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发表于 10-7-2015 11:56 AM
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人间善恶行 顺逆转缘性
– 摘录卢台长讲述于观音堂
这是观世音菩萨的法门啊。想想看，这个“心灵法门”怎么来的？现在末法时期，就是修一个心，就是修一个灵魂。心灵，心灵，就是心的灵魂啊。心想得通，什么都开心了，心想不通，什么都难过了。不是心吗？有的人钱被别人骗了，很难过，心里想想说，“嘿，我说不定下个月会有钱的”，他也会开心的。他今天一天开心了，他不就是心灵开心了吗？赵本山演的一个小品不就是吗，说自己做梦中了六合彩，结果两个人为了怎样分六合彩吵起来了，做个梦都会开心半天呢，但结果是没开悟，二人吵起来了，其实想开了，不就是心灵活动吗？所以，我告诉你们，要明白，我们活在世界上，对与错，没有什么分别的，对了也是错，错了也是对的。你做对了，夫妻有善缘；如果你不学佛的话，等到夫妻恶缘来时，最后又离婚了，他会想：我当时做了这么多对她对家里好的事情，现在想想，我都做错了，早知道这个坏蛋对我这么不好，我还不如不服侍他，不对他不好呢。那你开始为家做事的时候，不是觉得是对的吗？为什么后来又觉得错了？
一个小孩子考不了精英中学，开始时考不上精英班，妈妈紧张得不得了：哎呀，我做错了，我没对孩子严格要求。接着，你对孩子严格要求了，考上精英班了，你不是对的吗？这个世界有什么叫对，有什么叫错啊？你就是烧个菜上来，你这个菜太咸了，盐太多了，多吃点米饭好啦，再放点水进去好了。没有对错的，做对、做错只是人间的理论，人间本身都是虚妄，都是空的，有什么对错啊。你们一辈子做对多少事情，做错多少事情啊。你们现在以为是对的事情，你们死了之后更不明白。很多人一辈子对孩子好，死掉之后，才知道这个讨债鬼，原来上辈子是我的谁谁谁啊，我这辈子还了他一辈子债，我还把他当好人呢，原来是这么个坏蛋啊。这有做错做对吗？还债啊，因果啊！你们傻得不得了。要明白，没有对错。犹如在一个大会场里面，几万人，我是谁啊，对不对？你找得到你吗？一看出去都是人，谁是你啊？我是谁，谁是你？谁是他？他是谁？搞都搞不清楚。人海茫茫啊，还以为自己了不起呢，在这么多人里面，谁了得起啊？你连自己的人都找不到了，就犹如在茫茫人海找不到本性——根。
你小朱一个人，觉得自己很胖，再加罗宾两个人觉得很厉害，如果在万人的大会场，找都找不到你们两个人，比你们胖的人多了，对不对啊？实际上，不是看人的瘦胖，我没有你们强壮啊，这个脑子最灵，最灵的是这个脑子，其它的差点没关系，手细点就细点吧。这个脑子是最重要的东西，用脑子来弘法，是让人家都喜欢的，是让人家都跟着你、让人家都脱离苦海，你要有这么样一个智慧脑子，你可以让全世界的人都脱离苦海。要记住，没有了谁，谁也不存在，一切都是平等、无分别。一个大会堂，几万个人，谁是我，谁是你，谁是他，你什么都搞不清楚，没有了谁，谁也不存在了，所以一切都是平等、无差别的。师父讲的这些话，你们都听不懂。就是把自己看得轻一点，不要把自己看得这么重、了不起，你是谁啊，大海里的一滴水，离开海，马上干枯，马上没了，有什么了不起的。所以，要真心实修，清除一切孽障和恶习，明白了吗？
真心实修。一切都要真的，磕头也是真的，念经也要真的，不能假的，不要以为到这里来做秀啊。所以，要记住，要启发本初的妙觉。什么叫“妙觉”？人之初，性本善。善良的人，他就有妙法，他就有觉悟。善良的人，他能够看到很多事物的真实性，不善良的人，他就不能看到事物的本质。所以，要明白，因为妙觉，就是妙法，有方法，就能觉悟，觉悟了，就有方法。听得懂吗？所以，任何事物都是两方面的，自觉觉他。觉悟，要觉悟到究竟。也就是说，我今天明白了，我就索性明白到底了；我今天到人间来，我就是来受苦的，我已经明白到底了，我知道也活不了多少年了，跟大家一样；我就好好地珍惜这个世界，珍惜这个人间；我就好好地帮助人家，我觉悟到底了，这就叫觉悟的究竟。到底了，就是究竟。要懂道理，要明白，要学会守住自己的情绪，师父跟你们讲的都是真的，自己的情绪一定要控制好，要守得住。今天我不开心了，我不应该不开心啊，我想通了，我想明白了，我就究竟了，对不对啊？今天我不开心了，但我觉悟了，就不再不开心，再不开心说不定出事了，明白了吗？今天情绪不好，可能马上要出事了，我担心啊，马上控制情绪，不要紧，我们有观世音菩萨。今天很难过，不要太难过，难过的事情一定会过去的，说不定还有转机呢？就不难过了，这叫控制自己的情绪。脸上做出来的人，都是控制不好自己的情绪的。
一定要控制好自己的情绪，控制好自己的情绪要靠一种修养的，要靠理解、明白、究竟。要舒解一切不如意的情绪。今天在家里不开心了，你怎么样把它疏解、舒缓掉？今天家里不开心了，我去借一盘录像带看看，不跟他吵；今天我吃得不开心了，到外面去吃一顿吧，又花不了几个钱；今天我情绪控制不住了，觉得天天在家里坐得很厌倦了，就到外面去走一走，看一看。有时候去看看商品也很开心啊，买不起，看一看，至少也是饱了眼福啊，心理调节啊。去看看大海也很好的，真的，你们知道碰杯怎么来的吗？在酒席上，眼睛看着这么多菜，五颜六色，眼福饱了，鼻子闻到这么多香的东西，鼻子舒服了，嘴巴吃了，口福也饱了，就剩这个耳朵，没有感觉，干杯丁丁当当的，耳朵听着又舒服了。实际上，人要学会疏解自己的情绪，我知道我的情绪，哪个地方不好，我要控制住。要学会疏导自己，不能够钻在里面，明白了吗？要疏解一切不如意的情绪，日常生活中，不要让情绪影响到自己。最后，用佛法来顺着加持，就能解脱。
用佛法来加持，有顺的，有逆的。没听到过吧？你好的时候，菩萨加持，越来越好。你在逆境的时候，菩萨给你加持，越加持，越好。实际上，加持有两种。好的时候，很开心，菩萨给你阳光，你越来越开心；你不好了，想靠菩萨加持，是慢慢地转变，顺境、逆境都得到菩萨的加持。明白吗？所以，如果遇到逆转缘性，你们去查查看这个词组，都是菩萨告诉我的，这些字在佛教字典上根本就查不到的。这些全部是观世音菩萨跟我讲的话，字典上都找不到这句话，叫“逆转缘性”。这是师父在写提纲的时候，观世音菩萨告诉我的，叫“逆转缘性”，把逆的，不好的东西，逆反的东西，把它转过来。缘是什么？它本来就是不好的东西，你把它转过来，成为一个缘，叫随缘的“缘”，它里面有一种性，就是缘的性。实际上，缘分它是有性的，比方说，善的缘，有什么性啊？善缘走三年、走五年，恶缘走三年、走五年，它要换，这就叫“缘性”。逆的缘性，坚持一下，两三年就过了，念念经，说不定一两年就过了。我拼命地做功德、放生，说不定没有了，这就是“逆转缘性 ”。听得懂吗？
所以，要懂得心的转换。一个心，刚刚很不开心，一会儿就变成开心了，所以，很多人这会儿很不开心，突然之间，又笑起来了，哈哈，这个人怎么回事啊？刚刚还不开心，一会儿就笑了。实际上，他是转心了，换一种思维来想问题，想通了，就是逆转缘性。顺着善思维来随你的缘，就能得到你的性，就是“善性”。家里实在不开心的时候，叫他笑，他笑不出来的，难过啊。如果你一会儿就笑得出来，你就是放得开的人，就是掌握了逆转缘性这个方法。吵架，打了，板凳都扔过去了，你笑呀，苦笑，笑不出来，笑人生就是这样开始。转，克制自己；转，看穿人的劣根性，才笑得出来；看不穿，就不会笑，当然就不会化解。所以，遇顺不要太喜欢，遇到逆境，也不要太难过；不好的时候不要太难过，好的时候也不要太高兴。哎呀，好的时候不得了，这个世界为我所造；不好的时候呢，这个世界无路可走了，绝望啦，这就是蹲下去蚂蚁一大片，站起来蚂蚁一个都不见。请用善心、善念、善做，去克服恶念、恶意、恶行，真正成为一个能转换命运的修行人，最后能上去了，就是转换了你的命运。登高才能远望，智慧才能克障。好了，今天就跟大家讲到这里。
转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/
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**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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发表于 9-7-2015 03:18 PM
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无我，才会公正
——摘录卢台长讲述于观音堂
今天跟大家讲牺牲小我、成全大我。牺牲小我就是说，忘记自己，心中一直想帮助别人，我们现在做人就是因为把自己想得太多了，所以就会忘记别人，牺牲小我就是让自己经常忘记自己的存在，他就不会骄傲，他就不会伤心、不会难过，被人家讲了，他也无所谓，因为他已经无我了。成全大我就是怎么样让自己能够得到一种在境界上的提升，就是说我是大家的，我是为众生服务的，我自己没有什么了不起，我的一切都是为了众生而来，这样的话，你才会有善的念头出来，你才会有慈悲，你才会具足你的因缘。具足你的因缘是什么意思呢？就是说，你才会拥有你所有的因缘。有时候人的因缘机会到了，如果你老想着自己，你就不会有慈悲心，如果你经常想着别人，你的心中就会慈悲。比方说，你看着别人摔伤了，看着别人生癌症了，怎么样了，这个时候，你就会感觉到在这个世界上，慈悲是多么的重要，帮助别人是多么的重要，那么你的善缘就成熟了。
要修正成佛，修正成佛是什么意思呢？就是修心修到后来，要证明和证实佛法的存在，你才能成佛，就是我验证了菩萨对我是非常好的，我验证了佛菩萨是在帮助我、关心我，我验证了所有的一切是离不开菩萨的，所以我最终成佛。佛经讲过，当你的福分不够的时候，你就很难得到像宇宙一样宽广的智慧。这句话是什么意思呢？就是说，我们学佛要有福分，你们今天能够坐在这里，就是佛缘、福缘都有，福缘就是有福气。有多少人根本没有福气听，还不知道佛法，就是没有福气。你们今天至少是拥有福分，你们还拥有一个健全的人生，因为你们没有变成神经病，没有躺在医院里，所以，你们有福气，才会有宇宙的智慧。智慧是从什么地方来的？简单地讲，就是因为你有福气，你才能闻到佛法，因为佛法修成正果，你就具有像宇宙一样的智慧。
修心、度人我们不要怕付出。我们现在很多人很怕付出，稍微让他做一点事情，马上说我没有时间啊，我很忙啊，我很累啊，应该做的事情也不做了，我很忙，你永远不会有空的，等到很多人躺在床上不能动的时候，你就永远有空了。当一个人的功德具足，也就是说，他完全付出了，他不为自己着想的时候，菩萨一定会加持的，这就叫道理，所以，我们学佛人不要怕付出。功德具足是什么意思呢？就是说，你这个人碰到什么事情都是很善良的，老想着别人，那你的功德就具足了。永远不想着自己，就想着别人，就叫功德具足，那么菩萨会不会给你加持呢？一定会的。
接下来给大家说“无我”，无我就是要超越凡人的境界。凡人的境界是什么？就是只为自己，不为别人。我们要超越凡人的境界，因为我们是凡人，我们的境界就比较低。凡人说，这个东西是我的，那么有境界的人就说，这个东西是大家的；没有境界的人说，你嫁给我了，你就是我的老婆；有境界的人说，大家组成家庭一起生活；没有境界的人说，我今天花钱买东西吃了，这就是我应该吃的，因为我花了钱，这个东西是我的；有境界的人说，我出钱买东西，大家一起来吃吧。看见了吧，这就是凡人和有境界的人的不同。很多人学佛念经后生活变好了，会去跟人家分享，大家一起来学佛念经。凡人就说，我把它藏起来，不告诉人家，我好了，我也不告诉别人。举个简单例子，很多人移民成功了，他已经成功了，人家问他，你怎么办成功的啊？你是哪个中介帮助办理的？他就是不肯告诉人家。你们看看，人是多么的小气，你已经成功了，你还不告诉别人。如果你还没有办成功，你怕别人影响到你，不告诉人家，还可以理解。可是你已经成功了，还不告诉别人，看看有多小气啊？这种人是自私狭隘的，离无我的境界相差太远。
心中要无我，要无自我，你才会公正。无我，不但是没有自己的“我”，还要没有别人的“我”，比如说，我的孩子也是我，我的老公也是我，我的同学、我的佛友也是我，这个是大我。自我是什么呢？就是只有自己的这个“我”字，只有自己，没有别人，你叫他去做一件事情，他首先想到我很累，明天要去放生，我爬不起来。没有自我的人，才会公正，看问题、想问题都会站在别人的立场上。比方说，两个人吵架了，你是局外人，你就会讲出谁对谁错了。如果你认识其中一个人，你就会帮助这个人，你就没有对错了，因为我认识他，过去他对我好过，所以有自我了，他对我好过，认识我，接下来，你就不能公正了。待人如此，做菩萨也是如此，待别人是这样，你做菩萨也是这样。
现在人与人之间实际上很难交朋友，交朋友就是交心啊，因为每个人太执着于自我，过度地保护自己了，大家听得懂吗？每个人都在保护自己，考虑问题先想到我会吃亏，我失去的很多，我划不来，我付出了这么多，万一有事情，我怎么办？那么好了，这种人活在世界上会很痛苦，会很累。你要是没有自我，你想想，我付出了什么？没有付出，命中就是这样的，那是我欠人家的，我现在这样付出的话，我一定会得到菩萨的保佑，观世音菩萨会帮助我的，我今天这么努力度人，菩萨和护法神不会保佑我吗？修得好，连这些都不要想，就度人，你就什么都得到了。而人的毛病就是太自我保护自己了，实际上，太自我保护自己会伤害到别人的。
举个简单例子，如果你身上穿一件钢盔，一身铜的护甲，你一不当心就会把人家砸倒，你把自己保护得太厉害了，你就会伤到别人。夫妻之间谁保护自己太厉害了，谁就会伤到对方。如果男的太保护自己，什么东西都不让老婆看见，不让老婆知道，最后伤老婆。我什么事情都保密，我怕她知道后会怎么样，那你说对方是不是受伤了？如果一个女人整天想着自己，我要保护自己，我儿子是自己的，我女儿是自己的，都是我养的，老公不是我养的，所以我保护好自己，万一老公对我不好，我要把儿子、把女儿带走，想想看，有这种思想，她能够过好夫妻生活吗？这种不敢承担责任的人，要好好地调整自己的念头，如果每一个人都执着于自己，保护自己，那你就不是无我的境界。
要调整好念头，使善念增长。一个人的脑子里经常有善念，这就是智慧的源泉。当一个人善念增长，智慧的源泉就显现了。很多人问过师父：“师父，我的智慧没有了。”要善，心中要常想着善，你就会得到智慧了。你们每一个人心中要想着善，一善解百灾，一善增长智慧啊。比方说，你跟对方要吵架、要打官司了，你一个善念说，不要打官司了，他过去对我也很好，算了吧，那你这一生就少掉很多麻烦，也不会花很多钱，对不对？
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发表于 8-7-2015 11:38 AM
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本帖最后由 有缘人白云 于 1-8-2015 06:08 AM 编辑
慈悲喜舍感恩 提升境界品德 智慧充满人生（下）
——记2014年9月15日卢军宏台长台湾台北佛友见面会白话佛法小开示摘要
心静如水，心静止水，心很安静的时候，会看得见很多真实的东西，当你的心很平静的时候会看到如来的智慧，如来智慧是什么？就是能够看破放下，能够知道世事无常。人完全能看得到过去、看得到将来，要知道为什么能看得见，因为你心中早就有佛了，这就是佛陀早在2500年前说的“众生皆具佛性”。你们都有佛性，为什么不好好用自己的佛性来生活？很多人生活在焦虑中，很多人生活在恐惧中，很多人生活在忧愁中，希望大家放下恐惧、放下忧愁，离一切苦、得一切乐；慈悲之后还要加上欢喜心、舍心，如果能够拥有欢喜心，经常布施、经常对别人好，就拥有了舍心，喜舍心就能换来慈悲心，拥有慈悲心的人一定会喜舍。（掌声）
很感恩大家，每次看到你们，师父心中总是无限感叹，我总觉得对不起观世音菩萨，觉得救的人很少，只要看见还有人受苦，我会很难过。在人间做任何一点点事情全部都是现报，所以人不能做错事情，人要善良，要如履薄冰地弘法。有人拼命帮别人超度，要背业的，背得很重，如果你们觉得自己修得不错，就可以这样做；如果觉得自己修得不够，就自己先好好念经。
要经常强劲自己的心力。心力是什么？心会有一种力量产生，很多人只要心有力量就死不了。很多人生了癌症，他有心力，就不会死，他说：“观世音菩萨一定会保佑我，我一定相信观世音菩萨，我一定要好，观世音菩萨你一定要救我！”他这种力量会使他血液中癌细胞的因子转换，所以一个人的愿力很重要。一个人碰到大事的时候，念经来不及了，放生也来不及放了，怎么办？遇到大事发生的时候，用心呼唤“观世音菩萨”，不是喊出声音，越没有声音，越冲到天上，大吼大叫再响天上听不见，集中自己的心力，用自己的底气在心里叫，天堂震动，一定菩萨来救你。（掌声）
天界管得很严，地府也管得很严，只要灵性上身，一定跟你前世有缘分，逃都逃不掉。有的人说：“我念经为何越来越灵性多？”怎么可能？是你累世的冤结，积累太多时间了，就像夫妻吵架一样，不吵架的时候夫妻冷战，一吵架的时候，你几月几日讲过我什么，你对我妈妈不好，对我爸爸不好，你曾经和孩子讲过我好……全都讲出来，都有证据可查。人家现在找你报仇，鬼魂上你身要债了，你说，“你怎么来的啊？你为什么来找我啊？我又不认识你”，怎么可能不认识？鬼可看得清楚了，盯住你，所以没有二话讲，好好还。谁让你欠的。你们要学师父，现在不欠、将来不欠、永远不欠。（掌声）
欠债有两种，一种是欠了物质上的债；还有一种是欠了情债和心债，因为你的心恨他。东南亚流行下杠头，这个人为什么会有大报应，对方不应该被你弄的，你去弄了他，你是偷偷违反了地律和天律，虽然能够一时得逞，但接下来就会受报，就像受到法律的制裁一样，很多人很生气，一拳打下去，就被抓进去惩罚了。你们都不知道什么是对、什么是错。在中国郑州，有个老伯伯很可怜，他上公车之后，和一个小青年争一个座位，小青年讲话很刻薄，老伯伯很生气，抽了小青年四个耳光，小青年没有还手，他下车后，老伯伯死在了公交车上。你们想一想值不值得，生孩子的气，生老公的气，生朋友的气，值不值得？伤自己啊，一条命就没了，这就是被人家气死。生气很厉害的，过去很多有造诣、有成就、有伟大事业的人，比如周瑜，被诸葛亮气死。
城府很深的人都会被人气死。有一件发生在台湾的事情，一个人因为别人骂他爸妈，讲很刻薄的话，他气得不得了，他也没什么文化，一拳就把人打死了。法官在法庭上讲他指责他，他就对法官说：“法官，你不是东西，你拿了我们纳税人的钱……”法官说他藐视法庭，骂了他半小时。后来他笑嘻嘻地说：“法官，请原谅我，我只有初中文化水平，你是受过高等教育的大法官，我侮辱了你一句，你骂我半小时，像我这种没有水平的人，被人骂爸妈骂爷爷祖宗，我也不是故意杀人的，我只一时愤怒。”法官一听有道理，就给予轻判。（掌声）
一个人不能在情绪激动的时候做任何事情，不能在不冷静的时候决定一件事情。有些人在发脾气的时候不知道自己在发脾气，有的人在生气的时候，脸已经很难看了，他自己看不见，不知道自己怎么回事。什么时候知道自己不冷静呢？第一，（我先讲人间的）心跳加快，脸红，人会微微颤抖、站不住，这时你的心态就不对了。同样在天上，天人有五衰，鲜花会凋谢，坐的椅子会晃动，身上开始有味道了……人在天上站不住，这时候他就知道他的天福享尽，要到人间来了，天人下来的时候就是这样的，要投胎转世。这是天上的生活。第二，发脾气前会觉得自己心中无助，身边没人帮忙，边上如果有人帮着讲几句，可能就没有脾气了。当一个人无助的时候容易激动；当对方给你一句语言，你还击他的语言在五秒之内就属于激动。人的冷静是什么地方来的，人的冷静是靠着心力，碰到再大的事情，一定要耐住心，数数字。
佛陀说“地球就像一个火宅”，地球越来越热，温室效应，佛陀在两千五百年前就验证了。佛陀当年说水中有八万四千个细菌，如果现在的医生没有显微镜的话，永远不能证实佛陀所说是对的，而现代科学通过显微镜果然化验出水中有八万四千微生物质。佛陀说这个世界是一个火宅，你们看，在家中容易着火，吵架一般都是在家中吵的。哪有夫妻一吵架说要去门口吵的？一吵架就把门关起来，还要想到窗户关了没有，不要给邻居听见。吵架的时候犹如房子着火一样，着火之后首先不是灭火，而是要逃出火场，老婆在家里点火，老公赶快逃出火场，到商场转一圈，回来就熄火了，不要加油添柴。如果你在火场里面，她看见当事人，火熄不下来的，她会不停地骂你，看见就讨厌，因为你的身上有不好的气场在爆发当中，就像“正在营业中”一样。
做人做事，用智慧什么都能解决，有智慧什么都不怕，没有智慧的人遇到事情就会傻眼，真正需要的是智慧。当拥有智慧的时候，会念经、许愿、放生。放生下去之后很多鱼都有灵性，它们不走，围着你，还会跳舞。你们说，救人的时候开心吗？（开心）放生的时候开心吗？（开心）真的开心啊！救了刀下的冤魂多开心！要多放生，不仅要放生鱼，还要放生你们自己，好好解脱自己心中的麻烦和毛病。你们是师父的弟子，就不能给师父丢脸，不能没有智慧，不能做不该做的事情，不能讲不该讲的话。有时候一句话可以把人讲得跳起来，一句话可以把人讲得笑起来，为何不多做语言布施呢？（掌声）
有时候夫妻根本没有大的矛盾，就是讲话不中听。有些人一开口就讨厌，有些人一开口就惹人喜欢。你们要做人家喜欢的人，还是做讨厌的人？好好布施法喜心给别人，讲话也会越来越讨人喜欢。比方说度人的时候，你说：“伯伯你身体不好，你不要着急，有一个法门蛮好的，你试试看，念念经你身体会好的。”如果不学佛的人：“你这种病，生的人多呢，癌症有的死的早，有的死的晚，老伯伯你放心，你不会死这么早的。”一个人同样一句话可以讲得人家开心，也可以讲得人家不开心。过去有个小孩子，嘴巴不会讲话，一开口就得罪人，他爸爸知道他的毛病，带他去别人家吃饭前对他说：“孩子，你什么事情都不要讲，你出了门再讲，在人家家里不要讲话。”孩子说：“爸爸你放心，我一句话都不讲。”在人家家里吃饭很开心，人家说：“这孩子真乖，一句话都没有的。”他笑笑。吃完饭，人家非常客气，送他们到门口，一走出门，孩子就说：“我告诉你啊，我今天一句话都不能讲，我爸爸说了，我在你家里不能讲话，现在出门你家死了人我都不管。”人活着怎么不要学语言布施啊？“恭喜啊，功德无量啊，谢谢啊，感恩啊……”你们为什么要说“感恩师父”？感恩师父不就是感恩吗？要感恩所有的人，感恩所有成全你们的人，感恩所有爱过你们、帮过你们、养过你们的人。（掌声）
真正的心是从这里发起的——感恩心！感恩就可以化成慈悲，有感恩心的人就会慈悲。（热烈掌声）
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无我无生 修在当下
– 摘录卢台长讲述于观音堂
要在红尘当中找到自我。举个例子，你们现在到酒吧里，到舞厅里，到处灯红酒绿，眼睛都花了，你找得到自己吗？这就是师父讲给你们听的，到了不好的环境中，你连自我都要失去。你能找到自己吗？大家都讲钱，你会不讲钱吗？那些残害人的帮会，当他们那些人聚在一起的时候，他们不知道谁是谁啊；他们要杀人，一起去杀；要做坏事，一起去做；最后一起被抓起来去枪毙，他们找不到自我。所以，人要懂得自我，要醒悟，因为红尘当中充满了贪、瞋、痴、慢、疑，污染啊。怎样让自己的心中不会贪、瞋、痴、慢、疑呢？就要长明灯不息，我们在心中要找到一个长明灯。师父不断地在给你们点这盏明灯，如果你们心中有一盏明灯，其实就是佛菩萨的明灯；但是你们懂吗，就是这盏灯点上了，时间长了，也会熄掉。师父每个星期三给你们上课，等于帮你们把灯芯拉出来一点，因为如果我一个月不给你们点，对不起，你们的灯就灭掉了。上次师父带你们去欧洲弘法，两三个星期没给徒弟开示，你们虽然在师父边上，但是我看你们有几个人脑子都傻傻的，脑子都没有了，很多佛法知识也不会运用，就知道转机、转旅馆。所以学佛的事师父要不停地给你们点啊，尤其是在末法时期，因为你接触的东西太肮脏了，很容易让你遗失佛法。
所以，心中的长明灯不熄，这个长明灯要照亮你的彼岸之路。什么叫“彼岸”？就是“回头是岸”，明白了吗？可怜啊，可悲啊，人天天多可悲啊，丢脸啊，人性都没了，为了钱，什么都干得出来，这还要我讲吗？为什么中国要提倡学儒家思想、孔孟之道？就是把大家的本性再拉点回来，不要一天到晚为钱、为名、为利。为什么学雷锋啊？这种好人没了，才要学。如果全是雷锋，还要学吗？如果全世界都是礼仪之邦，全是讲道理的人，还要去学儒家教育吗？现在乱啊，什么假的都有。你告诉我，什么假的没有？什么假的造不出来？假话，假脸，假钱，假爸爸，假妈妈，什么不是假的？假心假意，几个人有真心啊，你告诉我？你们不好好听，不好好改，我告诉你们，倒霉着呢。
人生就像过路客一样，不要执着名利。有什么了不起的，今天你有钱，可能你人都走了；昨天你有名，今天就没名了啊。利比亚总统卡扎菲，强人，要钱有钱，要名有名，要利有利，最后呢，被乱枪打死。你强啊？已经跟你们讲了，这个世界就是一本活生生的《大藏经》，都是在你们身边发生的，有名、有钱，最后又能是什么结果呢？如果乔布斯不是这么拼命地赚钱的话，说不定他能活到七八十岁呢。结婚之后，他只给爸爸打了两个电话，整天忙在赚钱上面，他心里还有谁啊？他如果多活几天的话，从好的方面讲，他对人类不是多一点贡献吗？从另一方面讲是执着，不要执着啊，你们徒弟跑出去千万不要执着，青年团朋友都说，徒弟出来就是不一样，气质、语言、行为都学佛，这就是好的地方。我经常很自豪地说，我的徒弟跑出来，你看看谁会顶嘴？人间本来就是假的，没有什么道理可讲的。只有一个道理，好好学。讲对、讲错，都是师父要教育你们，跟我有什么关系啊？师父讲我讲错了，我还是原来的我，给我增上缘；师父讲得对了，也是原来的我，我也不骄傲。我有则戒之，无则勉之，有什么关系呢？所以，别人讲不讲，对你们没有关系的，那就是修为高了，有位置了。“哎呀，师父讲我了，讲错了……”过来评理啊。所以，天天要不为名利争斗，天天要不造贪瞋痴恶业、恶因。你今天不开心，就是在造恶因，你的脸给人家看了，人家就觉得不舒服，你自己气出病来；如果真要气出病来了，让对方觉悟了，那你也值得。很多人说，我以死来让他觉悟，你死了他也不会觉悟的，这种人就是不觉悟之人啊。
师父跟你们讲，千万不要去追求物欲。哎呀，我特别喜欢买一样东西，我一定要买。实际上，这件事情是小事情，但是证明了你这个人贪。一定要给自己一个考验，我想要买什么东西，我喜欢得不得了，我就咬咬牙，我就不买，那你这个人经得起考验，你在这方面能够克制住自己，你在其它方面也一定能够有毅力。如果你在买东西这件事情上，都控制不住自己，我告诉你，你在其它方面克制不了自己的欲望。听得懂吗？师父跟你们讲，要明白，要觉悟，要知命无所求。什么叫知命无所求？知道自己活着的生命的价值，无所求。我就这么几年，我无所谓，我就算把家当全部撑好了，有十幢房子，也是这么一点命，要知命无所求，因为你知道你自己的命很短，你就不会去求很多事情了。你刚刚生出来，你知命，你可以多活一点。可是现在你们几岁了啊，苦到现在，五六十岁的人了，剩一半都不到了，你们能活一百岁吗？活一百岁的话，也已活掉一半了。你们活不到的，七八十岁最多了，还有一二十年啊。
想想看，你们是五六十岁的人了，怎么过来的？现在想想过去那些事情，像做梦一样，还不抓紧这二十年好好修啊，还要不开心，跟自己过不去？没有钱的就没有钱，没有名的就没有名，没有利的就没有利，无所谓的嘛。争什么？吵什么？闹什么？没脑子的人，才这么争名夺利，还以为自己前途无量。大灾难来的时候，五十、七十，二十、三十，一样走掉。汶川地震23万人走的时候，还会分年龄吗？人家不是人啊？要记住，放下，马上就放下沉重的包裹，现在就得放下。举个例子，维娜马上要下班了，一大堆衣服进来了，她会在脑子里想，我马上去听课了，这里还堆着一大堆衣服，我多赚点钱吧。如果她不放下，她累不累啊，待会儿还要拼命地赶。接就接，不接就算了；洗就洗，不洗就算了。放下就在一瞬间，想通了，不接活，上课去了，轻松了。很多女人就是这样，要出门之前，放不下啊。这里洗洗，那里弄弄，时间就这么耽误掉了，真来不及了，包一拎，电灯一关，不也就走了吗？你要是叫她真的放下，她放得下吗？哎呀，床还没叠好呢，卫生间的水还没有倒呢，她放不下啊。如果你告诉她，你孩子出事了。你看她把东西一扔，马上就走，灯都不关的。要看事情严重不严重，所以，马上放下。师父叫你们马上放下，不能再犹豫了，没有多少时间了。
要追求永恒的宇宙真理，师父今天是给你们讲得深了一点，追求宇宙的永恒真理是什么？宇宙的永恒真理，那就是“成、住、坏、空”。也就是说，人到这个世界上来，他是留不长的，他很快就要走的，这就是真理。留不长的事情，我们就不要去做。所有身边发生的事情，让你们总结一点，人是活不长的，不要为那些活不长的事情再去涂脂抹粉了。脸上的皱纹都起来了，还拼命拿橡皮膏去贴，还拼命把自己弄得漂亮一点，这就是逆自然而行。这个美容霜擦了，保证去皱纹，你去得掉吗？老实一点，赶快放下包裹，放下万缘，想想开吧！
修行人，无我，无生。我们修行的人，要永远没有自己，就不会生气了。无生是什么？我们本来就没有什么生出来的，所以我们也没有死。没有什么生活不生活，我们就这样，活着为大家，死了你才能上天；活着为自己，死了你就下去。活着多为人家想一想的人，死了都能上天；活着整天自私自利的人，死了都下去。所以，要无我，无生，已经是菩萨的境界了，就是没有自我了，没有生了。实际上还没有到上面，还没有到顶端啊。真正的顶端是什么？那就是境界高啊，什么叫境界？要大彻大悟，完全明白，这才是高境界。这个世界有什么啊，你看看，我最爱的爸爸妈妈走了，对不对？我最爱的孩子离开我了，我最喜欢的漂亮的脸蛋，老了，现在没了，离开我了。什么都留不住的，要大彻大悟。想想开啦，还要名要利的？
要明白，要得到无上正等正觉，要不着相。什么叫不着相呢？做什么事情不为自己，不要去留名，不要去想。我做了这么多好事，为什么没人对我好啊？我做了这么多善事，为什么没人对我行善啊？我念经念了这么多，为什么菩萨还不把我带上去啊？真的来带你，你又吓得不得了，忙对菩萨说“菩萨保佑我啊，我现在还不想走……”。修心啊，找这条路不容易。现在大家都在摸索，都不知道哪条路可以上去；过去这么多年的修心修行，到了最后能不能上去，谁来验证啊？所以，有一定的神通，是有必要的，就是你知道自己在做些什么。举个例子，你看不见细菌，但是你必须要有一个显微镜，你把这里的细菌清洁干净了，你可以通过显微镜看看，这里还有没有细菌。一看没有了，你放心了吧。你没有这个显微镜，你说“我已经做过很多清洁工作了”，但是你看不见，可能细菌还是很多啊，你吃下去不照样对身体不好吗？有显微镜好，还是没显微镜好？有人就不要。再说，师父这显微镜又不是我买来的、要来的，它是自然来的，怎么不好啊？我如果不要，能够弘法到今天？是菩萨他一定有神通，但有神通不一定是菩萨。
转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/
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发表于 6-7-2015 05:36 PM
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生命的真实性，就是人间过路客
– 摘录卢台长讲述于观音堂
实际上，从生命开始到死亡，一般人的智慧，是无法摆脱生老病死。生出来到死亡这段时间，有谁能够摆脱生老病死啊。我们伟大的释迦牟尼佛，他当时就看到了人间的生老病死，他一定要找出一条路，让大家来解脱，他成功了。所以，真正学佛学得好的人，实际上就是摆脱了生老病死。过去，我们讲，如果一个人没有烦恼，没有孽障，天天念经、打坐，开开心心，就是在山上的尼姑、和尚也好，实际上他们就能摆脱生老病死，因为生老病死对他们来讲，是没有意义的。因为他们知道人的灵魂是不会死的。他们相信这一点，他们就不会死，他不会惧怕死，因为他天天念经、耕地，顺其自然地生活；他不会老，因为他心里永远年轻；他不会生病，因为他没有贪、瞋、痴。他不像我们在人间，天天恨这个，难过这个，伤心这个，嫉妒那个，身体的病就是由心里出来的，这些心病就是这么出来的。所以，他们就能摆脱生老病死。所以，名利像一把锁一样，让你永远地苦恼。
看到别人很有钱，你是什么感觉？你心里肯定不平衡的，你心里肯定难过的，而且你看到那些有钱的人，你还要对他好，有必要吗？他会给你吗？你白把自己的脸往下丢了，不但丢了你的脸，还丢了你爸爸妈妈的脸。所以，不要看见有钱的人毕恭毕敬的拍马，哎呀，跑过去恨不得，热脸去贴贴冷脸呢。你今天就是乔布斯来了又能怎么样呢？跟你有什么关系啊？你还是过着你的生活，你还是有你的命，他什么都有，就是命没有了。你为什么要去对有钱人点头哈腰啊？你看见人家有钱了，你羡慕，你难过了，你就叫心态不好。你看见人家有名了，你想巴结了，这也叫心态不好，这是造成你生病的根源，这就是你修不好的根源。因为你不知道，等到哪一天，说不定有钱人他们会被抓进去，等到哪一天，他们的钱会突然之间没了，因为他们是冒险家。有什么意思啊？乔布斯冒的险比我们大，但五十几岁，人走了，我们还好好活着呢，对不对？所以，要懂啊，要悟出啊，要把名利的锁砸掉，不要再苦恼了。一定要悟出永恒的无上智慧，真理与生命的真实性。
什么叫无上的智慧啊？无上的智慧，就是想问题已经想得最高了，并且想通了，犹如这件事情发生了，我又能怎么样呢？本来人总要死的，要死我也要死得有价值一点，好好地死，对不对？这叫无上的智慧。无上的智慧就是什么都想通、想明白了。又怎么样啊？你能把我怎么样啊？“师父，我想通了，明白了，我吃这个苦，就是我前世造孽，我应该的，我受了。”咱不跟你比这辈子，咱跟你比来世。我跟你比，我走的时候没病没灾，我不痛，你痛；你生癌症浑身痛，我不痛的，因为我修心念经了。要比这种智慧啊！很多人得了癌症，不一定发展这么快，你知道吗？但是他痛啊，经不起痛的话，就不停地打麻醉药杜冷丁，很贵，他有钱啊。打、打、打，这种癌细胞会扩散的。本来不应该这么早走的，他经不起痛啊，很快就走掉了，他不是自己在结束他的生命吗？就像很多人麻醉自己一样，吸毒不就是这样吗？难过啊，鼻涕、眼泪都出来了，再去抽，抽着抽着，三十几岁不就走人了？难道他不知道珍惜生命吗？这就叫没智慧，这种人怎么可以跟菩萨的无上智慧相比呢？
真理与生命的真实，是什么意思呢？真理就是人应该明白宇宙空间的道理，人来到这个人间，就是来受报，师父跟你们讲，这就叫六道中的人间真理。你今天承认自己所拥有的一切，及承认自己我今天所受的一切，我今天拥有的，那是我前世做善事，我今天失去的，那是我前世没做好事，我今天所有所受的一切，那就是我前世没有种因得果，受了就受了，有什么可怕的。很多女人就是这样嘛，苦到后来就说了，我前世做孽了，一句话一讲，心里疙瘩就没了。如果她整天想不通的话，为什么为什么，多问几个为什么，对不起，她就离棺材近一点了。她想不通啊，有什么为什么啊，这个世界有什么为什么啊。这个世界本来就是这样的，你们经常以为师父冤枉你们，师父就是冤枉你们了，你们前世就是我的徒弟，你们就是修得不好，才做我的徒弟的。没有为什么，只有好好修。我告诉你，真理已经告诉你们了，生命的真实性就在于此：人间过路客。
记住，生命的真实性就是过路客。就这么短短的几十年，从天上往人间来算，就是短短的几十天啊。想想你们已经过了这么多时间了，想想你们不就是几十天过了，几十年过了吗？对不对？有的人呢，接近尾声了，太阳已经下山了，夕阳西下了，坐在师父面前就是不肯离开尘世啊。嘴巴里说：师父啊，我好好修啊，再给我一点时间吧。活一天要珍惜每一天，要修啊，时间很快啊。看看你们年轻人，今天坐在下面的几个稍微年轻的人，也在三十左右了。三十啊，翻一倍就是六十多，一半没了；那么五十多岁的，你们想想看，你们已经赚了，你们今天有多少五十多岁的；七八十岁的就不要讲了，已经赚够了，随时随地走，都觉得很开心。你们想想看，人家小悦悦，两岁啊，不就没了吗？有什么为什么？没有为什么，就是命。想想看，你现在几岁了？你82岁的话，人家两岁走人，你80岁都赚回来了。如果你是小悦悦的话，80岁就赚回来了，不得了啦，还要贪、瞋、痴，还要我想不通啊，你没有脑子啊！所以，要明白，只有解脱一切痛苦、一切烦恼，你才能找到真理和生命。
你今天活着还在痛苦，就没有找到你真实的生命。你今天还在承受着心里的烦恼、肉体的痛苦，实际上你就是没有摆脱你人间虚拟的生命，你还在苦难当中，在苦海当中游啊。如果你什么事情都想得通了，你就不会在苦海里游了。你今天还在为孩子愁，为老公愁，今天这个不开心，那个不开心，你知道你还在苦海里啊，你没有找到你真实的生命。你过得多艰难啊。你这种痛苦，谁能够替代你呢？气出病来无人替。你爱气，你就气好了；再气下去，掉头发；再气下去，身上长东西。你如果能够气出好的事情来，能够把它解决掉，能够转运，我也服了你。但你一个人生闷气，生到后来变成神经病，你知道吗？如果你能有本事，你自己不要气。你越不气，对方会生气，反之你替他气，你天天哭好了，这就叫没智慧。所以，一定要摆脱烦恼。要知道，世间的苦、空无常。空啊，苦啊，一切都苦啊，从头苦到底。你们讲给我听，有哪一位老伯伯、老妈妈到了晚年说，我一辈子开心啊。他要说出开心，绝对是假话，因为他正好在说开心的时候，关节又痛了，肩膀又痛了，肚子又痛了。他什么地方都痛，他能开心吗？
人到人间来，就是吃苦的，从头苦到底。从小尿床，没人换，难过；一直活到死的时候，要人家翻身来帮你擦背，尿到床上要护士来帮你换，不是从头苦到底啊？一个头一个尾，还不苦啊？有什么幸福啊？所有的开开心心的事情，现在想起来如梦幻泡影只能一笑，就这么没了。这叫苦空啊，又是空的，又是苦的，就是无常的，什么事在人间都是无常的。结婚的时候，开心吧？很多人来吃你的喜酒，开心得不得了。吵的时候，打的时候，又苦了，最后离掉，又是苦了。这不叫苦空吗？这不叫无常吗？哪个人开始谈恋爱的时候就知道以后会打的？孩子从小抱大的，你知道孩子大了，对你会不会好啊？孝顺不孝顺啊？所以，告诉你们，要无我，把自己忘记，要见证佛理。什么叫“见证佛理”？要证实佛菩萨就是道理。学佛没有什么话好讲，就是让你改变自己，这就是道理。你学佛了，你就是得到真理了；你不学佛，你今天就没有这个道理可讲。
要实践佛性。什么叫“实践佛性”？我就是要去实践佛菩萨的本性。佛菩萨今天告诉你们做什么，你就去做什么。佛菩萨叫你们念经，你就念经；菩萨叫你们救众生，你就救众生，你救人家就是救你自己；佛菩萨叫你们与人为善，你就与人为善；叫你大慈大悲，你就大慈大悲；叫你不要贪、瞋、痴，你就不贪、瞋、痴。这就叫学佛的道理，要去实践，要去清除和净化自己内心的一切贪、瞋、痴。什么叫净化？就是要干净，要化掉。谁都有贪、瞋、痴。末法时期，五浊恶世，这个世界已经很恶了，浊气重重，都是为名为利，真正的草菅人命，两岁的小孩子没有人去救。当时要是有人去救，这个孩子说不定就活下来了。现代人被私欲障眼，良心找不到，还不如一个捡垃圾的老妈妈呢，老妈妈捡垃圾的一万两千块钱拿出来，最后去给小孩子付医药费。如果是你们的孩子，两岁就这样，你们还不疯掉了？所以，人要懂得道理，要有良心，仅有钱、有名、有利，那是没有用的。
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发表于 5-7-2015 06:41 AM
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多劫多难心化解
– 摘录卢台长讲述于观音堂
你对某一件事情的处理，要让人家感觉到，就要看你自己的实际行动了。你做出来的行为，能够符合这个标准，你就过去了，你做出的行为不符合，实际上你就错了，没有任何理由可以解释的。你们这些徒弟中有很多很喜欢解释的，我希望你们少解释，越解释越糟糕，越讲话多的人，越糟糕。如果你们不信的话，吵架的时候，你们解释好了，解释到后来越来越糟糕。笑嘻嘻的，不讲话了，肚子里一本帐，称为智者，就是全部明白了。师父举个例子，下象棋的时候，那个人走一步，对方马上笑了，为什么？他这么一步棋，接下来他想怎么走，对方全知道了，这不叫智者吗？下象棋下得好的人，经常是这样。你说哪个是智者啊？聪明的人全知道你走哪一步棋，不要讲，不要解释，最高境界。什么都讲，这种人有智慧吗？这种人不吵架，天天在家里难受啊。学佛要学高尚的东西，要学高尚的境界。被人家侮辱了，被人家冤枉了，都要能够忍耐，你自己行动做出来，今后将来人家看得到的，用不着嘴巴多讲。
到了末法时期，嘴巴不是多讲的时候，是多念经的时候。看看现在跟着师父学的几百万人，他们每天都差不多念经4、5个小时呢。你们徒弟告诉我，你们每天念经多长时间啊？所以，觉者，就是我什么都觉悟了，我什么都明白了，对宇宙人生的根本道理有着透彻觉悟的人。这句话的意思就是，我已经明白了，人生出来就是会死的，人的一生就像过路客一样，人是生不带来，死不带去，孩子也不是你的；我什么都明白了，宇宙就这么回事，成、住、坏、空啊；我什么都知道了，你们用不着跟我讲，我知道要修修来世啊，要修到天上去，所以，我不会为人间的事情烦恼，我不会为人间的事情去争，痛苦来了，我也承担，那是我上一辈子的冤结。什么都明白了，那叫觉者，那才是佛啊。你们一个星期不听师父讲，马上脑子就糊涂了。我告诉你们，在单位里环境一变化，或人在一个地方呆的时候长了，就会入乡随俗。天天有人请吃饭，天天嘴巴里讲的都是钱啊、名啊、利啊，听得人心慌意乱，觉得自己从澳大利亚回去，就像傻瓜，你就觉得他就是不得了啦，其实让你进入世俗的痛苦中。
很多日本人到中国来投资什么东西，还有香港老板，他们到海外国家来一个星期，必须回到当地去一次，如果他一个月不回去的话，他在海外时间呆得长了，他就和自己本国当地的社会潮流脱节了，他就觉得他跟不上所在国的情况。实际上是跟好情况，还是跟差情况呢？就像你们一样，你们一个星期不来听课，为什么师父星期三这么严格啊？因为你们不听课，你们就会倒退，你们就会越来越沉迷在钱、名、利上。不信，你们试试看？你们听听周围的同学，谁发财了，谁有钱了，谁有几幢房子了，听到你觉得自己不应该在这里了。我有很多同学，他们每一次回去，听人家讲啊，喝酒啊，人家跟他说“你回来吧，不要在那里了。”结果他把这里的东西全卖了，回去了。我给他看过命了：你半年必定回来。他回去之后，很多人嘴巴一讲，“你回来干什么？这里人这么多，乱七八糟的，你回来能赚什么钱啊，你在澳大利亚不是蛮好的。”他又回到澳洲来了。你说人就是这个样子，被人家讲了，相信人家，耳朵根软，他能得到什么？他得到的就是欺骗自己的条件和理由。是你自己欺骗了你自己，这些条件和理由都是人家告诉你的，你接受了，实际上就是你欺骗了你自己。
很多人是怎么离婚的？就是耳朵边上总有人跟他讲，不要跟他好，这种人怎么样怎么样。你交什么样的朋友，你就会受到这个朋友的影响。你现在是修心念经的人，你就会得到修心念经的果报。对不对？如果你边上有人很容易打人的，我看你跟着他一年两年，也会很容易打人。这就叫近朱者赤，近墨者黑。对不对呀？我跟你们讲过了，在末法时期，你们少离开师父，你们离开师父时间越长，你们失去的东西越多。最近又有人做梦了，大水灾，在梦中，看见一些徒弟围在师父边上，师父还跟大家讲，你看，灾难来了。你们跟在师父边上，你们就避开了灾难。你们如果没跟在师父边上，你们就倒霉了。最近，新疆6点几级地震，还有一个是5.4级地震，5万人受灾。世界各地各国都会有，火山、水灾，你们想想看，泰国水灾到现在还没好，整个一个城市啊，你们知道直接经济损失是多少啊？你们看美国东部下大雪，这么厚，这种天时都不一样了，你们还追逐什么？
现在的社会，你们能够听到佛法吗？你们听到的就是谁有钱，谁有名，谁有利，你的某某同学好了，你的朋友怎么有名有利了。讲这些会污染你的耳朵，嘴巴里一个比一个有钱，一个比一个吹得厉害，虚荣心、名利，你们以为不得了的，他看得到什么？他看得到自己的本性吗？广东小悦悦，2岁的孩子，被车撞了，十几个人看到了都不救，就是这种道德啊？连政府都震惊了。就看着她被这么压死啊，没人去救的。有钱又怎么样呢，你告诉我？肮脏啊，灵魂肮脏啊！他们懂什么，他们除了钱，还知道什么？很多人都跟我讲，他们现在穷得就剩下钱了，脑子里一片空虚，可怜啊，跟师父讲的佛法南辕北辙，他们不能接受的。你跟他讲，他要笑的。等到他要死了，他就知道了。等到他晚年生癌症，他就知道了。所以，学佛的人，一定要自觉觉他，自己先要觉悟，才能去觉悟人家。学佛菩萨，实际上是一个自寻圆满的人，叫觉行圆满。就是觉悟的这个行为，已经到了圆满的程度了，那才叫佛。
师父跟大家讲，关于修行，师父想了四句话，我也是很有感悟，因为我在救人当中，我真的很痛苦，尤其是看到那些救不了的人。所以，我就看不惯你们徒弟，如果跟我倒退的话，是师父最伤心的事情了。第一句话是，“修心路上烦恼多”，修心的人在这个路上一定烦恼很多。第二句是，“悟者自心守本源”，就是开悟的人，称为悟者，自己的心要守住你本来的源泉，就是你本来的心，就是佛心。第三句话，“多劫多难要心来化解”。实际上人世间一切的劫和难都是靠自己的心来化解的，绝对不是行为，明白了吗？是靠心来化解它的。因为有劫来了，有难来的时候，实际上你心里做好准备，你就不会有难来到身边。举个简单例子，你们在海边玩潮水的时候，如果你不当心，在海边走，突然之间，一个浪头过来的时候，如果你没有思想准备，“哗”地一下，你又喝水，又惊恐，好不容易水退下去了。如果你知道这个潮水过来了，把鼻子捏好，等在那里，水也不会进去，人一下子就顶过去了。所以，要用心来化解它。要记住，劫和难来了，全部都是用心来化解它。第四句话，师父告诉大家，要“心中无念福寿延”。心中不要有念头，我空了，我无所谓了，我想通了，我想明白了，就是这么回事啦，我没有什么贪，我没有什么嗔，我没有愚痴；我什么都无所谓，我没有念头了，我连我都没了，那么这个人就有福，还会有寿。
你今天周太太，如果把孩子也扔了，把老周也忘记了，你什么都无所谓，就像我一个人生活一样，你就会有福气，因为你不烦恼了，你有福了。你不烦恼了之后，你心中都舒服了，你没有牵挂了，你的寿就延了。对吗？举个例子，要是老周现在一走的话，你马上第一个想不通。你想不通，接下来，你也走了，你怎样会有寿啊？你看见你儿子你就生气，你哪来的福啊？我生气了，我难过了，你还有福吗？没有福气的人，哪来的寿啊？有福气的人，才有寿命，听得懂吗？你能够听到有人说，“哎呀，这个人真的是一点福气都没有，他的寿很长。”很少啊。人气得死的。没有福，一定会气死的，因为他不圆满，他在人间享受了太多的不是福，而是苦啊。有苦有难太多的人，到了最后，基本上是寿短的。听得懂吗？师父这四句话和大家共勉，我是跟你们客气的，共勉，你们差得远呢。所以，我们在人间，平安是福，平凡是道。一个人说，平安是福，你们好好考虑一下，如果一个家里天天不出事，是不是已经福气了？就不要再搞是非了，不要去追逐了。不要人家来搞你，已经很好了，叫平安是福啊。但是很多人不认为它是福气，他就喜欢搞事情。你老老实实，你嘴巴不去讲人家的话，你不招徕人家讲你，你不就是福气了吗？所以，平安就是福，平凡就是道。
一个人要把自己看得平凡一点，我没有什么的，对不对？很多政治家，在自己还没有退的时候，就知道自己应该怎么样为下一步铺垫好。像克林顿，他就知道自己应该怎么样铺垫好。自己的未来，就像我们现在，我们现在做婆婆的时候，就要考虑到，以后你总会变成老妈子，你总会身体不好，那个时候会被媳妇报复的。你懂得这种铺垫，当你做婆婆的时候，你就不会对媳妇欺压太深了。你给人家留条路啊，这就是平凡一点，让你找得到道。现在的人会吗？赚钱狂赚，赚不到狂闹，实在不行了，做坏事，抢啊，弄啊，都成什么样啊？单位里，你们想想看，最近发生的那件事情，单位里的一个局长让一位女同事和他一起去喝酒，结果把人家灌醉了，把人家强奸了，这些被摄像头全部拍下来了，你想想看，人家的老公和老婆两个人过去都是老师，人家规规矩矩的一家人，就这么搞得乱七八糟。你想想看，现在的人还有人性吗？因为你是我的下属，他就逼着人家喝酒，灌人家，人心到哪里去了？有钱能买来道德吗？所以，政府提倡儒家思想，就是把人现在的思维拨乱反正。其实现在的人整天犯罪，搞到后来，钱也是犯罪的工具。所以，钱是幸与不幸的混血儿。你如果把这个钱好好地用，你做功德，你反而是救了人家；如果你把这个钱乱用，做坏事，你就是害了你自己。所以，师父跟你们讲这些事情，大家要明白，一个人平平凡凡，就是我找到了这个佛道了，平平凡凡我就是不会偏离我自己所走的这个航线。
转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/
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**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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发表于 4-7-2015 10:53 AM
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以纯仁心 不造杀因
白话佛法（广播讲座）《四十二》
台长经常跟大家讲一点，那就是我们要念经、许愿、放生。那么，什么叫放生呢？实际上，放生是很重要的，当一个人把一个将要死的小动物，或者有灵体的小生命，能够放到大自然中，让它存活，实际上，你所得那种慈心，它能够启发现代人所没有的善心。因为很多人现在做很多事情，都不讲良心，也没有善心，他们不知道放生，他们只知道吃活鱼活虾，他们只知道能够饱口福。殊不知，很多人吃了这些小生命之后，会短寿，很多人吃了这些之后，他们会面临各种各样的病灾。大家知道，当一个动物要被杀之前，它会产生一种瞋恨心，这种瞋恨心，就像人在打仗的时候一样，他看见自己的同胞、战友被打死的时候，他会发出一种很强的愿力，就是报复心，这会在人体中产生一种非常强烈的愿望和毒素。所以，当你杀牛的时候，杀猪的时候，动物都会产生一些毒素出来，所以，为什么会有疯牛症，为什么会有很多动物的怪病，如“口蹄疫”，让人吃了动物肉之后，就会生不明不白的病。因为那个动物在被杀死之前，它会产生一种副作用，也就是说，它的内分泌会失调，它会产生一种毒素，你再去吃它，你一定会中毒。很多绿色和平组织要保护动物，就是这个道理。
台长曾经跟大家讲过，有一个水獭，被一个猎人抓住了，把皮剥了下来，浑身血肉淋淋的，接着呢，那个猎人又打猎去了，等他回到洞里的时候，就发现这个水獭不见了，他看见这个水獭留下一条血印，他就一直顺着这个血印走过去，最后，他找到了这只水獭。原来，这只剥了皮的水獭正在哺乳一个小水獭，并已经死了，看到这个景象之后，他从此放下屠刀，他就去出家了。也就是说，他的本性、良心被激活了，被激发了。所以，我们的人是多么的残酷，我们自己吃了这么多的生物植物还不够，我们还要去吃动物的肉啊，还要剥它们的皮啊。就像很多南方人，连猴子都敢吃一样，实际上，这些都是给人的良心造成很大伤害的东西。台长希望大家能够记住，放生是延寿，杀生一定是折寿的。所以，我们不要杀生，生命很可贵，对于一个小动物来讲，一条狗，一只猫，生命都是很可贵的，希望大家能够用一种佛教的慈悲精神，来救度众生，来帮助大家好好地懂得，要用慈心、悲悯心在这个人间活着。
当一个人有慈悲心的时候，他就不会吵架了，当一个人悲悯众生的时候，他的恨心也会减少很多。只有当一个人有慈悲心的时候，他才会原谅人，当一个人不能原谅人的时候，实际上，他就是没有慈悲心，所以希望大家要懂得放生，因为放生就是救度众生。我们帮助人家也一样，也是为人家好，我们放生也是为别人好。其实，我们活在这个世界上，上天给我们吃的东西已经很多了，我们要戒杀吃素啊。大家知道，任何动物，它都是有意识的。就像一只鸡，你抓它，要把它打死的时候，它也会飞啊，拼命地逃啊。当你要杀一条狗、杀一只猫的时候，它也会拼命地逃啊。所以，我们人不应该吃活动物，我们应该让它们各尽天年、各得其所。小动物，它们吃草；而我们人也应该吃自己天然的植物，我们有多少的素可以吃啊，为什么我们非要吃动物的肉呢？大家要知道，放生实际上就是在熄灭你的杀因啊。要记住，你的因果不断啊。因为你心中的杀业是前世就带有的，所以，你这辈子才会杀动物。如果你懂得吃素，懂得放生，你就会戒掉你的杀因。你的因果里面没有杀业的话，你的事业也会越来越进步。
所以，大家要明白，我们不要造杀因，远之而说，我们实际上是灭掉了杀的果啊。因为我们没有杀因了，我们就没有这个果报了。很多人年轻的时候钓鱼，到了晚年生癌症了，因为它是杀因啊。大家要明白，我们没有杀因，就灭除了杀果，我们就是一颗纯洁的心。因为当一个人没有杀业的时候，他的心灵是非常干净的。而当这个人有杀业的时候，他的心就不干净了。台长希望大家要以纯洁和仁爱的心活在这个世界上，我们不能杀害小动物。试想一下，现在能够随便杀狗吗？狗的智商相当于一个两三岁的孩子，它们都能知道人的心，你能把狗杀了吗？所以，要懂得，我们做人不要以杀心为重，我们要以纯仁心为重，就是要以自己纯洁的心和仁慈的心，来对待世界上所有的动物。我们要学会放生，因为放生就是让你戒杀生啊。
听众朋友们，大家要明白，世界的杀劫，已引来千万亿劫的果啊。其实，大家不要以为这是不着急的，也不要默然置之。大家要知道，现在每天要杀几万吨的鸡啊，几万吨的鱼啊，几万吨的虾啊，又有多少万吨的螃蟹、龙虾、鲍鱼啊。这些本身就是我们应该爱护的、跟我们共同生活在这个世界当中的一些动物，而我们人本身也是动物啊，这个杀业能改变天地因果的共业。曾经有人说，这些动物生出来就是给我们吃的，想想看，这是何等的愚痴之言啊。我们做人怎么能这样说呢？因为他说，这些动物天生出来不会讲话，就是被我们吃的。试想一下，如果你有一个弟弟，或者一个妹妹，天生出来就是哑巴，难道也应该把他杀了吗？愚痴至极的论点啊，台长希望大家多生慈悲心。
我们学佛、学菩萨，要懂得善治众生的身心病。身体不好，心理也不健康；心理不健康了，身体也会有病。所以，要想天下太平、人民安乐，就要懂得治疗人们身和心的疾病。因为很多人就是心病啊，因为他们贪啊，他们不满足啊，他们好了还想好啊。有些人恨啊，因为你害过我，我一辈子不会忘记，这颗害人的种子，就在他心中生根、发芽、开花。太多人的愚痴啊，也就是他自己正在做错事的根源。试想一下，天天想中六合彩，试想一下，天天想做一些做不到的事情，现在喜欢那些小女孩、小男孩，崇拜那些明星，他们也是愚痴啊。他们天天在喊：某某某，我爱你。天天想着他，家里天天放着他的CD，看着他的VCD， 然后天天如此痴迷于这些明星，实际上，这就叫痴啊。我们做人不要心中得病，心中得病，身体就会得病。而心不正，怎能让自己的身正呢？举个例子，如果这个人心不正，整天想害人家，你说他的身体会做出比较正确的事情吗？当他的心想去抢银行，骗人家钱的时候，你说说看，他的身体会做出一些正确的事情吗？所以，这就是我们经常讲的，要懂得去除逆情违理之念。也就是说，不在情理之中的、违背理念的念头，要把它灭除啊，要明白这些道理啊。
我们在心中要经常有一个正确的时钟啊。我们要有一个钟，来摆正自己心中的那些贪欲。我们要有这个位置啊，我们自己活在这个世界上，我们要懂得，己所不为，勿施于人。我们自己都不愿意做的事情，我们为什么让人家去做呢？我们自己各种各样的念头，为什么会起呢？因为我们有欲望啊。有欲望，你就会有念头，有了念头，你就会有行为，而杀、盗、淫的孽行，也是这样来的。杀了动物，吃了口香；偷盗人家的东西，以为自己拿了就用了舒服了；淫荡之心，这些都是不好的。所以，希望大家一定要戒之啊，慎之啊。我们做人要用慈悲心，要用菩萨的真心、真情，来对待人间所有的生物，只有这样对待所有的生物，我们才能把人间的佛法学好，才能修成正果啊。
听众朋友们，大家知道，现在这个社会上，每个人都在造业啊，每个人都在造很多的善业，也有很多人造更多的恶业。大家知道，业随身走啊。当一个人要离开世界走的时候，是“万般带不去，只有业随身”，由业召苦啊，因为你的业力，让你召来很多的苦恼啊。因为你做了坏事，你会有很多的苦恼。所以，我们活在世界上，不要做坏事，我们活在世界上，不能去做那些就算其他人也做的坏事啊。我们的业力是紧随人身的，逃也逃不掉。正所谓，当人将终矣，万般带不去，只有业随身。就像我们生病的时候，我们想到很多对不起人的事情一样，当你在好的环境中生活的时候，你永远不会想到对不起人的事情。如果我们自己不明白这些道理，我们永远不能够把自己心中的烦恼去除，所以我们就无有了期，我们就不会有时间把它了却。所以，我们如来肯至，也就是说，我们的本性，像过去前生、前世一样，我们本来就带着很多的业障到了这个人间，我们今世又跟着众生的病，来继续生病。因为众生不做好事，所以，你的心又被迷住了。因为众生都是贪欲望，你也跟着一起贪欲望。因为众生每天在杀生，每天在瞋恨，每天在愚痴，你也忘记了你的如来本性了，你也跟着一起在杀生啊，在贪欲啊。
我们做人，要懂得对症下药，我们要学佛的语言，我们要帮菩萨说话，我们要把众生说通啊，我们要让他们的贪瞋痴心去除啊。因为那些贪瞋痴心，是非如的本性啊。也就是说，并不是我们本来所拥有的。听众朋友们，大家要记住，我们学佛修心，就是要找回我们善良的本性。为什么现在很多人越来越不善良了？为什么现在的人，除了人不吃，什么都会吃、什么都敢吃？实际上，人的本性已经看不见了，按照现代话说，人的良心已经被狗吃了。为什么现在的人越来越恶，越来越恨，越来越能够嫉妒人家，而越来越不容易做善事？因为自私啊，因为本身的私欲让他们忘记了佛性，让他们忘记了最终到人间来的本性。所以，台长希望大家好自为之，好好地修心修行，擦亮自己真正的本性，让自己真正的本性闪露出光芒。
转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/
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发表于 3-7-2015 06:26 AM
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慈悲喜舍感恩 提升境界品德 智慧充满人生（上）
——记2014年9月15日卢军宏台长台湾台北佛友见面会白话佛法小开示摘要
短短几天，佛缘广进，结下了深厚的友谊，每个人沐浴在佛法雨露滋润当中，我们每一次首先感恩观世音菩萨，感恩龙天护法。
一个人活在世界上要有菩萨保佑，自身要懂得加持，人一辈子在风风雨雨中漂泊不定，损失了太多的时间，浪费了太多的精力，不知道人活在世界上为什么，而且有时候人非常愚昧，以为得到的东西可以永久地让自己拥有。小时候拥有一个玩具，就把它藏起来不给别人，以为永远是自己的，长大之后，这些玩具在哪里？小时候的一个思维，想做什么事情，一直把它藏在思维当中，但是不知道这些东西在哪里。我们活在人间是短暂的，人的一生很快就过了，但是真正拥有的是慧命，拥有慧命就是拥有你的智慧活在人间，就会得到更多的智慧，就是菩萨的三藐三菩提。（掌声）
用人间的话来讲，突然间碰到一件事情，碰到事情之后，有的人呆傻，想不出方法，但是有些人突然间就有方法出来，这就是智慧。智慧是深藏在自己心中的，很多人以为大脑一动是大脑在运作，其实真正的智慧在心中，心控制大脑，大脑受控于你的心，心动了，你的大脑才会像指挥部一样调节你的思维、行为和语言，所以心不能动。修行修心讲的是这颗心，心要纯洁，周围的环境和气场都会好，如果心不纯洁，周围的气场都会越来越不好。比方说你今天不开心板着脸，是因为你家里不开心，你把家里的不开心带到单位里，你对所有的人脸都板着，这时候你的心造成你脸部的紧张、不松弛、不开心，造成周围人都对你不好，这就是心造成的业障。（掌声）
学佛人不但语言要对别人好，心更要对别人好。现在有些人修自己的行为、修自己的口德，但是没有修心，嘴巴里说得很好，回家脸一板就吵架了。真正的学佛人，心与自己的意念、口业、行为要一致，心佛合一是学佛人应该尊重和懂得的一个非常重要的道理。现在的人恶气相加，人与人没有好气场，先是怀疑，然后慢慢是恐惧，常对别人怀疑的人慢慢就会有恐惧产生，常对别人瞋恨的人就会有恐怖出现，真正的学佛人首先要让自己没有恐怖，就必须要不怀疑别人。当你对别人不好的时候，就会怕他对你造成很大的伤害，就会产生恐怖。用佛心看人，所有人都是菩萨，你心中就有佛；如果你用恨心、痴心、贪心来做事看人，拥有的就是贪瞋痴在心中。（掌声）
人怎样修心？天天想修心，八万四千法门都是教人学佛做人的道理，让你明白应该怎样将自己破碎的心修补好。现在的孩子为什么生活得这么难过？为什么天上的菩萨这么可爱，就像小孩子一样简单？修心修到后来，人越来越简单，你就是对的；如果修到后来越来越复杂、怀疑这个、不喜欢那个，你就会越来越麻烦，有走偏的现象。爱世人，越来越简单，哪个菩萨走出来不是这种气质？如果你们现在修心聪明了，在人间什么都懂，越修越要低，越修越要明。
心要明，情才会真。当一个人情谊真实对别人的时候，心就会越来越明白。“我对他好，他也会对我好”，人的毛病就是不肯先对人好，要别人先对自己好。很多人刚认识的时候，第一感觉就是“你怎么不对我笑？这个人很讨厌”。你为什么不先对别人笑？别人就是你的一面镜子，你对别人笑，别人也对你笑；你对别人不好，别人也对你不好，都是反射出你的脸。如果一个人碰到对面一个人头发不多，他也会自己摸一下，说明被镜子照到了。一个人的心有时候想开了，天地皆宽，人生在世不就短短几十年，为什么不能让自己过得开心一点、舒畅一点呢？为什么要天天揪着这颗心呢？放不下啊。庙里的法师总说“放下，放下”，听得懂的人知道是要放下一切杂念；听不懂的人就问“放下什么”；还有人拿着香和水果到庙里，法师说“你放下”，他把水果全放下。人境界的不同就会产生理解的不同，对事物的看法不同，就会有不同的理念产生。（掌声）
对一个人要尽量善良、和蔼，就会用真心去看这个世界，这个世界就会让你得到真心的回报，现代人就是不肯用心。孩子做功课的时候，爸爸妈妈会说：“孩子，你要用心读书啊。”孩子虽然在做功课，但是脑子里在想：“赶快做完，马马虎虎做完，我就可以玩电脑打游戏了。”有些人在念诵《大悲咒》，心中想着烧饭。要把心完全收起来。禅宗有一种修行方法就是坐在闹市中，旁边人声嘈杂，他盘腿坐在那里，把两耳封掉，把两眼封掉，听不见、看不见，这种就是很有修为的高僧大德，你们能行吗？如果你们现在听台长开示，旁边有人走过，十个人中有两三个会转头看看是谁进来了。一心不乱，如如不动，周围环境与我们无关，因为这是境转，要锻炼自己心不转，那才是真正的功夫。（掌声）
今天不想跟你们讲的很深，你们都是师父的弟子，就像师父的孩子，师父很舍不得你们，就像父亲一样跟你们讲心里话，学佛真的很难，绝对不是件容易的事情，每个人必须付出巨大牺牲才能成佛，要克服巨大的毛病。同样坐在下面，有些人不停地动，说明他的心在动；很多人静得下来，说明他的心对人间的贪欲就少。如果你坐在这里心还在动，就一定没有修好；法师一坐几个小时不动。人的境界怎样提高的？不动不是装出来的，很多男人如果不学佛不修心，马路上看到女孩子，马上眼睛动了，心动了，这就是没有修养，没有涵养。真正有修养的人会去看吗？很多修为很高的人也是这样。女孩子看到一个男的很好，不能搔首弄姿，他好看，你就把他当广告。心要高，境界品德要高，否则修不好的。
真的就是真的，假的就是假的，这个世界你用假心假意换不来真情真意，所以一定要好好学佛修心，一定要真情真意，天上有多少菩萨在看着我们，不要以为你们今天坐在这里，头上三尺有神灵，修得越好的人，神灵离得越近，修得越好的人，脑筋一动好的，菩萨马上记功德，马上灵，但是只要一个意念稍微不对，马上惩罚。这就是很多人有感应的，包括法师、包括很多修得好的佛友，一动不好的脑筋，马上不顺利。心灵法门就是灵，凡是一个法门灵，受惩罚的几率就高。举个例子，这是个模范单位，总有领导看住，一有好的就表扬，一有不好的马上批评，派工作队过来，就是护法神。（掌声）
台长现在如履薄冰，就是走在薄薄的冰上，稍不留神就会掉下去；你们学佛也要如履薄冰，不能走错一步。动一个脑筋不知道会不会错，菩萨教你们一个方法，碰到什么事情首先要想到：我做错了吗？“观世音菩萨，我不知道这件事情做得对错，请您管住我。”这句话一出来肯定就不会做错。（掌声）
现在天上的菩萨神仙下来很多，越来越多，因为现代人需要帮助的太多。现在人生病受苦的多不多？谁不苦啊？孩子生出来就苦。你们真的不知道，很多妈妈不知道孩子的苦，孩子长大了也不知道自己吃过什么苦。一个孕妇吃冰激凌，孩子在肚子里会冻得发抖；喝一碗热汤，孩子会觉得很烫。一个人从未出生就开始苦，一直苦到老。一个人烦恼太多，家庭、工作、感情……求不得苦。没有孩子，天天求孩子；有了孩子，又天天担心孩子，人就是在矛盾中活着。现代人不知道什么是对、什么是错，以为是好的对的东西，其实是错的。很多人以为我们学佛人很傻，天天早起念经，而他们自己喝酒抽烟玩乐，二三十岁开始肺结核、肝硬化，而我们学佛人越念经越顺利，孩子好了，老婆好了，连头发都长出来了。你们以为出家人天生没有头发的吗？那是许愿了、剃度了，是境界的象征。（掌声）
现在末法时期菩萨让我们带发修行，让我们好好的一边工作，一边有家庭，一边修心，因为让大家都出家没有条件，又不能不管你们，又不能不让你们修心，所以菩萨很慈悲。为什么要在家里设佛台？菩萨就是因为大家都没有时间，我们菩萨就到家里去保佑他们。”但是很多人家里设了佛台都不知道要烧香拜佛换水，很多人在家里还说没有时间，庙已经搬到你家里了还说没时间，还吝啬不肯烧香、换水果，要好好地忏悔。
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发表于 2-7-2015 06:10 AM
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学菩萨的全智全悲
– 摘录卢台长讲述于观音堂
今天跟大家讲，很多人学佛、拜佛、念经，到现在还不知道佛到底是怎么样的？其实，佛是境界很高的，是大智慧者，是无上正等正觉。实际上，用人间的话来讲，佛是什么呢？佛是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。大家听得懂吗？就是说，在人间都称他为佛的人，他是学佛学得很好的人，他的理智、他的情感和他的能力，同时都达到最圆满境地的人格。也就是说，这个人，他完全有控制自己理智的能力，完全有控制自己情感的能力，完全有自己在人间驾驭所有的事和物的能力，并且脱离了人间的烦恼。不管人间发生了什么事情，他都有驾驭它的能力。比如说，家里出什么事情了，他就有办法把它解决掉。比如说，他自己的命不行了，他有办法让它超脱。他家里不管出现了什么事情，他都有一种超人的智慧，在家里发生感情问题的时候，他的情感，他也能控制住，他的理智完全不会失控，所有的一切都是非常圆满的。
什么叫圆满？圆满就是说，你的理智和感情能够解决问题，那就叫圆满。如果就算你有理智，但是你没有解决问题，你还不算圆满。比如说，你要发脾气了，你明明知道，我不发脾气吧，我今天把它忍耐了，我不去跟他吵架。表面上看，你是有情感忍耐性的，对不对？但是实际上，你还是没有真正的解决问题。实际上，这个人还没达到圆满、究竟，就是说，没有彻底。你有智慧，但是没有究竟，不能完全脱离它；你有情感，你不能控制住它；你有能力，但是你不是完全能够真正的理解它。在你24小时当中，在你所有的人生当中，你的能力到底有多强。只有佛，他才会达到一种究竟圆满。究竟是什么意思？到了底了，他才能算圆满。就是这个事情彻底解决了，那就圆满了。而且是人格，因为用人来讲，他虽然有肉体，但是，他如果是佛的话，他就是有人格，这个人格就很重要，而这个人格实际上就是超越了人之上的，叫人格。因为他是人，他还没有涅磐，所以我们还只能把他称为是人格。实际上，他在人间已经是佛了。所以，我们要学佛的样子，学佛的境界，学佛的究竟，学佛对感情、理智和能力同时具有的那种超人的人格，实际上你就是在成为佛。
因为佛菩萨是大智的。什么叫大智？就是非常非常有智慧。大悲？非常非常慈悲。当一个人有慈悲心的时候，实际上他是属于本性善良。因为一个人有悲悯心的话，这个人绝对不会没有智慧，因为当你可怜某一个人的时候，你不会做出那些超乎于常人所失去理智的事情。听得懂吗？你恨人家，你才会做出一些超乎常人的姿态。你很恨人家，你没有悲悯心啊。因为你心中老存在着恨、嫉妒、贪、瞋、痴，这种愚痴实际上让你不会有悲悯心的。愚痴是什么？愚痴就是说，因为你不了解这个事物，你觉得这个事物，我一定要去做，这叫愚痴。而真正有悲悯心的人，就是说，他能够慈悲他，他能够原谅他。有悲心的人，他一定不会愚痴的。举个例子，很多去买六合彩的人，他愚痴吗？他愚痴。人家伤他，他一定要报复人家的人，他愚痴吗？愚痴。但是这个愚痴是怎么来的，就是因为他心中有一种复仇的心理，因为你今天欺负我了，所以我报复人家。这种人有悲悯心吗？他不懂得因果。所以有悲悯心的人，他不会犯愚痴，他也不会瞋恨人家。有悲悯心的人，不会贪，因为有贪心的人，他不会有悲悯心的。
举个例子，我好了，还想好。我的孩子明年考不上精英中学，你如果悲悯这个孩子，你知道这个孩子智商不是太好，学数学不是太好，读文科还不错。有的孩子天生读数学好，有的孩子天生读文科好，实际上中学之前就能够判断出一个孩子这方面的智商。但是怎么样由悲悯心过来而不贪呢？就是说你想到孩子可怜的地方，你想到孩子已很努力，但还是不能够达到目的，你觉得这个事情不是为我所能够控制住的事情，那你就不会去贪了，这也叫悲悯心。所以，菩萨是全智全悲的，就是他的智慧是完全的，圆融的，他的悲心，他的智慧心也是完全的，而且佛是大能的人。大家明白吗？什么叫大能？就是什么都能做得到的。举个例子，你们可能对这个事情还不理解，什么叫大能？你现在有能力去做到每一件事情，但是，你不是大能。比方说，你今天身体不好了，我有能力，我去看病，我去吃药，那你是有这个能力，你有没有能力让它完全好啊？今天这个麻烦事情来了，突然之间你想出很多点子来了，而且这些点子能把你所有在人间的麻烦全部去掉，那就叫大智，那就是大能。
比如，单位老板今天对你有不开心的事情，你当时正在做一件事情，他正好进来看见你在做其它事情，而这个事情呢，实际上你也是为他做的，但是当时你又不能解释说我不是在为我自己做，已经被老板误解了，你又不能讲，你有没有能力去把这个事情解决啊？这种事情在单位里多着呢。老板对你们的误会，老公对你们的误会，家里孩子对你们的误会，有的话讲不出来的，一讲出来就觉得自己很丢脸，在这种情况下，你怎么样来解释，用什么样的智慧？如果你能把这件事情做圆满了，那就是大能。师父对你们的要求不高，多努力去做你们做不到的事情，如果你们做不到，怎么会有大能啊？能力，这个能力是超乎人间的能力，这是一种智能。这种智能是因为你学佛之后，你有这种第六感觉了，你修心之后，你掌握了一种超人的脑纤维波和思维。你可以让对方知道你在想什么，不是动不动就讲个话出来的，那是因为你修炼出来，到了最后，脑子里会产生一种思维智能，一种智慧的信息，可以让对方知道你在想什么，那才叫智慧的圆融。
学佛这么容易吗？你以为你今天做错了一个事情，做个动作、讲句话就可以吗？人对一个事情不理解，大不了跑过去对老板讲；其实今天我不讲，找个适当的时候，我跟你解释一下，或者用一封信，或者用一个动作，来向老板表示，我今天在做这个事情，实际上不是为自己的，而这都是人间的雕虫小技啊，不能让人理解的。佛菩萨是什么啊？你修到一定的时候，你脑子很干净，你的意念一到，对方能够接受，这就叫德能啊。你们以为人间的那些叫德能，能圆满啊？你们能做到吗？师父可以叫一个人马上理解我，我可以马上叫这个人知道我在想什么，知道师父对他是好的。我说他，他都能感到是好的。你们不都是这么感觉的吗？师父这就是POWER，就叫能量啊？为什么我讲了你之后，你还想让师父多说两句，对不对啊？不说还不行呢。这就是能够让人家理解你、接受你的那种能量，而且这种德能是全方位的，非常圆满的暗物质。
为什么圆满，因为它是通过天上再传到你的脑子里的，经过天上的东西，必定是非常PURE（纯净）的，因为肮脏的东西从脑子里出去是上不了天的。只有通过这个发射台发射的东西都是干净的，别人才能收到，但是你想这个东西到发射台上去，你的信息必须是干净的，没有磁场干扰的，你才能让人家感应得很清楚。如果你发射上去的是肮脏的东西，肮脏的思维，别人就不能接收到你的信息，对方是收不到你这些信息的，讲得还要怎么清楚啊？学佛好，学菩萨好，但真正要做，我们就差远啦。对方对你们的不了解，孩子对你们的误解，老公对你们的误解，全部都是因为你们的信息很脏。你们根本不能让对方接受，你们根本不能让对方理解你们在想什么，所以你们发射出去的信息都是错误的。不要说信息了，就是夫妻之间讲话，你想把老公讲明白，老公一听到你这句话，就拍桌子，跳起来了，听你说这个话都不理解，更何况你想先用脑子的意念让他理解，你们想想看，多难！经常讲，我不是这个意思啊。你再解释啊？因为你已经让他误解了。跟孩子讲话也是的，你们不是都长着嘴吗，你们不是个个都会讲吗？为什么讲得经常吵架？为什么你们的意见人家不能够接受啊？到了最后还说：你这个人怎么这样啊，你们几十年下来怎么这样啊……你的嘴巴能够讲得清楚的？
怎么这样啊？没怎么样。就是你们脑子里错误的信息，没有大智大能，然后加上你们嘴巴里出去的话，给对方造成了一种刺激感，而这种刺激感本身就不符合正常逻辑，从电学上讲，叫脉冲。你这个脉冲跟他那个脉冲不合适，所以夫妻之间都会吵架。谈恋爱也是这样的，等到感情脉冲不相适的时候，一句话，就连打个喷嚏，“我怎么一说话，你就打喷嚏啊”，都不行的。所以，菩萨大智大慧的人，任何思维到了脑子里就圆融了，就是说他出来的东西，绝对不会伤到人家，绝对是干净的。所以，他出来的东西，真的叫全智全悲、大智能。实际上，菩萨就称为“觉者”。觉悟的人，绝对不会跟人家去斤斤计较的。为什么你们徒弟跟师父讲话，师父经常讲，“不要解释，要学会不解释”，错了嘛，也就错了。解释什么，有什么好解释的？想想一个人在解释的时候，那种形象，经常话都讲不清楚。你本身解释的话，实际上你已经是承认错误了，实际上你已经没有这种超人的能力，你没有解决问题的方法；反之你不讲话却胜过讲话，你不解释，人家也会冷静地反过来想想，他做错了没有。
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“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”
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**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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发表于 1-7-2015 06:15 AM
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心不转，境不转
白话佛法（广播讲座）《四十一》
很多听众都很喜欢《白话佛法》这个栏目，因为白话佛法涵盖着人生的哲理，把非常深奥的佛法理论来融会贯通于我们人间的生活之中。很多人学了佛法之后，他们的性格都变得非常的温柔。也有很多的人学了白话佛法之后，变得越来越努力和精进。也有很多人学了佛法之后，人变得越来越慈悲。所以我们说，学佛的人，应该以什么样的人为榜样？我们要以观世音菩萨为榜样，大慈大悲、救度众生。当一个人有悲悯心的时候，当一个人有慈悲心的时候，他是不会恨人家的，因为他看到了别人的可怜之处，因为他看到了人的本性，因为他看到了人有劣根性，那是在今世和累世积累的，并不代表这个人的良心是坏的，因为他的本性还是好的，他现在的很多习性、习惯，损害了他人的利益，所以，他就不能看到他的本性，而用他不好的习惯性，养成的恶习遮住了他的本性，所以，他在身体上、语言上、肢体上表现的手法，就是吵啊，闹啊，或者嫉妒，或者瞋恨人家。这些就是还没有学佛人的可悲之处。
我们因为有本性，汝之本性，实际上是圆明净妙的，也就是说，我们人的本性良心啊，非常的好。从小生出来，看见人家杀鸡、杀鸭，很多小孩子都会哭的，觉得这么可怜，你们为什么要把它杀了？但是，等到爸爸妈妈跟他说，你看看，这个凤爪多好吃啊，你看看，这个鸡肉多好吃啊，那个时候，小孩子已经不是原来的本性了。所以，他就不会觉得杀鸡很可怜了，他觉得他吃到后来，还要吃活鸡、活鸭，这就是人在社会上被一些孽根性所困扰、所迷惑，他的本性就得不到圆满，也得不到干净。所以，台长在这里跟大家讲，我们学佛，要懂得把心变成圆明净妙。妙是什么？妙实际上就是指人的本性智慧。因为现在很多人不学佛，整天跟着人家吃喝玩乐，整天不知道上进，整天不知道救度众生，整天就只知道名利，所以，他的本性，妙也没了，就是说，智慧没了；净也没了，干净也没了；也不明亮，也不明白事理了；那么圆融、包容之心也没了。
我们本来的心是圆明净妙的。现在呢，因为太多的名利，把自己的本性给遮住了，所以，我们的心就不能安静了。圆明净妙说的就是你本性初衷的东西。我们学佛，就是应该把本性给亮出来，把自己原有的、圆融的本性、明白的本性、干净的本性和妙有智慧的本性，都如如不动地显化出来。这样的话，我们就犹如一面干净的镜子一样，在镜子面前，我们可以照到所有的事物，我们又可以看到世界上所有事物的本性。这就是为什么要用本性来看每个事物。也就是说，当你心里明白之后，你知道了很多的道理，你就不会去跟人家争吵了。当你要选一个领导的时候，你看到了，其他人选上去之后，我也不一定能选上去，我就不去跟他争了。就算他选上去之后，他也就是当两年的官，说不定他又下台了呢？这样的想法，这样的看法，看得比较正，然后想想，我不要争，我如果有此能力来帮助大家，那么大家会选我的，如果我没有这个缘分，我也不要去争，因为争来的是假的。
所以，要明白，在你的眼前，在你的心境当中，有时候是了无一物，有时候是有物当前。有物当前，就是说，就算你是一块很干净的镜子，你还是看得见人间很多的烦恼啊，瞋恨心啊，看得到人间很多的麻烦。但是，如果你的心很明净、很明白，你有办法，你无不彻照，就是说，没有在你眼前看不透的事情，彻底地照亮，彻底地明白，这就是，不管你看见世界上发生什么事情，实际上，你都能把它看穿，都能看清事实的真相一样。就像我们现在学佛人知道，人活在世界上，实际很可怜，就这点时光，等到走的时候，生不带来，死不带去，所以，我们就明白了，实际上，这就叫了无一物。那么，运用自己的本性，所以我们才能够无不彻照，就是彻底地照亮、照明白人间一切的真如本性。
听众朋友们，有时候，我们活在人间，一个事情来了，我不拒绝，一个东西来了，我不拒绝。但是，这个事物走了，我也不留它，叫“物来不拒，物去不留”。这样的话，就守住我的本真，就是我本来就是很真实的一面。所以，当你碰到外境给你影响的时候，你也就随缘，当这个事情去了之后，你也不要把它留住，这就是台长经常跟大家讲的，心中要没有罣碍。这个好事来了，你就顺其自然，等到这个好事没有了，你也不要难过，这样的话，你才能守住你自己的真如本性。所以，我们不要心随物转。今天看见人家有钱了，我们马上像狗一样地跟在人家后面，尾巴翘翘，嘴巴叫叫，这是多么没有人格啊。我们今天也不做那些看见穷人，就看不起他，真的像狗眼一样的，看人低啊。为什么会这样呢？因为他的心随境转了。看见有钱人，他的心就转了，实际上他有他的钱，他又不会给你，你看见他没有必要在后面翘翘尾巴，嘴巴里还叫叫。这就是一面镜子，把你的人格照得很低啊。对不对呀？所以，大家要守住自己的本性，我们不随境转，我们不随物转。
你今天再有钱，我也没有什么，我还是这样；你今天再没钱来的人，我也是这样对待你，这就叫守住自己本来的天真。这个天真不是小孩子的天真烂漫，而是天生出来的真如，天生出来的真实。所以，当一个人被心所迷惑了之后，他就会慢慢地逐境，就是追逐那种境界了。因为你的心被迷惑了，因为你知道能够赚点钱了，你就开始逐渐地随着境转了。现在很多人就是利用佛法在赚钱，台长说了，等到他赚到了钱，晚年生癌症的时候，他这点钱看病还不够，而且还要承受着心理和身体的压力和痛苦，最后还要折寿。他就是去拿这些佛的钱，抽佛身上的血，你知道是什么样的结果吗？所以，当这些人贪财，连人家做功德的钱，他都敢拿，这个人，我看他是真的不要命了。所以，大家要知道，迷心啊。就是这个心如果迷乱了，他就会顺着境界走了，这个是名“愚夫”。也就是说，是一名非常愚蠢的凡夫啊。
听众朋友们，背尘合流，便入圣流。就是说，我们要背弃、要舍弃那些尘埃，我们要知觉，我们要觉悟啊。如果我们觉悟了之后，我们就会舍弃那些尘埃啊。大家想想看，我们现在生活当中，有多少灰尘啊，一对人家好，马上想想，他对我没有利益，我为什么要对他好？你马上就背上了尘埃啊。所以，你要背弃你的尘埃，你才能知觉，你才能觉悟啊。这样的话，你才能进入圣流啊，也就是说，像大海的波涛一样，进入了圣海，圣人之海，这样，你才能进入圣流。如果人若知此，心病便愈。如果人人都明白，我们要舍弃那些尘埃，我们心中有很多的疾病，原来就是我们不懂，原来就是因为我们身上没有背弃那些尘埃啊。我们把那些灰尘全部留在了心中，我们把忌恨人家、嫉妒人家、骂人家，被人家曾经侮辱过，我现在一定要报复的心和瞋恨的心，全部交织在一起，想想看，你的心病怎么会痊愈呢？人若知此，心病便愈。如果人人能够明白这些道理，你的心病也就没了，你也就成为一个非常知书达理，聪明而且有智慧的人，这就是圣人。
听众朋友们，大家想一想，有时候，我们如果没有心病的话，身体的病就没有根了。大家知道不知道，身体上的病，很多都是心里的病，心是根由啊。比方说，经常烦恼的人，时间长了，他就会生病。经常不注意自己身体的人，他也容易生病啊。这些都是病根。所以，心病对一个人来讲，它是一种病根啊。如果这个人的心没有病了，他的身体一定就没有病根。就算身体偶尔有些伤风感冒、寒热感触，它也不会有危险的。这是表面的现象，因为它根里没有这些表现，所以，它这棵树还长得大。而很多人，因为他知道，这棵树可以遮风挡雨，我呢，应该明白，如果把这些树枝砍下来之后，我可以把它们当柴火烧。殊不知，当你砍下柴火之后，而你真正的慧命就会越来越没了，而且，当你砍下这些树枝之后，如果你到任何地方去做任何事情，实际上，你还是带有一些危险性的，因为你的感触在里面，因为你的心想得太多了，你的身体就一定会生病。所以，我们的心既得其正，身随之而正。也就是说，如果我们平时的良心很正，我们的身体也会很正。我们的心邪念一动，我们的身体马上就会去做各种淫荡之事。这就是为什么，心要想着善念，在家里我们就要心念正，其实就是为了孩子能够随之而正。孩子就是随着你的心而来的。所以，心一定要正，你的身体才会正啊。
大家要明白，我们要没有贪瞋痴的情念。因为我们不懂，贪瞋痴，这是三毒啊，这是害死人的三毒。当你有贪念的时候，你会越来越不开心，因为你想得到一些东西，而没有得到。当你瞋恨人家的时候，对你也是很危险的。因为当你恨人家的时候，人家一定知道，你在恨他。只要你跟他接触过，他就知道你是怎么回事了。你骂他之后，如果你没有一种感受能够来化解它，你骂他，实际上，就是让他将你顶在额头上，最后受伤害的还是你自己。听众朋友们，大家要知道，有时候我们有杀、盗、淫之孽行，我们杀生、偷盗、邪淫啊，这些都是与生俱来的吗？并不是。真正地还原身体的本性，并不是说上辈子，也不是说这辈子谁生了你的问题，而这是一个理念和一个逻辑性的问题，也是今生业报，而且当你有杀盗淫之罪行的时候，天地人均知啊。
好，听众朋友们，我们今天跟大家讲的，台长觉得非常重要的。因为当一个人有杀盗淫的时候，他偷盗了，不管在陆地、在空中、在海上，他都会有这种心。当一个人有淫乱之心的时候，他不管人家年纪多大，他都会有淫乱之心。当他想杀生的时候，不管是小动物，还是大动物，他都会有这种孽行出来。所以，我们一定要懂得怎么样来改变自己，我们要戒贪瞋痴，又要戒杀盗淫，这样的话，你的人才会越来越干净，人才会如是啊。人各如是，则人民大众、屋宇、所有的事物和你所经历的事物，才能一视同仁的，又何有争名争利呢？没有去要求把人家的土地占为己有，也没有必要把人家的地域占为己有，所以，在世间互相残杀这些孽障也会随之而消失。台长希望听众朋友们好自为之，好好地修心修行，那是最重要的。我们做人也是这样，最重要的就是能够听人家说，很多人做人不想听人家说，这就是他走向错误一面的根据之一。听众朋友们，因为时间关系，台长今天的白话佛法节目就到这里结束了，感谢收听。
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发表于 30-6-2015 07:31 AM
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调养身息光明心
– 摘录卢台长讲述于观音堂
师父给大家讲现代白话佛法，讲健康。健康是很重要的，我们有了健康的身体，才能弘法利生，才能救度众生。所以，健康是人生的真正的财富。这句话很多人都会讲，却忘记了后面一句话，师父现在告诉你们“教育是生命的文明之灯”。师父现在是用佛法在教育你们，教育是生命的文明之灯，教育是很重要的，一个国家是否兴旺就看它的教育了，教育是心里的，是文明之灯，教育是一个人整个生命的灯，这个灯能不能点亮，就是看你有没有受过教育。你们现在坐在师父下面，接受佛法的教育，如果你们能够学到这些东西，你们的生命就会很有意义，你们就会懂得戒律了。能够听得进佛法的人，已经有很高的愿力了。能够遵照这些东西去做的人，这个人就是有很高的境界了，听得懂吗？所以，师父让你们听后要尽量能够理解，如果听后不能理解的话，要经常反复多想想，不要听过之后就忘了，否则就是坐在下面你也不会进步的，没有用的。要明白，要学会调养身息，什么叫调养身息？就是身体要好好的调养。息是什么？息就是生命的信息，调养身息就是把自己脑子里的灵魂信息要调养好，心里、身体也要调养好，要慢慢调养到自己的身体透明，这个时候佛法界讲叫变为光明身，一个人的身体就光明了，光明是什么？就是身体中不会有污浊隐藏在身体里面，举个简单例子，你的气息调好了，就是说脑子里干净了，你身体就不会生病，对不对？如果你知道这个东西不能吃的太饱，否则胃会不好的，你这个信息在脑子里一存，你调好了，你的身体就不会吃的很多，你的胃就会好了，你不就是调养身息吗？有了光明身之后，这个人就能接受到光明。为什么能够接受到光明呢？因为你的身体光明了，你才能接受到菩萨的光明。菩萨的光很亮很明的，因为你干净了，所以菩萨的光能照射到你的身上。
意念会主宰你死后要去的地方。所以人的意念是很重要的。为什么说等到死的时候，一念阿弥陀佛能到西方净土世界。而这个意念是靠平时修炼的，师父上次给弟子开示的时候，讲了一段很精彩的东西，我想你们现在可能都忘记了，就是要在自己心中铸成一道墙，而这道墙是什么？就是让你经常有问必答的答在心中，就是说碰到什么事情了，我先想好，怎么来应付，比方说，你知道你老公经常会喝酒，你就想好，只要他一喝酒我该怎么办？又比方说他发脾气骂我了，一想到我就知道该怎么办了，而这个怎么办并不是说让你对付他怎么办，而是用一种佛法的化解方法在自己的八识田中铸成好了，等到他一骂你你就会想到，哎呀，真可怜。好了，他跟你一吵架，你接下来马上就想到这句话你就不会吵了。对孩子也是一样，孩子说：“妈妈我今天考试考的不好。”“没有关系，下次考好一点。”因为你想好了，孩子也不容易，这样想想，那样想想，你在心中铸成了一道佛墙，佛菩萨的墙，来抵挡，来化解你在人间碰到的所有的障碍。师父讲的就像电脑里的防火墙一样，你已经有准备了，你就不会生气了，对不对。就像很多人知道回到家老婆喜欢讲，他心里做好准备了，老婆不停的讲，他就嘿嘿笑，因为他心中已经有一道墙了，他知道老婆有这个毛病喜欢讲，就让她讲好了，他就不会生气，因为他已经有一个模式了。师父要你们要有佛的模式，而不是要人间的模式，明白吗？
人的意念会产生一种频率，就是想的时候会产生频率，这个频率是什么呢？就是在你脑海里产生一种震荡的共鸣，而这个共鸣是当你的意念在起作用的时候，比如一起坏念头的时候，为什么你的心会跳的很快呀，想想看，偷东西的时候，你的心为什么会跳的很快呀？你看到菩萨的时候，知道自己做错事情了，你的心里为什么会跳的很快呀？实际上这就是频率和共振。你们现在都知道脑电波核磁共振，实际上这些东西都是根据脑电波研究产生的，它是一种人的磁场原素和身体的化学元素，当你的意念想好的东西的时候，你的心会跳的很顺，很安定。当你想发脾气的时候，想做坏事情的时候，你这个心就跳的非常的快，脑子转的非常的快，那个时候你的眼睛会红，你的鼻子会紧张，喉咙里会有痰，所有的一切都是让你痉挛来产生的一种共振，生理上产生的一种共振，所以当你想做坏事情的时候，你的血液循环会加快，你的脚站不住会发抖等等，实际上人就是一种意识的东西，你动坏脑筋的时候，你的鼻子、眼睛等所有的动作都会显示出意念的存在。所以意念这个东西一定要控制好，控制好的意念你可以上菩萨的道，你可以上天，如果你意念不好，你很恨某一个人，在身体上会产生一种负频率，你就是下去了，听得懂吗？当一个人的念头，比方说，我将来想到哪里去，那么生命的频率就会到哪里去，因为，我刚说脑电波、意念的频率，实际上就是称为生命的频率。而这个生命的频率当你一直想我要到哪里去，你真的能到哪里去，你就算去不了，你的魂魄也会去。这就是为什么很多人在白天成不了的事情，在晚上做梦都能成功，因为他的脑电波的频率已经去到了他愿意和他了解的地方了。那么等到我们要死的时候，这脑子里想着观世音菩萨我一定能到你那里去，一直想一直想，他真想，他就上去了。问题是到了那个时候浑身都是病，想不起来了，没有办法想了，那就惨了，对不对？所以要记住，我们意念想到西方净土，到四圣道，我们马上就能上去，而我们众生是因为放不下。我们众生的很多毛病就是放不下，所以他的意念不能集中，他不能产生生命的频率，没有这个频率，他就不能产生一种磁场，一种磁电波，所以菩萨就接收不到。举个简单例子，你在喝酒你会有磁场吗？你整天去跳迪斯科，在那种地方你能接受到菩萨的磁场的吗？所以，身体的病，也是因为自己本身产生的颠倒梦想，也就是说我们每一个人只要生病了，实际上是颠倒梦想所产生的，不要以为我今天生了病了，那是伤风，那是感冒。我告诉你们那就是你们颠倒梦想了，很多人不明白都是因为你们颠倒了是非，你们自己想出来很多的歪理，因为很多意识的不正，意念的错乱，就会产生你心灵的错乱，心灵的错乱会产生你内分泌的失调，然后让你的身体会走的不正常，那时候你就会生病，举个简单例子，很多孩子在天热的时候喜欢睡在风口处，爸爸妈妈总说不要睡在风口处，身体关节会不好，他不相信，当时睡的舒服了，好了，到年纪大了，浑身关节酸痛，这就是意识上的毛病，产生了他不买账，他颠倒了，他妄想了，他就会生病。生病有两种，一种是身体上，一种是意念上的。
我们每一个人都要懂得接受痛苦，实际上痛苦只是一种感觉，这种感觉过了不就没了吗？你们每一个人都看过病，都打过针，都吃过药，对不对？痛苦的时候难过吗？捶胸顿足生不如死啊，但是要接受痛苦，接受本身就是消孽障，是一种感觉，而这个孽障消完了，这种感觉就没了，听得懂吗？所以，当人死后仍然感觉自己在生病，就是当一个人死掉之后，实际上这个人魂魄还没有完全离身的时候，虽然刚刚断气，但是他的身体还能感觉到自己在生病，因为他生病的时间太长了，就算死掉之后，他的意识已经在他的灵魂的八识田中了，所以就是死掉了还没有完全离开痛苦。例如：当一个人一直在受苦，天天被人家打呀，骂呀的时候，等到他有一天被解放出来的时候，人家告诉他说你解放了，就像电影里犹太人被德国人关在集中营里面的时候，他们看见苏联红军冲进了集中营，给那些犹太人说你们已经解放了，而那些犹太人已经傻掉了在那里面，他们没有反应了，就像一个人生病时间太长，他的意识当中，就会沾染不能解脱出来的那种感觉。所以你们要记住，如果你们心中常住着幸福，你们就算碰到一点痛苦，你们还是很幸福的，会把这些事情解决。如果你心中都是痛苦，实际上你就算是幸福来了，还打一下自己的嘴巴“这是真的吗？”电影里这样的片段最多了。
长期的痛苦，会令你的意识陷入一片混乱思维之中，要懂得时刻解脱痛苦。犹如你身体某一个部位疼痛，必须马上解决，否则长痛必定积劳成疾。我们每天背负着灵性孽障，一直痛苦一辈子，请问还能再上西方极乐世界吗？所以心灵法门就是让你在人间消灭痛苦，还清孽障，无债一身轻，用意识控制灵魂，把西方极乐世界和四圣道牢牢的进入到你的八识田中，这样我们才无后顾之忧，等我们百年之后，想上哪里，就可以如愿以偿，这就是调养身息的重要性。
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发表于 29-6-2015 06:54 AM
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佛性广进 智慧广发 慈心广度（下）
——2015年6月20日晚卢军宏台长香港世界佛友见面会开示摘要
人的命运掌握在我们自己手中，没有人会逼着你去抢，逼着你去恨，逼着你去难过，要懂得人的心是最重要的，很多人婚姻破裂就是听了外面太多人的讲话。一念正，就行为正；一念邪，行为一定就邪。正能量就是把所有的人所有的事都看成好的，你的心胸装满着正能量、善能量；负能量就是把世界上任何事情都看成是害你的、欺骗你的和让你嫉妒的事情，你会活在一个痛苦的环境中，现代人没有人与人的信任感，就是因为心中有太多的负能量。希望大家把长辈都看成自己父母亲，把青年和小辈都看成自己的孩子，这样心中充满着爱，人才会越来越善，越来越慈悲，这就是佛理和佛情。（掌声）
刚才台长说戒定慧，我们去除自己身上不良的种子转化为自身根深蒂固的贪瞋痴。心中有善有恶，心像一面镜子，镜子照到了恶，心就会显示出恶的一面，当心照到人间善良的东西，心就越来越善良。贪心重的人会产生恨意，瞋心重的人会生病，痴心重的人会生后悔，不恨不悔不生病就是开悟。（掌声）
我们每天的工作只是让我们得到肉体在这个世界上生存的延续，只是属于物质的追求，而学佛人是追求精神上不朽的自由。为什么这么多法师毅然出家？因为他们开悟了、明白了，他们知道这个世界上生不带来死不带去，他们愿意修成正果来救度更多的众生。今天他们的到来也是护法，让我们全场的佛友们以热烈的掌声再一次对他们表示感谢。（热烈掌声）
人的肉体会变坏，而精神层面是永恒存在的。学佛人要懂得用精神去除肉体上的意识的痛苦。这个世界上，没有人没有经过委屈、苦闷、挫折、烦恼、悲观，我们选择的时候彷徨，对学佛人来说，面对别人的指责委屈，正好借这个机会了解自己，作为评价自己最好的参照，因为很多的缺点自己不知道，当对方指出的时候才知道原来我有这么多缺点。有一个先生，太太从来不讲他不好，他以为自己在家里非常好，只有当妻子发怒的时候才把他说成“你是个小男人，你是一个贪得无厌的人，你是一个非常自私的人”，他一吃惊，回头一想“原来我真是这样的人啊”，赶快改正吧，你脸上的东西别人看得见，自己看不见，眼睫毛长在眼睛前面，自己看不见，你们身上的缺点只有别人看得见，你们的师父卢台长看得见你们身上很多的毛病，所以我才要指责你们、讲你们，目的就是让你们成佛，我不想让任何一个佛友再到六道中轮回，因为人间太苦了。（掌声）
遭遇到挫折是走上学佛道路的必修课，我们学佛人要有五种气概：人活着要有志气，心里要有慈悲善良之气，对人间的物欲要有骨气，对邪恶要有正气，对愚痴要有佛智慧的灵气，吾善养吾浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间。（掌声）
一个人要穿越沼泽地，他左跳右跨找到一条路，但是没走多远，他一脚陷入泥潭，慢慢陷进去了；又一个人来了，也想穿越沼泽地，看到前面人的脚印，走一段觉得很顺，他就放心继续走，也陷进去了；又来了一个人，看到前面人的脚印，他想都没想，沿着脚印走，结果又陷进去了；又有一个人要过沼泽，他看到前面有这么多的脚印，心想一定是一条通往彼岸的阳光大道，已经有这么多人走过，相信一定走得通，没想到他也陷进去了。这个故事说明，世界上前人留下的路，并不是走的人越多就一定是平坦安全顺利的，沿着别人的脚印走，并不一定能够成功，学佛人在当今时代，在末法时期，要总结思考佛陀的教诲，学佛的思维要神似而不追求形似，用佛的智慧教育众生，学佛菩萨的真谛，才能在人间跳过没有碰到过的沼泽，走出苦海，寻找新路，解脱自己，这就是禅，这就是般若。（掌声）
信念会产生愿力，产生能量，这就是佛说的，信了之后会有愿力，然后才会付诸行动。信心会产生强大愿力，爱因斯坦的质能公式的转换早已用科学的理论和角度加以验证。我们相信自己有能力，有愿力才能战胜自己，一个连自己都不敢相信自己能改变自己劣根性的人，有谁能让你们改变？你们今天所有来的人都有过自己后悔的时间，也有过瞋恨，也有过犯罪，也有过心理变态，靠谁来帮你们改变？靠佛法，靠慈悲心，靠开悟，希望今天到来的所有佛友们，好好学佛，好好开悟，才能出淤泥而不染，才能脱离苦海、走向彼岸。（掌声）
如果自己不改变自己，没有人能改变你自己，你也改变不了别人。最有智慧的人是先改变自己，因为别人你很难改变。彻底改变自己才能真正找回真我。不能被眼前的利益和恶习遮住本性，否则很难找回自己。学佛人要懂得顺应自然，我们要感应人生的真理，不断去理解、去探索我们的真实价值，见证本性，印证佛性，是否善良，是否肯帮助别人。今天这么多佛友相互帮助、相互谦让，这样，以后在西方极乐世界才会有你们的位置。一个很凶的人、一个笑都笑不出来的人，不可能进入西方极乐世界超脱六道。现在就成佛，是人间的佛。我们要支配自己的智慧和财富，我们修行就是要将自己有限的生命和仅存的一点点时间去完成无限的生命的探索，有一首歌名叫“时光一去不复返”，珍惜我们的生命，珍惜我们的慧命，学会慈悲，赶快成佛吧。（掌声）
有一位教授和同学们上课，教授拿了两杯水，一杯黄色的，一杯白色的，对同学们说：“你们每个人可以选择其中一杯水，尝一尝，先不要说出来什么味道。”其中有三分之二的同学尝了黄色那杯，只有三分之一选择白色的那杯。教授问同学：“黄色那杯是什么水？”同学说：“是黄连苦水。”“那你们为什么要尝这一杯呢？”“因为他看起来像橙汁。”教授又问尝了白色那杯水的同学：“是什么味道？”同学们说：“是蜂蜜。”教授问：“那你们为什么选择尝试白色的呢？”同学们说：“因为有色素的水虽然好看、好喝，但是并不能解渴。”教授笑了笑说：“绝大多数同学选择了很苦的黄连水，因为它看起来像果汁，少数人尝到了蜂蜜，这是为什么？就像人生的抉择一样，我们的人生也是这样，有两杯不同颜色的水，一旦选择了一杯，就意味着要放弃另一种。选择颜色耀眼的，是追求人间的艳丽和暂时的荣华富贵，看起来很时髦，但往往会尝到苦果。选择不太起眼很平常的白水，那就是我们生活朴素、衣食不贪，平稳的心，不注重色彩，低调生活，很重现实，这种人才能尝到生活的甜头。”希望大家好自为之地选择人生的路。（掌声）
学佛人只有踏踏实实，不讲求虚荣，才能真正有好心。人生的色彩太浓，会让你不好好修心，不能入定。在上两个礼拜，一位印度亿万富翁，在排行榜有名的塑料大王，捐出了十七亿美金，毅然出家。他选择了人生之路，他不缺钱，不缺名，不缺利，他为什么出家？因为他知道真正的家不在人间，真正的家是在天上。我们人不讲求虚荣才能真正修好心，我们要拥有真正的智慧，才能得到充实的人生。希望大家一定要实实在在地学佛，好好修心，换来的才是真心真意、真佛真念。（掌声）
住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，你赶紧搬到我们田边来住吧。”马路边的青蛙说：“我已经习惯了，我天天生活在这里都没有出事，我懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去看望路边的青蛙，发现它已经被车子压死了。掌握命运的方法很简单，远离懒惰就会得到精进。人要学会不要懒惰，懒惰就会失去更多你应该得到的东西；懒惰会让你失去，失去之后会让你的心成为悲哀的开始，所以作为一个人就必须勤快。
人活在世界上非常难，因为我们不懂得怎样在人间寻找一条解脱之路，我们孤独的心灵很需要有一个交流的人，这个时候，如果你有一个好朋友说不定就让你学佛修心，但是当你碰到一个坏朋友，就会让你走上绝路；其实我们根本不用到外面去找，我们找朋友的对象不一定是别人，可以是你自己，因为只有你自己最关爱你自己，也是你最好最永久的朋友。要相信，我们的朋友，这位朋友是你自己，他在哪里？他就是在你的自性本性当中——那就是你的佛性。经常把这个朋友拿出来和自己对话，“我像不像佛，像不像菩萨？菩萨，这件事情我能不能做，有没有昧着良心？”这时候，你的佛性会告诉你不能做，因为你不会在人间永远长存，因为你拥有佛心，在世间学会忍让，不计人间天下事，才能回到菩萨身。
佛陀的弟子问佛陀：“你如此神通广大，如此慈悲智慧，为何还会有人受苦受难？”佛陀说：“我虽有宇宙最大的神通，但依旧有几件事情是做不到的。”请大家听好了，因为我们人想帮助别人想救人要有能力，稍不留神可能会伤害你。佛陀说，因果不可改，因为因果自负，自己造的恶必须由他个人自己受果报，这就是种善得善，别人替不了，菩萨也无能为力；第二，智慧是不能赐给别人的，任何人想要开智慧，离不开逆境挫折的磨练，顺境会使人堕落。不喜欢磨练是成不了才的；天天享受人间福报的人是学不好佛的；天天被人恭维、不愁衣食住行的人，很快就会不学佛，还会有磨难。第三，正法不可说，宇宙的真相用语言是不能表达的，只能靠实践。就如今天，台长教大家要念经，你们不念没有人会知道，你们念了、证实了，它才是真实存在的，如果你们不念经，这个世界是不会存在佛法的。第四，无缘不能度，如果在度人过程中，对方不愿意听、不愿意说、不愿意讲，就是无缘之人，我们是没有办法度到他的，但是菩萨是慈悲的，观世音菩萨告诉我们，无缘，是现在和佛法没缘，并不代表永远没缘，等到他佛缘慢慢接近和成熟之后，我们照样可以去度他。
有时候开悟就是想通，一个人一想通就开悟了，有时候一句话会让你气得半死，在不了解的前提下不要听别人讲。人间处处是烦恼，想不烦要不气，想不气要学佛，学了佛，才知道人间的一切都是缘，你生气来我不气，气出病来无人替，学佛人才能理顺自己的气。我们要理顺自己的浩然正气，让自己的佛性广进，让自己的智慧广发，让自己的慈悲心广度，那就是我们人间学佛人的学佛基础。谢谢大家。（掌声）
转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/
好文章分享：“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=86839
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发表于 27-6-2015 06:59 AM
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发表于 26-6-2015 06:21 AM
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找到真我 涅槃寂静
– 摘录卢台长讲述于观音堂
我们要懂得无常，要学会无我，要知道这个世界上没有一个东西是长久的，要学会没有自己，要无我你才能真正的做到有我，而这个“我”是宇宙般的我，那是真我，不是一个假我，师父教你们学佛，不是这个人间有肉体的我，而是真正的无我，是像宇宙般宽广胸怀的原始的真我，最终我们才能达到涅槃寂静。当一个人什么都不想的时候，他就没有痛苦了；当一个人真正放下的时候，他就没有痛苦了，他才能做到涅槃寂静，也就是说人真正的归宿和原来的一样了。师父在写这些东西的时候，师父想到很多，我想到周先生在痛苦之余，他会带有绝望，因为他根本放不下，他过去跟我说他想通了，我看得出来，就是包括周太太她说想通了，我也看得出来，人就是这样，不到真的时候，无奈的时候，他总是有一种生存的希望，所以有时候我就想到，周先生等到要走的时候，他会慢慢地承受这些痛苦，慢慢地看见自己心爱的人，慢慢地看见自己的房子，看见一些东西即使捨不得，但还得要走，痛苦啊，等一走掉，就不知道往哪里去了，师父想到了这些就很可怜他，我就求观世音菩萨再慈悲慈悲他，但是这个慈悲也是建立在他过去的功德上的，因为在老电台的时候，他为了帮助筹建这个东方电台，那个时候他是真的付出了很多，这就是他的功德所为，才造就了他现在有这个缘分，师父才能再帮他求，但是如果你现在的功德不够了，如果以后再碰到这些事情，师父再帮你求，可能就没有这个缘分了，道理很简单，不要吃老本，要立新功。立新功就是多做功德，对不对啊？你现在吃老本，还吃荤，你一定要痛改前非，痛定思痛。师父在写这些东西时很难过，我们一定要懂得佛菩萨是智慧的象征，如果你们每一个人有智慧，你们就是佛菩萨。你们要对人间的一切都认为是无常的，什么事情都是假的，没有长久性的。人间的一切都是苦的，都是无情识的，知道什么叫无情识？就是没有情感的意识，如果你们带有情感的意识，你们就会受到伤痛，要用真正的大爱，而不要用情感识，明白了吗？夫妻在结婚之前，好的如漆似胶，死得时候，痛苦万分，这不是你自己在痛苦吗？很多人在还没有死就痛苦万分了，为什么？因为离婚了，对不对？孩子也是这样，夫妻也是这样。如果把这个世界上的一切都认为是没有情感的意识，即无情识，就是无我。自然界是归于复始，因为自然界的宇宙空间全部都是归于自然开始的，举个简单例子，唐山地震了，整个唐山都没了，从新造出一个新的唐山，对不对？一个人从小长到大，最后死了，从新再投胎又出来一个新的人，对不对？一切都是这么轮轮回回，周而复始。师父今天给大家讲的都是人间感情的事情，师父本来都是给大家说佛法的，因为如果今天不能把周先生劝醒的话，就会是两条人命，我心里很难过，今天总算让他老人家能够醒过来了，他马上就有救了，只要相信观世音菩萨，菩萨一定会救他的，他不相信那就救不了他了，现在他吃医生开的药，拼着命的好好念经修心，过几个月指标一定会降下来的。
师父希望你们一个个把自己身上的毛病克制住，把自己身上的孽障去除掉，每个人都好了师父多开心啊，你们知道师父今天看到周先生他们俩答应我这个事情的时候，我有多开心，师父为什么要做这些事情你们明白吗？想一想，一个配偶，一对夫妻，一个孩子，所有人跟人的感情都是来自不易的，要珍惜啊，要控制啊，师父天天给你们讲，月月讲，年年讲，给你们讲就是教你们要学会克制，要知福，要知足啊，都不容易啊。师父很知足，东方电台节目做得越好，听得人就越多，就算是有人听其它节目，也是很精彩的，很多人就是听了师父的广播节目之后，才开始学佛修心的。师父今天给青年团的人讲，也是在拼命做功德，功德其实是争来的，很多功德真的要自己去做，不做真的没有功德，如果没有功德等到灾难来的时候，你们就无法躲过、逃脱。所以该做的就要做，而且要抢着做，而不是叫你们人和人的关系抢着做，而是让你们做利于众生的事情。利众才能利己，学佛做人，就是要克制自己的脾气，改掉身上的恶习，恶习会转化为恶气，身上恶气缠身，何来好运可言？犹如身上病痛缠身，何来健康身体可言？用知足来开悟，用慈悲来化解人间一切烦恼，学会真正的生活，每一天是给你人生的新希望，是给你走出六道的一个力量，我们每天想想，我今天做的事情是在六道中的吗？是否还会在六道中轮回呢？上班、回家、交友，学习，在人间的一切都要用佛法来严格要求自己，人生才不会有偏差，否则真会失去人身。“人生难得，佛法难闻，珍惜生命，珍惜时间，珍惜慧命”。做一个人间的菩萨，在人间就过着菩萨的生活，用菩萨的智慧救渡自己，救渡众生。
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发表于 25-6-2015 07:18 AM
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分解生命的本质，化解人间的欲望
– 摘录卢台长讲述于观音堂
我们要废除人世间无止境的争议、争吵、争执、冷嘲热讽，因为在人间这些冷嘲热讽，这些争议、争执它是无止境的，也就是说它是永远不会停止的。我们人有什么能耐能够逆流而行呢？我们人有什么能耐能够违背潮流而行呢？人人都具有恶习，而且有顽固性，也就是说我们每一个人都有很多不好的习惯，而且这些习惯都充满着顽固性，什么叫顽固性？就是不容易改，师父教你们要把佛菩萨植在你们的心中，要根深蒂固，这样你们才能挡掉所有人间的一切烦恼。我们要在自己的心中建立一堵城墙，我们要支配自己的灵魂，而这堵城墙是什么呢？如果师父单单这样讲你们可能听不懂，师父给你们举个简单的例子你们就明白了，比如，我有一堵城墙，这个城墙就是戒定慧，这个城墙就是克制贪瞋痴，这个城墙就是我不去恨人家，所以，当很多恨的事情来的时候，你就能够很快地挡掉。当人家用钱来引诱你的时候，你很快地也能挡掉，听得懂吗？今天你周先生相信观世音菩萨，这堵城墙已经在你心中扎根了，所以不管人家怎么说，你心中只要想到观世音菩萨，你一定能活，如果该你走，你也就走了，你要有这堵城墙，明白吗？你们要记住不能遮住原来存在的般若，般若大家都知道，师父曾经给你们都讲过是佛菩萨的智慧，我们不能把这个般若给遮住，因为这是人的本性，那么什么样的情况之下人才会没有智慧呢？般若会被遮住呢？那就是当你贪瞋痴的时候，还要加一个慢、疑。慢是什么？就是傲慢。疑是什么？就是怀疑（猜疑）。怀疑人家，自己的智慧就没有了。师父曾经给你们讲过沙士比亚的剧集里有个叫奥塞罗的人，他很爱他的妻子，最后就是因为怀疑他的妻子，他把妻子给杀死了。如果一个人怀疑人家太多，他会杀死人家，也会杀死他自己。一个傲慢的人能把自己的善缘全部拒之门外，所以叫贪、瞋、痴、慢、疑。你们要记住，要分解生命的本质，分解是什么？就是把自己生命的本质慢慢地把它化解出来，比方说，想一想，我们今天活在这个世界上到底是为什么呢？我们来到这个人间又是为什么？如果你想通了，哦，我来到这个人间就是为了生个孩子，我现在生好了，我很开心了。我来到这个人间我是为了孝顺母亲的，我孝顺过了，我很开心了，把自己慢慢地分解。而我们学佛的人就不应该用这种分解法，应该想我们来到这个人间，我们闻到了佛法，这辈子也知足了。我闻到了佛法，我能够救度众生，我能够成为菩萨的千手千眼，我知足了，对不对啊？所以要分解自己生命的本质，我们的本质实际上就是在人间好好地过，当过完了之后我会上天，知道了这些本质，把它分开理解了之后，你就会得到很多的法喜，明白不明白？当你受苦的时候，你知道这是在还我前世的债，你是不是会舒服一点。当你被人家欺负的时候，想一想这是我应该受的，为什么？可能前世我就是这样欺负他的，这就叫分解啊，分解生命的本质，明白了吗？师父告诉你们要让自己在人间的瞬间要变得丝毫没有意义，这个人间的瞬间是什么？就是你们在动坏脑筋的瞬间，要变得丝毫的没有意义，比如突然之间恨了，一霎那我想通了，我不恨了；刚刚想拿自己不该拿的东西时，我忽然明白了，想通了，我不拿了；刚刚想去贪，我想通了，我不贪了；刚刚想去偷偷摸摸做事，我一想我不能这样偷偷摸摸的，这个一瞬间在你学佛的历程当中就变得毫无意义了，听得懂吗？师父是反过来给你们讲的，这叫反思维。
让心灵不要破碎，因为你不明白道理，所以你的心灵才会破碎。不要沉醉在欲望的意识中间，如果我们每一个人活在人间仅仅是存在于欲望的意识中间，那这个人就活得很痛苦了，比如你今天想买一个房子，当你有这个欲望的时候，你就很痛苦；当你追求这个人，没有追到的时候，就非常非常的痛苦；当你想要钱，而这个钱没有得到的时候，就非常非常的痛苦；当你想做官的时候，没有做成官，这个时候你就是沉醉在欲望之中，听得懂吗？不要让自己沉醉在欲望之中，而我们现在很多的徒弟也好，学佛人也好，都是沉醉于自己的欲望之中，都是有目的的学佛，有目的的学佛就是沉醉在自己的欲望当中。你们有本事今天学佛修心不是为自己，我就是学佛，那就没有欲望了。我们必须要约束自己，克制自己，要关注自己心灵的成长。一个人的约束很重要，一个人的克制也是很重要的，如果你能克制自己，你就成功了。如果你能约束自己，你也成功了，最难的就是不能克制，不能约束自己的人，那就得不到成功，听得懂吗？我们要关注自己心灵的成长，就是时刻看看自己心里想的东西，比方说你一共想了30 个事情，而这30个事情里面你想的好的事情多呢？还是坏的事情多？如果你今天很恨，这孩子怎么教育不好呢？你恨，这个老公怎么又这样了？你又很恨，我不想做这些事情了等等。如果你很开心，因为你闻到佛法了；你很开心你有时间念经了，你很开心……你想一想，你的心灵到底是恶大于善，还是善大于恶？就能计算出你以后上哪个道，如果这30个事情，你恨了20个事情，开心了10 个事情，你算一算，如果一天是这样，那你365天，你是恶越来越大，还是善越来越大？这样就能计算出自己在心中存在的恶多，还是善多。如果你把30件事情全部都想成是善的，那你这个人一定是善良的人。如果你今天恨这个人，愚痴哪个，想要这个，贪着这个，那你这个人就成不了善良的人，听得懂吗？所以，师父教大家要明白要经常看看自己的心灵，关注自己心灵的成长，要回归本真，就是回归本原。回归本真，我们本原真心实心，我们要回到那个地方去，就像很多人在写诗的时候，经常写到看见自己两鬓苍苍，看见花园里哪些孩子在天真的跳舞唱歌，我多想回到我的童年，这就是回到本真，因为你的童年没了，你才去想；因为你的童年找不到了，你才想去寻找它，才去追求它。我们现在的本原已经找不到了，已经被肮脏的灵魂，被人间所有的污垢所遮住了，所以找不到自己的良心和本性了。师父曾经看过一个电视剧，就是在打中缅之战的时候，日本军队被打得一塌糊涂，最后只剩下一个人了，这个日本人自己在海边唱日本歌曲，唱了一个晚上，那些中国军队就守住他，守了一个晚上，不忍心去杀他一个人，因为他已经穷途末路了，到了海边没有办法回到他的家乡了，所以他唱的都是那些家乡的歌，他在回忆，他在寻找他年轻时候的生命，寻找他失去的灵魂，最后倒下了，当那些中国军队冲上去看到他的时候，实际上他早已经在唱歌之前，用他的刀把他的肚子破腹了，就这样一直流着血，他唱了一个晚上，等血流尽了，他倒下了。人的本真在哪里？就是当他走到穷途末路的时候，绝路的时候，他才想到我要找找我原始的本真，也就是说当一个人要死时候，他才能想到我要找回我的老家，这就是师父今天第一句话讲的，我是谁？我要到哪里去？你们听得懂吗？
我们对人间所有的看法都是偏执的，没有一个不是执著的。世间的一切都是假的，都是空的，没有真的东西在里面的，听得懂吗？这是第一个。第二，它是似是而非的，也就是说让你们不要看得太重，不要认为这是真的东西。要知道你认为这个世界上的东西，和你自己所感受的东西，和真相是不同的。因为你认为世界上很多东西是真的，其实它是假的。真相的东西和你认为的东西，那完全是南辕北辙，它根本不是一样的。所以周先生你要想清楚，师父今天晚上给你上课要让你明白，你今天所想到的事情，你所认为的事情，并不是真的东西，你要看到它的实质，因为灵界的东西会走，因为细胞它会变，癌细胞会变的，如果你在肝上真的长了一个什么东西，是硬碰硬损伤的，那你动个手术，可以把他这个地方切掉，缝一缝都是可以的，但是这个细胞它只是暂时的藏存在你的胃上，你可以通过其它的方法把它赶走，如果单单因为这个东西到这里来了，你就把它拿掉，那它跑到另外一个地方去了，你再把那个地方拿掉，让我想起了小时候看过的一个故事，是说一个人家里飞进来了一只苍蝇，当苍蝇落到这边墙上，他就拿起一个东西砸过去，苍蝇没砸到，把家具倒砸坏了，苍蝇飞走了。他看到苍蝇又落到那个地方，他又拿起一个东西砸过去，没砸着，苍蝇又飞走了，就是说这些都是表面的现象，而真正的细胞在变化，为什么要调节心身呢？为什么要调节生理、心理？实际上这些都是能调节的，并不是说一割就能割掉的，明白吗？师父给大家讲，你们要懂得当你越来越知道（懂得）真相，你就会越来越感觉自己的无知和愚痴。你们在没有学佛之前，你们不知道自己是多么的无知，不知道自己是多么的愚痴，不知道自己过去做错了多少事情，而现在你们慢慢地越来越明白这些道理了，所以你们会觉得自己越来越聪明，埋怨自己，诅咒自己，那就是你们明白了道理。你们恨自己的过去，埋怨自己为什么过去做错那么多事情？如果你不学佛，你这个埋怨仅仅是停留在你的智商发展的聪明的基础上，而不是用在佛法的般若智慧上，我不知道你们听得懂听不懂？这个世界犹如江河一样终归大海，江河它一定会回归大海，这是一个规律。我们人总会要走的，我们的灵魂总有一天不是上去，就是下去，要明白归入大海，实际上就是归入原始，原始的本性。所以，人生太渺小了，像过眼云烟一样。今天我给几个青年团的小朋友讲：师父看你们就像看蚂蚁一样，看到你们哜哜嘈嘈的讲来讲去，就觉得你们像是蚂蚁在讲话，忙啊。如果你们不相信，哪一天你们蹲下来看看哪些蚂蚁，在下面忙啊，搬一根火柴，搬过来，搬过去，巢筑好了，等到第二天早上，被打扫卫生的人清理了，全部家底都没有了，就跟我们人一样，天天在忙啊、讲啊、说啊。师父看你们可怜、可笑、可悲，明白吗？有些人跑到我这里来，讲讲这个，讲讲哪个，可悲啊，可笑啊，我就笑笑。就像现在很多学佛的人一样，这里在学佛要懂得慈悲与人，哪里又叽叽呱呱讲人家不好，这种人你们说能学得好佛吗？没有智慧啊。
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发表于 24-6-2015 03:12 PM
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如如不动，召唤本初的觉醒
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师父继续给大家讲我们如如不动，不单单是嘴巴不动，很多人念经，嘴巴狂念，而脑子里想其它的东西，你说这种念经有什么效果？如果我们现在跪在那里念《大悲咒》的时候，不是在念《大悲咒》里面的经文，而脑子里在想观世音菩萨你救我啊，你念的时候脑子就是你救我！你救我!出去就是这种信息呀，比方说，你在念经的时候：“千手千眼无碍大悲心陀罗尼。南无喝啰怛那……。”这个经文念出来的时候，是经文里面的东西，而你念出来的是什么东西呀？观世音菩萨你救救我！我也是很好的，我很虔诚的，观世音菩萨你让我能延寿……。你脑子里念出来的都是这种东西呀，你们听得懂吗？有些念经念得不好的人，或刚开始学念经的时候，没有办法对他有要求，只能给他要求低一点，而徒弟念经念的深的话，念念无念，就是念到后来连这个意念都没有了，表面上说是念念无念，是念了之后就像没有念一样。另外一种概念是说你念经念到后来连念头都没有了，那才叫念经啊，那才叫念念无念，听得懂吗？所以，大家要记住嘴巴不动，心也不能动。嘴巴不动，但不等于心不动，很多人嘴巴好像不动的，但心在动，比方说，人家骂你了，你嘴巴没有骂还人家，心里在说“你这个坏人，干嘛骂我”对不对啊，你心里是不是在骂人啊？同样用念经来讲，嘴巴不念出声音，但是心里在念，这也叫动了，是心念在动。
师父今天给大家讲，人还有一个毛病叫自问自答，你们知道什么叫自问自答吗？你们每一个人都有这个功能，这个功能叫自问自答，但是你们是不知道的，它是很自然的自问自答，举个简单的例子，你们听到电话铃响了，心里马上想这是谁的电话？自问出来了吧。噢，接接看，会不会是他的电话？自问自答了吧。看见这个人了，“你好！ ”再一看，她今天怎么穿这个衣服？自问了吧？过一会，噢，她今天是为了什么什么，答了吧。人都有这个功能的，他今天为什么没有来呀？哦，他今天是怎么样怎么样的，人都有自问自答的功能，这是人的一种内心自然反射力，是自然的表现，这种自问自答是在你的潜意识当中，自己不一定会感觉到，但心中会不断的自然生出问题，出来了之后而且自己还会解释，听得懂吗？所以，师父教你们真正修到好得时候，让你们心和脑子能够放下一段时间，比如说，我今天静坐八个小时，我脑子放空，我什么都不想，师父让你们连自问自答都不要有，让你们脑子放空，就是洗干净你们自己的脑子，犹如把仓库里面的东西全部拿光，明白了吗？而你们刚刚坐在房间里，今天我要空，，我要空，我不能想的，但是脑子里马上又想了，如果这个电话铃响我怎么办？待会儿我要烧饭，时间来得及吗？过一会，哎哟，我的孩子今天上课几点钟回来？你不停的在想这些问题，你的脑子能空吗？所以自问自答是人内心的一种反射，也是一种潜在的意识，明白了吗？如果你的境界到了一定的时候，你连自问自答都没有，就完全空了，明白吗？师父把刚刚说的话说回来，如果我们连自问自答都没有，我们的心才能定下来。如果你们不相信，你们在家给我定五分钟，你们能做得到吗？当然是要有一个前提的，就是烧饭的时间到了，或要洗衣服了，或马上要打扫卫生了等等，有很多的事情，都是等你要去做的，如果这时你的脑子里一定会去想，你脑子里想的都是，哎呀，我要赶快打扫家里卫生了，做饭的时间够不够呀？你那个时候脑子就根本静不下来的，听得懂吗？一定要明白这些道理，有时候我们一定要定下来，是在什么地方定呢？是在你的潜意识当中定，比如，你们在拜佛菩萨磕头的时候，心里总是想，我不能分心，拜的时候把头磕的响一点，我千万不要乱看人家，我不能乱动念头，其实这已经是念头了，而且是不干净的念头。大家要明白，我们要把内心的自问自答都不能有，这样才能止念，自问自答也是有念头的，所以，修心的人要懂得自修，就是自己来修为，要用自己的心来修自己，要勤守身口意，比方这一段时间，自己觉得自己的话太多了，最近觉得自己的意念太杂了，最近觉得自己做出很多出轨的动作，这个时候自己就要勤守身口意。佛法当中讲的勤守是什么呢？就是说的“戒”。我们在家居士勤守指的是守身口意。如果你一天当中一句话都不讲，你也不会变成哑巴的。如果你一个动作都不去做，你的意念真的不想，那么你的一天就很干净，你第二天就能恢复自己的精力，恢复自己的疲劳，就跟睡觉一样，因为你从上午一直忙到晚上，已经很疲倦了，你晚上睡觉了，你第二天才能恢复精力，听得懂吗？如果你最近讲人家太多，最近动作做的事情太下流了，你自己脑子想的太肮脏了，杂念太多了，你必须把这些东西去掉，怎么去除呢？就是守念，守行、守口，即守意念，守行为，守口。给自己定一个时间，我一天不讲话，看看自己难过不难过？我今天一天不做动作，看看自己能不能难过？我今天没有任何意念，杂念，就憋住自己，看看会不会憋死？ 修心要硬性的，要克制，否则怎么能修得好心呢？咬咬牙，咬牙，就是狠狠心就闯过去了，有什么了不起的事情，有什么事情过不了关呢？想一想，我们一辈子什么事情都过来了，还有什么过不去的呢？师父经常鼓励有些徒弟，告诉她你最苦的时候，不是现在，你现在已经不苦了，最苦的时候你都熬过来了，知道当时苦到什么程度？苦到比吃黄连还要苦，苦到自己不能再苦了，苦到自己觉得已经不是我自己了，这个才叫真正的苦，你现在这点苦算什么，过来了就过来了，对不对啊，所以，大家要明白勤守身口意，而且要把意念停止，明白了吗？
师父接下来给大家讲一讲，师父为了徒弟周先生的事情，师父心里很难过，因为我看到了，如果今天救不活他的话，师父可能会失去他，所以师父有感而发，就用自己菩萨的境界写了一点对人间的一些看法，希望你们徒弟好好听，“我们是谁？我是谁？我们从哪里来？我从哪里来？我们又要到哪里去？我要到哪里去？我们不知道要到哪里去？人生知无常，今天有，明天没有，就是人生的无常”。人在寻找就是说因为人的无常，让人在寻找一种原始的单纯和朴素，因为我们什么事情都不能延长，什么事情都不能由自己控制，今天有一个美好的婚姻，过几天就没有了。我们今天拥有了像小孩子一样的充满活力的生命，但我们转眼之间就没有了。昨天一个14岁的孩子又离开了我们，我们生活在这个无常当中，我们一直在寻找一种能够让我们活在这个世界上能够拥有原始的朴素和原始的那种境界，和希望永远保存在这个世界上的东西，但是我们找不到了，因为我们不能回归到本初的觉醒，我们回归不到本初的觉醒，也就是说因为我们本来是佛菩萨的原灵，我们已经不能找到佛菩萨的意念和佛菩萨的智慧来治理我们在这个人间的心灵，你们听得明白吗？人生要换一个角度来看，我们今天生活在这个角度，如果换一个角度，我们是在自然当中，在自娱自耗。自娱自耗就是自己娱乐自己，自己在消耗自己。我们每天都是在自己娱乐自己，自己让自己开心，吃一点好的，穿一点好的，用一点好的，然后慢慢地消耗着自己的生命，这就叫自娱自耗。你们没有想到师父今天这么感叹，为了这么一个周先生，我写这些东西的时候，我非常的难过，我们的人生就是在这么短短的生命当中，就这么流失了，所以我们要做到大彻大悟，大彻大悟就是彻底地明白，彻底地开悟，我们要明白啊，我们要看透哪些扭曲的人格架构，我们现在没有人格呀，我们每一个人做人都做哪些肮脏的事情，没有人格可谈了，而这些人格都是扭曲的架构，就是说在这个世界上我们所拥有的，所看到的东西都是一些扭曲的人格，而不是我们真正的原始的人格，想一想吧，那些小偷去偷了东西，被人家抓到后问他：“你为什么要去偷东西？”“因为我们家里没有”。那些女人在做妓女的时候，当人家问她：“你为什么要做妓女？”她说：“因为我没钱”。当一个人在诬蔑人家，造谣诽谤人家的时候，你问他：“你为什么要这样？”他就说：“因为我受过人家的欺骗、诬蔑、诽谤，所以我也要这样。”这些都是人世间扭曲的人格啊，所以要安平乐道，希望大家能够平平安安，平安就是福啊，我们要安于现状，我们穷苦一点没有关系，我们活得很开心就可以了。安平乐道，我们要平安，我们要安于现状，我们要开心我们有这个道，有这个佛法之路，就是我们这个学佛的道路，明白了吗？世俗人在于追随一种表面的光荣和福分，因为每一个人都在追求着一种表面上很光荣的名利的东西，而且是一种福分，也就是说人经常会追求这种表面上的福气，比如你家里有一个大彩电，我家里要有一个比你家里的还要大。你家里住的是小房子，我家里住的是大房子，这是表面的荣华富贵。因为每一个人的思想都扭曲了，所以都在追求这些东西。师父要你们经常探问生命的实相，经常去探问探问自己生命的实相，想一想我们生命的实相是什么？我们的生命是来做什么的？我们走又是到哪里去？我们真正的生命的实相是要利用人间这块乐土，为自己今后将来能够超脱六道轮回，不要再来受苦了，在人间必定会受苦，会有烦恼，因为这是人道所具有的特性，只有在人道加紧学佛，修心修德，可以直接修到天上去，修到西方极乐世界，只有在人间才会把你判到地狱或地府，所以这是一个中转站，而不要把这个中转站认为是人间的乐土，要把人间看成是佛道的乐土，因为有了佛，我们这块土地才会欢乐，才会高兴，所以叫佛道乐土。我们要记住，要颠覆我们自己根深蒂固的思想，我们根深蒂固的思想是什么？就是我们有很多的愚昧啊，我们过去学了很多都是很愚昧的东西，因为我们学的都是人间的东西，所以我们很愚昧，而且这些愚昧已经根深蒂固的扎在了心里，所以会阻碍你学佛。
转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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发表于 23-6-2015 06:04 PM
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发表于 23-6-2015 03:52 PM
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发表于 23-6-2015 11:19 AM
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唤起心中佛性 铸造心灵净土（下）——2015年6月20日卢军宏台长香港玄艺综述大型解答会开示摘要
学佛人要知道，只有痛苦，人不会执著人间的一切。很多人知道，我这个苦早点晚点要受的，我不执著了。做人只有知道人间的苦难，才会找到人间的光明，佛陀就是我们的光明灯，当你找寻光明的时候，你的心灵就会失去黑暗。所以想得通想得开的人不会忧愁，我们学佛人因为心中有光明，永远会寻找智慧人生。（掌声）
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。希望大家珍惜人生，珍惜自己的一切。人生的路有大路有小路，小路纵横交错，我们一辈子走的路就像一张迷惘的网，但是人人都必须走这张网。有一位智者和一位愚者走到这张人生的网跟前，智者弯下养尊处优身子，显示颇有教养的神情，从容不迫地整理着这张网，他要找到一条路，走出那张迷茫的人生之网。愚者停下脚步四下打量，权衡之后果断地跨出脚步，向那张网走去，他要踩着那张网，朝着自己的人生目标，走出了自己的路。几十年过去了，这位愚者在人生路上衣衫褴褛，身上带着血痕，但那张网却已被他甩在身后，他踏出一条带血的路，那条错综的网，他没有感到自己无能，他从容的理着衣衫，看着自己走过的路，享受着人间的旅程和越过的障碍；而智者仍在那张网中小心翼翼地整理着，在寻找别人走过的路。这个故事告诉大家，一个人的人生，谁是智者谁是愚者并不是先天所定，能够克服困难、战胜烦恼的人就是智者。（掌声）
我们人生要开创新的时代，末法时期天灾人祸，人活得非常痛苦，压力越来越大，觉得人生越来越烦恼，这就是我们面临新的烦恼，我们要用佛陀的精髓来指导我们今天的佛法，在末法时期开创一条让我们解脱之道，让我们放下烦恼之路，让我们懂得跟着观世音菩萨慈悲心，有着佛陀广大的智慧，走出一条人间的佛法正道。（掌声）
很多人以为自己是智者，但最后失去了智慧，永远是在以为很聪明的人生中，去寻找着那些让自己摔倒和后悔的旅程。所以学佛人的智慧，那才是真正应该拥有的菩萨的智慧，看穿人间、超脱人生，才能走出自己的路，才能走上自己的光明之道。过去的就是过去了，因为我们学佛人永远拥有的是美好的未来。（掌声）
有两个天使来到人间，她们到了一个富贵人家想借宿，这个富贵人家很不友好，让这两位天使住在冰冷的地下室，给她们找了个角落，因为他们凡人肉胎不知道她们是天使。老天使发现地下室的墙上有个洞，就顺手将洞补好了。年轻的天使问：“为什么？”老天使说：“有些事并不像它看上去那样。”第二天，两位天使又到了一位非常贫穷的农民家借宿，主人非常热情，让出自己的床铺，把仅有的一点食物招待客人，第二天两位天使发现农民和他的妻子在哭泣，因为他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，质问老天使：“第一个家庭什么都没给我们，你还帮他们修补墙洞；第二个家庭如此贫穷还这么热情，你为什么没有阻止奶牛的死亡？”老天使笑着说：“当我们在富人家地下室过夜的时候，我看到一个墙洞里面堆满了金块，而主人根本不知道地下室有这么多金块，主人因为贪欲，所以我把洞填上了。昨天晚上死神来拉农民的妻子，我让奶牛代替了她。所以这个世界很多事情并不像看上去的那样。”这个故事说明，表面上看上去的问题并不代表它实质上存在的问题，一个偶然的原因会让你做出很多错误的判断，眼睛看不见的也不一定不是真实的，所以学佛人必须要用智慧，用信念相信菩萨的存在，坚信付出一定会得到回报。
学佛的开始，你所看到的并不是像你想象的那样顺利，因为我们要比别人早起念经，我们要守戒律，我们要懂得各种佛法和因缘，知因懂果，我们觉得活得很辛苦，但是要知道这并不像想象的那样，我们的心开始明白，我们的意开始清楚，我们知道我们的方向。所以说，有信仰的人他的痛苦是暂时的，没有信佛的人他的痛苦是永远的。人一定要坚持学佛、坚持念经、坚持修心，水到渠成，相信佛陀和观世音菩萨一定会救我们的，因为观世音菩萨说过有求必应。我们所犯的恶业虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食物不会马上变臭一样，但是当你吃到肚子里，它的恶臭、腐烂就会慢慢伤到你的肠胃，扰乱你的心灵安宁。菩萨让我告诉大家，为什么现在肠癌的发病率这么高？因为人吃荤。过去动手术都是用线缝合，一个月之后要去拆线的。现在科技发达了，都是用的羊肠线，动完手术后会粘合在你的肉中，这就是告诉大家，人吃了很多的肉之后，到了晚上没有运动不消化，慢慢便秘，积存在肠胃中，很快就开始和你的肠胃粘连一起，并且腐烂，这就是为何肠粘连的病人这么多，臭的肉和人体内脏的肉粘连在一起、结在一起，所以叫结肠，才会生结肠癌，不想生癌症的人赶快吃素吧，听听菩萨的劝告！（掌声）
来自马来西亚太平的林同修，在没有吃药和没有开刀的情况下，居然瘤消失得无影无踪了，她到底是怎么办到的呢？她说：“心灵法门的惊人突破，将是21世纪医学的突破！我有个19cm*1.3cm的颈瘤，当我小房子烧到21张第三波时，在没有吃药和开刀的情况下，我的颈瘤完全消失的无影无踪。医药报告证明心灵法门真实不虚。”
不要让自己的业力缠身，在思维当中应该停止一切犯罪感，人的毛病，口业可以守，身业可以守，最难守的是意业，现在的人连一个坏脑筋都不能想。想象一下，每天动一个坏脑筋，一年下来就是365个坏意念，你很快就成为一个坏人，如果每天动一点好脑筋，365天你就是一个善良的人，我们只要不造恶因，我们就永断恶果。（掌声）
这个世界本来无一物，何处惹尘埃，佛性本身是清净无染，人产生的怨和恨，当你们一怨一恨，轮回的种子就开始运作，不能恨别人，不能怨别人，因为这些轮回的种子会进入八识田中。人学佛之后要无怨无恨，只有爱众生的心，人间的一切苦难就是让我们到人间来消除自己的业障，我们来到这个人间不是来争斗的，我们没有时间为别人做错的事情来更多的伤害自己纯洁的心灵。（掌声）
现代人的毛病很多，对你越好的人，你对他越会吵闹；越关心你的人，你对他越不屑一顾；越开心，接下来就越忧愁，比方说，刚刚被领导表扬了很开心，马上就感觉会有很多人嫉妒我，马上就开始忧愁了，害怕别人的嫉妒会产生恐惧，嫉妒别人会产生瞋恨，只有爱别人才能产生快乐。人的嫉妒心非常厉害，有一位女士长得很胖，她有一个习惯，一看到蚂蚁就要踩死，人家问她为什么要这么做，她恨恨地说：“这些小东西，这么爱吃甜食，腰还是那么细，气死我了！”人的烦恼是自己找来的，人总是喜欢记住别人的缺点，其实别人的缺点是应该让别人扔掉的垃圾，而我们却偏偏把它捡起来放在自己的心上，还要不断折磨自己。即时放下、即时成佛，一念成佛！（掌声）
人活在世界上要努力，只要肯用心努力，这个世界什么样的奇迹都会创造。有一个孩子从小麻痹症，随着年龄增长，忧郁自卑越来越重，拒绝所有人靠近，只有一个人例外，那就是邻居家的一个老人，他只有一个胳膊，老人和她成为好朋友。老人在战争中失去一个胳膊，非常乐观，这个小女孩喜欢听老人讲故事。有一天，她被老人用轮椅推到附近一个幼儿园，她想听孩子们唱歌，结束时老人说：“我们为他们鼓掌吧!”小女孩吃惊地看着老人，说：“我的胳膊动不了，而你只有一个胳膊，我们怎么鼓掌？”老人对她笑了笑，解开衬衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……小女孩突然感到身体有一股暖流。老人对她说，只要努力，一个巴掌照样拍响，我相信你总有一天会站起来。小女孩让父亲写了一个纸条在墙上，“一只巴掌也能拍响”。她每天配合医生做动作，甚至父母不在时，她甩去拐杖自己走路，摔伤了、出血了、伤筋动骨，她一样在运动，11岁时，她终于扔掉支架，开始锻炼打篮球和田径运动。人的努力在精神的支持下，1960年，罗马奥运会女子100米决赛中，当她以11秒18分第一个撞线后，掌声雷动，人们欢呼着这个美国黑人的名字：威尔玛·鲁道夫。在那一届奥运会上，她成为当时世界上跑得最快的女人，共摘取了3枚金牌，也是第一个黑人奥运会女子百米冠军。一个小儿麻痹症的人都能成为冠军，我们学佛人任何时候都不要放弃希望，我们今天就算生癌症也不要放弃希望，哪怕只有一个胳膊，哪怕在生命中感到绝望的时候，也不要放弃梦想，哪怕残疾不能走，哪怕精神受到创伤，我们学佛人拥有的是佛菩萨的精神和智慧，我们用精神一定能战胜肉体的痛苦。（掌声）
人不能因为自己的伤痛更加伤害自己，开悟的人要明白，我们活着不是为了自己，孩子好，爸妈幸福；爸妈活得身体健康，孩子幸福。我们不能这么自私地为了自己的幸福而去伤害别人的幸福，我们要学菩萨，为众生而活。早一点学佛早一点开悟，佛如水，清净无碍，法如波，正念坚强。（掌声）
佛法是我们的本性，佛法就是解脱，佛是精神，法是肉身，身心合一，心佛才能合一。（掌声）
我们在人间对欲望的过分追求会让我们走入无尽的深渊，要懂得对幻化世界的执著会让我们产生颠倒梦想，心有罣碍。要超脱人间的烦恼，学佛就是我们的因缘，让因缘来理解果报，用现代人哲学的思想来化解人生的烦恼，验证佛法，让心灵的奥妙尽在学佛道上显现，抓住一丝一毫心灵中的慈悲，真正的理解“色即是空空即是色”，去超脱和理解人生真正的含义，这才是念经念心。（掌声）
学佛人任何时候不要怕重新再来，我们每个人的开始都是通往学佛的必经之路，人的一生怕什么就会想到什么，人的一生信什么就会听到什么，让我们恐惧的不是外面的世界，而是内心世界，你不修心，没人会替你修心，凡是你想控制的，实际上你已经被他所控制了。人活着不快乐是因为无法忍受目前的状态，又没能力改变这个状态，才会变得越来越不快乐，我们不去改变这个状态，我们好好学佛好好修心，这就是我们的智慧人生，这样才会让我们勇攀四圣，登入极乐。（掌声）
有四个20岁左右的青年去银行贷款，银行答应借给他们每人一笔巨款，条件是在五十年内还清本金。第一个青年，拿这些钱吃喝玩乐25年，再用剩下的25年努力偿还，活到七十岁，最后一事无成，死的时候负债累累，他的名字叫“懒惰”。第二个青年，前25年努力工作，50岁还清了所有欠款，但就在还清的那天，他倒下了，骨灰盒上挂了一个小牌子，上面写着他的名字“狂热”。第三个青年，在70岁时还清了债务，没过几天就死了，死亡通知书写着他的名字“执著”。第四个青年，工作了40年，60岁时他还完了所有的债务，生命最后十年他成为一个旅行家，70岁死的时候面带微笑，他的名字叫“从容”。当年贷款给他们的银行叫“生命银行”。其实人的一生的本钱就是你唯一的生命，你的生命又来自于你的身体和你的慧命，如果你在人间借了一笔巨款，不管你用什么方法，你已经在造新业了。所以人在不平凡的一生当中，不能“懒惰”，不能“狂热”，不能“执著”，更不能以为自己的人生非常“从容”。实际上他们的生命都在负能量当中生活着，使他们一生背着业，贷款就犹如我们身上背的业一样，一辈子没有还清，使他们一生没有得到过精神的解脱和身体的释放，有的人一生认为自己每一件事情都是最重要的，希望在有限的时间里尽可能多做点事情。所以我们人不能在人间向自己的生命银行借取太多的贷款，因为我们的生命是有限的，因为我们的肉体是我们唯一的本钱，不管你在人间得到多少名利和钱，你的生命本钱——也就是你的生命银行在哪一天关闭的时候，你所有的一切都会化为乌有。人最后就是死在一生的债务上，而精神上就是死在一生累积的冤亲债主上。
学佛人一生要还完累世的业障，我们要努力去偿还，吃苦就是消业，在人间吃的苦越多，消的业越快，希望大家好好学佛修心，从今天开始我们不要怕，因为我们有观世音菩萨和佛陀的加被，我们努力去学佛学法，创造心灵世界，用美好的心灵让世界更美丽，让世界更和平，让国家更安定，让人民更富有。（掌声）
学佛，活在当下，今天能解决的事情，我们不拖到明天。我们能为长辈念经，我们就是在还债；我们为自己的孩子念经，我们也是在还债；我们为所有的众生付出、结缘，我们就是在做功德，希望大家学佛之后广结善缘，广度有缘众生。生命的路就在你的脚下，路在何方？路就是佛给我们指出的这条光明之路。（掌声）
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**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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发表于 22-6-2015 06:18 AM
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唤起心中佛性 铸造心灵净土（上）——2015年6月20日卢军宏台长香港玄艺综述大型解答会开示摘要
法喜得自在，佛法心中开。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨、龙天护法、一切诸佛！各位法师、各位嘉宾，及来自全世界各国的佛友义工们，及香港圣约翰救护队义工们，感恩你们，功德无量！菩萨垂怜，成就如此殊胜的法会，让更多的人离苦得乐，成就人性和思维上的净土，闭门即是深山，心静随处可见净土。一个不贪的人是有悟性的人，一个不恨的人是懂因果的人，一个不愚痴的人是知足常乐的人。离开欲望才有精神上真正的解脱和自由。（掌声）
中华文化源远流长，佛教思想指导人生，儒家教育孔孟之道使人更加理智、爱国爱民、国泰民安。我们要用佛法铸造心灵的健康家园，用慈悲化解人间的烦恼和忧愁，用愿力促进我们心灵的净土世界。我们人的一生是在选择当中度过的，选择靠的是智慧，很多人因为一生选择了错误，伤害了自己，也伤害了家庭和别人，我们今天选择了学佛，一生可以改变自己。要用智慧活在充满烦恼的世界当中，烦恼即菩提。能解决问题的称为聪明，能解决人间烦恼的人就是人间菩萨。
世界上世事无常，尼泊尔的大地震，死亡接近一万人，台风造成的沉船送多少人进入枉死城，埃博拉疫情死亡七千人，全球的交通死亡是一千两百四十万人，还有二十七万人是因为行人出车祸。出门就担心死亡这已经是事实，天灾人祸不断，飞机失事，每天每个人都担心自己会生癌症，活在恐惧当中。这个世界平均每一分钟就有一个癌症病人死亡，全世界每分钟有106人死亡，一年有550万人死亡，加上忧郁症、恐惧症、发疯发狂、被病魔折磨得生不如死的几亿病人，我们要想一想，人根本没有办法保护自己，我们连自己都保护不了，怎么保护自己的孩子、自己的家长、自己的亲人？病由心生，我们生活在痛苦烦恼中要学会心灵解脱，有人问台长“什么是开悟”，想得通就是开悟；“什么是解脱”，想明白、看得穿、无所谓、不贪不求、知足常乐的人就能解脱。（掌声）
有的人一半的生命献给了无穷无尽的烦恼，人生在极端忙碌当中，虽然有了丰硕的荣誉、钱财、地位和成果，但是却赔上了健康、亲情、友情、爱情，没有人会理解你用这些致命的严酷的现实来换取的名誉地位，这些名誉很快会随着时间流逝而逝去。当人被病魔折磨的时候，很多人还是执迷不悟，继续不要命地咬紧牙关去追求人间所有虚幻的一切物质，没有想一想、思考一下心灵深处佛性的呼唤，人们根本不懂用佛性来使自己的心灵处于最圆满的状态。学佛做人要用内心最本初的佛性来生活，懂得佛性才能知足，在人间就要学菩萨做佛，以后才能到天上成佛成菩萨。（掌声）
很多人一生有很多做错的事情，很多人因为自己做错的事情纠结难受，过去只能代表过去，不能代表对你自己今后将来信心的丧失，很多人回忆、悔恨、失落，只会增加烦恼，看不起自己会遗失本性。
一个十五岁的孩子很顽皮，非常的粗鲁无理，在学校惹是生非，与同学打架，没有同学和他玩，他认为自己已经无可救药了，但是只有一个名叫菲拉的老师例外，一天放学后，菲拉叫住了他，跟他讲：“老师遇到了一道难题，你能帮我找出答案吗？有三个候选人分别是：第一个，有点迷信，有两个情妇，抽烟凶狠，嗜酒如命；第二个，恋床，一般到中午才起床，曾经吸过鸦片；第三，曾是国家的战斗英雄，不吸烟，偶尔喝点啤酒，年轻时从未做过违法的事情。孩子，假如上帝要在这三人中选一位能够造福人类的人，那么他老人家会选谁呢？”孩子说：“那当然是第三个人。”菲拉说：“不对。你知道第三个人是谁吗？他就是阿道夫·希特勒，他的罪行遭到全世界人民的唾骂。”这个孩子呆呆的看着老师，不知所云。菲拉老师继续和他说：“那么你知道前两位分别是谁吗？”菲拉停顿了一下说，“第一个人叫富兰克林·罗斯福，是美国历史上唯一连任的总统；第二个是丘吉尔，是英国历史上最著名的首相。”菲拉用手抚摸着孩子的头说：“孩子，你才刚刚开始，过去的荣辱只能代表过去，你如果改掉过去的毛病，一切将会重新开始。”小孩双眼含着泪水，坚定地点了点头。许多年后，这个名字被很多人知道，他就是享誉华尔街最年轻的金融家罗伯特·哈里森。
人的心像一家24小时全年无休的造罪工厂，在每天的贪瞋痴中活着，不停地造业，世上没有无心之过，所有的过错都是由心而生，修心人就是要管好自己的心，修行的目的就是要认识自己的这颗心，找回迷失的自己，完成生命的觉性。真正的学佛人修心注重修行，修行必须修心，学佛就要修心修行。有些特别在乎自己的人，烦恼往往也特别多，太注重自己了，烦恼就多，而那些无私无我整天想着别人的人，他们善良，活得自在快乐，什么事情都不去留恋就心无罣碍，一个不能原谅别人的人永远不能心安理得。我们要抛弃人间的小聪明、寻找自己本性中的真智慧，想让别人快乐，首先自己要快乐起来。要让自己的佛性长存、佛德永住，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。（掌声）
在纽约，有一座帝国大厦，在台北有一幢星光摩天大楼，造的都很高，但这种大楼要花三年的时间打地基的工程，等地基打好，再用一年半的时间，万丈高楼才能起来，所以越高的大楼，地基越要有稳固的基础。学佛人要想学得好，人格、本性、自己的业障都要关注，如果地基不好，怎么上天见观世音菩萨？地基稳固才能修的高。很多人每天想成功，但又不脚踏实地。著名作家林清玄经常说：“我是一个农夫的孩子，家里四代种地，每年只有一次的收成，但是我们本必须天天下田工作，每日耕耘，到年终才会有收成。”每当我们看到很多人排队等电梯，总会有很多人走楼梯上去，走楼梯虽然比较辛苦，但是反而比较快。有些人整天在等电梯，就犹如现在社会人整天在等机会；而有些人一直在爬楼梯，等他们到了上面，把事情办好了，下楼梯的时候看见电梯口还是长长的队伍排在那里苦等，因为等电梯的人太多，机会对他们而言，反而相对就少了。同样道理，放弃人生的电梯，成功没有捷径，靠的是踏踏实实的学佛。学佛人没有捷径，从我做起，念经、放生、许愿，必须勤奋、吃苦、忍辱，这就是你的基础，这就是你学佛的开始。（掌声）
有一个杭州的青年，18岁考入上海同济大学，20岁选派到德国慕尼黑大学深造，26岁获得博士学位，留在德国医学院工作。8个月之后，他做了从医后第一个手术，一个小小的阑尾炎，可病人五天后过世了，他非常难过，尸体解剖证明手术没问题，不是他的责任，但他的导师说了一句话，“她是四个孩子的妈妈”，这句话像刀一样扎进了他的心中，让他一生难忘，深深影响了他六十多年的外科生涯，最后成为中国医学界泰斗级人物——裘法祖院士。当记者问他“你一生最大的成就是什么”，他说是他的导师说“她是四个孩子的妈妈”，让他真诚真心对待病人，爱护病人。
人应该在痛苦中学会知足，在磨难之后学会理智，在感动后学会慈悲，人的一生中，将人生的因果和痛苦的过去可以记在心，但是也要忘记，我们要学会忏悔，使自己变得更坚强，更努力地去完成生命中为众生所付出的责任。（掌声）
我们应该放下应该的幸福，很多人认为自己应该很幸福，我们人要放下应有的快乐，放下应该获得的成功，你会发现人生不会过得那么沉重。佛陀说：“有些束缚是我们自己找的，有些痛苦是我们自己愿意的，没有如影随形的不幸，只有死不放手的执著。”相信自己的力量，束缚自身的是你自己，解脱你自己的一定也是你自己。人的痛苦在于太执著于自己拥有的，含辛茹苦将孩子养大，认为孩子一定会孝顺你；在人间以为只要对别人好，别人一定会回报你；以为爱你的人一定会永远爱你；以为身边的亲人永远会陪伴你……把自己的这些欲望和期待投射在这个每天都变化无常的世界中，如果早一天知道，人会变，这个世界所有的事情都会变，物质也会改变，我们就不会给自己的生命出难题，也不会让自己更伤心更流泪。失去和拥有只是一种常态，我们学佛人懂因果、知道因缘果报，我们就能克服它。缘来了，善缘我们可以继续，恶缘来了，我们应该化解。不管什么缘分来了，因为我们是学佛人，我们一定要学会随缘。（掌声）
当我们认为自己应该快乐的时候，其实自己要当心了，要开始痛苦了。为什么？因为人有一种错误的理念，总觉得自己活在理所当然的应该中，例如“股票下跌这么久了，我觉得它应该回升了”，结果全部套住；认为“我的老板那么肯定我，应该会提工资、加薪酬、提升我的职位”，结果失望；“和女友恋爱了这么久，她一定会嫁给我”，结果分手了；好不容易盼到结婚，觉得有一个新的家会幸福无比，结果天天打架；自己这么多年的打拼，认为自己会成功，结果失败了……当我们一旦发现那些自认为应该的但是没有发生的时候，我们就开始不快乐，我们抱怨老天不公平，慢慢地想不开，觉得活得很累，甚至活不下去，我们就会一天天的忧郁成病，学佛人只要体会佛陀所说的放下，放下你认为应该的幸福，才会获得人生真正的快乐。（掌声）
有一个小幽默，说的是我们人不但自己会找烦恼，还会去找别人的麻烦。有一位女子，经常生气头痛，医生很多年都看不好她的病，最好医生建议她赶快嫁出去，过了一年，这位医生遇到这位女士，问：“怎么样，你现在还头疼吗？”这位女士说：“谢谢医生，我现在不头疼了，不过我丈夫说他自从娶了我之后就天天头疼。”人不能将自己的烦恼强加于别人身上，要懂得自我了却烦恼。我们人为什么能够活在这个世界上，因为我们懂得因果，种什么因就会得什么果，我们学佛人要懂得爱众生、爱别人，我们不为自己活，要为众生而活着，这样境界就会提升，感情就会纯洁，智慧就会生出，这样才能做到人成即佛成。（掌声）
当年有人问佛陀：“通过修心，你究竟得到了什么？”佛陀说：“我什么都没有得到。”这人说：“那你还修心做什么？”佛陀微笑着说：“不过我可以告诉你我失去的东西，我失去愤怒、忧虑、悲观、沮丧、焦虑不安，我失去自私自利的贪瞋痴三毒，失去了凡夫俗子的一切无知和习气业障，我也失去了对老去和死亡的恐惧。”佛陀说知足常乐，但是人常讨论的是“多少年以后我要怎样，我事业要怎样，我以后财政要怎样、赚钱要怎样……”人类是健忘的，忘记了自己的寿命是有限的是无常的，钱是无限的，赚再多也用得完也用不完，欲望是永远得不到满足的，我们以有限的生命追求那些无限的钱财，希望以此来满足自己无休止的欲望，结果被钱财的欲望一辈子活活累死。
在我们澳洲有一个留学生，她的妈妈为了让她在澳洲留学，在别人家做佣人、帮别人补课，白天上班，晚上回家还要做家务，这样维持孩子在澳大利亚留学，最后女儿邀请母亲来澳洲参加毕业典礼的时候，母亲因为得了肠癌已经躺在医院里不能前来澳洲了。人在玩命，为了一点人间的钱财耗费自己所积攒的一个基本的唯一的资本，人一生唯一的资本就是身体，当一个人身体没有了，就没有了在人间生存的本钱，不能用身体的本钱和资本去换那些虚幻的物质来满足自己在人间的虚荣心。我们真正的生活场地是在天上，因为在天上有我们的亲人和母亲在等着我们，希望好好在人间少受痛苦，度完美满的人生，最后修到天上去，回到母亲的怀抱。（掌声）
在法国巴黎市郊区有家“黑暗滋味”餐馆，这家餐馆与其他餐馆没有太大区别，唯一区别是营业时候没有照明灯，而是比较暗暗的，几乎看不清的灯光，服务员都是经过特殊培训的盲人。在这家“黑暗滋味”餐馆中，曾经发生许多有趣的事情。有一对夫妻因为感情不和，面临感情的崩溃，在离婚之前，约定要一起吃最后一顿饭。他们为了避免尴尬，就选择了这家“黑暗滋味”餐馆。可是，在用餐的时候，妻子不慎被打碎的酒瓶划破了手指。丈夫一边安慰着她，一边摸黑为即将分手的妻子匆忙地包扎伤口。当他俩一起走出餐馆时，妻子才发现丈夫的一个手指在往外渗着血，原来他刚才急于为她包扎伤口，自己的手指触在了玻璃碴上。不知为什么，妻子流泪了紧紧地抱住丈夫。有记者采访这家餐馆为何要这么开办，老板说：“人只有品尝黑暗，才能真正感受到阳光的珍贵。”（掌声）
一个人不珍惜就会失去，我们不珍惜身上的首饰，有一天会丢掉；我们不珍惜自己的父母亲，父母亲会离开我们；我们不珍惜自己的孩子，孩子会离开我们；我们不珍惜佛法，佛法也会离开我们。懂得珍惜的人才是智者，要懂得珍惜，这世界上所有的一切都是我们的缘，有缘千里来相会。
转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/
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