司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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就因他的虔诚蒙了应允。(来5：7)
“He was heard in that he feared.”(Hebrews 5:7)

你看，你的朋友都哪里去了!你父的慈面已经不再光照你，他的天使不再伸手帮助你。天堂已远离你，留下你独自一人。看看你的知交，都有什么用呢?马利亚的儿子，看看你的好友雅各，看看你所爱的门徒约翰和勇敢的使徒彼得，正当你受苦时不都打盹睡觉吗?看哪!天上地下没有一个同情你的，地狱也都攻击你。

03月24日(日)

    这虔诚(或译恐惧)或许是因为恶魔暗示他已被完全离弃而发生的。或许有比这更苦的试炼，但完全离弃确实是最厉害的一种。撒但说：“你看，你的朋友都哪里去了!你父的慈面已经不再光照你，他的天使不再伸手帮助你。天堂已远离你，留下你独自一人。看看你的知交，都有什么用呢?马利亚的儿子，看看你的好友雅各，看看你所爱的门徒约翰和勇敢的使徒彼得，正当你受苦时不都打盹睡觉吗?看哪!天上地下没有一个同情你的，地狱也都攻击你。我已倾巢而来，我已发令叫一切黑暗的君王现在都来对付你，我们一矢不费，单用阴间的权势就能制服你。你这孤伶人，你该怎么办呢?”或许，这就是当时的迷惑。我们想是的，因为有一位天使从天上显现，加添他的力量，挪去他的恐惧。他在恐惧中便蒙了应允，他不再孤独了，整个的天堂与他同在。这或许就是他三次来到门徒那里的缘故——哈尔特(Hart)的诗说：

    “他三次往返， 似求人臂援。”

    或许他要看看到底是否一切人都离弃了他，他看到他们都睡着了，但他想到他们的沉睡不是因为负义，而是因为忧伤过甚，或许因此得到些微安慰。他们心灵虽然愿意，肉体却软弱了。无论如何，他在恐惧中蒙了应允。耶稣在他悲伤至极时蒙了应允；我的心哪!你也必蒙应允。

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正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂。（路加福音十：21）
“In that hour Jesus rejoiced in spirit.”(Luke 10:21)

雖然黑暗四面環繞、基督仍歌唱。祂無美貌，祂的面容也無屬地歡樂的光彩，然而當他想到祂所作的最後必得賞賜時，祂臉上綻放出無比的滿足。

03月24日(夜)

        救主是「多受痛苦」（賽五十三：3）的人，但是在祂的心靈最深處，有屬天歡樂的無窮盡寶藏。從無一人如我們的主耶穌基督，有那麼深、那麼純和那麼永久的平安，因為上帝用喜樂油膏祂，勝過膏祂的同伴（參閱詩四十五：7）。祂寬廣的仁慈帶給祂最大的喜樂，因為仁慈就是喜樂。聖經中只有少數幾次記載這種喜樂從耶穌在世的生活中顯明出來。「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂說，父阿，天地的主，我感謝祢。」（路十：21）雖然黑暗四面環繞、基督仍歌唱。祂無美貌，祂的面容也無屬地歡樂的光彩，然而當他想到祂所作的最後必得賞賜時，祂臉上綻放出無比的滿足。在眾人聚集時，祂歌唱讚美上帝。就是這樣，主耶穌成為祂的教會在地上的祝福。在此時刻，教會要與她的主親密同在荊棘路上。背負十架是她呼召，遭受親人的藐視是她的命運。然而，教會的喜樂泉源可以支持屬上帝的聖徒。像救主一般，我們也有無比喜樂的時刻，因為「有一道河，這河的分汊使上帝的城歡喜。」（詩四十六：4）雖然我們不屬這個世界，卻能因我們的王而歡樂。

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你用亲嘴的暗号卖人子吗?(路22：48)
“Betrayest thou the Son of Man with a kiss?”(Luke 22:48)

我已受浸归入主耶稣的名下，我是他有形教会的一个会友，我也领受主餐，参预交通：这些都是我唇上的许多亲嘴。我在这些事上诚恳吗?若是不的话，我就是一个卑鄙的卖主卖友的人。

03月25日(日)

    “仇敌的亲嘴却是欺诈。”(改译)当世人以和蔼的笑脸迎着我的时候我要留心，因为它可能把我出卖了，正像我主被一个亲嘴的暗号卖了一样。在一个人要出卖宗教时，他总是说：“我很热诚，很虔敬。”我要当心笑容可掬的伪君子，因为光滑的面孔是掩护异端和不信的假面具。既然知道不义的欺骗，我就要灵巧像蛇，明察暗辨，避免仇敌的计谋。无知的青年人因为一个陌生妇女的亲嘴，就误入歧途；愿我的心要听从这可贵的教训，使世人向我说的“花言巧语”都归无效。圣灵!求你使我这个可怜的意志薄弱的人不至因一个亲嘴而被卖。可是我若是犯了那灭亡之子犹大所犯的可咒的罪该当怎样呢?我已受浸归入主耶稣的名下，我是他有形教会的一个会友，我也领受主餐，参预交通：这些都是我唇上的许多亲嘴。我在这些事上诚恳吗?若是不的话，我就是一个卑鄙的卖主卖友的人。我嘴里说我是耶稣的门徒，而我在世上的生活也和别人一样地毫不检点、毫不留心吗?那末我所信的便是可笑的，而且基督徒的神圣的名字也因此被人嗤笑。我的行为若是有违信仰，那末我就是一个犹大，我不生在世上倒好。我在这事上清楚吗?如果是，那末求神继续保守我。主啊!使我诚恳真实，保守我不入虚伪的道路，使我永不卖主。耶稣!我爱你，虽然有时使你伤心，但我决心忠信至死。神啊!禁止我的舌头说出夸大狂妄的话，因为那是用亲嘴卖主，至终必落在火湖里。

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人子。（約翰福音三：13）
“The Son of man.”(John 3:13)

耶穌基督稱自己是人子，為了表明祂與屬祂之人的合一和對他們的關愛。祂提醒我們可以不存懼怕地親近祂。我們可以將所有的憂傷和困難交給祂，因為祂曾經歷過。

03月25日(夜)

        我們的主常常用這個稱謂──「人子」。倘若祂能選擇，祂可以稱自己為上帝的兒子、永在的父、奇妙、策士、和平的君。但是請看耶穌是何等謙卑！祂寧願稱自己為人子。讓我們向救主學習謙卑的功課，永不熱衷於尋求尊貴的頭術或高傲的學位。不僅如此，在祂的名字中有更甜美的含義。耶穌如此愛人類以至祂喜歡尊重人。這真是一個極高的榮譽，是人類的最高尊嚴，耶穌是人的兒子！祂展示這個名字，在人類胸前掛上高貴的記琥，並顯明上帝對亞伯拉罕後裔之愛。每當祂稱個己是人子時，祂從亞當子孫頭上放射出光輝。這名字還有更珍貴的含義。耶穌基督稱自己是人子，為了表明祂與屬祂之人的合一和對他們的關愛。祂提醒我們可以不存懼怕地親近祂。我們可以將所有的憂傷和困難交給祂，因為祂曾經歷過。因祂曾為「人子」，親自遭受過苦難，所以祂能安慰我們。頌讚歸於萬福之耶穌！祢這甜美的名字使我們認識祢是一位長兄、一位朋友。祢的名字讓我們永遠記念祢的恩典、祢的謙卑、祢的大愛。

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耶稣说……你们若找我，就让这些人去吧!(约18：8)
“Jesus said unto them, If ye seek me, let these go their way.”(John 18:8)

在埃及受捆绑时，他强有力地说：“让这些人去吧!”被赎的人必须脱离罪和撒但奴仆的地位。在失望的牢狱中，又可听到这话：“让这些人去吧!”因此便可从沮丧、绝望中出来。撤但听到这个熟悉的声音，就离开被打倒在地之人的颈项，拔脚逃跑；死听到这话，坟墓就开了门让死了的人起来。

03月26日(日)

    我的心哪!你看，耶稣在苦难之时仍然表现出他对他手下的羊是多么关怀，在临死时都念念不忘属他的，仍然极力地关顾他们。他把自己交给仇敌，却强有力地让他们叫他的门徒离去。他自己，像一只羊在剪毛人的手下默不作声、哑口无言，但为他门徒的缘故却大有能力地讲出这样的话。这就是爱，恒久、忘我、忠实的爱。这话的内里蕴蓄着无限的大爱，我们的灵魂不就是因这话得赎吗?好牧人为羊舍命，为的是要他的羊得自由离去。他作了他们的抵押，为了满足公义的要求就替代了他们，为的是开脱他们。在埃及受捆绑时，他强有力地说：“让这些人去吧!”被赎的人必须脱离罪和撒但奴仆的地位。在失望的牢狱中，又可听到这话：“让这些人去吧!”因此便可从沮丧、绝望中出来。撤但听到这个熟悉的声音，就离开被打倒在地之人的颈项，拔脚逃跑；死听到这话，坟墓就开了门让死了的人起来。他们的路是前进、圣洁、得胜、荣耀的，谁也不敢拦阻他们。他们的路上没有狮子，吃人的野兽永也不敢走上那路。“早晨的鹿”很容易遭受残酷猎人的射击，但现在驯良的麋鹿可以在所爱的百合花中坦然无惊。乌云已笼罩了加弗瑞(calvary)的十架，到锡安去的人必不再受报仇之杖的打击。我的心哪!来，快乐吧!你的救赎主已使你免刑，要整天、天天赞美他的名!

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人子在祂父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候。（馬可福音八：38）
“When he cometh in the glory of his Father with the holy angels.”(Mark 8:38)

你必須背起祂的十字架與祂一起出到營外，忍受祂所受的凌辱（參閱來十三：13）。那麼，當十字架換成冠冕的時候，你也必與祂在一起。但是，倘若與祂同受苦難的事上，你退縮了，那麼當王與祂的聖天使降臨時，你就不能明白那喜樂的豐盛。

03月26日(夜)

        倘若我們曾經在耶穌所受的羞辱中有份，當祂再來的時候，我們就可以分享祂的榮耀。你今天與基督耶穌同在嗎？是否有一生命的聯結將你與祂交織在一起？若然你必在祂所受的羞辱中有份。你必須背起祂的十字架與祂一起出到營外，忍受祂所受的凌辱（參閱來十三：13）。那麼，當十字架換成冠冕的時候，你也必與祂在一起。但是，倘若與祂同受苦難的事上，你退縮了，那麼當王與祂的聖天使降臨時，你就不能明白那喜樂的豐盛。請注意眾天使是與祂同在的！祂當然也接納亞伯拉罕的後裔。倘若你是祂所親愛的，你不會遠離祂。倘若你已嫁給祂，你還會遠離祂嗎？即使面臨審判的日子，你也不會遠離祂的心。祂允許眾天使與祂親近，也必引你與祂聯合。祂對你說：「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫、聘你歸我。」（何二：19）。祂親口說：「我作你們的丈夫。」（耶三：14）。倘若眾天使可以與祂同在，當然祂所愛的，祂所喜悅的必能在祂身旁，坐在祂的右邊。這是希望的晨星，閃耀出無比的光輝，照亮最黑暗、最荒蕪的角落。

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门徒都离开他逃走了。(太26：56)
“Then all the disciples forsook him and fled.”(Matthew 26:56)

哪里能比在主的身边安全呢?有谁能叫神差遣十二营的天使呢?可是他们却离开安全之地逃走了。神啊!求你不要叫我也作愚拙人。神的恩典可以叫一个懦夫刚强起来，主若愿意就能叫将残的灯火像祭坛上的火一样自行燃起。

03月27日(日)

    他从未丢弃他们，但他们却为了保全己命在他开头受难时就懦怯地逃走了。这是一切依恃自己的信徒的一种软弱，他们是些驯良的羊，当狼来时他们就会逃跑。他们已经听到过危险即将来临的警告，并且誓死不离他们的主；惊慌忽然来到，他们就目瞪口呆，不知所措。或许我今晨也打算为主的缘故担当一切苦难，我想我会显出我完美的信心；但我要谨慎自己，免得我有不信的恶心，在仓皇无措时和使徒一样地离弃了主。说和作是截然不同的事。说得好，做出来时或许和说的完全相反。若他们果敢地站在耶稣左右是多么光荣的一件事呀!可是他们却逃了。我要效法他们那种羞耻的行动吗?哪里能比在主的身边安全呢?有谁能叫神差遣十二营的天使呢?可是他们却离开安全之地逃走了。神啊!求你不要叫我也作愚拙人。神的恩典可以叫一个懦夫刚强起来，主若愿意就能叫将残的灯火像祭坛上的火一样自行燃起。这些使徒胆怯得像兔子一样，但当圣灵降在他们身上时却刚强起来，像狮子那样勇敢，圣灵也能使我这懦怯的人大胆承认我主并为他的真道作见证。
    救主的朋友这样地没有忠义，使他的心多么伤痛呀!这是他杯中的一种苦汁，但他把这杯一饮而尽；我切莫再给他加上一滴!若我离弃主，我就是活活地把他钉十架，使他明明地受羞辱。圣灵，求你保守我，免得落到这样羞辱的地步。

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婦人說：「主啊，不錯。但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（馬太福音十五：27）
“And she said, Truth, Lord: yet the dogs eat of the crumbs which fall from their master's table.”(Matthew 15:27)

常沈緬於你的罪會驅使你陷入絕望中，思想基督之偉大卻能領你入平安的避風港。我的罪雖眾多，但是耶穌僅以吹灰之力就可將它們全部除去。

03月28日(夜)

        這位婦人想到基督的偉大時，雖在愁苦中也得了安慰。當主說到給兒女的餅時，她隨著思考：「因為祢是恩典之桌的主人，我也知道祢是一位慷慨的主人，在祢的桌上必有豐富的食物。孩子們在享用豐盛的食物時必會有碎屑丟下餵狗，並不會因為狗吃到碎屑而導致孩子吃不飽。」她想到耶穌的豐盛賜予，而她所需要的相形之下只不過是一些碎屑而已。請記住，她要求的是趕出附在她女兒身上的鬼。對她而言是一件極大的事，但是她對基督的尊崇是如此高，因此她認為：「對基督，那不算什麼，只要祂給我一點碎渣兒就夠了。」常沈緬於你的罪會驅使你陷入絕望中，思想基督之偉大卻能領你入平安的避風港。我的罪雖眾多，但是耶穌僅以吹灰之力就可將它們全部除去。罪的重壓使我猶如被踩在巨人腳下將被壓碎的蟲。因為祂已經被掛在木頭上，親身擔當了罪的咒詛(參閱彼前二：24)，凡祂而言，給我們完全的赦免只是一件小事；然而對我而言，獲得赦免是無限祝福。這位婦人大大張開她屬靈的口，期望從耶穌接受大恩，而祂也以大愛充滿她。她的事蹟是蒙福的信心榜樣。倘若我們希望像她這般得勝，就必須仿效她的戰術。

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这爱是过于人所能测度的。(弗3：19)
“The love of Christ which passeth knowledge.”(Ephesians 3:19)

谁能述说他降世之后的卑微呢?作一个人是一件事，而作一个忧伤的人又是另一件事。流血、受苦、受死，神的儿子备受这一切的苦难实在是太过分了，但忍受了无比的伤痛——受死的羞辱并父的离弃，这种虚己大爱的深渊是最聪慧的人所不能测度的。

03月28日(日)

     基督的爱有多么甜蜜，多么丰富，多么伟大，多么忠实牢靠，是超过人类的想象的。人类一切语言中有什么话能形容他对人的无限无比的大爱呢?他的爱像广大无边的海洋，一只小燕所饮的不过是一滴，哪里够得着它的深处!所以一切形容主爱的语言，也不过是触到海洋的表面罢了，底下仍然是不能测度的深渊。诗人说：“你的爱是无底的深渊!”基督的爱实在是测不透、量不完的，没有人探到它的深博涯矣。在我们对耶稣的爱有一个正确的观念之前，先要知道他在高天上的无比尊荣和他降世为人的无比耻辱。谁能述说基督的尊贵呢?当他坐在天上的宝座中时，他就是神；诸天和万军都是藉他所造。他大能的手在地面上运行；基路伯和撒拉弗的歌声，永久环绕着他；哈利路亚的歌声，不住地萦回着他的宝座。他治理万有，是万有之神，当永远受赞美。谁能述说他在天上的荣耀呢?另一方面，谁能述说他降世之后的卑微呢?作一个人是一件事，而作一个忧伤的人又是另一件事。流血、受苦、受死，神的儿子备受这一切的苦难实在是太过分了，但忍受了无比的伤痛——受死的羞辱并父的离弃，这种虚己大爱的深渊是最聪慧的人所不能测度的。这就是他的爱!是“过于人所能测度”的爱。我们要存着感激的态度把这爱充满我们的心，并使我们实际表现出它的能力。

    “主的爱越久越深，深似最深海洋，我要时常歌唱，主的爱越久越深。”

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我必悅納你們好像馨香之祭。（以西結書二十：41）
“I will accept you with your sweet savour.”(Ezekiel 20:41)

在祂的絕對服從中，祂以毫無抱怨的順從來忍受飢渴、寒冷和赤身露體。在客西馬尼園裏祂汗珠如大血點滴下，任由人鞭打祂的背，轉臉任由人拔祂腮頰的鬍鬚。最後，祂被釘於十字架，為我們的緣故忍受上帝的烈怒。因著祂的代罪受苦並順服，主我們的上帝接納了我們。

03月28日(夜)

        我們偉大救贖者的功績是獻給至高者的馨香之祭。基督主動的和被動的公義具有相等的香氣。在祂積極主動的生命中有一股馨香之氣。祂尊崇上帝的律法使每一教訓閃耀發光，猶如一珍貴寶石鑲嵌在祂自己身上。在祂的絕對服從中，祂以毫無抱怨的順從來忍受飢渴、寒冷和赤身露體。在客西馬尼園裏祂汗珠如大血點滴下，任由人鞭打祂的背，轉臉任由人拔祂腮頰的鬍鬚（參閱賽五十：6）。最後，祂被釘於十字架，為我們的緣故忍受上帝的烈怒。因著祂的代罪受苦並順服，主我們的上帝接納了我們。馨香之祭代替了我們有罪的祭！祂的寶血有何等大的能力，可以洗淨我們所有的罪！祂榮耀的公義使我們這些不堪的人得蒙至愛者的按納！我們蒙上帝的接納是如此肯定、永不改變，因為那是在祂裏面的。不要懷疑自己還未在耶穌裏蒙接納。沒有基督你無法被接納，一旦你接受了祂的恩典，你就不會不被接納。放下你的所有的疑慮、恐懼和罪惡，耶和華的恩眼永不再怒視你。當祂透過基督來注視你時，祂不再見到罪惡。你將在基督裏永遠被接納、永遠蒙福、永遠是父上帝心中所親愛的。揚聲高歌，當你看到救主功績的馨香之煙裊裊上昇至藍寶石的寶座前時，讓你讚美的香氣也隨同上昇吧！

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他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。(来5：8)
“Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he suffered.”(Hebrews 5:8)

为基督所受的苦是荣耀的。使徒们因为被算是配为这名受苦受辱，心里就满了欢喜。主赐我们为基督并与基督受苦的恩，那是他所给我们的尊荣。基督徒的珍珠就是他所受的苦难。神膏君王的记号就是他们的困难、忧伤和苦痛。因此，让我们不要逃避这尊荣，让我们不要舍掉被高举的机会。悲伤高举我们，困难高抬我们。

03月29日(日)

    我们的救主因受苦而得以完全，因此我们这些有罪的人，距完全尚远的人，当经过苦难时也不要以为希奇。头上戴着荆冕，其他肢体会在欢乐窝中安享清福吗?基督必须经过流血的苦海赢得冠冕，我们的脚会一尘不染地安抵天堂吗?不，我们主的经验使我们知道受苦是必须的，真被神所生的孩子，就是当他能够逃避的时候，不当，也不可逃避苦难。但基督“因受苦难得以完全”的事实很可安慰我们，那就是说他能完全同情我们：“我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。”我们现在仍可感到基督这一种体恤的力量。早先一位为主舍命的人说：“这一切我都能担当，因耶稣曾受苦。现在他在我里面受苦，他同情我，因此能使我刚强起来。”信徒啊!在苦痛之中要想到这一句话。让这话的意思在你跟着耶稣的脚踪走的时候，作你的力量。你要从他的体恤得到支持，并要想到受苦是一件光荣的事——为基督所受的苦是荣耀的。使徒们因为被算是配为这名受苦受辱，心里就满了欢喜。主赐我们为基督并与基督受苦的恩，那是他所给我们的尊荣。基督徒的珍珠就是他所受的苦难。神膏君王的记号就是他们的困难、忧伤和苦痛。因此，让我们不要逃避这尊荣，让我们不要舍掉被高举的机会。悲伤高举我们，困难高抬我们。

    “我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”

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我呼叫祂，祂卻不回答。（雅歌五：6）
“I called him, but he gave me no answer.”(Song of Solomon 5:6)

倘若操練我們的耐心會令祂喜悅，祂會按自己的心意讓我們去操練。乞丐對於時間，地點或答覆的形式是無可選擇的。我們也必須注意不要以為回答之耽延是不蒙垂聽。

03月29日(夜)

        禱告有時需要等待，如同請願者在大門外等候直至國王前來垂允。我們的主有時以長久的延宕來試驗人是否有大信心。祂允許祂僕人的呼求聲在耳中迴響，如同從黃銅天空傳來的回音。他們在黃金門上敲叩，但是大門沒有動靜，似乎是鉸鏈銹住了。他們像耶利米一樣呼求：「祢以黑雲遮蔽自己，以至禱告不得透入。」（哀三：44）。真正的聖徒對未蒙應允的禱告耐心等候，並不是因為他們的禱告不夠熱切或因為禱告不被接受，這個耽延是祂的心意，因為祂有主權，祂也按照自己的心意賜予。倘若操練我們的耐心會令祂喜悅，祂會按自己的心意讓我們去操練。乞丐對於時間，地點或答覆的形式是無可選擇的。我們也必須注意不要以為回答之耽延是不蒙垂聽。我必不能讓撒但就尚未蒙應允之禱告來動搖我們對真理之上帝的信心。未蒙應允的禱告並不是未蒙垂聽。在天國的法庭中有一登錄薄，每一禱告皆被記錄下來。主有一瓶子，其中裝載了為上帝的事而憂傷的寶貴眼淚，也有一冊子其中記數了你神聖的嘆息（參詩五十六：8）。只要再稍作等待，你將得到答覆。祂的時間是最佳時間。祂將應允你所求，祂將脫去你長久等待的麻衣和塵土，給你穿上渴望已久的朱紅細麻衣。

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他也被列在罪犯之中。(赛53：12)
“He was numbered with the transgressors.”(Isaiah 53:12)

他把他的名字从前者撤消改列于黑单之中，而我们的名字便从黑单中勾销，写在那蒙悦纳的名单中，因为耶稣和属他的人已经完全掉换好了。我们一切可怜的罪名耶稣都已挪去，同时耶稣所有的一切就都临到了我们，他的义、他的血和他一切所有的都赐我们作为聘礼。信徒呀，快乐吧!因为你得与那和罪犯同列的主相联，并因你得以与他新造的人同列，就证明你已经真蒙拯救。

03月30日(日)

    为什么耶稣甘愿与罪人同列呢?这一种谦卑自抑有几个强有力的理由。他如此方能成为他们的辩护师。在审判厅上律师和被告有时是站在一起的，从法律的观点看来，他们是没有分别的。现在罪人被带到法庭之上，耶稣也在罪人席中出现。他站在那里受讯问。他指着他的肋旁、他的手、他的脚，在法官面前为他所代表的罪人求情，他以他的血来恳请。他的恳请是有力量的，并获大胜。他列在他们当中并分担他们的罪名，因此法官不得不宣布说：“让他们去吧!把他们从牢狱中释放，因为他已作了他们的赎价。”我们的主耶稣被列在罪犯当中为的是吸引他们的心来倾向他。谁还怕那与我们同列(于罪人名单中)的人呢?我们可以大胆地来到他面前，承认我们的过犯。与我们同列的人是不能定我们的罪的。他与罪犯同列于黑单中不是叫我们的名字也得列入圣徒的红单中吗?他是圣洁的，所以列在圣者的名单中；我们是有罪的，所以列在罪犯之中；他把他的名字从前者撤消改列于黑单之中，而我们的名字便从黑单中勾销，写在那蒙悦纳的名单中，因为耶稣和属他的人已经完全掉换好了。我们一切可怜的罪名耶稣都已挪去，同时耶稣所有的一切就都临到了我们，他的义、他的血和他一切所有的都赐我们作为聘礼。信徒呀，快乐吧!因为你得与那和罪犯同列的主相联，并因你得以与他新造的人同列，就证明你已经真蒙拯救。

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我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。（耶利米哀歌三：40）
“Let us search and try our ways, and turn again to the Lord.”(Lamentations 3:40)

你的罪是否使你與上帝分離而你的心仍有平安，若我們能不欣賞救主之面容，並且能心滿意足地生活，實在是一件令人憂傷的事。讓我們深思這是何等的罪惡──對為我們而死的救主缺乏愛，對珍貴的耶穌沒有喜樂、與所愛者短少相交。

03月30日(夜)

        妻子切盼出遠門的丈夫速速歸來。與相愛長久分離使她靈裏感到痛苦虛空。熱切愛主的心靈亦有同感，他們必須見祂的面。當祂遠離上到上巔而不能與之相交時，他們根本不能忍受。兒女皆害怕冒犯溫柔的父親，當他投以責備的一瞥或伸出指責的手指時，孩子們都會憂傷。親愛的，你是否曾經歷過一段經文，一些驚嚇或痛苦之仗的觸摸，使你來到父上帝的腳前，哭泣著說：「求祢向我顯明何以祢向我發怒？」你現在的光景是否如此？你是否安心於遠離不跟隨耶穌？你能毫無警覺地中止與基督相交嗎？你的罪是否使你與上帝分離而你的心仍有平安，若我們能不欣賞救主之面容，並且能心滿意足地生活，實在是一件令人憂傷的事。讓我們深思這是何等的罪惡──對為我們而死的救主缺乏愛，對珍貴的耶穌沒有喜樂、與所愛者短少相交。當你為自己剛硬之心悲哀時，從靈裏真正悔改吧！不要僅止於悲哀，回想當初接受救恩的時刻，立即回到十字架下，唯有在該處，你的靈才能活過來。無論你是如何剛硬、如何麻木不仁、如何沒有生氣，就以本性的襤褸、窮困、和污穢，再次前來緊握那十字架。耶穌將把最初的愛再賜給我們，這將恢復你信仰的單純和你心的柔和！

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因他受的鞭伤，我们得医治。(赛53：5)
“With his stripes we are healed.”(Isaiah 53:5)

耶稣默然站立， 忍受羞辱戏嬉!全能者的手被罪人捆绑，造物主的面受罪人唾弃。头颅满戴荆棘，额角鲜血滴滴!鞭笞无情地打在他背上，一阵阵地泛在他的心里。

03月31日(日)

    彼拉多把我们的主交给罗马的官兵鞭打。罗马的鞭是最可怕的一种刑具。这种鞭是用很多牛筋作的，一端有柄，下端穿着许多尖锐的骨刺，所以这鞭打在人身上的时候，骨刺就使人皮开肉绽、血肉横飞，真是惨痛万分。无疑他们是把救主绑在刑柱上鞭笞的。他以前曾被鞭挞过，而罗马兵丁这一次的鞭笞却是最厉害的。我的心哪!要在这里为他可怜的被鞭笞的身体痛哭吧!
    信耶稣的人哪!当他站在你身边用苦痛的镜面反映出他的爱来，你仰头看他的时候眼眶中能不满了热泪吗?他的无辜曾像百合花一样地美丽，他的血又像玫瑰那样地鲜红。当我们感到他的鞭伤使我们得了医治时，我们的心不是立即就被爱和悲熔化了吗?若我们爱我们的主耶稣，那末我们一定会感到心胸之中涌流着这种爱情。

耶稣默然站立， 忍受羞辱戏嬉!
全能者的手被罪人捆绑， 造物主的面受罪人唾弃。
头颅满戴荆棘， 额角鲜血滴滴!
鞭笞无情地打在他背上， 一阵阵地泛在他的心里。

  我们要进到内室痛哭一场，但我们有我们一天当作的事。我们要先求我们所爱的主，今天把他流血的惨状深深印在我们心中，当夜晚归家时再来到他面前，并为我们的罪忧伤，因为这罪曾加重他所付的代价。

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愛雅的女兒利斯巴用麻布，在磐石上搭棚，從動手收割的時候，直到天降雨在屍身上的時候，日間不容空中的雀鳥落在屍身上，夜間不讓田野的走獸前來蹧踐。（撒母耳記下二十一：10）
“And Rizpah the daughter of Aiah took sackcloth, and spread it for her upon the rock, from the beginning of harvest until water dropped upon them out of heaven, and suffered neither the birds of the air to rest on them by day, nor the beasts of the field by night.”(2 Samuel 21:10)

為我們的罪而被釘十架的主，我們當為祂作什麼？我們的職責是無盡的、我們的愛應該是滿溢的、我們的悔改應該是徹底的。與耶穌一起儆醒應該是我們的責任，保護祂的尊榮應該是我們的職守，與祂的十架同住應該是我們的平安。

03月31日(夜)

        倘若婦人對她那被殺兒子的愛能使她持續悲哀，徹夜不眠，守護這麼長的時期，我們在思念愛我們的主所受的苦難時，能生出疲倦之心嗎？這個婦人趕走前來攫食的雀鳥。我們不能從沈思中逐去那些屬世的、能污穢我們頭腦的罪惡思想嗎？離開，罪惡之翼的鳥，離開吧！利斯巴忍受著夏天的暑溽、夜晚的露珠和雨水，毫無遮蔽且孤獨一人。睡眠從祂的淚眼中被逐出。看哪，她是如何愛她的兒子！我們遭逢些微不便或試驗時就心生抱怨。我們真是如此懦弱，不能與主同受苦難嗎？這個婦人甚至有無比的勇氣去趕走野獸。為耶穌的緣故，我們是否作好準備去面對每一敵人？她的孩子被殺戮了，她雖哭泣仍然守護者。為我們的罪而被釘十架的主，我們當為祂作什麼？我們的職責是無盡的、我們的愛應該是滿溢的、我們的悔改應該是徹底的。與耶穌一起儆醒應該是我們的責任，保護祂的尊榮應該是我們的職守，與祂的十架同住應該是我們的平安。那些可怖的屍體或許會令利斯巴害怕，尤其是在夜晚。但是在我們受死的主身上沒有一絲可怖，反而能吸引我們。耶穌，我們願與祂一同儆醒，求祂以恩典向我們啓示祂自已，使我們不至坐在麻布底下，而是安坐在祂的宮室之中。

twping86

愿他用口与我亲嘴……(歌1：2)。
“Let him kiss me with the kisses of his mouth.”(Song of Solomon 1:2)

和好的亲嘴乃是因我们悔罪(信服)所得到的欢乐，它像蜜从蜂房下滴一样。悦纳的亲嘴使我们笑颜顿开，我们知道因他丰盛的恩典，我们和我们的工作都被他所悦纳了。天天的亲嘴，现在的交通，是我们一天一天所渴慕着的，一直等到接受的亲嘴，把灵魂从地上接去和满了天堂喜乐的息劳的亲嘴。

04月01日(日)

    几天以来我们着重救主受苦的大爱，我们还得再继续下去。在本月的开头，我们要有这位被选的新妇向主所存的心愿。看她怎样立即对他一往情深，她一开口就道出她的心愿，并不说别的废话，真可说是开门见山了，甚至她连他的名字也不提；她马上就讲到她的意中人，因为她提到他时，心目中只有这么的一位他。她的爱是多么果敢!让一个为罪忏悔流泪的人膏他的脚是多么谦抑——允准马利亚坐在他的脚前听他的话，可以表现出他丰富的爱。但这里所说的爱，却是坚强、火热的爱，渴慕着盛情的最高尚的表征，希冀着友爱的最亲密的记号。以斯帖在亚哈随鲁王面前战兢恐惧，可是这位佳人在完全的爱中快乐自由毫无惧怕。若我们已经得到这种自由，也可以这样求。亲嘴乃是爱情的一种不同表现，可以使信徒享受耶稣的爱。和好的亲嘴乃是因我们悔罪(信服)所得到的欢乐，它像蜜从蜂房下滴一样。悦纳的亲嘴使我们笑颜顿开，我们知道因他丰盛的恩典，我们和我们的工作都被他所悦纳了。天天的亲嘴，现在的交通，是我们一天一天所渴慕着的，一直等到接受的亲嘴，把灵魂从地上接去和满了天堂喜乐的息劳的亲嘴。信心是我们的奔走，但在安息时才能相交。信心是道路，但与耶稣相交却好像走天路的人来到泉源旁边畅饮一样。我们灵魂的良人哪!不要与我们生疏；愿你赐福的唇亲着我们祈求的唇，愿你丰富的唇触着我们需要的唇，那就是亲嘴了。

amani

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twping86

現今正是尋求耶和華的時候。（何西何書十：12）
“It is time to seek the Lord.”(Hosea 10:12)

不論年齡為何，接受救恩這無價之寶。越早接受，價值越高。年青人，你可能在白髮蒼蒼之前就逝去，故現在是尋求主的時候了。

04月01日(夜)

        四月的英文名字是從拉丁文動詞aperio演變而來的，意思是開啓。所以花雷和花朵都綻放了，我們來到了花季的門前。但願你的心與宇宙的大自然一同甦醒過來，並且開啓門來接受主。每朵盛開的花都在提醒你是尋求主的時候。不要與大自然脫節，卻要使你的心綻放出對上帝的渴望。你是否充滿了年青人的活力？那麼將你的活力獻給主！不論年齡為何，接受救恩這無價之寶。越早接受，價值越高。年青人，你可能在白髮蒼蒼之前就逝去，故現在是尋求主的時候了。你若已發現老朽的記號，趕緊加速你的步伐。那沈重的咳嗽和那短促的呼吸在警告你不能掉以輕心。現在實在是尋求主的時候了。在你那曾經烏黑明亮的髮綹中，是否摻雜一些銀絲？明月如梭，死亡的腳步趨近了。讓每次的冬去春來皆提醒你要整頓家園。倘若你已不再年青，不再再耽延了。現在是為你預備恩典的日子，你當心存感謝。但是這季節是有限的，時光隨著時鐘滴答之聲逝去了。在這新的一月的第一個夜晚，在此安靜的室內，我將此警告放在你的面前：現今正是尋求主的時候。切勿忽視此言。這可能是毀滅前向你發出的最後呼召，從恩典的嘴唇中說出的最後聲音。

twping86

耶稣仍不回答，连一句话也不说……(太27：14)
“He answered him to never a word.”(Matthew 27:14)

神安静的羔羊不是给我们一个很好的智慧的榜样吗?每次若听到什么亵渎的话，不要说什么，免得给那种罪火上加油。

04月02日(日)

    当他能祝福人们的时候，他毫不迟缓，但是为自己却是缄默无语。“从来没有像他这样说话的”，也从来没有像他这样沉默的。这一次的缄默是表示他的舍己吗?这是表示他既已为我们当作祭物献上，就不发一语任令他人杀害自己吗?他这样完全地奉献，就是在最关紧要的时候自己也毫不伸诉而作一个不挣扎、不抱怨的牺牲品，任人捆绑并杀害吗?这一种缄默是表示罪是无可宽恕的吗?人类的罪是无可逭、无可恕的，所以，他担着整个的重量默然站在审判他的人面前。耐心的沉默不是给好辩驳的世人一个最好的答案吗?安静忍耐比喋喋不休更能彻底回答一些问题。古时基督教最好的辩护人就是那些殉道者。铁砧不知破坏了多少锤头，就是因为它耐心忍受锤头的打击。神安静的羔羊不是给我们一个很好的智慧的榜样吗?每次若听到什么亵渎的话，不要说什么，免得给那种罪火上加油。似是而非和虚伪的，毫无价值和卑*的，若不予理会终必自行推翻和驳倒，因此有真理的人尽管安静，必会知道缄口不语是一件智慧事。同时，我们的主，因为他的沉默，也应验了先知的话。若他声辩抗诉必与以赛亚的预言有违。“他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”因为他的缄默，证明他真是神的羔羊。为此，我们今晨当向他致敬。耶稣!愿你与我们同在，在我们心中安静的时候，愿我们听到你爱的声音。