佛法VS爱情

y973

你觉得弥勒佛法和悉迦佛法有何不同？

你觉得如何才能解脱轮回？

理融

原帖由 y973 于 3-4-2009 01:52 PM 发表
你觉得弥勒佛法和悉迦佛法有何不同？

你觉得如何才能解脱轮回？

世界大同
这个世界是大乘菩萨的世界，没有声闻，辟支佛。

菩萨不厌生死。
往返救度众生。

你觉得在不断在六道来往，救度终生的菩萨行者，他们解脱轮回了吗？

y973

你觉得他们具备什么条件才能来往六道？

你觉得你能够吗？

他们普度了你吗？

你又普度了别人吗？

[ 本帖最后由 y973 于 3-4-2009 02:19 PM 编辑 ]

咖啡豆

原帖由 理融 于 3-4-2009 02:14 PM 发表

世界大同
这个世界是大乘菩萨的世界，没有声闻，辟支佛。

菩萨不厌生死。
往返救度众生。

你觉得在不断在六道来往，救度终生的菩萨行者，他们解脱轮回了吗？

那一部北传经典这么说的？请你指点。

理融

进入欲界天兜率净土的条件很高吗？

净土的众生，仍然可以继续修行，直至成等正觉，或是到他方世界。

理融

原帖由 咖啡豆 于 3-4-2009 02:19 PM 发表

那一部北传经典这么说的？请你指点。

維摩詰所說經卷下
姚秦三藏鳩摩羅什譯
香積佛品第十
於是舍利弗心念：「日時欲至，此諸菩薩當於何食？」　時維摩詰知其意而語言：
「佛說八解脫，仁者受行，豈雜欲食而聞法乎？若欲食者，且待須臾，當令汝得未曾有食。」
時維摩詰即入三昧，以神通力示諸大眾，上方界分過四十二恒河沙佛土，有國名眾香，
佛號香積，今現在，其國香氣，比於十方諸佛世界人、天之香，最為第一。彼土無有聲聞、
辟支佛名，唯有清淨大菩薩眾，佛為說法。

y973

到了净土，又要修些什么呢？

在净土要得到什么条件才能来往六道呢？

理融

原帖由 y973 于 3-4-2009 02:38 PM 发表
到了净土，又要修些什么呢？

在净土要得到什么条件才能来往六道呢？

到了目的，才能决定好吗？
如果你现在很用功，很精进，那到了那里，是不是功课量就变少？

至少要精进到无色界的圣人。

y973

我觉得你太有信心能够往生净土。

你觉得不断布施行善，发愿等，就能到达净土。
你认为证严法师是菩萨，他一定能往生净土，他一定能解脱轮回，他是女人，也能成就，

所以，你就认为之前你看到的那篇密宗佛经提到的女人不能成就，因而认为悉迦佛法已经过时？

理融

原帖由 y973 于 3-4-2009 02:47 PM 发表
我觉得你太有信心能够往生净土。

你觉得不断布施行善，发愿等，就能到达净土。
你认为证严法师是菩萨，他一定能往生净土，他一定能解脱轮回，他是女人，也能成就，

所以，你就认为之前你看到的那篇密宗佛经提 ...

相应不同佛菩萨的佛经，当然会有说明条件。

如果你有办法让现代的人，回到古代的生活。
那我当然没意见阿，可以继续释迦法教，没问题啊。

y973

原帖由 理融 于 3-4-2009 02:47 PM 发表


到了目的，才能决定好吗？
如果你现在很用功，很精进，那到了那里，是不是功课量就变少？

至少要精进到无色界的圣人。

请问你如何到达目的？

y973

原帖由 理融 于 3-4-2009 02:52 PM 发表


相应不同佛菩萨的佛经，当然会有说明条件。

如果你有办法让现代的人，回到古代的生活。
那我当然没意见阿，可以继续释迦法教，没问题啊。

你认为悉迦的佛法需要古印度的生活条件才能修吗？

就是这个缘故，你就说悉迦佛法过时？

y973

有时候，真的很无奈，
总觉得有一种被活埋的感觉。

佛国的祝福

原帖由 理融 于 3-4-2009 02:47 PM 发表


到了目的，才能决定好吗？
如果你现在很用功，很精进，那到了那里，是不是功课量就变少？

至少要精进到无色界的圣人。

看你这么说，就知道你不了解大乘。
最多只是一个取巧的投机分子。
菩萨会在意“功课”多少？
无色界圣人是菩萨行者的目的？

佛国的祝福

原帖由 咖啡豆 于 3-4-2009 11:04 AM 发表
先通报下，我密谋近期会去宁心寺。
你可以带南传三藏来砸我，或有什么就砸什么，我会接住抱回家的。 ...

哈哈，小心师父赶你们出去。。。

佛国的祝福

原帖由 理融 于 3-4-2009 01:30 PM 发表


释迦佛陀是过去佛。

当来下生，当下佛是弥勒佛。
那我为什么不会去选择弥勒佛法哦。

“当下”才是我要过的生活，OK？

哈哈，这个见解很一贯咧。。。
看清楚了。O记同党一名。

理融

原帖由 佛国的祝福 于 3-4-2009 03:14 PM 发表

看你这么说，就知道你不了解大乘。
最多只是一个取巧的投机分子。
菩萨会在意“功课”多少？
无色界圣人是菩萨行者的目的？

佛菩萨都有愿力。
愿望达成的佛菩萨，还需要做功课吗？

比如说，你的责任尽完了，要卸职了。
其他的功课准备，那是其他人的工作，关你什么事？

你管菩萨的目的在那里。
你自己到不了，说的再多，有什么用呢？

到了无色界，表示脱离六道轮回。

理融

原帖由 y973 于 3-4-2009 03:00 PM 发表


你认为悉迦的佛法需要古印度的生活条件才能修吗？

就是这个缘故，你就说悉迦佛法过时？

出家苦行。

全世界都想赚钱，你怎么劝他们？

y973

你的周围佛友应该只是告诉你求生净土吧！

我想给你一个讯息，
净土法门来自阿弥陀经，这部经典在佛灭500年以后才出现。
北传佛法相信这是真经，南传佛法不相信这部经典是佛陀所说。

刚才你提到的密宗经文也不是阿含部的经文，所以，南传不相信是佛说。

南传没有净土法门，如果要解脱轮回，一定要学佛陀的修行方法，八正道/四念处，才能解脱轮回。

现在的环境当然比不上佛陀的时代，不过，南传没有净土法门，也不相信这部经典是真的佛说，所以，
谁要解脱轮回，就必需要学佛陀时代的修行方法，不管世界变得如何。

这是你必需要了解的。

当然，你可以相信北传佛法，不过万一你相信的经文不是佛说，那么，你不断说悉迦佛法过时，就很危险了。

为什么？
因为你的净土佛法可能不是佛法，
只有早期阿含部的佛法才是佛法的时候，
你岂不是成为毁灭佛法的凶手?

所以，不管你信不信我说的话，
以后，不可以在说悉迦佛法过时，
你还是抱着怀疑的态度面对这些佛灭500年后出现的净土经典吧！
不要太信心他可以代替阿含部。

佛国的祝福

原帖由 理融 于 3-4-2009 03:28 PM 发表

佛菩萨都有愿力。
愿望达成的佛菩萨，还需要做功课吗？

到了无色界，表示脱离六道轮回。...

请问谁告诉你的？
佛典出处呢？（北传也不用紧。）