昨天的小小心得 之 为什么要皈依三宝？

笨蛋18

打迷糊戰嗎?
我沒興趣.
hawmes 发表于 29-1-2011 08:56 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈， 你不是佛吗？？

hawmes

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈， 你不是佛吗？？
笨蛋18 发表于 29-1-2011 08:56 PM

以一禪門公案回應:


狗有佛性否
有一僧人問趙州禪師：「狗有佛性嗎？」
趙州禪師回答說：「有！」
站在側旁的僧人說道：「既有佛性，為甚麼投入了狗的皮囊中呢？」
趙州回答說：「是牠，明知故犯啊！」
相隔不久，又有一僧人問趙州禪師：「狗有佛性嗎？」
趙州禪師回答說：「沒有！」
僧人不解地問道：「上至諸佛，下至螻蟻，都有佛性，大師為甚麼說狗沒有佛性呢？」
趙州回答說：「這是因為牠有前世『業識』的緣故啊！」

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，　身为修行人啊，修心人。。。。修佛法的。。。学佛的人。。。。。一定勇于承担，一定背的起如来事业，学佛的人。。。。。一定勇于承担我是佛。。这三个字。。。。。。我相信读佛学的人。。。应该的没什么好争议的巴？？？哈哈哈哈哈哈。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
笨蛋18 发表于 29-1-2011 07:47 PM

我只是個"有前世『業識』"或"明知故犯"的傢伙
憑甚麼"勇于承担我是佛"?
更不敢說自己是佛
只是凡夫一條而已

笨蛋18

以一禪門公案回應:


狗有佛性否
有一僧人問趙州禪師：「狗有佛性嗎？」
趙州禪師回答說：「有！」 ...
hawmes 发表于 29-1-2011 09:10 PM

哈哈哈哈哈哈哈哈哈，真是的。。。。。到现在还不把握当下。。。。。。。。你是佛吗？

hawmes

哈哈哈哈哈哈哈哈哈，真是的。。。。。到现在还不把握当下。。。。。。。。你是佛吗？
笨蛋18 发表于 29-1-2011 09:13 PM

就是把握当下才醬.

笨蛋18

就是把握当下才醬.
hawmes 发表于 29-1-2011 09:17 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈，你是佛吗？

hawmes

哈哈哈哈哈哈哈哈哈，你是佛吗？
笨蛋18 发表于 29-1-2011 09:17 PM

我拒絕打迷糊戰及遊花園
從此與你劃清界線
再見!!!

笨蛋18

我拒絕打迷糊戰及遊花園
從此與你劃清界線
再見!!!
hawmes 发表于 29-1-2011 09:21 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，去吧。。。。。。

笨蛋18

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，　刚才在电台听了一句。。。话。。蛮有意思的。。。。ｄｊ说有时候，我们会常常问自己，我们那么拼命的生活是为了什么？拼命的赚钱是为了什么？　哈哈哈哈哈，　那么这里有那么多读佛学人，修行人。。。。。你们有没有问自己，为什么我们拼命的修行，精进的修行，精进的读佛学。。。。是为了什么啊？　解脱？度众等等。。。。。？　那么大家有没有想一想。。自己做到多少了阿？　还是还在原地踏步阿？？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

笨蛋18

哈哈哈哈哈哈哈哈哈，人家常问道。。。。为什么你要学佛？学佛的目的是什么？。。。一些人说要离苦，一些说脱离六道轮回，一些说要成佛， 一些要度众等等。。。。。给人的因缘不一样学佛的因缘。。也不一样啊。。。。但是最重要的事。。。。。大家学佛了。。对自己有什么改变？更加快乐了？还是更加烦躁。。。还是增加更多烦恼？生活更加约束了？？？ 如果学佛者，说我学了佛和之前未学佛没有不一样。。。。那就要更加更加精进学佛咯。。。。如果有人说学佛了。。。生活更加痛苦。。。那么你学佛学到有点偏了。。。如果学佛了。。。生活快乐了许多。。。。。。那才是真正学佛者阿。。

咖啡豆

如果学佛了。。。生活快乐了许多。。。。。。那才是真正学佛者阿。。
笨蛋18 发表于 1-2-2011 11:27 PM

心识是主导，诸法唯心造《法句经》。喜、怒、哀、乐等都是情绪波动的现象，都是烦恼的根源。任何一种情绪波动下，心是敏感不安定的。色、受、想、行、识，亦復如是《心经》。有了越来越多喜悦、快乐的感受，依旧是五蕴旺盛下的学佛心得

佛陀第一次弘法主要讲的是苦、集、灭、道（四圣谛）《转法轮经》。佛法不是苦行亦不是乐行，真正的学佛人不该从狭窄的快乐或苦等心理情绪来鉴别，这么说或许有些偏激。因缘和合下，经历、体验、知苦的人，会想寻找止苦（灭）的途径，会跟着导师（佛陀）的教导（道-八正道），也可达到离苦的目标。

不作诸恶，（注解一）
实践善行，（注解二）
清净自心，（注解三）
是诸佛教。（注解：三世诸佛的教导）
《法句经》

一、不作诸恶
身业方面：不杀生、不偷盗、不邪淫
语业方面：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语
意业方面：不贪婪、不嗔恨、不邪见

二、实践善行
身业方面：救护众生、布施、贞洁
语业方面：诚实语、和合语、柔顺语、利益语
意业方面：出离、慈爱、正见

三、清净自心
当一个人具备了不作诸恶与实践善行的基础之后，他应该进一步修行诸佛的更殊胜教法，那就是清净自心。什么是清净自心呢？那就是通过止禅与观禅来净除内心的烦恼，乃至彻见涅磐实相，究竟解脱。
资料来源：《掌中之叶》.清净道论实修手册 - 第14页

我的浅见，对于自己每个心识起伏和去向（起心动念）无论是有知觉、不知不觉还是后知后觉；对于不同层次不同阶段的学佛人来说，只要有尝试跟从和实践佛陀的教导，都可称自己为学佛人。

豆 合十

笨蛋18

心识是主导，诸法唯心造《法句经》。喜、怒、哀、乐等都是情绪波动的现象，都是烦恼的根源。任何一种情绪 ...
咖啡豆 发表于 2-2-2011 11:50 AM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，感恩阿。。。。

笨蛋18

哈哈哈哈哈哈哈哈哈，感恩阿。。。。祝大家新年快乐，福慧增长

芬姐2

回复 493# 笨蛋18

哈哈哈哈哈哈。。。。。。新年快乐，
我学你了。哈哈哈哈

笨蛋18

回复  笨蛋18

哈哈哈哈哈哈。。。。。。新年快乐，
我学你了。哈哈哈哈
芬姐2 发表于 3-2-2011 09:05 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈，那里敢当阿。。

笨蛋18

明月风清凉夜何，
静中思动意差 讹，
云山巢顶芦穿膝，
铁杵成针石上磨。

笨蛋18

哈哈哈哈哈哈哈哈，最近杀生。。。在这里也很流行阿。。。。。。那么我也来说说一下阿。。。哈哈哈哈哈哈哈。。。。。。杀生在佛教是不允许的拉。。。。那是更定的事实。。。。。。。但是哦。。。。佛教是以人为本，为人而讲。。。。所以我们杀生范围缩小一下。所以佛教不同意杀人咯。。。。当你杀了人，就破佛门里的戒律了。。。。。。那么在深入一点点地讨论杀生，就到了身口意了。。。。。用身体杀生，报章上常常有的看。。。。。用口杀生，我们也常常有得听啦。。。。就简单去死啦你。。。。。用意或思想杀生，就诅咒你去死等等。。。。。在深入一点点， 就到了贪嗔痴三毒了。。。。贪，就杀生就为了贪财等等，嗔，就一气之下，杀生了。。。。痴，就因为愚痴而杀， 就一些邪教，杀人才可以什么什么的。。。。哈哈哈哈哈哈，以上都是小小的分析阿。。。那些以贪嗔痴而杀生的。。。。。就会有恶报。。。。那么那些侠盗，为了救人而杀人啊。。。。。等等。。是不是也犯了杀戒呢？。。。无论你有没有杀生，我们的身口意天天都在造业阿。。。我们的业都会影响你的未来。。。。但是业有分善和恶 。。。如果为了贪嗔痴，都是恶业。。。没有贪嗔痴，都是善的。。。但是善恶都是我们自己思想定下来的。。。所以有时很难分别善与恶。。。。就像战争阿。。。。那方对那方错，这个等到变成历史才能定夺的。。。。那么如果那些事情发生在自己的身上时。。。该怎样的抉择呢？这个需要智慧来定夺。。。。如果为了救人，而杀人。。。在现今是很危险的思想啊。。。。。大家要明白，佛教鼓励不杀生，是为了慈悲，是要大家尊重彼此的生活权利和生命的权利阿。。。。我们不可以说某个恶人，挟持一百个人，我们要杀了那个恶人。。而救那一百个人啊。。。这样大家就有了嗔心啊。。。。如果情况所逼， 被迫杀了那个人。。。。那就杀了那个恶人啊。。。。哈哈哈哈哈。。在那个同时也造业了。。。那个业一定会影响你的未来。。。也一定要承担那个果阿。。。如果没有贪嗔痴而杀生，那个业更定不会是恶。。。。。但是和那个恶人 一定接一段因缘阿。。。。是好是坏因缘成熟了。。。就可以知道。。。。。那么少林那部电影呢？ 和尚打架，杀人。。。应该吗？那么就看看那是的情况了。。。。到没有办法。。为了就那些平民百姓， 就牺牲自己。。。。下地狱也罢。。。。。。那种精神值得欣赏的。。。。。在认真看看的那部电影。。。以佛教的因果论。。。这些故事的发生。。。都是宿世因缘阿。。。。如果没有没有好好的化解那股怨恨。。。来世还会发生同样的故事啊。。。。哈哈哈哈哈哈哈

总而言之， 佛教里的杀生，就是要大家尊重彼此生存的权利，生活的权利，和生命的权利。。。。要大家珍惜生命。。。好好学佛阿

最近杀生，在这里也很流行阿。那么我也来说说一下。杀生在佛教是不允许的。那是更定的事实，但是佛教是以人为本，为人而讲，所以我们杀生范围缩小一下。所以佛教不同意杀人。当你杀了人，就破佛门里的戒律了。那么在深入一点点地讨论杀生，就到了身口意了。用身体杀生，报章上常常有的看。用口杀生，我们也常常有得听，就简单去死啦你。用意或思想杀生，就诅咒你去死等等。在深入一点点， 就到了贪嗔痴三毒了。贪，就杀生就为了贪财等等，嗔，就一气之下，杀生了。痴，就因为愚痴而杀， 就一些邪教，杀人才可以什么什么的。

以上都是小小的分析。那些以贪嗔痴而杀生的就会有恶报。那么那些侠盗，为了救人而杀人等等是不是也犯了杀戒呢？无论你有没有杀生，我们的身口意天天都在造业。我们的业都会影响你的未来，但是业有分善和恶 。如果为了贪嗔痴，都是恶业。没有贪嗔痴，都是善的，但是善恶都是我们自己思想定下来的。所以有时很难分别善与恶就像战争。那方对那方错，这个等到变成历史才能定夺的。那么如果那些事情发生在自己的身上时。。。该怎样的抉择呢？这个需要智慧来定夺。如果为了救人，而杀人在现今是很危险的思想。

大家要明白，佛教鼓励不杀生，是为了慈悲，是要大家尊重彼此的生活权利和生命的权利。我们不可以说某个恶人，挟持一百个人，我们要杀了那个恶人而救那一百个人。这样大家就有了嗔心。如果情况所逼， 被迫杀了那个人，。那就杀了那个恶人。在那个同时也造业了。那个业一定会影响你的未来，也一定要承担那个果。如果没有贪嗔痴而杀生，那个业更定不会是恶，但是和那个恶人一定接一段因缘，是好是坏因缘成熟了就可以知道。那么少林那部电影呢？ 和尚打架，杀人应该吗？那么就看看那是的情况了。到没有办法，为了就那些平民百姓， 就牺牲自己下地狱也罢。那种精神值得欣赏的。在认真看看的那部电影，以佛教的因果论这些故事的发生都是宿世因缘。如果没有没有好好的化解那股怨恨，来世还会发生同样的故事。

总而言之， 佛教里的杀生，就是要大家尊重彼此生存的权利，生活的权利，和生命的权利，要大家珍惜生命，好好学佛阿
由 吉祥 于 8-2-2011 12:16 AM 编辑

biotherm

哈哈哈哈哈哈哈哈，最近杀生。。。在这里也很流行阿。。。。。。那么我也来说说一下阿。。。哈哈哈哈哈哈哈 ...
笨蛋18 发表于 7-2-2011 02:21 PM

话说你的文还蛮难看...篇排很有问题·
改一改比较好

笨蛋18

话说你的文还蛮难看...篇排很有问题·
改一改比较好
biotherm 发表于 7-2-2011 11:48 PM

    哈哈哈哈哈哈哈，来来帮我编排下

biotherm

哈哈哈哈哈哈哈，来来帮我编排下
笨蛋18 发表于 7-2-2011 11:54 PM

我不会...[size=13.3333px]编排可是你该做的事啊.怎么自己的事,自己不改,难道还需劳烦路人?

他不准我哭

哈哈哈哈哈哈哈，我也看得蛮辛苦的