我自己的身心有了不一樣的感受,也觀照到自己「傲慢」的一面,對修定很有幫助。
日本留學,研究進一步
2009年大學畢業後,我對佛學研究有濃厚的興趣,不過,佛學在加拿大是很冷門的領域,沒有師資、經典文獻,加上之前曾到日本留學的經驗,打下了很好的語言基礎,所以我申請到東京駒澤大學(Komazawa University)攻讀碩士,研究華嚴宗與唐朝的菩薩戒,聚焦在法藏法師對菩薩戒的解釋,以及菩薩戒中的道德觀,我的問題意識是,菩薩戒講眾生一律平等,可是唐朝蓄奴風氣很盛,這該如何解釋?
再到日本留學,一切是那麼熟悉,我很喜歡日本的環境,社會很進步卻又保有傳統的寺院,但仍不免受到衝擊,因為日本現代佛教已與古代佛教有很大的不同,尤其是日本已經沒有「出家人」這件事,雖然早在「書上讀到」日本僧人可以娶妻生子,不必吃素,但,「親眼見到」還是非常震驚。
日本佛學研究環境真的很好,有好的師資,以及很多中、日、梵、藏文經典,以及研究文獻可參考,對我來說真是豐富的寶藏,這也讓我對未來要走的路──翻譯──更加清楚。
與臺灣結緣,是在日本碩士課程結束前一年,我在2010年兩度來臺灣,1月來自助旅行,也參訪了法鼓山世界佛教教育園區,留下深刻印象;8月則參加了佛光山舉辦的英文佛學營。我體驗到臺灣的佛教文化與日本真的很不同,臺灣的法師都很莊嚴,也很積極參與社會活動,讓我知道所謂的「人間佛教」。
之後,我在去年(2011年)2月到印度佛教聖地朝聖,其中菩提迦耶最令我感動,在那裡,我看到來自世界各地的出家人,虔誠地在聖地禮拜,我自己也在菩提樹下打坐,好像真的跨越時空與佛陀相遇,能了解佛陀為何要解脫。
印度朝聖,體驗閉關樂
2011年,當我即將完成日本學業時,我在佛教學術網路上,看到美國佛羅里達州州立大學助理教授俞永峯貼出的訊息,徵求有意翻譯聖嚴法師著作《法鼓全集》的學者,我因此與法鼓山國際編譯組的常悟法師聯絡,第一本英譯完成的書是《佛說四十二章經講記》,之後又陸續翻譯了《菩薩戒指要》。
2011年8月完成日本學業後,我飛到印度最北部,有「小西藏」之稱的拉達克(Ladakh)閉關三個月,當我到達達蘭莎拉安頓後,仍繼續翻譯《法鼓全集》,當時,我希望爭取來臺灣擔任全職翻譯,但我心想自己只是研究生,一定不會被錄取,所以還是飛去了拉達克。在拉達克的那段日子,我打坐、做功課,好像回到佛陀時代,體驗到禪修的美好。
我一向沒有地域觀念,完成學業後也不一定要回加拿大,加上臺灣詢問我來臺翻譯的意願,所以我在2011年底飛來臺灣,先待在法鼓山園區,陸續又翻譯了《八大人覺經講記》、《普賢菩薩行願品講記》等,也參加了今年(2012年)3月的菩薩戒,現在正式加入法鼓山國際編譯組。
廣學語言,翻譯為志業
我未來仍計畫攻讀博士,我的目標是當一位傑出的翻譯,就像古代的大譯師鳩摩羅什、玄奘大師,所以語言能力很重要,如果懂得梵文、中文、日文、藏文,那可以看懂更多文獻,對翻譯的精準性會有很大的幫助。對我來說,語言不只是溝通的工具,更是了解佛法的工具。(邱惠敏採訪整理)
(更多內容請看2012年8月號《人生》雜誌348期〈哈「佛」青年,心覺醒!〉)
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发表于 14-8-2012 08:26 PM
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bluecandc 发表于 8-6-2012 07:15 PM 
算啦,不如我送一尊 龙普坤的自身牌给你,不过以后你必须要把生意所得的盈利的20% 捐出去啦
送我吧~~~我从~~~
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发表于 14-8-2012 08:39 PM
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bluecandc 发表于 17-7-2012 01:53 PM 
【佛门在哪里?】
古时有位得道的高僧隐居在深山之中,每日过着恬静的田园生活。有个落第的秀才慕名前来 ...
那~~~~~到底在哪里啊~~~?????.gif)
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发表于 27-9-2012 08:35 AM
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问:请问什么是超度?
2012-2-14 8:31:46 来源:谭林长 浏览次数:2031
谭林长回答:诵经、念佛都是超度,超度就是转变念头。我们要是不念阿弥陀佛,就什么都念,一切都能念出来,就生出许许多多的念头,许许多多的念头就有许许多多的果报,我们现在就在受果报啊!我们现在在人道里就是在受果报。
超度是把这些念头通通转过来,不念身,也不念身外的一切,念那个不变的自性,自性起用念自性,要度到西方、度到净土啊!你以为超度是下地狱里边把他拽出来背起就走啊,那还用我们干什么?地藏王菩萨就直接背出来完了。地藏王菩萨他在那度化众生,怎么度呢?教你明白真相,教你念佛。超度很简单,被我们给搞得可麻烦了。因为我们不明白,东山跑、西山跑,到处把人找,干什么?帮我超度我娘、超度我爹。找人超度也行,你也不懂得经法,你找的那人要是不好好念,念经念得可快了,你爹你娘没听懂,还是糊涂。
其实我们学佛一开始就是在超度自己,也是在超度众生,只不过是力量不够,慈悲力。你没有慈悲心、没有真诚心,就像老师没认真上课,孩子能懂吗?老师如果是真的,学生真学呀;老师是假的,学生能学吗?所以我们要想超度人家,自己都不明白。为什么要“深入经藏,智慧如海”呢?明白了事实的真相,才能够转妄成真,导归极乐呀!
超度绝对不是迷信的,释迦牟尼佛说法四十九年,通通都是在超度一切众生,从六道里面超度到极乐法界,超度成佛呀!大众认为超度就是度鬼的。脱离六道轮回,超越十个法界叫超度。你自己都有贪嗔痴的念头,怎么超度鬼啊?超度很简单,放下自私自利,变成大慈大悲。念佛是最究竟的超度方法。
节录自2011年10月26日谭林长与同修交流学习 |
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发表于 27-9-2012 08:53 AM
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bluecandc 发表于 14-8-2012 03:22 PM 
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=374088609329892&set=a.175364445868977.44257.174906772581411& ...
很喜歡讀這種真人真事.
謝謝轉戴. ...加油!! |
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发表于 27-9-2012 08:57 AM
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skmplan778 发表于 27-9-2012 08:53 AM 
很喜歡讀這種真人真事.
謝謝轉戴....加油!!
拿一拿分数 。。。 
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发表于 27-9-2012 04:15 PM
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谢谢分享
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发表于 29-9-2012 08:31 AM
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谢谢分享!.gif) |
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发表于 14-9-2013 07:53 PM
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bluecandc 发表于 6-6-2012 11:03 PM 
分享一则故事:
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。
谢谢分享~~~~~~~~
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发表于 14-9-2013 09:59 PM
来自手机
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发表于 14-9-2013 10:14 PM
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