|
发表于 12-11-2007 04:51 PM
|
显示全部楼层
原帖由 liewjian 于 12-11-2007 04:36 PM 发表
谢谢。
我已经到了放下我执。我不苦的境界。
现实是现实,人生的生和死对我来说已经不关重要。重要的是我现在能为人们做什么?
就是要开解人呀 !活在当下。尽我所能,孝顺父母,做个好丈夫,多疼爱太 ...
你说你已经放下我执。我不苦的境界。
请问你能否如实了知地进入你的梦境?
你能否在睡觉的时候,明觉自己现在在梦境,明觉自己离开这个梦境,又进入另一个梦境,
你能否完全不会贪求这些入梦的喜悦?你能否知道自己贪求昏昏沉沉的入睡?
在梦境中,你能否如实了知自己所看见的都是假象?
当你在梦境中,发现自己的亲人遭人攻击,你是否会奋不顾身地保护他们?
如果以上的你都能克服,你才可以说:我已经到了放下我执。我不苦的境界。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 04:54 PM
|
显示全部楼层
回复 #37 peggy_str 的帖子
这些法是依经典,是理论也是心法.是一定的程序.
若人连身体不能固定坐一小时以上,或身体不能因坐而得道轻安,身都即不能安止,不能得喜,乐,心如何能安止?
其实背后都有一套方法.当然没有方法硬梆梆坐有时还真的是能坐过去.不过会比较辛苦一点.....
古人有一话,老师如不说破即使你有旷世奇才也不能猜到..
复杂的东西简单做, 深奥的事物由基本作起..... |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 05:01 PM
|
显示全部楼层
回复 #40 liewjian 的帖子
若一天,你发现你失去了所有,连你的家人遭受劫难而离去,你还能心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
那你已经到了放下我执。我不苦的境界. |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 05:05 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 05:16 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 05:18 PM
|
显示全部楼层
回复 #44 liewjian 的帖子
你每一天都很快活, 是因为你还在醉生梦死.
你并没有发觉到危难, 你认为人家那种不辛的事故不会发生在你身上.
不过不是这样... 因为一切都是无常.. 而且很快.....
[ 本帖最后由 三法印 于 12-11-2007 05:19 PM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 05:25 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 05:29 PM
|
显示全部楼层
回复 #47 y973 的帖子
原来是基督教徒....
可怜的羔羊...... |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 05:35 PM
|
显示全部楼层
回复 #48 三法印 的帖子
不,他们并不可怜,
只要是向善的,都有机会往生天界。
可怜的是有些佛弟子,被误导修双修法,那些才是悲哀。
又有些佛弟子,被误导提倡不看小乘经典,人云亦云,唉。。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 05:43 PM
|
显示全部楼层
回复 #49 y973 的帖子
是的...跟了邪师,可能就跟他一起下去了..... |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 06:08 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 06:16 PM
|
显示全部楼层
原帖由 y973 于 12-11-2007 05:25 PM 发表
查一查,原来你是基督教徒。
你不信轮回,就代表没有吗?
比喻:
有一支猪,很喜欢它的主人,因为它的主人给它食物,
它不信主人会吃它,
你说猪的不信,就代表不会被吃吗?
你不信轮回,就代表 ...
你为什么一定要跳入这个井里去,再在井里看世界 呢?我已经超越了这个轮回,突破了这个框框,你们反而还在里面自我陶醉。你们要出来,出来看看这大同世界,不用为明天而忧虑了。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 06:18 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 06:21 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 06:25 PM
|
显示全部楼层
回复 #51 liewjian 的帖子
羔羊可怜,因为要等人家来爱,羔羊可怜,是因为他的主人要把宰了,他还以为他的主人会善待它.羔羊可怜,因为它等待奇迹出现.羔羊可怜,因为它以为它的主人会照顾它的家人.羔羊可怜,因为它以为它是突然在地球出生后,它以后可以永远的'存在'.
不信轮回,不代表不会轮回...
[ 本帖最后由 三法印 于 12-11-2007 07:04 PM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-11-2007 06:46 PM
|
显示全部楼层
我们佛教法音来了个佛教圣者的基督徒,这世界真是无奇不有。 |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 13-11-2007 09:35 AM
|
显示全部楼层
原帖由 y973 于 12-11-2007 04:17 PM 发表
“比丘!苦之无智,苦集之无智,苦灭之无智,顺苦灭道之无智,此名为无明;如是者为随无明。
“比丘!苦之智,苦集之智,苦灭之智,顺苦灭道之智,此名之明;如是者为随明。
觉得这样的解说比较恰当。
要灭无明,
1)要知道五蕴造成的苦 (苦之智)
2)要明白五蕴造成苦的集 (苦集之智)
3)要明白苦的灭境 (苦灭之智)
4)要明白灭苦的道路 (顺苦灭道之智)
以上四种智,缺少一种或是误解其中一种,都无法灭无明。
无明集故有行集,无明集灭故行灭。
诸比丘!圣弟子知如是行、知如是行集、知如是行灭、知如是趣行灭之道迹,此乃彼之法智。
彼由此等之所见、所知、达于不时、依没入于法,导于过去、未来之道。
此"行"乃五蕴里的行蕴。
我已得我要的答案,谢谢您的经文提供。 |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 13-11-2007 09:41 AM
|
显示全部楼层
原帖由 三法印 于 12-11-2007 04:54 PM 发表
这些法是依经典,是理论也是心法.是一定的程序.
若人连身体不能固定坐一小时以上,或身体不能因坐而得道轻安,身都即不能安止,不能得喜,乐,心如何能安止?
其实背后都有一套方法.当然没有方法硬梆梆坐有时还 ...
怎么感觉跟你有代沟似的。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 13-11-2007 09:42 AM
|
显示全部楼层
原帖由 liewjian 于 12-11-2007 06:16 PM 发表
你为什么一定要跳入这个井里去,再在井里看世界 呢?我已经超越了这个轮回,突破了这个框框,你们反而还在里面自我陶醉。你们要出来,出来看看这大同世界,不用为明天而忧虑了。
比喻:
有两只猪被困在猪廖里,
猪A说:给我们食物的主人,总有一天会宰了我们吃,我们要想办法离开这个猪廖(六道)
猪B说:你为什么一定要有这种看法呢?有这种看法是自寻烦恼,为何不享受这些猪廖里不劳而获的食物?
我已经超越了这个思想(不信轮回),突破了这个框框,你们反而还在里面自我陶醉(自寻烦恼)。你们要出来(不信轮回),出来看看这大同世界(猪廖里不劳而获的食物),不用为明天而忧虑了(主人不会宰了我们吃的)。
有一天,
猪A说:我发现了离开猪廖(六道)的方法,那就是佛法,快,我们一起离开猪廖(六道)。
猪B说:我不信你所说,我会永远活在天堂(猪廖/六道)。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 13-11-2007 09:52 AM
|
显示全部楼层
原帖由 peggy_str 于 13-11-2007 09:35 AM 发表
QUOTE:
无明集故有行集,无明集灭故行灭。
诸比丘!圣弟子知如是行、知如是行集、知如是行灭、知如是趣行灭之道迹,此乃彼之法智。
彼由此等之所见、所知、达于不时、依没入于法,导于过去、未来之道。
此"行"乃五蕴里的行蕴。
我已得我要的答案,谢谢您的经文提供。
对,此"行"乃五蕴里的行蕴,
有很多人把十二因缘的行,误解说成是前世的身行意,误认为属于过去世。 |
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|