民间对 跳乩+乞灵+扶鸾=讨论区

六甲真人

跳童只属半修行...
修道成仙是全修行..
跳童... 先渡人.. 再自渡
修仙...先自渡..  再渡人

六甲真人

原帖由 leopard_99 于 16-3-2007 07:55 PM 发表
乩童究竟是什麼呢？乩其實是種用來作法的桃樹，古代執行作法法事的人大多是還沒有結婚的童男，所以這些人就被稱作「乩童」。乩童可以分為文乩與武乩，神明附身在他們身上時稱為「起乩」。文乩起乩大致以吟唱、口 ...

「扶乩」和「扶鸞」表面看一样, 其实有分别..
「扶乩」来时不写文字.. 只简单的表达
「扶鸞」则全用诗,词来发表..

无名汉

“奉请太白诗仙到坛前饮酒作诗~”

六甲真人

原帖由 moon_boy 于 18-3-2007 01:12 PM 发表
请告诉我，自古以来的神仙
可有说过乩童是必经之法？
他们可有经过乩童之法而可上天？
全真，正一可有乩童之法可寻？

跳童属茅山派的法门..

hew1968

我有二十二年跳童经验，因为有教门，所以不能在这里公开什么感觉

風火院

跳童当初,神來滿滿,不能自己.

跳童中期,人神同在,神在人在.

跳童后期,人神合一,不分你我,

nich9

原帖由 六甲真人 于 13-11-2007 12:10 PM 发表


跳童属茅山派的法门..

普天之下，乩童修的就是茅山法？

nich9

原帖由 moon_boy 于 16-3-2007 08:19 PM 发表
可惜现在的道教人
不好好走修仙之道

既然走乩童路线
破坏元神清静

想遇大罗金仙面授仙机
差远咯

愿闻其详
谢谢

六甲真人

原帖由 nich9 于 13-11-2007 11:28 PM 发表


普天之下，乩童修的就是茅山法？

所以乩童千万别说茅山是邪派..
那就是说自己是邪派.....

茅山小子

原帖由 六甲真人 于 13-11-2007 12:10 PM 发表


跳童属茅山派的法门..

想问您,到底您对茅山认识有多深???

六甲真人

原帖由 茅山小子 于 14-11-2007 11:00 AM 发表



想问您,到底您对茅山认识有多深???

我相信应该比你深...
至少我到过中国茅山的总坛--- 九霄万福宫

茅山小子

九霄万福宫的人有表演跳童给你看?


还有我指的深是对茅山法术认识的深..

不是对茅山风景认识的深.. .

因为我们在谈跳童..



难到去中国茅山旅行过,就认识茅山术多过茅山法师?
难到去中国吕山旅行过,就认识吕山法多过 法师?


[ 本帖最后由 茅山小子 于 14-11-2007 12:45 PM 编辑 ]

nich9

马来西亚茅山教派是来自于中国茅山上清宗？

那么三茅真君是马来西亚茅山教派的祖师？

请六甲兄指教

六甲真人

原帖由 茅山小子 于 14-11-2007 12:39 PM 发表
九霄万福宫的人有表演跳童给你看?


还有我指的深是对茅山法术认识的深..

不是对茅山风景认识的深.. .

因为我们在谈跳童..



难到去中国茅山旅行过,就认识茅山术多过茅山法师 ...

去了茅山.. 才知道何谓茅山派... 才懂茅山法术的来历..
有些人学茅山法术都不知道何谓符法..

去了茅山, 才知道跳童如何演变成今天的形式...


夏虫岂可语与冰....  

六甲真人

原帖由 nich9 于 14-11-2007 03:57 PM 发表
马来西亚茅山教派是来自于中国茅山上清宗？

那么三茅真君是马来西亚茅山教派的祖师？

请六甲兄指教

不是..
马来西亚茅山教派是源自清朝的师公教...
所以才有些人过了茅山派都不懂茅山派的源头在那里..

nafu

跳dato公算不算茅山派？

alan55

轉帖 :



乩童就是靈媒，中外皆有。 在西方國家就直接叫「靈媒」，在東南亞叫「跳神」或「跳童」，在台灣稱「乩童」或「童乩」，在西藏就稱「降智真言」。 總之，乩童就是靈體借人身說話，是靈體的代言人身份。 過去的乩童，以童男童女身降身開言，一則表示清淨，二則童男童女說話比較真實。 乩童降靈現象分「文乩」或「武乩」，文乩較文，武乩較武，其狀況是顫抖。 講話變調，有的白話，有的有詩有詞，有的甚至用唱的，不一而足。 乩童當然有真有假，因為這個世界，有真的，必定有假的，因為顫抖或講話聲音變調，均可模仿學習，維妙維肖，所以假乩童假靈媒相當多。 要鑒別真乩童或假乩童如果是真乩童，其體溫會下降，身子會變涼。職業性的乩童，有固定的本尊，也就是常常降臨的那一尊。 所以廟會的時候，人們會指指點點： 那位是太子元帥的乩童。 另一位是玄天上帝的乩童。 還有一位是池府千歲的乩童。 更有跳觀世音菩薩的女乩童。 媽祖婆的乩童，媽祖婆還分大媽、二媽、三媽......。 現在也有跳佛祖的，釋迦牟尼佛的乩童，燃燈古佛的乩童，濟公活佛的乩童。 大部份的乩童靈媒所做的工作，無非替人消災解厄、治病祈福等等。 當然也有乩童教人要修行，要做善事，但這畢竟是少數，大部份的乩童試辦俗事的多。 一般佛教界，對於乩童的降靈現象，視為靈魂現象之一，採取的態度是敬而遠之。 唯有西藏，在尋找活佛的時候，或請示法語的時候，請年高德重的降靈人附身開言，或童男童女，附身開言，從開言中取得一些啟示。
一、真正的乩童有靈體來附。
二、乩童亦有本尊靈現象。
三、問事靈驗否，端視靈體的能力。
四、一般性借身的靈體，其靈體身份均不是很高，有的只是動物靈、地獄靈、鬼怪靈而已，但亦有例外，很少數的高靈，如神、仙、聖、菩薩，久久會下降一次。
五、一般性的靈體會假借高靈的名頭，來獲得人們的尊敬，所以會說自己是某某菩薩或某某佛來降，其實祂真正的身份，只是一般靈鬼。
六、每一位乩童，多少都會擁有一些信仰者，因為多少會出現些小靈小驗的事。
七、乩童的現象與「自我暗示」或「催眠現象」有關。
八、乩童的體質要與靈體的體質彷彿，可以互相依附。
九、精神彷彿者或敏感度大，及精神（神經質）的人，比較容易變成乩童。
十、乩童和出生的年月日時有關。
十一、乩童和祖先有關。
十二、乩童和風水有關。
十三、薩滿教和乩童有關。一些巫術，養鬼或事鬼（日本稱式鬼）均和乩童有關。
十四、非洲的巫術，印第安人的巫術，馬來亞的巫術，山地人的巫術，均和乩童有關。
十五、萬物有靈論和乩童有關。
乩童和低級靈「歇斯底里」的糾纏在一起，實在也不是辦法，乩童如果自身要產生功力，還要高級靈下降指導加持。 乩童的心乾淨了，自然攝召高階層的本尊會來，而且乩童的功力也漸漸的增加，這對於乩童在處理人間的瑣事上，有很大的幫助。 假如乩童更能發出離心，便能遠離執著，減少業障的污染，如此好好修的修「氣」，讓「明點」放光，最後也能成就本尊身，乩童也可以即身成佛。

茅山小子

原帖由 六甲真人 于 14-11-2007 05:53 PM 发表


去了茅山.. 才知道何谓茅山派... 才懂茅山法术的来历..
有些人学茅山法术都不知道何谓符法..

去了茅山, 才知道跳童如何演变成今天的形式...


夏虫岂可语与冰....  

- 看来你不明白一个皇朝/宗教 的兴旺与衰落..你以为发源地就是最好的吗？

- 如果我现在告诉你 中国茅山 只有经文，没有法术，你信吗？

- 佛教的发源地在印度，但佛教却在泰国发扬光大, 你以为你现在去印度就可以找到佛教的法术？ 泰国多还是印度多？ 印度是发源地，为何找不到？
难到你去了印度，就会知道泰国降头的来历？不要笑掉我的大牙了！

- 古印度婆罗门是法术的发源地，以前是很厉害，但现在还厉害吗？
泰国佛教是掺了古印度婆罗门的法术， 为何现在强过古印度婆罗门？

- 拿你六壬来说，中国还有六壬吗？
真正六壬的发扬地，你知道在哪里吗？


醒醒吧。。！中国已经没有什么法术了。。
当中国政府打压道教法术的时候， 法术已经流传出来了..

[ 本帖最后由 茅山小子 于 14-11-2007 10:08 PM 编辑 ]

黑蚊子

原帖由 茅山小子 于 14-11-2007 10:01 PM 发表



- 看来你不明白一个皇朝/宗教 的兴旺与衰落..你以为发源地就是最好的吗？

- 如果我现在告诉你 中国茅山 只有经文，没有法术，你信吗？

- 佛教的发源地在印度，但佛教却在泰国发扬光大, 你以为你现在 ...

我有一些问题与意见，希望你能不啬示教。

（1）以你的言论是不是说发原地所谓的“根”根本不重要？而只在乎现在你有的？那么你做法是有请祖师爷吗？
（2）那么请问茅山法是不是传自於中国茅山？
（3）茅山术与茅山法师是不是都一样？
（4）那么您的茅山派是不是“师公”教的一种呢？
（5）降头发源于泰国吗？不是中国云南的巫术的一种吗？
（6）六壬，六壬。。。。请问你所指的是“六壬法门”还是“六壬术”。。。如你问题真确和用心爬贴，我相信你会了解。用不着把那么大的问号搬出来。
（7）言归正传，请问乩童法是不是茅山法？
（8）如不言倦，是否可以让我们知道正正的茅山吗？？？


谢谢！

六甲真人

但你这转贴也没明确说明跳童源自那里...