規律門的思想

guilimen

贱猪头 发表于 5-10-2013 11:47 AM
成功，自己觉得自己已经成功，知足就行了。 如果非要他人认可试的成功的话，失败会随时随地的都在跟随着你。 ...

50%正確 ,加油.

給你 Tips ,

失敗也是成功的一種 .

平凡也是成功的一種 .

贱猪头

guilimen 发表于 5-10-2013 02:34 PM
50%正確 ,加油.

給你 Tips ,

那么活得出自己,能够接受自己就已经是成功。 严格一点就加包容别人。 再多严格一点的话就加引导跟领导。

guilimen

贱猪头 发表于 5-10-2013 05:30 PM
那么活得出自己,能够接受自己就已经是成功。 严格一点就加包容别人。 再多严格一点的话就加引导跟领导。

很夠味 ,有意思 .

淘宝快递

guilimen 发表于 28-11-2011 06:22 PM
(17)處世格言是反省用途

大丈夫，有所為，有所打死餓死都不為

悟性不够，有没有通俗一点的，这个实在看不进去！

淘宝快递

贱猪头 发表于 5-10-2013 05:30 PM
那么活得出自己,能够接受自己就已经是成功。 严格一点就加包容别人。 再多严格一点的话就加引导跟领导。

怎么引导和聊到，能指点一二吗？

贱猪头

淘宝快递 发表于 10-10-2013 12:22 AM
怎么引导和聊到，能指点一二吗？

注意魔术表演的引导，佛教故事的引导，乌捅政府的误导。 基本领导需要有跟随者跟目标， 算算一下有没有先。 没有跟随者跟目标就没领导可言。  

淘宝快递

贱猪头 发表于 14-10-2013 05:33 PM
注意魔术表演的引导，佛教故事的引导，乌捅政府的误导。 基本领导需要有跟随者跟目标， 算算一下有没有先 ...

这样啊，没有那吸引力哦！

贱猪头

淘宝快递 发表于 17-10-2013 05:07 PM
这样啊，没有那吸引力哦！

那个神奇的 “吸引力” 吗？

guilimen

馬來西亞公平競爭的定義.

把華人的腿(進化),以政治力量打斷 ,再把廚餘施捨給華人,要我們感恩.

马哈迪的感恩论•卢鸣皋

http://www.nanyang.com/node/572645?tid=490

马哈迪的论调和上世纪七十年代政府推行新经济政策时没两样。
当时敦拉萨认为当新经济政策实行廿年后马来人便弃用拐杖。
四十多年过去了马哈迪还强调祖父辈用的拐杖还适合孙辈们应用，或孙辈们耳濡目染后更需要拐杖。

guilimen

消費稅的定義-----很公平的在乞丐碗裡搶吃.

(1) 窮人要繳稅
(2)殘廢的要繳稅
(3) 智障的要繳稅
(4)退休老者要繳稅
(5) 騎腳踏車上班的要繳稅
(6) 走私 ,販毒 ,殺人 ,也要繳稅 ????

guilimen

馬來西亞是"納茲里"的爸爸買下來的.

林德成‧好大的官威！
http://opinions.sinchew.com.my/node/30419

納茲里這種高高在上擺官威態度令人厭惡。
因要捍衛政府（涉及土地）的權益，又要快刀斬亂麻解決徵地風波，立即展現其“英雄氣概”，
語氣強硬兼帶有威脅意味，甚至用上“killyou”這字眼。
難道精武小學校方董事已經成為恐怖分子了，威脅到國家安全了？

guilimen

從"供應上"的角度來看消費稅.

如果零售商在月結時,沒有還錢或倒帳,

6%的消費稅 ,政府已經穩賺了.

guilimen

孔雀王子(作者)

http://cforum3.cari.com.my/forum ... &extra=page%3D1

若以佛教最原始的四圣谛来说的话，风水玄学根本是不符合佛教四圣谛的最基本教义，这是我老师对于四圣谛的看法，内容可能有点偏激和毒辣，佛学初学者不适合看的

曾經馬佛青（馬來西亞佛教青年）選文反對很抗議幾年前在馬來西亞開了個原始佛教大會，會上的結論是要再度的把原始佛教的『四聖諦』重點式的傳播給佛教徒。

哈哈，夠好笑吧。馬佛青竟然對原始佛教要重點式宣傳四聖諦有意見！他們說佛教裡面還有很多其他重要的教義云云。

喂！四聖諦是佛陀所講的第一個法，最基本的法耶！

我很明白為什麼原始佛教要刻意的重點宣揚四聖諦：因為不少聲稱自己是佛教徒，也在大乘或密乘皈依三寶後，對觀音菩薩、阿彌陀佛的信仰很了解，但什麼是四聖諦卻沒有用心的研究過。

沒跟四聖諦打過交道的，別輕易的說自己是佛教徒。

原始佛教間接的踩到一些大乘佛教徒的神經末端：信徒們可以大談如何渡眾生，如何色即是空，如何三輪體空，如何往生極樂。但，對於最重心後基本的佛陀宣說第一法『四聖諦』卻似知不知。

我可以大膽的說，大部份的佛教徒若很坦白的看了四聖諦，你會不大敢稱自己為佛教徒。接受了四聖諦然後又唸觀音求子、唸準提求功名職業的，就已經違反了四聖諦。（I am not joking。）

四聖諦=苦集滅道。

別講到集、滅和道，但一個苦字，我本身自問過不到關。

這個苦字是說明了世間一切皆苦，妻財子祿壽，財色名食睡，一切欲皆苦。就算有美眷麟兒，很快樂，但最後的無常結局或正常結局，都是苦。（美眷麟兒會老會病會死會分），所以佛教最早的教法就是要看透這一些，積極的要解脫，脫離輪迴。

現在的佛教徒很方便，很多合理化解釋：我求財是因為有財才能修行（你不能說他不對），我求美眷是因為有了開心的家庭，我就可以安心修行，而修法如有相愛又互相鼓勵的修行，也是一種增上緣（哈哈，你還是不能夠說他錯），我求麟兒是因為我們組織佛化家庭，從小就讓他明白佛法，讓他能夠利益更多的眾生（呵呵，越來越偉大了）

到最後，你摸自己良心問自己一句話：你真的覺得世間苦嗎？

也別誤解了什麼資糧道的意思就是求財求子功名的，資糧道的集資糧不是賺錢來讓自己修得舒舒服服的意思。反之，資糧道裡面，最首要的是要出離。出離世間的欲求。

佛教修行不是要脫離輪迴嗎？

你現在求這求那的，是增加還是減低了脫離輪迴的因？

我比較坦白，不敢完全認定世間一切皆苦。

原始佛教不是否認世間沒有美好的東西，但從無常的角度，這些東西全要放下。

佛陀講他只教苦和苦的熄滅，熄滅的目的是要脫離輪迴。

他重複的講 Dukha Anicca Anatta（苦、無常、無我），要脫離輪迴就是這個。

好了，就算我們准許大乘為南傳伸延出來的發展，你的方向不能偏離原旨。

所以，我才常講別以為唸個佛菩薩的咒，就表示你是佛教徒。不少唸咒的朋友，只不過是一個拜神教的信徒。

若唸咒的目的是為了熄滅貪嗔癡，或者可以勉強的說這是佛教的修行。但，既然是要消除貪嗔癡，既然要脫離輪迴，那你還唸咒來祈禱財眷幹嘛？這不就很明顯的是不想脫離輪迴了嗎？

特別是我看到一些所謂的佛教徒唸咒後的迴向，有夠矛盾的：他要脫離輪迴，同時又要妻財子祿壽。

一方面要熄滅貪嗔癡的脫離輪迴，另一方面卻輪迴中的享受又要求啊求的。呵呵，我知道他們在想什麼：在生之時，妻財子祿壽、財色名食睡等，什麼都要。臨死的時候，就要無條件的熄滅貪嗔癡脫離輪迴，我不要再回來了啦！

又便宜、又方便，想得好美啊！

guilimen

人類總共有八個感覺器官(唯識學)

前五個為眼、耳、鼻、舌、身，有如電視天線一般是用來”沒有成見”的接收外界環境狀況,包括任何垃圾訊息.

接著是第六感，可發揮思考和幻想、辨別喜歡或討厭的意識. (分別心)

第七感的本能是自私、利己、我執的下意識.
用來保護和上色的主觀想法或變本加厲的產生 “人不為己，天誅地滅 ” 的唯我和條件利己主義.

第八感是用來儲藏一切業力的潛意識或錄音機，也可以叫做靈魂。

我們所承受的業力都是由第七感所種下的因，而第八感是無辜受到果報者。

“ 地獄無門，唯人心造 ” 要把這卷受污染的錄音帶清洗乾淨的法子只有一個，就是靈修，
學會覺知在什麼關鍵的時刻, 主動清洗執著和恐懼感。

p/s:-
所謂 ,生於無明，止於無明 .生於無名，止於無名.

就因為我有能力不讓貪,嗔,癡生於第七識 ,

所以 ,我不能產生第八意識,怎麼會有靈魂呢?

我沒有了業力 ,不昧因果 ,永不輪迴,

涅盤是唯一的選擇.

guilimen

簡化漢字是「瞎折騰」　陸學者盤點7大後遺症

http://www.ettoday.net/news/20131101/289541.htm#ixzz2jNCpspzN

武漢華中師範大學國學院長唐翼說，

當初以為筆畫簡化以後，小孩學起來容易，大人寫起來省時，
「哪裡料到幾十年後會發明電腦，一鍵下去，繁簡不分，難易無別，花的時間都一樣多」，
幾十年來在文字改革上所耗費的無數人力、心力、物力，今天看來大部分都是無用功，
不僅費力不討好，而且留下一大堆後遺症，又得花幾十年來收拾、補救。

第一，它破壞了漢字的造字邏輯，大多數只是為了簡化筆畫而不講什麼道理；

第二，損壞漢字固有的美；

第三，造成了閱讀古籍的障礙；

第四，增加了大陸與海外華人溝通的困難；

第五，它沒有減少反而增加了漢字的數量。

第六，造成漢字使用的混亂，這種情形常常發生在繁簡字轉換時；

第七，現在又用簡體字來印古書，可以想見在未來的古籍校勘學上，
「一九五七年」(漢字簡化方案於此年開始施行)必將成為一個重大的「添亂的分水嶺」。

唐翼明強調，以上7點還只是犖犖大者，尚未說盡，

但僅此7點，也就足以證明「恢復正體字之必要」。

林冲

guilimen 发表于 1-11-2013 02:43 PM
簡化漢字是「瞎折騰」　陸學者盤點7大後遺症

http://www.ettoday.net/news/20131101/289541.htm#ixzz2j ...

「恢復正體字之必要」是表示第八感同样有修正的必要？？

两者都是以七个要点来诠释，我assume 当中的逻辑是相同滴

guilimen

光陰似箭，台大獅子吼佛學專站已邁入第十九個年頭，並於本年初成立 Facebook 上的社團，在此特別向站友您介紹，歡迎舊雨新知多多蒞臨指教！

◎《佛法、佛學與佛教》社團 http://www.facebook.com/groups/budahelp/

「佛法、佛學與佛教」社團又名「佛法求助哇啦啦」，只要哇啦啦地講出來，咱們就來討論討論答案吧！任何天南地北的佛教問題，都歡迎您隨時提出來，大家一起來集思廣益，一起哇啦啦！

◎《獅子吼卍大家來讀經》社團 http://www.facebook.com/groups/budadigest/

為了期勉眾佛子深入經藏、智慧如海，探討佛陀本懷，眾網友以每週為進度，步步探求佛說，期以聞、思、修的次第，建立正見，促成戒、定、慧的修學。過去的十三年中，讀經班已將四部阿含都研習過了，如今社團內皆進行較深入的經典義理討論及釐清，歡迎以經、律為本探討佛法的站友多多提出問題、參與討論。

◎《獅子吼卍同學會》社團 http://www.facebook.com/groups/budatalk/

本社團開放佛弟子隨意灌水、作為酸甜苦辣留言版，尤其是獅子吼站的老站友，歡迎來打個招呼。

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台灣大學獅子吼佛學專站，於1995年成立於台大佛學研究中心，是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站。不論是以上新成立的 Facebook 社團，還是
《雜阿含經》線上研讀: http://buddhaspace.org/agama ，或是
《菩提樹交流網》: http://buddhaspace.org/bodhitree/ ，或是
《藥師如來祈願壇》: http://buddhaspace.org/new/

多年以來，獅子吼站期許諸上善人共會一處，研修佛法。邀請您多多參與，祝福您身心安泰、福慧增長，止觀雙運、自在清涼！

南無本師釋迦牟尼佛

樱桃蓝调

你很有料哦~~佩服，佩服！ jimmy lee 有机会去马六甲拜访您

guilimen

樱桃蓝调 发表于 9-11-2013 01:00 AM
你很有料哦~~佩服，佩服！ jimmy lee 有机会去马六甲拜访您

大家都是出來混的 ,各有所長.

歡迎光臨 .

guilimen

以哲學的立場 , 來解釋時間的存在.

時間真的有它的 "空間 "存在嗎？   

地球 , 就是由長、寬、高所組成的 3D 立體三度空間 .

例如:

有一顆樹 , 你在遠的地方看 ,它很小 , 在近一點的地方看 ,它就變大 .

在比三度空間還要更高的空間上(四度空間) ,

看到任何東西都不會因距離遠近而有所變化.

由於人類的眼睛不能看到比三度空間更高的空間 , 我們就製造了 "神鬼 "之說 .

所以 ,當人類的 "宗教 "找到立足點 , 就可以針對"四度空間"來大做文章 .

而各種的"玄學 " ,要如何幻想都可以 ,反正死無對證 , 牛皮吹不破 .