司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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我的恩典够你用的。(林后12：9)
“My grace is sufficient for thee.”(2 Corinthians 12:9)

若人要荣耀神，就当坚决地面向一切患难。若人不经过许多战斗就不能显出主的能力来。若你现在的路非常困苦，那末要高兴快乐地走在其中，因为你更能表现出神足够的恩典。你不要梦想他会使你失望——你要憎恨这种思想。直到现在神仍是足够的，所以应当倚靠到底。

03月04日(日)

    若属神的圣徒没有一个受苦受穷的，我们就不会明了神安慰之恩。当我们看到一个枕首无所、流离在外的人，还在说道“我仍倚靠耶和华”；当我们看到一个忍饥受饿的穷人，仍在荣耀耶稣；当我们看到一个丧夫的寡妇落在苦难之中，仍能信靠基督。呵!这种情形真叫福音得了很大的荣耀!神的恩典因信徒的贫穷和苦难就更显为大，更显得完全。圣徒在失望中仍隐忍如恒，相信万事互相效力都是为了他们的益处，困苦艰难终必涌出真实的福份——他们的神或者马上把他们救出来，或是按着他所喜悦的旨意使他们在患难中得到他的扶持。圣徒这种忍耐精神足以证明神恩的力量。大海里有一个灯塔，在平稳的夜里，我就不知它是否稳固，而当波涛汹涌时，我就知道它牢靠稳妥了。圣灵的工作也是这样：若狂潮猛浪不常环绕着它的周围，我们就不知道它是否真实稳固；若暴风不吹着它，我们就不知道它是否牢靠稳妥。神的最伟大的工作便是使那些在困难之中的人仍能屹立不动，并且坦然无惧，深信终必得胜。若人要荣耀神，就当坚决地面向一切患难。若人不经过许多战斗就不能显出主的能力来。若你现在的路非常困苦，那末要高兴快乐地走在其中，因为你更能表现出神足够的恩典。你不要梦想他会使你失望——你要憎恨这种思想。直到现在神仍是足够的，所以应当倚靠到底。

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他們必因祢殿裏的肥甘得以飽足。（詩篇三十六：8）
“They shall be abundantly satisfied with the fatness of thy house.”(Psalm 36:8)

但是上帝不會只把碎屑給祂的兒女，他們都能從王的筵席上得享飽足。我們得到的思典是便雅憫的分──比我們所期望的還多出五倍（參閱創四十三：34）。雖然我們的需要是大的，然而因著上帝賜給我們所享受的恩典，我們能不斷地訝異於祂奇妙的豐富。

03月04日(夜)

     示巴的女王對於所羅門王的富有生活感到驚訝，看見侍立在國宴桌旁的僕人行列詫異得神不守舍（參閱王上十：4～5）。但是這與上帝豐盛的恩典相比，又算得了什麼呢？上帝每日餵養祂成千上萬的百姓，飢腸轆轆的人來到筵席前，沒有一人不得飽足而離開的。雖然在耶和華桌上被餵養之眾多如天上星辰，各人卻都能獲得他所需之分。試思量，即使只是一位聖徒所需之恩典，除了無限的上帝，還有誰能供應呢？然而上帝將祂的餐桌展現在眾聖徒之前，一代又一代地餵養他們。因著上帝家中的豐裕，在施恩桌前的賓客皆得以飽足。那些投靠在耶和華恩翅之蔭下的人，上帝信實地應允賜給他們這樣的筵席。我曾經思忖：「我只要從上帝恩典的後門得到一些肉屑，就會滿足了。」如同那位婦人說：「狗也吃祂主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（太十五：27）。但是上帝不會只把碎屑給祂的兒女，他們都能從王的筵席上得享飽足。我們得到的思典是便雅憫的分──比我們所期望的還多出五倍（參閱創四十三：34）。雖然我們的需要是大的，然而因著上帝賜給我們所享受的恩典，我們能不斷地訝異於祂奇妙的豐富。

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所以，我们不要睡觉，像别人一样……(帖前5：6)
“Let us not sleep, as do others.”(1 Thessalonians 5:6)

若你记得你是往天堂走，那末你在路上就不会睡觉了。若你想到地狱就在你后面，魔鬼正尾随你，你就不会旷时闲懒了。

03月04日(日)

    有很多方法可以使基督徒警醒。在安逸中，我要劝基督徒彼此谈论神的道路。基督徒和美徒向郇城走时，两人走到了迷气地，为要避免睡觉，基督徒说：“我俩最好多谈话，就可以免去入睡。”但是“弟兄!我们从那里开头呢?”美徒说：“就从神选召我们的时候开头吧!”于是基督徒唱了下面的歌：

    “若圣徒睡眼迷糊，便请来此处，
     听二位行天路的客人如何谈吐；
    愿他们从其中学得真道，
    好使他们蒙咙的睡眼不打盹睡觉，
    若圣徒能和衷共济同心合意，
    就是地狱也不能使他们沉迷。”

    基督徒若离群索居必定会沉睡起来，与别的基督徒保持一种密切的关系，就必会警醒，必会重新得力，振刷精神，鼓起勇气，奔走天路。但当你在神的道路中与别人一同“畅谈”的时候，要留意你们谈话的题目必须是主耶稣。让信眼常仰望他，让你们心中充满了他，让你们的唇多颂扬他。朋友!你的生活要就近十字架，那末就不会打盹。你的心中要深深觉得你所去的地方是极宝贵的。若你记得你是往天堂走，那末你在路上就不会睡觉了。若你想到地狱就在你后面，魔鬼正尾随你，你就不会旷时闲懒了。杀了人的人后面有报血仇的人紧紧追逐，而逃城就在面前，他会在路上睡觉吗?基督徒呀!珍珠门已经大开，天使也唱歌迎接你，金冕已经为你预备好了，你还要睡觉吗?啊!不，你们要彼此勉励，警醒祷告，免得你们入了迷惑。

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求祢對我的靈魂說，我是拯救你的。（詩篇三十五：3）
“Say unto my soul, I am thy salvation.”(Psalm 35:3)

主啊，即使祢已對所有聖徒說過以上的話，對我仍然沒有意義，除非祢對我如此說。主啊，我是有罪的，我幾乎不敢如此求，但求祢對我的靈魂說：「我是拯救你的。」求祢使我此刻有一種個人的、不變的、不容置疑的感覺，感受到我是屬祢，祢也屬我。」

03月05日(夜)

        以上甜美的詞是我今晚的懇求，但是我要先從此經文得著指示。大衛似乎存著一些疑問，他若不是經驗到疑惑和恐懼，為什麼要禱告說：「求祢對我的靈魂說，我是拯救你的。」知道我並不是僅有的信心軟弱的人，讓我大得激勵。倘若大衛有疑惑，我就不必因為自己疑惑而自認不是基督徒。當大衛疑惑和恐懼時，他不能安心，因此，他立即到施恩寶座前去祈求上帝的確據，他視這確據如精金般寶貴。我也必須尋求至愛者接納我並與我同在的感覺。當祂的愛沒有充滿我的靈魂時，我便沒有喜樂。大衛知道往何處去獲得完全的確據。他到上帝面前呼求：「求祢對我的靈魂說，我是拯救你的。」我若期望能清楚感受耶穌的愛，必須與上帝獨處。我的禱告若停止，信心之眼就變為模糊了。除非大衛的確據來自上帝的源頭，否則他就不會滿足。「求祢對我的靈魂說。」靈裏缺少從上帝而來的見證就不能滿足真基督徒。還有，除非大衛的確據是與他個人有活潑關係的，否則他仍不能安息。「求祢對我的靈魂說，我是拯救你的。」主啊，即使祢已對所有聖徒說過以上的話，對我仍然沒有意義，除非祢對我如此說。主啊，我是有罪的，我幾乎不敢如此求，但求祢對我的靈魂說：「我是拯救你的。」求祢使我此刻有一種個人的、不變的、不容置疑的感覺，感受到我是屬祢，祢也屬我。」

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你们必须重生。(约3：7)
“Ye must be born again.”(John 3:7)

这种工作是超自然的。这不是人为的一种工作，乃是一种新的律在人心中运行，更新人的灵魂，影响整个的人。这并不是名字的改变，而是性质的更新，因此我不再是本来的我，而是在基督耶稣里面的一个新造的人。

03月06日(日)

    重生是救恩的基础，我们也必须注意我们是否真正“重生”了，因为有很多人想自己是重生了，其实并未重生。要确实知道，一个人有基督徒的名字，但并不一定有基督徒的本质；生在一个基督徒的环境里，被人当作是一位基督徒是毫无用处的，除非再加上——被圣灵的能力重生。“重生”是一件很奥秘的事，是人的话所不能形容的。“你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。”虽然如此，这种改变是可以晓得，可以感觉到的：圣灵的工作可以被人晓得，蒙恩的经验也能被人感到。这种工作是超自然的。这不是人为的一种工作，乃是一种新的律在人心中运行，更新人的灵魂，影响整个的人。这并不是名字的改变，而是性质的更新，因此我不再是本来的我，而是在基督耶稣里面的一个新造的人。把一个死尸洗净，装扮起来，和使他复活过来是一件截然不同的事；人只能装扮，惟独神能使死人复活。若你已被“重生”，你必承认：“主耶稣，永活的父!你是我灵魂的父亲。若非你的灵把新的、圣洁的和属灵的生命气息吹在我里面，我今天必仍然‘死在过犯罪恶’之中。我属天的生命都是从你而来，我愿把这生命都奉献与你。‘我的生命与基督一同藏在神里面。’‘现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。’”愿主使我们能切实明了这个性命攸关的真理，因为未重生的人，就是未得救、未被赦免的人；没有神，就没有盼望。

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敗壞之先，人心驕傲。（箴言十八：12）
“Before destruction the heart of man is haughty.”(Proverbs 18:12)

你以自己的恩賜和才幹為傲嗎？你因自己有聖潔的外貌和甜美的經歷而驕傲嗎？毀滅也能臨到你。你那自負的罌粟將被連根拔起，你那恩賜將在燃燒的熱氣中凋謝，你的自滿將成為糞堆中的乾草。

03月06日(夜)

        古人曰：「事未成而影先至。」箴言的作者向我們指出，人心驕傲是罪惡之前奏。驕傲確是敗壞的記號。當大衛認為自己十分偉大時，也就是他的榮耀終止的時候，引發了他的自責（參閱撒下二十四：10）。巴比倫的偉大建造者尼布甲尼撒被貶為爬在地上吃草，如牛一般的人（參閱但四：33）。驕傲使誇口的人淪為一頭野獸，正如它使一位天使降為魔鬼。上帝憎惡驕傲，祂必要教他們降卑。上帝所有的箭瞄準驕傲的心。今天傍晚，你的心驕傲嗎？驕傲進入的罪人的心，也能進入基督徒的心。能迷惑人，使人進入夢境，以為自己「是富足，已經發了財，一樣都不缺。」（啓三：17）。你以自己的恩賜和才幹為傲嗎？你因自己有聖潔的外貌和甜美的經歷而驕傲嗎？毀滅也能臨到你。你那自負的罌粟將被連根拔起，你那恩賜將在燃燒的熱氣中凋謝，你的自滿將成為糞堆中的乾草。倘若我們忘卻要以心靈最深之謙卑活在十字架的腳下，上帝不會忘記以祂的杖教我們受苦。自高的信徒阿，敗壞會臨到你！雖然你的靈魂尚不至敗壞，你的歡樂和安逸將毀去。因此，「誇口的當指著主誇口。」（林前一：31）

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当信服神。(可11：22)
“Have faith in God.”(Mark 11:22)

若你爱黑暗，甘愿住在阴暗和悲残中，那末就以小信为知足吧；但若你爱光明，你就得唱快乐的歌，切慕至上的恩，“大信”。

03月07日(日)

    信心是灵魂的脚，有了它才能在灵程上奔走。爱能使脚步走得更轻快，但信心是载着灵魂往前走的脚。信心是油，有了它灵修和敬虔的轮才能发动；没有信心像车脱了轮子，我们便须吃力地往前拖拉。有了信心我们凡事都能作；没有信心，我们在服侍神的事上就毫无能力。若你看到一个热心服侍神的人，你就知道他是一个大有信心的人。一点信心就能救一个人，而且一点信心也能为神作成大事。可怜的小信不能与“亚波沦”争战；必须“基督徒”才能打过。小信不能把“绝望”杀死；必须“崇恩”才能把他击倒。小信虽可进入天堂，可是他却自惭形秽，并且失去了珍宝。小信说：“道路崎岖，荆棘满目，危险四伏，我不敢前去”；但大信却记起神的应许：“你的鞋是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。”所以她大胆前行。小信心惊胆战地、失望地呆立着，涕泪交流不止；但大信却歌唱说：“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你”，因此她立即渡过那河。你不感到平安快乐吗?你以你所信的神为乐吗?你要快乐的灵性生活，还是暗淡的生活呢?要：“信服神。”若你爱黑暗，甘愿住在阴暗和悲残中，那末就以小信为知足吧；但若你爱光明，你就得唱快乐的歌，切慕至上的恩，“大信”。

“在信的人，凡事都能。”

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投靠耶和華，強似倚賴人。（詩篇一一八：8）
“It is better to trust in the Lord, than to put confidence in man.”(Psalm 118:8)

但若祂是無限的、全能的、信實的、真理的、全智的、那麼你不必再忙亂地去尋找其它的寄託。這個根基已夠穩固，可以承擔你在其上所加與的重量，為什麼你還想找另外的根基呢？

03月07日(夜)

        基督徒常常向人尋找幫助和協談，以至損害了他們依賴上帝的崇高單純性。今天傍晚，你是否為一些世俗的事務焦慮？在你的得救上，你能相信耶穌，那麼你為什麼還要煩惱？你會回答：「因為我有很深的憂慮。」聖經上寫著：「你要把你的重擔卸給耶和華。」（詩五十五：22）。應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。（腓四：6）。你若在世俗的事上不能信賴上帝，怎敢在屬靈的事上信賴祂呢？你能在靈魂蒙拯救的事上信賴祂卻不能在極小極少的需要上依靠祂嗎？上帝於你所需是足夠的，抑或祂的全然充足於你仍有短缺？祂的心是軟弱的嗎？祂的軍隊是疲憊嗎？若然，你應該另找別神；但若祂是無限的、全能的、信實的、真理的、全智的、那麼你不必再忙亂地去尋找其它的寄託。這個根基已夠穩固，可以承擔你在其上所加與的重量，為什麼你還想找另外的根基呢？不要將對人信心的渣滓摻入你信心的純金之中。單單等候上帝，讓你一切期待從祂而來。選擇沙地根基去建立屬世的信託只是愚蠢人的作為。我們卻是要因預見暴風雨的到來而將房屋建造在萬古磐石之上。

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我们进人神的国，必须经历许多艰难。(徒14：22)
“We must through much tribulation enter into the kingdom of God.”(Acts 14:22)

我们看看约伯的忍耐；记住亚伯拉罕和他的患难，但因他的信心便胜过了那些，所以成为“信心的始祖”。翻开英雄、先知、使徒和殉道者的传记，就必发现没有一个蒙神怜悯的人，不经过苦难的火的。

03月08日(日)

    神的民有患难。当神选召他民的时候，他并没有预定他们，使他们不经受试炼。他们是在苦难的炉中被拣选的，神并非拣选他们使他们享受属世的平安，地上的福乐。神并没有应许他们可以免去病痛和死亡，但当他们的神规定他们当得的权益时，他也把责罚包括在他们当得的名分中。患难是我们该得的部分，神早已为我们定好了，末后又由基督传给了我们。他的手怎样安定了星宿，规定了它们的轨道，我们所当得的患难也是这样：他为它们定了时间和地点，以及临到我们时的强度和效果。好人不应期望逃避困难；若果如此，也必失望，因为在他们以先的人都已经饱尝过。我们看看约伯的忍耐；记住亚伯拉罕和他的患难，但因他的信心便胜过了那些，所以成为“信心的始祖”。翻开英雄、先知、使徒和殉道者的传记，就必发现没有一个蒙神怜悯的人，不经过苦难的火的。神的每一种恩典上都应当印着苦难之十字架的记号，好分辨是属神的。患难是神子民的道路，但他们也必得到安慰，因为知道耶稣也曾在他们之前经过那些；他们必得他的同在和同情使自己得以鼓舞，他的恩典扶持他们，并且他的榜样也教他们如何忍受；当他们经过“许多艰难”进入“神国”时，他们所得到的必然超过他们所忍受的。

    “凡我在世所遇变更，无论为苦为乐；我必常用我心我声，称扬天父恩德。”

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給她兒子起名叫便俄尼（憂愁之子），他父親卻給他起名叫便雅憫（我右手之子）。（創世記三十五：18）
“She called his name Benoni (son of sorrow), but his father called him Benjamin (son of my right hand).”(Genesis 35:18)

信心乃是將萬事交託給主，然後能從最壞的不幸中預見美好的結局。經歷撬開粗糙蠔殼般的艱辛，信心將獲到珍貴的稀世之珠。

03月08日(夜)

        每一事件都有其光明面也有其黑暗面。拉結被難產之痛苦擊敗逝去了。雅各雖為失去妻子而哭泣，卻能見到美麗的嬰兒誕生。當肉體為試驗而悲哀，以至信心能更堅定，這試驗於我們反倒有益的。波濤洶湧的大海以魚餵養眾人；原始叢林盛開著細巧的野花；怒號的狂風掃盡了黑死病；凜冽的冰霜鑿鬆了泥土。黑雲蒸餾出亮麗的水珠，黑土生長出燦爛的花朵。每一個壞礦中仍能尋得一條好脈。憂愁之心特別擅於發現最壞的觀點，並從此角度來觀察試驗。倘若世上只有一片沼澤，人們仍會很快低陷其中。倘若森林中只有一頭獅子，人們仍能聽到牠的咆哮。我們常常會像雅各一樣地哭訴：「這些事都歸到我身上。」（創四十二：36）。信心乃是將萬事交託給主，然後能從最壞的不幸中預見美好的結局。經歷撬開粗糙蠔殼般的艱辛，信心將獲到珍貴的稀世之珠。從深海的危險礁洞中，伸展出無價的珊瑚。當淘湧潮水退後，信心從沙粒中發現了隱藏的珍珠。當喜樂的太陽西沈後，信心將希望之望遠鏡轉向天堂繁星之應許。當死亡來臨時，信心指向超越墳墓的復活之光。

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他全然可爱。(歌5：16)
“Yea, he is altogether lovely.”(Song of Solomon 5:16)

看别人或有所缺，在他里面却样样都齐全，就是他所最喜悦的圣徒的衣服上也有玷污、皱纹等类的病；他非但没有这些，而且可爱。世界的太阳有斑点，美丽的地球有荒原；但基督耶稣却是毫无他物搀杂的精金—光明而无黑暗—荣耀而无乌云—“他全然可爱。”

03月09日(日)

    耶稣美到极处，不单令人羡慕而且令人爱慕。他不单是秀丽佳美，而且是“可爱”。属神的人必然感到这两个字用得很恰当，因为他是他们热爱的对象。他们爱慕他高尚的品格、他纯全的德性。耶稣的门徒呀!你看你主的唇，你不说“他的口极其甘甜”吗?当他与你一同在路上谈论时，他的话不是使你的心火热起来吗?敬拜以马内利的人哪!你看他的头是否像精金，告诉我，你觉得他的意思是否最宝贵?他的形状如黎巴嫩，佳美如香柏树。当你谦恭地俯拜在他足前时，你心中是否生出景仰、爱慕之感?他每一处岂不都可爱，他每一点岂不都有膏油的香气，因此众童女都爱他吗?他荣耀的身体哪一部分不吸引人呢?他身体的任何一部分不都是吸引我们心灵的磁石吗?每一个的职司不都足以捆绑我们的心吗?我们的爱不仅像印一样印在他慈爱的心中，而且也紧系在他大能的膀臂上；他的全部都满载着我们的爱。我们用爱的香膏膏在他整个的身体上。我们要效法他全部的生活，我们要摹仿他整个的品性。看别人或有所缺，在他里面却样样都齐全，就是他所最喜悦的圣徒的衣服上也有玷污、皱纹等类的病；他非但没有这些，而且可爱。世界的太阳有斑点，美丽的地球有荒原；但基督耶稣却是毫无他物搀杂的精金——光明而无黑暗——荣耀而无乌云——“他全然可爱。”

    “以何诗歌颂耶稣，远超万人万代，美矣香矣胜过玫瑰百合花。……”

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常在我裏面。（約翰福音十五：4）
“Abide in me.”(John 15:4)

在每一件事、在每一情況中，你都需要耶穌。當死亡的鐵門敞開之時，你最最需要祂。緊密與你靈的良人同在，將你的頭緊靠在祂的胸膛上。倘若你在世上已與祂同住且住在祂裏面，你能永遠與祂同在。

03月09日(夜)

        與基督相交是各種病痛得醫治的良藥。不論是憂傷的苦難或屬世的縱慾，與主耶穌親密相交可以除去苦澀和重壓。你若居於耶穌附近，無論你的居所是在受尊崇的高山上或在卑下的低谷中，上帝的雙翼將覆庇你，祂永久的膀臂在你下面（參閱申三十三：27）。但願沒有一事能攔阻你與主相交，那是與祂有婚約之靈的榮幸。常常尋求祂的陪絆，唯有祂的同在才有安慰和安全。耶穌並不是一位偶而來訪的朋友，祂是我們每天與之同行的同伴。天路客啊，不要離開你的引導者，在你前面有艱辛的道路。你可能要經過火燒的熔爐，除非上帝的兒子與你作伴，否則切勿進入。你自己的過錯就如同耶利哥城，你必須前去將它攻下。然而切勿貿然前赴戰場，除非你像約書亞一樣看到主軍隊的元師手持拔出來的劍。在每一件事、在每一情況中，你都需要耶穌。當死亡的鐵門敞開之時，你最最需要祂。緊密與你靈的良人同在，將你的頭緊靠在祂的胸膛上。倘若你在世上已與祂同住且住在祂裏面，你能永遠與祂同在。

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我凡事平顺，便说：“我永不动摇。”(诗30：6)
“In my prosperity I said I shall never be moved.”(Psalm 30:6)

为我们的变迁感谢他，为我们财产的损失颂扬他，因为我们知道他若不这样管教我们，我们就不会稳妥了。在世事上一直顺利或兴隆真是一种火炼。“苦难虽然难当，但却加给人恩典。”

03月10日(日)

    “摩押自幼年以来常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里。”把财富赐给一个人，让他的船只不断地从海外运回许多财宝；让风浪作他的仆役使他的船只平安地渡过大洋；让他田地的庄稼丰收，让他五谷丰登；让他一帆风顺，诸事顺利；让他成为兴家立业的巨商昂然站在众人当中；让他身康体健，使他有灵敏的思想，锐利的眼光，独步世界，永享快乐；赐他愉快的精神；让他唇上的歌声永不停止；让他的眼睛时时透出欢乐的光芒——在这种安乐生活当中，让他顺着自然而发展，让他作一个得未曾有的基督徒，那真是幻想，就连大卫也说：“我永不动摇”；我们并不像大卫那末好，真可说是望尘莫及。弟兄呀!走路时在光滑平坦的地方要特别留心；若你行走在其上，或是路途崎岖，那末感谢神吧。若神把我们放在顺利的摇篮中摇我们，若神把我们抱在幸运的膝上，若我们的玉柱没有瑕疵，若我们的天空没有几片乌云，若我们的人生没有几滴苦酒，我们就在欢乐中醉生梦死了!并且幻想“我们站立得稳”；我们却应当像是站在尖塔之上，像一个睡在桅杆上的人一样，必须时时提心吊胆。那末为我们的苦难赞美神吧!为我们的变迁感谢他，为我们财产的损失颂扬他，因为我们知道他若不这样管教我们，我们就不会稳妥了。在世事上一直顺利或兴隆真是一种火炼。“苦难虽然难当，但却加给人恩典。”

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人……日子短少，多有患難。（約伯記十四：1）
“Man ... is of few days, and full of trouble.”(Job 14:1)

人的生命是充滿苦難的桶，要在其中尋找喜樂比從充滿鹽水的海洋中尋找蜜糖更困難。不要將你的喜好建立在屬世的事上，卻要尋求從上面來的事物。地上有蟲子來咬，也有賊挖窟窿來偷，在天上卻有永不止息和永恒的喜樂。

03月10日(日)

        知道自己不能避免災難，實在令人不甚愉快。可是這事實卻能使我們謙卑，並防止我們誇口說：「我永不動搖。」（詩三十：6）也能讓我們不致將自己的根深扎在這片泥土中，因為我們不久將被移植到天國的花園中。讓我們撤回要求這短暫福氣的呼聲。我們若能記住，世上所有的樹木已被木匠作了記號，我們就不會輕易將巢築在其上。我們的愛包含著預期死亡與分離的來臨。我們所愛的親友只是借給我們的，將他們歸還債主的時刻可能不遠了。屬世的貲財也確是如此，財富會長翼飛去。我們的健康也同樣是朝不保夕的。我們如同田野中脆弱的花朵，不會永久綻放。世上也沒有一處可容我們逃避苦難的利箭。在這短暫的歲月中，沒有人能避過憂傷。人的生命是充滿苦難的桶，要在其中尋找喜樂比從充滿鹽水的海洋中尋找蜜糖更困難。不要將你的喜好建立在屬世的事上，卻要尋求從上面來的事物。地上有蟲子來咬，也有賊挖窟窿來偷，在天上卻有永不止息和永恒的喜樂。

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罪……是恶极了。(罗7：13)
“Sin ... exceeding sinful.”(Romans 7:13)

罪，是一件小事吗?它却是刺痛救赎主的头的荆棘，并扎伤他的心!它使他受痛、受苦、受伤。若你能用天上的天平衡量小罪的份量，你就要逃避它像逃避一条毒蛇一样，并且也觉得微小的邪恶的表现也是可怕的。若你晓得救主被一切罪恶所钉死的话，那么你就看到罪是“恶极了”。

03月11日(日)

    要留意，不要以为罪是小事。在初悔改时，良心是很柔嫩的，一点微小的罪我们就觉得可怕。刚归主的人有一种圣洁的羞恶之心，他们敬畏神的心常怕得罪神。但可惜!这些初熟的果子上所残留的美丽花朵，因为不善应付周围的不良环境，便脱落下来：初信者的虔敬生活，像一棵柔嫩的小树，但不久却能长成一棵大树。可惜，一个基督徒也能逐渐变成麻木刚硬，开头所犯的小罪，现在一点也感觉不到是罪了。人们乃是逐渐地与罪结识。被炮声震过的耳朵，一点小声音是听不出来的。起初小罪在我们身上发动，但不久我们就说：“这不是一个小罪吗?”不久又来了一个，更大的一个，接着又来了一个，直到后来，我们逐渐地感到罪并不算一回什么事了，于是产生了一种不纯洁的想法：“我们还未犯什么明显的罪。不错，我们差了一点，但我们还没有偏离正路。一点小罪是无伤大雅的。我们或许说过一句不洁净的话，但我们大部份的谈话是很正当的。”我们就这样文饰我们的罪，维护我们的过错，给它穿起雅观的衣服，给它起个中听的名字。基督徒呀!要留意，不要疏忽轻微的罪，以为它没有什么关系。要小心，免得一点一点地落到罪里。小狐狸不能把葡萄毁坏了吗?微小的珊瑚筑成的礁石不能使一只船撞坏吗?罪，是一件小事吗?它却是刺痛救赎主的头的荆棘，并扎伤他的心!它使他受痛、受苦、受伤。若你能用天上的天平衡量小罪的份量，你就要逃避它像逃避一条毒蛇一样，并且也觉得微小的邪恶的表现也是可怕的。若你晓得救主被一切罪恶所钉死的话，那么你就看到罪是“恶极了”。

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你也必稱為被眷顧的（察見）。（以賽亞書六十二：12）
“Thou shalt be called, Sought out.”(Isaiah 62:12)

上帝常使用奇妙特殊的方法將祂自己的人帶回來。願祂的名受稱頌，祂永不放棄搜尋直至祂的選民被尋見和分別出來為止。他們不是今天被尋見，明天就被拋棄。

03月11日(夜)

        從上帝超越的恩典清楚地顯明，上帝不僅尋找我們，更把我們尋見了。我們如同混雜於泥漿裏。當一塊珍貴的金子掉入排水溝時，人會聚集在週圍仔細觀察一團團的污泥。他們不停攪動，掃視並搜尋直至覓回寶貝為止。或者，我們就如同在迷宮中迷失了一樣，絕望地徘徊，直至慈悲的福音來尋見我們。我們並不是輕易就被尋見，乃是經過搜尋才將我們分別出來。我們如同迷失的羊一樣，絕望地以為好牧人找不到我們了。榮繀歸於永遠得勝的恩典，我們被分別出來了！沒有幽暗能遮蔽我們；沒有污穢能隱藏我們。我們被祂尋見，被祂領回家。榮耀歸於無限的愛，聖靈拯救我們！上帝常使用奇妙特殊的方法將祂自己的人帶回來。願祂的名受稱頌，祂永不放棄搜尋直至祂的選民被尋見和分別出來為止。他們不是今天被尋見，明天就被拋棄。全能與智慧的結合永不失敗。上帝的百姓被稱為是「蒙眷顧（察見）的」！任何人都會蒙眷顧是無可比擬的恩典，但我們之蒙眷顧卻是無可量度之恩典！不需要任何理由，上帝至高的大愛就說明一切。讓我們舉起驚嘆的心讚美主。因為今晚我們披戴了「蒙眷顧的名號」。

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当爱你的邻舍。(太5：43)
“Thou shalt love thy neighbour.”(Matthew 5:43)

若他们难以讨好，就不要讨他们的好，要讨你主的好；他们蔑视了你的爱，主却不蔑视。你的行为既被主接纳就像被他们接纳一样。爱你的邻舍，因为你这样作就是跟从了基督的脚踪

03月12日(日)

    “爱你的邻舍”，或许他富有，你贫穷，你的小茅屋就在他壮丽的大厦旁边；你天天看到他的家私，他穿的是绫罗绸缎，吃的是珍馐美味；神赐给他这一切，所以你不要贪婪他的财富，也不要起嫉妒的心。若你不能改善自己的境遇，那末就当知足，不要看你的邻舍，也不要希望他像你一样。要爱他，那末你就不会羡慕，也不会忌妒他了。
    也或许，你有钱，而在你邻近的地方有一位穷人。那么不要以为称他为邻舍就是羞辱了自己。你不要轻看人家。你要爱他，那是你的责任。世人看他不及你。可是他有什么不及你的地方呢?他和你是一样的，并无不及你之处，因为神“从一本造出万族的人，住在全地上”。你的衣服比他好，并不是你比他好。他是个人，你还能超出这个人字之外吗?要注意，就是你的邻舍褴褛不堪，贫穷非凡，你也要爱他。
    或许你说：“我不能爱我的邻舍，因为我所作的，他们却报之以怨尤和轻蔑。”但是你还能大大地爱他。你只愿作一个穿着轻便如羽毛似的军装的战士，而不愿作一个穿戴爱的厚重的甲胄斗士吗?最有果敢的人，得胜必最多；若你的爱的道路崎岖，要大胆地踏过，仍要不畏艰困地爱你的邻舍。把炭火堆在他们头上，若他们难以讨好，就不要讨他们的好，要讨你主的好；他们蔑视了你的爱，主却不蔑视。你的行为既被主接纳就像被他们接纳一样。爱你的邻舍，因为你这样作就是跟从了基督的脚踪。

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你是屬誰的？（撒母耳記上三十：13）
“To whom belongest thou?”(1 Samuel 30:13)

你若不屬基督，就必在苦役之中。從殘酷主人的控制下逃跑吧！進入事奉愛之主的行列中，你將享受蒙福的一生。

03月12日(夜)

        基督徒的生命中是沒有中立區的。我們若不在耶穌為王的旗幟下，向祂效忠，為祂爭戰，就成為邪惡之子—撒但的工具。你是屬誰的?讓我來幫助你回應。你是否已經重生了?如果答案是肯定的，你就是屬於基督的；若未經新生，你不能屬祂。你信任誰？那些相信耶穌的才是上帝的兒子。你為誰工作？當然你是服事你的主人，你所服事的人顯然就是你的主人。你的朋友是誰？你若屬於耶穌，你會與那些披戴十架記號的人聯合。你的言談是什麼？是屬天的或是屬地的？你從你的主人那裏學到了什麼？你若花時間與耶穌同處，以下的話就是對你說的，就如同當初對彼得和約翰說的一樣──「認明他們是跟過耶穌的」（徒四：13）。問題仍是：「你是屬誰的？」你若不屬基督，就必在苦役之中。從殘酷主人的控制下逃跑吧！進入事奉愛之主的行列中，你將享受蒙福的一生。你若屬於基督，就必須作四件事。你若屬於耶穌，就是順服祂。讓祂的話語成為你的律例，讓祂的希望成為你的意願。你若屬於那位至愛者，就要愛祂。讓你的心擁抱祂，讓你的靈充滿祂。你若屬於上帝的兒子就要信靠祂。除祂以外，別無安息之處。你若屬於萬王之王，為祂堅定不移。如此，你的生命將向全世界顯明你是屬誰的。

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我们为何坐在这里等死呢?(王下7：3)
“Why sit we here until we die?”(2 Kings 7:3)

若有一根草可以抓住，保全己命的天性必会使你伸手去抓的。我们这样和你不信的心恳切说句实话，我们担保你，正像主的保证一样，若你寻求他就必寻见，凡投靠耶稣的，他一个也不丢弃；若你信靠他就不会灭亡

03月13日(日)

    亲爱的读者!我们这一本书的主要目的是造就信徒，若你还没有得救，我们的心真切慕你能作一个得救的人：我们很喜欢说一句能使你蒙福的话。打开你的圣经，念一念这几个大麻风人的故事，留意他们的地位，也正像你的地位一样。若你仍株守你所在的地方就必灭亡；若你近到耶稣那里就不会死。古语说：“不入虎穴，焉得虎子。”而你的情形并算不得是冒大险。若你失望地呆在那里，当毁灭临到你的时候无人会怜悯你的；但若你为寻求恩怜而死，如果世上有这种事的话，全世上的人都必同情于你。凡不仰望耶稣的人没有一个能逃命的，无论如何，你能明白这意思的，那信他的就必得救。既然你所熟识的人都已蒙了恩怜，那末你为什么自甘落后呢?尼尼微人说：“也未可知。”他们的行动与这盼望一致，所以试求神的恩怜。毁灭是很可怕的，若有一根草可以抓住，保全己命的天性必会使你伸手去抓的。我们这样和你不信的心恳切说句实话，我们担保你，正像主的保证一样，若你寻求他就必寻见，凡投靠耶稣的，他一个也不丢弃；若你信靠他就不会灭亡，相反地，你所得到的宝物要比麻风人在亚兰人的营中所得到的要丰富得多。愿圣灵使你立刻大胆前往，那末你所信的就不虚空。当你自己得救之后，把这好信息也传给别人。莫缄默，先告诉王家，和他们取得联系，再把你所发现的告诉守城门的人和臣仆，然后再把这好消息到处传扬。愿主在今天日落之前就拯救了你。

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挪亞伸手把鴿子接進方舟來。（創世記八：9）
“Then he put forth his hand, and took her, and pulled her in unto him into the ark.”(Genesis 8:9)

雖然你的靈魂因罪的污穢如烏鴉般黑，飛回救主身邊吧！你所耽延的每一時刻只有增加你的苦難。

03月13日(夜)

        鴿子因飛翔而疲倦了，最後飛回方舟，因為那是它唯一可以休息的地方。牠疲憊地飛，甚至感到快要掉落了，或許永遠回不到方舟了，但是牠仍掙扎前進。挪亞整天在等待牠，準備好要把牠接進來。牠精疲力盡，使出僅有的一點力氣，終於飛到了方舟邊緣，挪亞伸出手來，將牠抱入懷中。請注意「抱牠入懷中」（譯者註：中文聖經沒有將此片語譯出），牠自己並沒直接飛進方舟中，因為牠十分害怕而且疲倦極了。牠只是盡力飛到能力所及之處，然後挪亞將手伸出來接住了牠。牠沒有因為在外徘徊太久而受到叱責，反而是被迎接進來。所以你這個罪人，也可以帶著你所有的罪，上帝將接納你。「只要回轉」──這就是上帝說的恩典之話。這時，鴿子嘴裏並沒有叨著橄欖葉子，牠只將自己帶回來。上帝的信息是「只要回轉」，而牠就回來了。挪亞伸出手來，把牠接進方舟。雖然你的靈魂因罪的污穢如烏鴉般黑，飛回救主身邊吧！你所耽延的每一時刻只有增加你的苦難。你企圖潔淨自己使自己能更滿足耶穌的心意，那全是枉然的。你只要像現在這般來到祂面前。「背道的以色列阿，回來吧！」（耶三：12），祂並沒有說：「悔罪的以色列阿，回來吧！」（雖然無疑上帝要我們悔改），祂卻說「背道的」。耶穌正在等待你！祂將伸出手來。接你接進來，拉你到祂的懷中，到你心的真正家園。