佛陀的慈悲，也是有条件的？

开卷有益

何首乌 发表于 4-6-2026 10:16 PM
关于我是如何修行的，以前我曾经在这个论坛里与“隐居小镇”网友分享，当时tuaceng 网友也是有看到，我们 ...

两个星期不吃肉不见得会对你的身体健康造成什么很大的影响，既然你担心，那么就当我没有建议过好了。
关于你如何修行我也是没有意见的，只不过好奇你修行这么多年还是会一直提出一些看是很肤浅的问题，所以才会觉得是不是你的业障很重。
你可以坚守修行这么多年已经是不可多得了，希望你继续努力，多积功德，早日得到清明。
还记得当初我刚刚进来cari的时候，我是在隔壁基督版发现你的，当时你试图说服他们搞到自己被围攻，搞到自己伤痕累累，那时候我就觉得你是个很特别的佛教徒，也不知道为什么你什么时候失去了初心，也许是人生的挫折，也许是应该停下来休息也不一定，但是我觉得人生就是这样，应该发生的就一定会发生，就让时间来抚平你的伤痕吧。
阿弥陀佛。

开卷有益

佛弟子 发表于 4-6-2026 09:51 PM
你不用费心机了，老夫肯定楼主是看不起佛法。

没关系的，我在渡他的同时也是渡己。

开卷有益

何首乌 发表于 4-6-2026 10:25 PM
我不是看不起佛教，只是我学佛多年，自小修行，日积月累，所以，至今我敢说这些戒律我都有拿来修持，而且 ...

坐禅呢，假如不要讲神通那一套，我觉得其实是自我检验定力的一种功夫。

般若呢，如果你指的是般若波罗蜜，你把他当成是智慧也没有问题，问题是智慧并不指般若波罗蜜。
我们学佛就不要攀比，不要跟普通人比较，不要跟修行人比较，一切用平常心就可以了。
虽然每个人心中都有一把尺，用的好可以渡己，也可以渡人，可是到了彼岸，这把看不见的尺该丢掉还是应该丢掉的。

何首乌

佛弟子 发表于 4-6-2026 10:48 PM
六度的布施你做过多少？
布施过多少钱？

我以前年轻的时候，即使只是一名学生，自己的零用钱都很少，每天都必须省吃俭用，可我依然时常捐钱给别人。

有时候捐十块钱，或二十块左右，这在二十年前，对一个穷学生来说，并不是一个小数目。

不过，令我觉得遗憾的是，当我需要别人帮助的时候，很多时候都没有人对我伸出援手，所以，佛教向来所强调的“因果报应”的理论，到底是真的还是假的呢？

何首乌

开卷有益 发表于 5-6-2026 06:04 AM
两个星期不吃肉不见得会对你的身体健康造成什么很大的影响，既然你担心，那么就当我没有建议过好了。
关 ...

对，你说得对，其实我也觉得这些基督徒的道德修养好像有些问题，而且根据我的观察，虽然佛教徒里面也是有一些不好的人，但我觉得以坏人人数比例来说，基督徒里面的坏人可能会更多。

这是为什么呢？因为在我遇过的坏人当中，基督徒的比例是最多的，虽然基督教只是马来西亚第三大的宗教。

究其原因，我相信是因为基督教其实并没有“修行”的概念，基督教不鼓励我们要努力修行，所以，在这样的情况下，才会导致基督徒里面的坏人比例，可能会比较多。至少，肯定比佛教徒的坏人比例还要多。

当然，我只是就事论事，并没有任何的恶意，希望每个宗教都能顺利发展，好好教育和引导它的信徒，要做一个好人，以便能够促进社会的和谐与发展。

佛弟子

佛可能在帮你了，如果你过得不如意，佛是要让你知苦，之后再断苦因，就是断你的贪嗔痴。

开卷有益

何首乌 发表于 5-6-2026 08:47 AM
对，你说得对，其实我也觉得这些基督徒的道德修养好像有些问题，而且根据我的观察，虽然佛教徒里面也是有 ...

各自有各自修行的道路罢了，这个话题点到即止好了。

tuaceng

何首乌 发表于 4-6-2026 04:31 PM
佛陀不是属于佛教的神明吗？

既然佛陀是属于佛教的神明，那他为什么不能帮我呢？

首先，你如何证明这个佛陀现在有什么样的能力帮你？

何首乌

佛弟子 发表于 5-6-2026 05:41 PM
佛可能在帮你了，如果你过得不如意，佛是要让你知苦，之后再断苦因，就是断你的贪嗔痴。 ...

佛帮我什么？

我的苦因，来自于我的贪嗔痴？

什么是贪嗔痴？

我好像没有什么贪嗔痴，至少我在方面好像没有什么比较严重的问题，因为我向来都是比较清心寡欲，淡泊名利，对物质也没有什么比较强烈的欲望，所以，哪来的贪嗔痴？

佛弟子

何首乌 发表于 5-6-2026 06:46 PM
佛帮我什么？

我的苦因，来自于我的贪嗔痴？

阿罗汉才是把贪嗔痴灭尽的人。
你有贪嗔痴，比如现在我叫你给我100块，你不给就是贪欲放不下。

何首乌

佛弟子 发表于 5-6-2026 09:08 PM
阿罗汉才是把贪嗔痴灭尽的人。
你有贪嗔痴，比如现在我叫你给我100块，你不给就是贪欲放不下。 ...

一百块？我为什么要给你一百块？你真的这么贪吗？竟然要我给你一百块？为什么不是你给我一百块，而是我给你一百块呢？

你连一百块都要贪？那你真的是一个充满贪嗔痴的人！不知羞耻！竟然还敢说我贪？

何首乌

tuaceng 发表于 5-6-2026 06:46 PM
首先，你如何证明这个佛陀现在有什么样的能力帮你？

佛陀不是有广大的神通法力吗？他怎么会帮不到我呢？

佛弟子

何首乌 发表于 5-6-2026 09:48 PM
一百块？我为什么要给你一百块？你真的这么贪吗？竟然要我给你一百块？为什么不是你给我一百块，而是我给 ...

你不是说六度对你来说是小儿科吗？为什么布施100块也做不到？

山野草夫

《做善事而不得好報就放棄？ Give Up Good Deeds Because They Don't Bring Immediate Good Results? ทำดีไม่ได้ดี จึงเลิกทำดี?》

🪷信徒：什麼是業力？有些人很努力做善業，卻仍然遭遇不如意的事情，於是便放棄行善，甚至把一切都歸咎於業力。這應該如何理解呢？

阿贊高爾夫：首先要明白，人有舊的業力和新的業力。有時候，過去所造的惡業正在成熟、正在現前受報，而現在所造的善業尚未成熟，因此還沒有顯現善果。於是我們便會覺得：「我做了那麼多善事，為什麼生活還是這麼不順利呢？」要知道，有些業力需要經過一段時間才會成熟並產生果報。就像種果樹一樣，不是種下去今天就能開花結果，明白嗎？

有些人持續不斷地行善，但仍然遭遇不好的事情，這很可能是過去的惡業正在這段期間成熟並給予果報，而當下所造的善業尚未成熟。如果因為不明白這個道理而停止行善，就表示對業力的運作還沒有真正了解。打個比方：一間房間整天沒有人使用，又一直被太陽曬，因此變得十分悶熱。後來我們就來打開冷氣，房間會立刻變得涼爽嗎？不會。它需要時間。熱氣會慢慢減少，冷氣的效果會逐漸累積，房間才會漸漸涼下來。

同樣地，也有一些人做了許多不善的事情，卻依然過得很好。這是因為他過去所累積的善業正在成熟，而現在所造的惡業尚未成熟，因此暫時還沒有感受到痛苦的果報。但未來一旦因緣成熟，這些惡業仍然會帶來相應的果報。

就好比喻說，我們有長期病患，我們吃藥不可能一兩天就好起來的。我們就去怪藥不好，藥沒有效果，然後就把藥丟掉了，不再繼續服用，那麼這個是聰明還是愚癡呢？
因此，當我們行善時，即使仍然遭遇不好的事情，也不要因此認為「善沒有善報」。那只是過去不善業的果報正在成熟而已。總有一天，當下所造的善業也會成熟，並帶來相應的善果。

主要是，我們並不只有今生而已，而是經歷了無量的生生世世。在過去許多世中，我們也造過惡業。今生的遭遇，就好像是在償還過去尚未還清的債務一樣。因此，我們應當對「善有善報、惡有惡報」保持信心。發生在我們身上的一切，都是業與果自然運作的結果。

就連擁有這個身體、出生於什麼家庭、擁有什麼樣的父母，也都與業力有關。甚至一個人的性格習氣也是如此。有的人天性沉著冷靜，有的人容易急躁憤怒，這些都與過去所累積的行為、習慣和業力有關。我們所遇到的美好因緣、順遂境遇，是過去善業所帶來的果報；而種種不如意的人、事、物，則是過去不善業成熟所顯現的結果。如果不是自己的業力所感召，這些事情又怎麼會發生在自己身上，而不是發生在別人身上呢？

當我們如此理解業果法則時，就能建立正確的見解。業力不會報錯對象，不是我們造了業，卻由別人代替我們受報；也不是那些不好的果報本來應該報在別人身上，卻錯誤地落到我們這裡來（笑）！

業力是不會報錯人的。因為業是由心所造，也由心承受其果報。雖然在漫長的輪迴之中，我們的相貌、名字、父母和身份不斷改變，但心仍然延續下去，因此業力也會隨著這個延續的心而成熟，帶來不同世中的種種果報。

至於有人說：「行善沒有善報，懶惰反而比較好。」那就隨他去吧！不需要解釋太多。

https://www.facebook.com/share/p/1Dbw4rymtB/

何首乌

佛弟子 发表于 5-6-2026 09:51 PM
你不是说六度对你来说是小儿科吗？为什么布施100块也做不到？

我问你的问题，你全都没有回答我，现在竟然还好意思再问我这些问题？

我之前已经说过，我的收入不高，自己都自身难保，又怎么可能会有这样的能力可以捐这么多钱给你？

况且，为什么是我应该捐给你，而不是你应该捐给我呢？

别只会“说一套，做一套”，你若真有心，就应该帮助那些有需要的人，而不是只会跟别人索取各种各样的好处。毕竟，别人不欠你，为什么要这么轻易给你各种各样的好处呢？