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发表于 27-12-2013 10:11 PM
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发表于 27-12-2013 10:29 PM
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此版的版主是否应该出来打扫打扫下。
某人支持或是同志,那是他的自由,但好歹也该尊重下此版。
此版是佛教法音论坛,是供大家谈论佛法。
此版不是贴图专区。
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发表于 27-12-2013 10:30 PM
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发表于 27-12-2013 10:34 PM
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最受歡迎的支持同性戀理據:「既然他們天生如此,就該包容!」我不敢完全認同,因為這聽來就像「如果是後天變成同性戀者,就應該反對。」莫非天生就可以,後天就不可以?
后天当然不可以了。今年是后天同性恋,怎知道明年变成老爸和领养儿子恋,后年变成老爸和山羊恋。
我知道你不会明白我说什么 --- 我要说的就是放肆性欲,任由性欲增长的后果。你的程度不会明白的。 |
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发表于 27-12-2013 10:44 PM
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发表于 27-12-2013 10:58 PM
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山野草夫 发表于 27-12-2013 10:44 PM
认同。
尊重归尊重,但不是纵容。
此列一开,此点就会有样学样。
我只是怜悯身不由己的人,这些人才值得可怜。
比如说因为治病而陷入毒瘾的人,天生拥有双性器官极度痛恨自己性别的人,又或者天生残缺人士等等。他们才是弱势群体。
对于那些后天放肆的人,他们可以自由选择未来的路却选择走一条不归路。为什么要赞同他们的选择?
还有,走上街头渲染同性恋的那些人是强势份子,不是什么弱势群体。
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发表于 27-12-2013 11:02 PM
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发表于 27-12-2013 11:04 PM
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郎財女貌 发表于 27-12-2013 11:02 PM
最受歡迎的支持同性戀理據:「既然他們天生如此,就該包容!」我不敢完全認同,因為這聽來就像「如果 ...
这些例子应该成为你这个后天同性恋份子的反面教材,不过我知道你不会明白的。
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发表于 27-12-2013 11:13 PM
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郎財女貌 发表于 27-12-2013 04:45 PM
當大家到齊坐好了之後,他們便對世尊說:「世尊啊!有些梵志和僧人來到羇舍子,他們解說自己的教義,讚揚 ...
请问你是后天的还是天生的?我猜测你是前者吧?
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发表于 27-12-2013 11:14 PM
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发表于 27-12-2013 11:20 PM
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发表于 27-12-2013 11:27 PM
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郎財女貌 发表于 27-12-2013 11:14 PM
所有的愛情,不能簡化為器官與器官結合,而必須尊敬心靈與心靈溝通。把同志族群汙名為「性解放」或「性泛 ...
不要用这些借口来掩饰放肆的性欲望。从那的言行就知道你在大肆渲染同性恋,希望其他人也变成你们的一份子。这样的心态不是纯粹的心灵沟通,而是兽性的提升。你可以骗得了一些天真的人,不过骗不了我。
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发表于 27-12-2013 11:28 PM
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郎財女貌 发表于 27-12-2013 10:30 PM
許慧欣機會教育 大膽嗆反同志粉絲
中時電子報作者: 吳禮強、林淑娟╱台北報導 中時電子報 這位男士在她臉書粉絲團表示,因曾被男生騷擾過,對同志非常反感;她回應:「如果你的反感是因為你被同志騷擾過,那我有被(異性戀)男人騷擾過,我該對所有(異性戀)男人反感嗎?」
那是因为异性恋男性原本就是排斥男性之间的怪异亲密,被基佬骚扰后当然会更加反感,因为反感+反感,双重效应。
而异性恋的许慧欣,原本就是喜欢男性,虽然被男性骚扰过(一定会有某程度的反感的,事后也会对男性特别警惕),但是因为异性恋的缘故最终还是会喜欢回男性的。
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发表于 27-12-2013 11:30 PM
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发表于 27-12-2013 11:31 PM
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郎財女貌 发表于 27-12-2013 11:20 PM
Popular Indian actor Imran Khan has joined the campaign against the criminalization of homosexuali ...
我不是问你这个啊。。。
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发表于 27-12-2013 11:32 PM
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郎財女貌 发表于 27-12-2013 11:30 PM
所有的愛情,不能簡化為器官與器官結合,而必須尊敬心靈與心靈溝通。把同志族群汙名為「性解放」或「性泛 ...
先天拥有双性器官的同性恋者,maybe。 不过对于你这种后天同性恋者,no! |
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发表于 27-12-2013 11:46 PM
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郎財女貌 发表于 27-12-2013 11:30 PM
所有的愛情,不能簡化為器官與器官結合,而必須尊敬心靈與心靈溝通。把同志族群汙名為「性解放」或「性泛 ...
人活着为什么这么痛苦?爱欲是痛苦的根源呀。。。。。
由爱故生忧
由忧故生怖
若离于爱者
无忧亦无怖
愿你有这些感知和体悟。。。。
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发表于 27-12-2013 11:51 PM
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发表于 27-12-2013 11:53 PM
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郎財女貌 发表于 27-12-2013 11:51 PM
2014年最有深度的19句话
2013-12-12 昨天今天明天
恨你?没有!我在可怜你还有你的同道。真的是在可怜,你可以不相信。
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发表于 28-12-2013 12:01 AM
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Dharani 发表于 27-12-2013 11:46 PM
人活着为什么这么痛苦?爱欲是痛苦的根源呀。。。。。
由爱故生忧
人間異語:女弟子彼此相愛 佛教法師祝福
2012年07月05日
玄奘大學 宗教學系系主任 釋昭慧
Q:身為佛教法師,為什麼願意公開幫2位同志女弟子證婚?
A:佛家認為所有事物都在因緣條件下改變,沒有所謂的尊貴與卑微。從佛法看人的情感,沒有神聖不神聖,同性、異性遇到的問題都一樣。佛陀的理念就是眾生平等。我不主動舉辦佛化婚禮,但是這2位女弟子願意找我,我就配合。台灣法律不保障同志,她們只能透過宗教儀式公開,是很美好的。作為修道人,能夠以佛法祝福人,何樂而不為。
Q:證婚這事,會不會跟佛法有所牴觸?
A:佛家看婚姻,即是無名,所以在古代修道者證婚、做媒會被視為犯戒。佛化婚禮逐漸被重視是從新加坡、馬來西亞開始,當地華人在婚禮加入了佛教儀式。我想信仰本來就具備張力,菩薩就是對眾生有感情,才不捨放下眾生。自古以來,出家人面對生老病死苦,都會去幫助,然而光這樣已不能滿足現代人,我認為不能再拿以前的戒律來談現在。
我以中道的智慧來看,就是把握重點,看清楚問題。人看到差異往往習慣用自己立場去想,就有失公正,也不符合中道智慧。對同性戀也好,對其他生命也好,我不能站在我熟悉的宗教角色及文化氛圍裡去看它,否則一定會扭曲。重點在於這件事,到底有沒有傷害到誰?佛家說眾生平等,每個生命都不想被傷害,都想被尊重。既然人渴望被尊重,那也得尊重別人。
她們沒有傷到誰
就像站在宗教立場,我不會因為我不吃肉,就對屠夫有偏執,可是當我判斷,屠宰是傷害動物(第三者)的行為,我會反對。同性戀不一樣,她們沒有傷害到誰,如果你只是看不順眼女生跟女生結婚,那是你個人的不公正。
我研究宗教倫理學多年,諸多倫理議題裡,其一就是關於「同性戀」。從佛典的記載來看,並沒有譴責同性戀的陳述,不可否認佛典也非全由佛陀所講,而是由後代弟子多次複誦寫下。即使後來有出現反對同性戀的言論,那也不用太奇怪,那代表當時印度社會的一種共同意識,某些人把他們自我的意識融入到文內,這是非常有可能的。
而在出家部分,是有規定「黃門」不得出家。黃門所指的是性功能不全的人,例如太監,但這只說明出家時的某種限制,並不表示歧視,就像現在父母不同意,也不能出家的道理一樣。
Q:不擔心有人有異議?
A:我覺得她們有那麼大的勇氣公開同性感情並被檢視,我不應該不陪她們走一段。當然有修道者認為佛化婚禮不宜,但我想外界聲音不重要,重要的是這樣做,道德良知有沒有錯。若沒錯,順著眾生狀態,讓她們穩定、快樂,我替這2位相愛的女生證婚,是功德一件。
記者許家峻採訪整理
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