在家居士是該如何辨別外道？

leessearle2004

原帖由 我又又来啦 于 17-7-2008 11:46 AM 发表


你到底有没有在看,什么叫中医西医神医.
做人要厚道,不能选要看的来看.

当然有看到，我是针对他去找师父，那一部分啦。

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 17-7-2008 12:33 AM 发表
个人认为出家人的责任重大，尤其在传乘和传播佛教方面。

出家以前就有問題了，不代表出了家更有問題。可能出了家后，有所领悟知道自己以前的见解是不正确的，即时改正过来。但也有可能如你所说的出了家更有問題。

当然维护佛法不只是出家人的事，但因出家人得负起传乘佛法的重任，所以务必要守好戒律。这才能成为在家人的好榜样啊。

当然佛法以內的外道，也包括存有邪见的在家人，但存有邪见的出家人比存有邪见的在家人对社会的影响会更大。因为这类型的出家人有可能把邪见传授给在家人，尤其那些初入佛门的在家人，以至他们把邪见当正法。

出家人的責任，我也認同，但是，你如何看待在家人傳法呢？在家人在傳佛法時會和出家人衝突然後被認為是外道嗎？
事實上，蠻多人都會以貌取人，一般人都是認為圓頂的就是師傅然後師傅等於是對的了，因此就不管青紅皂白，聽到甚麼就做甚麼了，這也是難怪有一些外道比較喜歡現出家像來攝授徒眾。
我覺得佛教的力量在大馬實在是太微薄了，懂佛理得不很多，但是也有懂不少佛理的人，可是呢，實修的人實在是少之又少了。

佐竹

原帖由 我又又来啦 于 17-7-2008 11:44 AM 发表


1.我讲的是真实事件
2.依你看,那位佛子应该继续化下去?(依禅定力?根本坐不了!)太感性了吧?
3.真要严格执行的话,在没有证道以前,全部都是外道.

我知道你講的是事實，也是很多人不願意面對的事實。
甚麼是叫繼續化下去？度化的化？
那是一定的，還沒有證果以前，任何人，無論是多正道的，都有可能不小心變成外道。

我又又来啦

原帖由 佐竹 于 17-7-2008 11:53 AM 发表


我知道你講的是事實，也是很多人不願意面對的事實。
甚麼是叫繼續化下去？度化的化？
那是一定的，還沒有證果以前，任何人，無論是多正道的，都有可能不小心變成外道。

化他的业!直到病痛解决.

你很空呵!一整天掉在网上.

我现在开始到下午才有空.

leessearle2004

在家人在傳佛法時會和出家人衝突然後被認為是外道嗎？

这倒很难说，不排除会有人如此认为。当然个人认为有能力的在家人也一样可以像出家人传法给其他人。

我又又来啦

原帖由 leessearle2004 于 17-7-2008 11:51 AM 发表


当然有看到，我是针对他去找师父，那一部分啦。

都说了,医生看不好,他的师父教他这个法?十年了啊!
而且是最后才找师父的啊!

你认为他应该怎样?
每天吃头痛粉.
默默/继续忍??

佐竹

原帖由 我又又来啦 于 17-7-2008 11:58 AM 发表


化他的业!直到病痛解决.

你很空呵!一整天掉在网上.

我现在开始到下午才有空.

業可以由他化？哪裡來的理論？那你怎麼知道化業是否能證果？
邊工作邊學佛嘛

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 17-7-2008 11:59 AM 发表

这倒很难说，不排除会有人如此认为。当然个人认为有能力的在家人也一样可以像出家人传法给其他人。

有哪一方面的能力呢？佛陀說他教的修行法是「自知、自覺、自證」，那你認為這些修行方法，可否印證？如果可以，那要誰來印證才能確定他所傳的是否如佛所教？

leessearle2004

原帖由 佐竹 于 17-7-2008 12:52 PM 发表


有哪一方面的能力呢？佛陀說他教的修行法是「自知、自覺、自證」，那你認為這些修行方法，可否印證？如果可以，那要誰來印證才能確定他所傳的是否如佛所教？

对佛法的理解。
可否印證，不懂。
要確定他所傳的是否如佛所教，与可以对照经典。

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 17-7-2008 01:10 PM 发表


对佛法的理解。
可否印證，不懂。
要確定他所傳的是否如佛所教，与可以对照经典。

現在的外道不輸正信佛子，他們都常引經據典來「傳他們的法」，我想你也知道吧？
我在想勢必有一些小地方是有漏洞的，連多高明的外道也無法掩飾的。。。

leessearle2004

原帖由 佐竹 于 17-7-2008 01:13 PM 发表


現在的外道不輸正信佛子，他們都常引經據典來「傳他們的法」，我想你也知道吧？
我在想勢必有一些小地方是有漏洞的，連多高明的外道也無法掩飾的。。。

只好以kalama sutta的精神来分辨咯。

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 17-7-2008 01:17 PM 发表


只好以kalama sutta的精神来分辨咯。

不可排除的可能性，如果那名外道也熟悉KALAMA SUTTA呢？那不就是更難了嗎？我也很擔心有這種外道匿藏在某處。。。。

[ 本帖最后由 佐竹 于 17-7-2008 01:26 PM 编辑 ]

leessearle2004

原帖由 佐竹 于 17-7-2008 01:21 PM 发表


不可排除的可能性，如果那名外道也熟悉KALAMA SUTTA呢？那不就是更難了嗎？我也很擔心有這種外道匿藏在某處。。。。

《卡拉玛经》,此经记述了佛陀对卡拉玛人的一番教诲。

　　 当时，卡拉玛人因不知如何抉择各位宗教师所言，不辨是非，不分真假，故请示于佛。事实上，这不仅是卡拉玛人所困惑的，也是人们在任何时代、任何地区都会面临的问题。即使在资讯发达的今天，我们有了众多的查询工具，有了一生难以读尽的典籍资料，仍无法保证，在面临抉择时，作出百分百的正确判断。

　　 那么，我们又该何去何从？

　　 当卡拉玛人彷徨着，无法决定接受什么教义时，佛陀针对这一问题宣说了《卡拉玛经》，告诉迷茫的他们，也告诉同样迷茫的我们：不要立即接受或相信任何事，以免成为他人（包括佛陀本人）的知识奴隶。

　　 为此，佛陀总结了十项准则：

    一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
    二、不因为奉行传统，就信以为真。
    三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
    四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
    五、不因为根据逻辑，就信以为真。
    六、不因为根据哲理，就信以为真。
    七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
    八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
    九、不因为演说者的威信，就信以为真。
    十、不因为他是导师、大师，就信以为真。

如卡拉玛经内容所说，应当思考某人所说的法，待确定了某法是有益的才接受，无益的就不要接受。

全文：http://sss2002.51.net/books/KALAMA_SUTTA.htm

佐竹

如果是這樣可以依據KALAMA SUTTA來辨別。。。那就有必要瞭解外道有些甚麼樣的習慣或是型態了。不知道外道會有些甚麼特徵？

QQ1123

好贴，很好的讨论。学习了。南无阿弥陀佛