法音感想篇。。。

~龜之蠢蛋~

我想请问什么是吃狮子？
这是什么比喻呢？
希望各位佛门师兄/ 姐指教，谢谢

花生包

原帖由 糖叔 于 29-4-2009 10:53 AM 发表
有时候在想。。。跟外道辩论的时候。。。。。是不是已经在食狮子肉了。。。。

谁是外道？？

peggy_str

我讲你是外道，你讲他是外道，他讲我是外道。

所以。。。。。。你我他都是外道～

糖叔

原帖由 花生包 于 30-4-2009 01:21 AM 发表


谁是外道？？

你不是外道。。。。我不是外道。。。。他也不是外道。。。。。

那么谁是外道？

糖叔

原帖由 peggy_str 于 30-4-2009 09:16 AM 发表
我讲你是外道，你讲他是外道，他讲我是外道。

所以。。。。。。你我他都是外道～

yer .....  看你这么可爱竟然会挑拨离间。。。。

peggy_str

原帖由 糖叔 于 30-4-2009 09:25 AM 发表


yer .....  看你这么可爱竟然会挑拨离间。。。。

你心想挑拨离间，才会认为我挑拨离间吧~？

咖啡豆

哈哈哈~我Peggy_str「小」师姐是可爱啦，
但几时学会挑拨离间的涅？ ~

外道也可以用来称呼思想和自己不一样的人，对吧？
麻是一大堆佛教徒讲我「不南不北」，阿我也是外道咯。

糖叔

原帖由 peggy_str 于 30-4-2009 10:46 AM 发表

你心想挑拨离间，才会认为我挑拨离间吧~？

yer .....  原来你觉得我可爱。。。。

peggy_str

各自站在不同宗教信仰的角度来看对方，大家都可以是外道及非外道。

糖叔叔，老实说。。。。。。我并没有觉得你可爱涅～
还是豆姐姐比较可爱的说～

糖叔

原帖由 peggy_str 于 30-4-2009 12:38 PM 发表
各自站在不同宗教信仰的角度来看对方，大家都可以是外道及非外道。

糖叔叔，老实说。。。。。。我并没有觉得你可爱涅～
还是豆姐姐比较可爱的说～

你不知道称赞别人是一种美德吗？

表理你了~~

peggy_str

原帖由 糖叔 于 30-4-2009 12:43 PM 发表



你不知道称赞别人是一种美德吗？

表理你了~~

我只知道赞美是要发自内心真诚的～

我又没见过你，怎知道你可爱不？
照片来一张吧～  小气鬼~

糖叔

原帖由 peggy_str 于 30-4-2009 12:54 PM 发表

我只知道赞美是要发自内心真诚的～

我又没见过你，怎知道你可爱不？
照片来一张吧～  小气鬼~

可爱吗？

peggy_str

果然是可爱滴～

糖叔

原帖由 peggy_str 于 30-4-2009 02:04 PM 发表
果然是可爱滴～

果然有眼光。。。

y973

太虚不生灵智。
真心不缘善恶。
嗜欲深者机浅。
是非交争者未通。
触境生心者少定。
寂寞忘机者慧沈。
傲物高心者我壮。
执空执有者皆愚。
寻文取证者益滞。
苦行求佛者俱迷。
离心求佛者外道。
执心是佛者为魔。
  

我兄过奖了，
我和素兄一样，身旁找不到同修，才会来这里互相鼓励。

虽然我不认同“真心不缘善恶”，
不过我认同最后两句“离心求佛者外道。
执心是佛者为魔。”

我不知道我的了解是否和我兄一致，

我对最后两句的看法：
要究竟解脱，需要依靠心/五蕴来成就一艘船，以便渡过苦海。

如果认为这个被成就的渡海之船就是究竟解脱者，就是执著佛法的凡夫。

糖叔

原帖由 y973 于 2-5-2009 05:23 PM 发表

我兄过奖了，
我和素兄一样，身旁找不到同修，才会来这里互相鼓励。

虽然我不认同“真心不缘善恶”，
不过我认同最后两句“离心求佛者外道。
执心是佛者为魔。”

我不知道我的了解是否和我兄一致，

我 ...

深到我都不知道要说什么好.......

o1j2m3

这篇文章，注重破执，也把修行者的过错放在一边，把是非对错言语想法各各断绝，是禅宗无念无想无住的体现。

太虚不生灵智。
重点：智慧，了知，等等，都不是从生灭中来的。

真心不缘善恶。
重点：当下的心，并没有善和恶的导向，都是无记的。

嗜欲深者机浅。
重点：注重欲望的人，要了解证悟的机会不高。

是非交争者未通。
重点：喜欢说谁对谁错的，看不见法。

触境生心者少定。
重点：环境改变，言语刺激，就起烦恼的要努力学习定力。

寂寞忘机者慧沈。
重点：独自一人就无法把持观察的，智慧不高。

傲物高心者我壮。
重点：骄傲自大觉得某些事情我最厉害的人，会增加我见，我所有，我所执著

执空执有者皆愚。
重点：觉得证悟是空，或觉得证悟是有，或空有，或非空有，都是愚蠢的想法。

寻文取证者益滞。
重点：寻找文字，寻求证据，研究文字佛法，逻辑分析的人，得不到什么利益。

苦行求佛者俱迷。
重点：不断苦行，希望从苦行中获得觉悟的人，是迷昧的。

离心求佛者外道。
重点：希望得到，希望获得，这些就是外道。

执心是佛者为魔。
重点：觉得自己是佛的想法，就是魔道。

结论：化整归零，完全放下，就是觉悟。

糖叔

觉悟的人说法就是不一样。。。

o1j2m3

谁在哪里说法，你怎么看得到~

我又又来啦

原帖由 y973 于 2-5-2009 05:23 PM 发表

我兄过奖了，
我和素兄一样，身旁找不到同修，才会来这里互相鼓励。

虽然我不认同“真心不缘善恶”，
不过我认同最后两句“离心求佛者外道。
执心是佛者为魔。”

我不知道我的了解是否和我兄一致，

我 ...

一切世间名相
无以名之
勉强名之
皆因假立
名相已立
认假为真(所以佛说实相非相)
历代祖师大德说的,前三三,后三三,点心,点心,不思善,不思恶都在说着一个方向
“真心不缘善恶”
善恶之说,只是权说(非纯指世俗观念下的善恶,应泛指对立的观念)
个人认为重点在”不缘善恶”的”不缘”二字;
与不执取五蕴异曲同功
又云”不怕念起,只怕觉迟”
这一”觉”,是否已落” 善恶”中?
我觉得修定的人应该深思这一问题.
不觉,流于妄想,昏沉,掉举….
如何”觉而不缘”才是大问题
无怪有禅宗大德说”行人到此尽蹉跎”, 正是此意.

我曾和一南传僧人谈过修定方法;先说明他从小被收养和被教导禅定,修不倒单,历时三十多年
他回答我问题时想了十多二十秒说:”不知道!一盘起腿来就这样了..”
所以我才说
离心不能办
执心不能成

看Y兄的贴,你是认真修定的,我是景仰的.
我打字龟速,人又懒,不是理想的说法人材,又不懂掉枪花;一下说这么多,真是惭愧了!