穿上你的ARMANI 在红尘中成佛吧！

liewjian

有啊，这都赞美 神 可以造就一个那么美的女人来。

weige_m80

老兄，你好像越位了offside了～

Dharani

原帖由 山野草夫 于 16-12-2008 03:48 PM 发表
人非草木，有七情六欲也很正常。

但是人要确定是自己在控制七情六欲，而不是七情六欲控制在自己。

那你认为是心灵控制大脑，还是大脑控制心灵，或心灵控制心灵，亦或大脑控制大脑。

daimon

MR LIEWJIAN～～

你以为POST酱的东西人家就会相信的吗？


而且你呀弄到福音论坛都不能好好讨论东西，把这里某些无所谓的人带到去那边报仇。。。:@

你自己搞的东西做什么要别人跟你一起分担:@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@

[ 本帖最后由 daimon 于 17-12-2008 09:40 AM 编辑 ]

Dharani

原帖由 liewjian 于 16-12-2008 07:58 PM 发表
耶稣是谁？这个问题直到今天看来好象还是人类的一个谜。有一次他和门徒坐船渡过加利利海，忽然遇到大的暴风，门徒虽然是渔夫，也都吓得魂不附体，耶稣却在船尾睡觉，门徒急忙叫醒他说："夫子！我们丧命，你不顾吗？" ...

那只是神通的示现，不足为奇。
佛陀和他的五百阿罗汉弟子都可轻易做到，甚至能手触日月，拉近日月。

基督是神的儿子只是圣经的记载，是不是耶稣自己亲口说的也受到质疑，经过后来的编者捏造也不排除。

寻找觉醒

这位仁兄的行为真的让我发觉基督很讨人厌。
要传教就不能好好的传吗? 一定要弄的神憎鬼厌才是传教吗？

山野草夫

原帖由 Dharani 于 16-12-2008 11:03 PM 发表

那你认为是心灵控制大脑，还是大脑控制心灵，或心灵控制心灵，亦或大脑控制大脑。

太深奥了，草夫无法理解。

草夫觉得众生应该以律法也好，戒律也好，来约束，控制自己的情欲。假如放纵，无法有效的控制自己的情欲，那么就很容易闯祸。尤其是欲方面，应当好好控制。

白布飘扬

心灵（意识）和大脑（意根）是分开的吗？

这问题就像，海浪和海是分开的吗？

白布飘扬

版主启：部份离题关于基督教的帖子已移往《其它宗教》板块。
http://cforum1.cari.com.my/viewthread.php?tid=1446826&extra=page%3D1

书剑

灵恩派就是大哭，大闹，发抖，晕倒，双眼翻白，口吐白沫。乩童现象也不少的。所以他们会看到真“神“
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[ 本帖最后由 书剑 于 17-12-2008 02:34 PM 编辑 ]

mahalwin

原帖由 书剑 于 17-12-2008 11:43 AM 发表
灵恩派就是大哭，大闹，发抖，晕倒，双眼翻白，口吐白沫。乩童现象也不少的。所以他们会看到真“神“

分别是一个被灌上"圣灵"充满, 另外一个被评为"邪灵"入侵.

新新网友

原帖由 liewjian 于 16-12-2008 06:07 PM 发表
有啊，这都赞美 神 可以造就一个那么美的女人来。

这样，你就要“清心”的看多一点。应该可以很快就见神了。

糖叔

太过情绪化了

无神论者看到都笑了

yeerang

原帖由 寻找觉醒 于 16-12-2008 12:50 AM 发表
七情六欲是通往开悟的大门
我饿了就强东西来吃，思淫就抓人来强奸，讨厌哪个人就把它杀掉!
哇！原来活佛就在监牢里。
众弟子们，还不去参见活佛大哥！

作者所指的七情六欲是通往开悟的大门，并非饿了就强东西来吃，思淫就抓人来强奸，讨厌哪个人就把它杀掉!
佛法是自然，自然就是不偏不倚的中道 ，凡是只要不走极端。
作者所强调的佛法是中庸之道，绝非让自己的欲望绑架了自己，让欲望凌驾自己的佛性。

寻找觉醒

原帖由 yeerang 于 17-12-2008 05:29 PM 发表

作者所指的七情六欲是通往开悟的大门，并非饿了就强东西来吃，思淫就抓人来强奸，讨厌哪个人就把它杀掉!
佛法是自然，自然就是不偏不倚的中道 ，凡是只要不走极端。
作者所强调的佛法是中庸之道，绝非让自己的欲 ...

大谬不然！七情六欲包括爱恨情仇，难道阿罗汉会有恨，爱，贪等的七情六欲？难道佛陀出了家后还有老婆，特别照顾自己的儿子？看到不平之事就骂，美女看多几眼，丑男就闭眼？
如果有静坐习惯的人因该很清楚，日常生活的七情六欲非常妨碍心灵的清净。
佛法是看透七情六欲，看透五蕴，并非压抑七情六欲，也并非放纵七情六欲。
自然？自然就是生老病死，娶妻生子，永世轮回，这就是自然。

[ 本帖最后由 寻找觉醒 于 18-12-2008 12:40 AM 编辑 ]

yen1988

我想这位作者误会了佛法。佛并没叫我们“不让眼耳鼻甜舌身意去发挥功能”而是要体认无常。很多人认为佛教悲观，其实佛承认人生的乐，也承认人生的苦，但无论是苦还是乐，也终究是不常久的，所以劝我们不要去执着他。你可以拥有爱，但不要去执着它，因为你终究会失去它。所以佛叫我们慈悲。

换句话说，若你能如如不动，那你可以出入风月场所也不是问题，但你不造业，你在度众生。但那是到家人说的，我们没有这种本事，钱少了RM50都心痛了，所以平时就要持戒，以对治我们的劣根性。 所以有些酒肉和尚说他修到怎样好，什么无修而修，可以驾名车，带名表去度众，是真是假，他自己清楚。因果骗不了人。

ps.这不是我说的，是看书说的，但书中给的例子是妓女，我把他变风月场所而已，你也可把它变屠宰场等。。南无阿弥陀佛。



[ 本帖最后由 yen1988 于 18-12-2008 01:48 AM 编辑 ]

yeerang

原帖由 花生包 于 19-12-2008 05:57 PM 发表
欲望，是我想要。我想要，是因为我从中得到满足。这满足感，必定可以带来快乐。这就是我执的方程式。那么，快乐，快感，高潮，又是什么？我们可以最简单的两件事来分析，也就是食色性也的美食与美色。

吃了好吃的 ...

我觉得花生包对欲望的诠释十分贴切，说真的，你讲的就是如此，不过， 作者为什么会以七情六欲是通往开悟大门的论述呢？
     我想莫非作者是想让人通过七情六欲的考验后，尝尽辛酸苦辣的苦头后，方能有所感悟人生，作者曾以淑一大师来比俞，我认为，未必人人会有弘一大师李叔同那种慧根，好多在色犬声马，灯红酒绿的人，未见得他们有反省过来，可见得，人性各有别，未必每人对欲望的追求会适可而止，好多 人未能克制自己的欲望而迷失，作者认为人身有无法解读的因缘聚合，才拥有灵魂和肉身，有了眼耳鼻甜舌身意，才能体验这个红尘世间一切。当你看见了迷人的彩霞，何不尽情欣赏，就像看见美女与鲜花一样， 那种让人身心舒畅的美感，也是因缘，为何有些学佛的人，都要逼着自己去否定他？佛是喜乐的，不是压抑，痛苦的
一些执意走传统学佛路线的朋友，对佛法执著，怕走路不小心踩死蚂蚁杀生， 怕说了脏话犯了造口业，怕看了美女起心动念。。。
作者是否在表达欲望能浅尝即止，即无伤大雅，但最怕并非每人都 会如此。


作者还有几段比较争论性的论述，待我有空时，才将它传上来。

[ 本帖最后由 yeerang 于 21-12-2008 01:01 PM 编辑 ]

mahalwin

原帖由 yen1988 于 21-12-2008 04:32 PM 发表


佛教大致有三，觉门，正门，净门。觉=修定，如禅宗，性宗。正=正法门，研究经典，如天台。净=净土宗。若你觉得佛教最原始的经典才能给到你所要的平静与真理，那你就循着这门，专修下去。每个人缘分不同。比方说我 ...

这个三门之说源自何处? 那么上座部是归纳为哪一门?

天台,华严竟然会被描述为研究经典的宗派. 天台,华严都有一套禅修系统.

三法印

我那段走火入魔的日子

我不是佛教徒，更不是什麼大師或高僧，拜託，請大家不要再幫我貼標籤。我只是一個平凡人，如佛陀所說在苦海裡翻滾，找不到地方上岸的凡夫俗子。

當然了，我也想擁有佛陀的智慧，可以離苦自在，無恐懼罣礙。
因此，我也曾自己學佛，鑽研佛經、佛理；然而，當我愈用功愈虔誠，就愈發現很多佛經裡充滿不合人性的神話或宗教性的催眠，不但不能讓我自在，讓我擁有智慧，反而讓我迷惑不安。

我認識許多法師，他們只是叫我念經、持戒、拜佛，有些寺廟還鼓勵我點燈或捐錢去買一些動物去放生，我愈想愈不對，傳統佛教的這些教義，老實說，根本無法幫我解決人生的種種困境，也無法讓我擁有更多智慧去面對現實的殘酷考驗。

難道釋迦牟尼的本意，就是要大家去捐香油錢、放生、做法事，然後念經就可以到西天淨土，遁入涅槃了嗎？

因為我不是佛教徒，但我相信佛陀的偉大智慧，絕不是要我們做這些傻事，然後在這種宗教性的催眠中度過一生。

我開始去大量研讀更高深的佛經，相信裡面的空，裡面的放掉我執，以及容易誤導世人的一切，包括我們存在的因緣及肉身，以及我們跟很多人有深遠關係的緣分，這些在佛法裡似乎是垃圾，是病毒，是應該要被讉責的，一切都只是空，都是空。

老實說，我為了脫離苦海，真的一度逼自己去相信佛經裡的這些謬論，想掙脫我存在及擁有的一切，脫離紅塵，遁入空門。

結果，在我最專心投入修佛的那一段時間，我精神恍惚，看到滿街都是白骨在走路，我失眠，甚至在半夜裡驚醒，整個人走火入魔，幾乎快精神分裂，只差一線之隔，只差一念之間，我就可能要進入精神病院或跳樓自殺。

從此，我拋棄那些佛經和教義，我拋棄那些不合人性的空，我不相信佛陀的偉大智慧是這麼回事。

我開始繞過很多佛經，去找印度原始佛教或佛陀的原始教義，我開始去找敢說真話的禪師或得道者，我開始自己去找出路，去體驗我眼耳鼻舌身意所能感受到的一切，我想辦法讓自己放鬆、冥想，讓心靜下來，靜下來，如果佛法不能讓我平靜，讓我自在，讓我自然地活著，讓我更清醒，更有智慧去面對現實的一切挑戰，那麼這種佛法我也不要。

慢慢的，我開始能體悟佛陀到底要講什麼？

事實上，那些佛經所說的都對，只是沒有把話說清楚。
佛陀所揭露的偉大智慧和修行教義也都對，只是那些高深的教義是對修行者說的，不是對一般人或外行人說的，就好像是教授要教研究生的微積分，被拿來教幼稚園的小朋友一樣，小朋友不但聽不懂，反而還會被誤導甚至走火入魔。

我以為只有我深受過這些苦，想不到我身邊的一堆學佛朋友更慘，有的人每天念經迴向給眾生、給父母，念了七年身體和運勢也沒有什麼改善，反而因為她付出的都沒有得到原本期望的回報，得了憂鬱症。

有的人學佛學到拋家棄子，躲入深山苦修，幾年後看到他，人不像人鬼不像鬼，問他自在快樂嗎？他卻說很想洗個熱水澡。

有的人太迷信佛經，相信自己可以有神通，可以飛天，可以變成超人，整天胡言亂語的，工作也丟了，老婆跑掉，窮到連房租都付不出來。

這時，我覺醒了，我徹底覺醒了，心中有深深的感觸：
釋迦牟尼啊！
你發現的這麼偉大的佛法，竟然被後世弟子張冠李戴搞成怪力亂神，甚至變成詐騙集團用來騙財騙色的工具，不然就是害死一堆人，讓更多的小孩子沒有父母，或讓父母失去迷信佛法的孩子，這種荒謬悲慘的後果，難道是你期盼的嗎？

剎那間，我醒了，每天不停地大悟小悟，一切都通了，都看見了，我清楚地看見一切實相，但也不否定我們賴以生存的幻覺、執著和種種業力，我甚至膜拜這些東西，這些有條件存在的非實相因緣，我珍惜我的七情六欲，我感恩我擁有這個肉身，我知道我的意識也是假有，但沒有這個意識如何修行呢？

我知道我體內有人性，也有動物性，甚至有爬蟲類的攻擊和求生本能，這些都是大自然給我的恩典啊！

我真切地體悟到，一切的覺醒、修行和悟道，都應該從人性的自然開始，就如奧修說的去體驗它，體驗之後超越它，而不是一開始就壓抑、否定它，在沒有任何體驗之前，就說它是萬惡的垃圾或病毒，這不是修行，而是病態的執著。

我覺醒了！我開始寫書，開始勸朋友和身邊的人，勇敢去面對自己最害怕的東西，去看清那個，我們長久以來，一直不敢正視或承認的實相。

我覺醒了！我發願要幫助更多人覺醒，然而，我的發願和行動，得罪了不少傳統佛教徒來攻擊我、甚至恐嚇我，要取我性命。

然而，我不會怪他們，過去我未醒悟前，也曾和他們一樣，害怕聽見實話，害怕看見實相。
現在，我醒來了，我從地獄般的〔魔障〕中走了出來，我發願要助人覺醒，這條路，我會一直走下去，一直走下去，．．．．直到．．我的因緣到期，肉身分解為止。

注: 好一个吳九箴

yen1988

原帖由 三法印 于 21-12-2008 03:50 PM 发表
我那段走火入魔的日子

我不是佛教徒，更不是什麼大師或高僧，拜託，請大家不要再幫我貼標籤。我只是一個平凡人，如佛陀所說在苦海裡翻滾，找不到地方上岸的凡夫俗子。

當然了，我也想擁有佛陀的智慧，可以離苦 ...

佛教大致有三，觉门，正门，净门。觉=修定，如禅宗，性宗。正=正法门，研究经典，如天台。净=净土宗。若你觉得佛教最原始的经典才能给到你所要的平静与真理，那你就循着这门，专修下去。每个人缘分不同。比方说我吧，你跟我说空，叫我放下，别执着，放下也有不同的程度，若要我身心通通放下，不计人我是非，我不懂何年何月才能做到。但若你叫我念佛，我却可以念的很真诚，虽然没念的时候还是一样湖涂，但至少在我念佛的时候，我可以什么都放下，这一刻我就愿意往生。所以你选适合你的法门没错。你只接受佛教的教义，不能接受别的法门的神话也没关系，不必感到痛苦。

其实佛法本来就不可思议。我们的心造就六道，一念嗔即是阿修罗道，一念贪则为饿鬼。我们的心有这个力量，甚至还可以超脱三界，直达涅磐，难道这种种不可思议对你而言也仅是神话谣传吗？而且还有神通感应舍利子虹化等不可思议的现象，难道也仅是神话？当初不了解，我也说它简直是迷信中的迷信。但佛书有讲为何人可以有神通。了解后，我便知道那并不是迷信。有感则通，真正的我们遍法界，但却妄认此身是我，将我局限在这七尺之躯，画地自封，故丧失了我们的本能。所以神通是我们自性本有的，所以有大通，小通。悟得越徹底，神通越大。

希望以后你也可以了解净土宗的不可思议。但若真的不行那也没关系。保重身体。南无阿弥陀佛。