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2024年11月11日（星期一）－人生的目的不是别的，乃是要作神的器皿，盛装祂以彰显祂

人生拥有再多，不过都是「0」，拥有再多「0」，最后都是一场空！

唯有神是那唯一的「1」，一堆「0」，没有意义，但加上一个「1」，意义就截然不同了！

这个比喻告诉我们两件事：

生命中没有神，最后终归总是零：可不是吗？

在数学上，再多个「0」，其意义是一样的，终归只是一场空，但加进个「1」就不一样的。

把神放越前面，价值就越高，你有财富，知识，地位绝不是罪，重点是您我把神放在第几位？

让祂居首位，则我们的人生就会大大的「增值」！

可见，没有神的人生，无论贵为王族或卑如牧人，所矝夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，便如飞而去。

你昨日所夸，今日是否依然津津乐道，如数家珍?

或在静夜难寐时，也在不断的问目己：一切都过去了，我还剩些什么?

也或者，就在这时，你开始叩打生命之门......

当我们回到圣经时，我们便得着人生的答案。

圣经告诉我们，人乃是为着神而创造的。

人生的目的不是别的，乃是要作神的器皿，盛装祂以彰显祂。

且要在那些蒙怜悯、早豫备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富； (罗马书 9:23)

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2024年11月13日（星期三）－眼睛向主单一，全身就明亮

专注是一种力量，使人忘记所有压力、痛苦、与危险，把有限精力放在突破困境。

只要专一寻求神，心是专注于神，祂必赐给我们恩典。

当我们内顾自己，只看到环境的密布乌云，就切断生命源头的供应。

只要全心仰望祂，我们的眼光就有新的聚焦。

生命中的问题都是垫脚石，将我们推向崭新的人生境地。

持续定睛在巨浪中掌权的主，祂的同在使我们永不失脚。

祂的同在使我们征服最大的黑暗与风暴，越过山和岭。

我们可以感到恐惧软弱，但祂必以大能的手牵引我们。

使我们走在平安信心的道路上，叫我们蒙福得胜。

紧紧跟随生命的应许，专注向前，跑尽赛程，得着更大荣耀的赏赐。

我们要成为爱祂的人。爱使我们全人能专注于祂；爱祂，也就失去在衪的里面。

你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。 (路加福音 11:34)

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2024年11月14日（星期四）－祂会负我们一生的责任

你何须忧虑呢？ ⁣焦躁不安对你有什么助益呢？

你不过是大船上一个寻常的乘客罢了。

就算船长把你放在舵旁也无济于事，因为你连收起船帆也不会。 ⁣⁣

所以你何必担心呢？为何自居是掌舵人呢？ ⁣

安息吧，因为神才是掌舵的那一位。 ⁣⁣

当你见到翻腾的浪花，摇摆的船身，就觉得船长不在了吗？ ⁣⁣

孩子，并不是这样；祂始终忠实值班，祂从未离开岗位。

祂始终是你的船长，只要你相信，平安就临到，惧怕必远离！

人生，要学会交托，学会把自己所有的忧虑和负担卸给掌舵的神。

不要给自己加添砝码，考虑的事情太多，思虑生活的繁琐事情，就会望眼欲穿，银丝满头。

充分相信，就顺着引领者的脚步走，高山险阻，深渊低谷，我们相信脚下是正路。

要相信我们一生掌握在祂手中，学会放手，学会认定，学会交托。

虽然人生中有许多环境与挑战，但无论如何，祂会负我们一生的责任。

耶和华阿，求你将你的道路指示我，将你的路径教训我。求你以你的真理引导我，教训我；因为你是救我的神；我终日等候你。 (诗篇 25:4~5)

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2024年11月18日（星期一）－他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地

经上说，“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。(诗篇 84:6~7)

当我们进入召会生活时，就在神里面得着加力；另一面，我们也受到撒但的反对和逼迫。

撒但所引起的难处和逼迫，使我们的大道成为流泪谷。

当我们经过流泪谷，神叫这谷变为泉源之地。唯有流泪的人会有泉源。

可见，这路途之中定会有眼泪相伴，但是流泪之后却有意想不到福气和加力。

有顶多的时候，眼泪能够带领人更亲近神。

因此人若只经过平坦安逸的路途，不遭风霜雨雪的剥夺，就不能做一个有分量的基督徒。

凡只肯作个安逸的基督徒，而到流泪之日不肯者，只是庸碌之辈，不会有多大经历的。

当我们遭遇苦难、逼迫，我们就会流泪，但是我们的态度又如何呢?

若是我们是因着可怜自己、同情自己，因而责怪别人、抱怨环境，我们就会留在流泪谷里。

但如果我们的态度不是自怜的，即使有许多的误会、反对，或许会有流泪、哭泣....

但我们的眼定晴在锡安，不轻言放弃，立刻我们的眼泪就要成为泉源。

关键在于我们的态度如何? 我们又如何面对苦难?

如果我们不抱怨，对主说，＂主，我要继续往前，我要在锡安大道上。＂这样，我们的眼泪就要成为泉源。

正是这无法预测的种种遭遇，催人不得不回到深处，不得不举目望天。

对于我们来说，眼泪，是心的开启，是爱的交流，是最深情的对望，是极柔细的倾诉。

流泪，可以洁除心的蒙尘，除去陈旧和麻木，乃是我们见祂面的记号之一。

无论是艰难时的泪水，还是感动时的眼泪，都是我们一生中难忘的经历。

都是经过一次一次的洗涤、祝福和加力！

他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。 (诗篇 84:6)

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2024年11月21日（星期四）－耶穌哭了

约翰福音十一章三十五节是圣经中最短的一处经文：“耶稣哭了。”

大家都以为，主是因为拉撒路死了而哭泣.....

主当时所以心忧，是因人的不信与意见，其中竟然包括爱主的马利亚！

马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说: “主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。”

耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就灵里悲愤，又受搅扰。（11:32~33）

这里的哭，是不信和哀怨的记号。

马利亚这个名字，在所有基督徒的心目中，几乎已经成了爱主的代名词。

每逢提及这个名字，总是好像隐隐约约的会看见泪眼，嗅到膏香。

可是连她也不信主的话，也不懂主的心，并卷入了意见的纷扰之中。这何等令主心痛!

曾经那么爱主的你是否有时也会怀疑自己的道路？

曾经那么单纯的你是否也已卷入了一些是非和纷争？

曾经那么喜乐的你，如今是否在神的家中也忧愁着服事，无奈的维持着自己的奉献？

曾经与主之间无话不谈的你，是否如今也因为压力大了，为难多了，也忍不住的要发发牢骚，或者多天不想跟主说话，不想见祂的面？

稍微有些试炼的时候，我们是否也是慌了手脚，哭了?

哭得仿佛自己已经走到了尽头，哭得好像那么爱你、在意你的主不在了一样？

就像主的仆人诗歌里说:

你“有时也有争斗，弟兄反对弟兄，谁都想要打出最重拳头，谁都汹汹；我曾闭户谢客向祢唱诗，知道祢心最痛……”

不爱主的人依然不爱主，只是那么爱主的你，竟然也失去了向着祂的单纯和清心，这如何不令主心伤？

耶稣哭了。也许是为你，也许是为我……

因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩惠乃是一生之久；一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。 (诗篇 30:5)

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2024年11月23日（星期六）－有谁软弱，我不软弱（爱能遮盖众多的罪）

保罗说：“有谁软弱，我不软弱？”（林后11:29）

在生活中，当你真正软弱的时候，会有几个人与你表同情？

会有几个人能进到你的感觉里？又有几个人肯与你一同软弱？

神的仆人说：幼稚的基督徒才感觉他刚强。

有经历的基督徒就说，有谁软弱我不软弱？

但是我不活在软弱里面，我乃是活在信心里面。

我们也该说，有谁发脾气，我不会发脾气呢？

有谁骄傲，我不会骄傲呢？有谁冷淡，我不会冷淡呢？

有谁跌倒，我不会跌倒呢……

与人一起软弱也并非易事！这是需要真正的蒙过光照认识自己。

才会倒空自己的优越和观感，而能进到别人的心肠里。

与人同情，与人同行，与人同软弱也是一种功课。

谁是没有罪的？谁又是完全的？

保罗说：“向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。”（林前九22）这就是爱。

我们不该以为别人是软弱的，我们比别人强，哪怕一点儿的优越感在，就不是爱。

爱遮盖人并建造人，唯有爱能击败软弱。

所以为着建造基督的身体，在我们的所是所作上，爱才是极超越的路。

最要紧的，是彼此热切相爱，因为爱能遮盖众多的罪。 （彼得前书 4:8)

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2024年12月03日（星期二）－凡事都是虚空

有一位诗人在几千年前曾写道：人的一生是虚空的虚空，凡事都是虚空。

我们越经过岁月的洗礼，就越发现，其实人这一辈子真的非常的短暂，也非常的轻渺。

很多的人都有很多的事想不通，也看不开，于是心中生出了很多的愁闷和痛苦。

其实，人总是注重肉体的利益，很在乎今生的得失。

当我们里面的眼睛被打开，就会发现这一切都是虚空。

一切都是浮云，一切都是转瞬即逝，一切都带不走....

许多的人用尽一生的时间和精力去追逐自己想要的东西....

最终得到了，但内心却没有了喜乐，因为心里面还有想要的东西。

这说明，看得见的东西不能够满足人的心，所以永远得不到满足。

人拥有再多，心仍然填不满，喜乐仍然只减不增。

如此看来，这也是虚空....

很多时候人所看重的、双手抓的紧紧的东西并没有真正的价值和意义。

也并不能够给人带来益处和祝福，反倒是累赘，反倒是伤害，反倒是噩梦。

亲爱的同伴，当我们在主里看透一切的时候，其实这都是浮云，都是虚空。

我们的生活虽然平平淡淡，平平凡凡，但时时刻刻有主的同在和陪伴。

这才是最宝贵的，这才是最蒙福的生活。这便是智慧的人生。
​
愿我们的心不要受迷惑，要向上看，盼望那佳美之处。

其实我们在任何的事情上都不会缺乏，并且能够充满喜乐。

愿我们能够在爱中拨开浮云，坚定心志，朝着那光的方向竭力奔跑。

既然是过客，就当轻松上阵，就当卸下包袱，就当竭力奔跑那属天的赛程。

亲爱的同伴，当你竭力渴慕、追求主的时候，你一定不会缺乏，且是满有平安和喜乐！

人一生虚度的日子，如同影儿经过，谁知道一生中什么与他有益呢？谁能告诉人身后在日光之下有什么事呢？ (传道书 6:12)

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2024年12月24日（星期二）－求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的, 不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（詩九十10）

我们一生的时间实在是太短暂了，转眼间，大半辈子就这样的过去了。

摩西在诗篇90篇用几个词来形容虚空的人生；

“一声叹息”、“如睡一觉”、  “如生长的草、早晨发芽生长、晚上割下枯干” 、 “转眼成空”、 “如飞而去”。

人生的年日都是有限的，即使人活百岁，再活百岁，还是有限的。

不在乎人活了多少年，而在乎在有限的年日中，有没有真正的去珍惜。

其实人生就像一条线，小孩子从线的开头看，就觉得过一年又长了一岁。

年纪老迈的人从线的终点看，就会觉得过一年又少了一年。

人生短暂，要好好的把握，不要觉得来日方长。

不要把什么事情都推到明天, 明日复明日，明日何其多....

人很多宝贵的光阴，就是在这样的推迟当中，不知不觉流失了。

在有限的年日当中，务要找到自己当尽的责任。

我们要竭力的去承担，尽力的去完成，免得徒留悲叹！

所以人要有一颗紧迫的心，争分夺秒的去过，珍惜一切的机会，万不可浪费光阴。

我们要数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心；不让时光白白的流逝。

亲爱的同伴, 在有限的年日当中，我们务要珍惜主所赐的每一天。

愿我们趁着还有今天，活出美好的见证，成为众人的祝福。

求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 （诗篇 90:12）

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freeman_long 发表于 11-11-2024 08:31 AM
2024年11月11日（星期一）－人生的目的不是别的，乃是要作神的器皿，盛装祂以彰显祂

人生拥有再多，不过都 ...

2025年正月2日 (星期四)－祂是信實的

曾有人说，如果我们累了，就不妨停下来回首审视自己走过的路，你就会认识一个不一样的自己。

还有人说，不要忘记来路，因为无论是失败还是成功，它都是你珍贵的财富。

只有记住来路，才能更好的往前...

转眼间，又是新的一年开始，我们来谈谈回首、回想、悔改和加力。

首先，我们要晓得，就着信心这一面说，我们该忘记已往...

但就着认识祂和我们自己这一面说，我们该记得我们走过的路。

正确的追忆往事会帮助我们认识真正的自己，不再信赖自己，而单纯的信赖祂。

同时，借着回首数算走过的日子，我们就不难看见祂那隐藏祝福的手。

知道祂是信实的一位，祂的应许绝不会落空，祂的爱恩从未改变，祂的同在也从未离开。

祂说，“我所作的，你如今不晓得，后来必明白。”（约13:7）

当我们在路途中的时候，总是会有许多疑惑。

当遭遇非常之事的时候，我们几乎摸不着祂的引导，或哀怨，或沮丧，也算是再正常不过了。

但是到了一定的时候，我们再回头望望，就会意识到自己的幼稚和小信。

就会感赞祂所作的一切原来都是最好的...

我们若看见祂是深爱着我们，则我们必定俯伏在灰尘中，承认我们自己的失败。

承认我们为祂所作的见证也不过是动摇的、软弱的。

然而，我们尚能因祂欢乐，因为祂没有失败。

如果我们信赖祂的慈爱，来到祂的面前，悲痛的悔改...

祂必定不叫我们没有得着祂的力量和福气，而空手回去。

所以，我们不仅要追想自己的失败，更是在祂面前仰望、等候，新的恩典就开始在我们深处流淌。

无论如何，已过的一年，我们或得胜，或失败，或刚强，或软弱....

究竟是功是过，又该何去何从，在我们见祂面的那一刻，就都有了答案。

并且就在我们再次遇见祂的那一刻，或是在泪光中诉说，或是在感恩中奉献....

我们都会渐渐的放下过去，也在不知不觉中充满了继续前行的力量。

所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。 (启示录 3:3)

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2025年1月7日 (星期二)－与主同活

世间有一种生活，叫与主同活，如枝子住在葡萄树上般的美丽，像宝贝装在瓦器里般的美妙。

与主同活的你，总是安安静静的；纵使生活中时有波澜，工作中也常常暗藏风雨；

你却知道谁是主宰，谁是牧者，是谁在你的“船里”保守你，因为心有所依，所以总不受搅扰。

总是喜喜乐乐的，因为你的心住在所有甘甜事物之源，就能常常从救恩的泉源欢然取水。

生命的活泉充满在你心里，洋溢在你身上，以致你的脸满带荣光，口中涌流恩言，使凡就近你的人都能感受到生命的活力。

生命道路窄而曲，所以你也会时有软弱、跌倒。但是主的怜悯总是够用。

但是，离开主的同在时，就活自己、活天然、活肉体。

无论曾经多么刚强、丰富，一旦离开主的面光，就会堕落，兵败如山倒，顷刻间判若两人。

主一开始就知道你有多败坏，会跌得的惨，祂对我们从来不失望，因为祂从来不对我们抱任何希望。

祂知道你离开祂就是一无所有，借着失败，使你羞愧、灰心、甚至绝望，使你人逐渐不敢信靠自已。

记住，与主同活的你，最美！因为这不是你，乃是枝子住在葡萄树上，就联于树的丰富；瓦器里有宝贝，就显明主复活超越的能力！

主既爱了你，就会爱你到底；无论光景如何，在祂眼里，你都是独一无二的，谁也无法代替！

但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；(哥林多后书4:7)

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2025年1月23日（星期四）－主的保守與看顧

一块普通的石头，经过打磨，竟然能变得如此美丽。

思想：“每个人内心深处都蕴藏着无限的潜能和美丽。”

只要我们愿意降服，把自己交在造物者的手里。

让祂去发掘和打磨，就一定能展现出该有的光芒。

就像那块石头一样，虽然外表普通，但内心却充满了无限的可能。

同伴们哪，总有一天你的棱角会被世界磨平；

你会拔掉身上所有的刺；

你会学着对讨厌的人微笑；

你会变成一个不动声色的人。

梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出，吃得苦中苦，方为人上人。

愿你抬头时，可以看见那片明亮的星空；

愿你失落时，可以拥有满天的星辰相伴；

愿你难过时，可以拥有慈父的肩膀相依。

愿你欢笑时，可以拥有同伴的同行分享。

在人生的道路上，无论经历多少风雨，多少坎坷，多少荆棘.....

我们都应该坚守一个信念:

“不经历风雨的洗礼，怎能见到绚丽的彩虹!”

亲爱的同伴们，不管你遇到多大的困难，有多少烦心的事.....

深信一切都会过去，一切都会有主的保守与看顾。

让我的学会在风雨中挺直脊梁，学会在困境中寻找希望，学会在挫折中坚持不懈。

让我们在生活的道路上，更加坚定、更加的刚强。

风雨过后、必有彩虹，让我们在风雨中期待那美丽的彩虹。

祂使我的口如快刀，将我藏在祂手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂箭袋之中。 (以赛亚书 49:2)

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2025年2月23日（主日）－神却拣选了世上愚拙的、软弱的，叫那有智慧的、强壮的羞愧

出埃及记十七章九节摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战”。

这是以色列人在进美地的路上所遇见的第一个劲敌。

亲爱的同伴，也许你会以为，既然是选出来的人，必定个个都有勇有谋、骁勇善战。

其实在这一节中，“人“的希伯来字是指软弱的人说的。

在神眼中以色列百姓是软弱的人。然而，神不用刚强的人与亚玛力人争战。

约书亚奉命选出软弱的人来争战，至终，胜过亚玛力人的是软弱的人。

这对我们是何等的鼓励！就是你认为自己已经很糟糕了....

神说，对！这就是你。这就是我所吩咐选出来的人！

主说: “在人这是不能的，在神凡事都能。”（太十九26）

然而，还有多少神的儿女常常自以为软弱，也常常说自己软弱。

言外之意就是负担请绕行，事奉别找我，于是就安逸得心安理得，堕落得名正言顺……

然每一天，主的怜悯和恩典都是新的，都是够我们用的。

亲爱的同伴们，忘了我们的软弱吧！

我们只需转向主，活在祂的同在里，深知无论我们的情形怎样，祂已经爱我们了！

所以只管紧紧跟随祂的步武，这就是真正的得胜！

别忘了，我们都是软弱的人，但神已经拣选了你！

起来吧!软弱的人！跟随约书亚出去争战吧!

愿我们不再软弱，趁着今天荣耀的日子，我们再一次站起来，来到主面前向祂献上赞美与敬拜。

神却拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧； (哥林多前书 1:27)

素还真

freeman_long 发表于 23-2-2025 07:48 PM
2025年2月23日（主日）－神却拣选了世上愚拙的、软弱的，叫那有智慧的、强壮的羞愧

出埃及记十七章九节摩 ...

神却拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧； (哥林多前书 1:27)



这句话是真的！

我看了某个脱离宗教的马来人见证。他还未认识耶稣前是社会底层，没钱没文化，没文凭没学位，脾气不好，不孝顺母亲，鄙视和讨厌女人，看很多人都不顺眼，也没有什么朋友。
然而他认识耶稣后，整个人如同脱胎换骨，变得自信又睿智。他的言行举止也让一些教会人士妒忌。

真的应了上面的说，叫有智慧的羞愧，又叫强壮的羞愧！

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20250228（星期五）－你们都是光明之子和白昼之子

世人说，人生最好的投资其实就是健康，可是太多人没健康意识。即使有也做不到。

因为很多人都认为自己还年轻可以为所欲为，熬夜、抽烟、喝酒是家常便饭。      

关于健康的调查报告，论到加速人衰老和导致各种疾病的原因，位列榜首的，那就是，熬夜。

随着网络的普及和讯息的便捷，熬夜似乎已经成了当前最普遍的事。

有的人加班、学习需要熬夜，有的人娱乐不知不觉就到了深夜。

只因熬夜已经成了习惯，不到后半夜根本睡不着。

但是对于我们来说，熬夜是不合宜的，是不蒙神喜悦的。

按神所安排的定律，人必须有充足的睡眠才会健康。

因为祂定规夜间是给人休息的。若夜间不睡觉，却去作事，乃是违背了祂所定的律。

基督徒的的生活是跟着日头走的，凡是追求长进的人定规是早睡早起的人。

可惜，熬夜的习惯已蔚然成风，就悄悄的窃走了好多肢体内心的平静和清晨遇见主的宝貝时间。

一位在生命里很深的长者说：“可以确定的是，一个人越晚睡，他的情形就越糟。

除非一个人的工作要求他晚上作事，就如工人必须值夜班。

守卫必须在夜间值守等，否则熬夜是祂所不喜悦的。”

愿我们都受提醒，渐渐约束自己的私欲，渐渐改掉已成的不好的习惯，从即日起就操練早睡、早起。

因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。 (帖撒罗尼迦前书 5:5)

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20250301（星期六）－伸出手来拿住它（蛇）的尾巴，它必在你手中仍变为杖

早上手机闹铃叫起床，一天的生活就再也离不开手机了。

社交、休闲几乎全部被手机垄断，有事没事都会打开手机看看，躺在床上还爱不释手直到深夜……

假如没有手机，你的生活会怎样？

某地做了一项调查，进行了24小时“无网络”体验。

结果大部分的人坐卧难安，表现出孤独、烦躁、困惑、焦虑、易怒、不安、紧张等极端情绪。

手机确实给我们带来了便利，但是有许多人已经到了依赖或上瘾的地步。

隐藏在网络背后的撒但可不曾有片刻的歇息，他总是在不停的诱惑人的视听。

他想方法的吞噬人的时间，并掏空人的心灵。

他借着手机夺去了人们本该有的沟通和互动，将人都隔离在独自的小天地中，这就是他的一种诡计。

摩西手中的杖，丢在地上乃是一条蛇。这乃是说出我们所倚靠的任何事物都是一根杖，也可能是一条蛇。

然而祂对摩西说，伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。

祂要我们把“杖”丢在地上，而不是丢弃它们。

那隐藏的蛇被暴露之后，我们就必须拿住它的“尾巴”。这是胜过霸占最好的路。

为了正常的生活、学习和工作，我们都要用到网络和手机。

但是我们要清楚它的本来面目，也要拿住它的“尾巴”，让它只为我们所用，而不让它成为我们的网罗！

亲爱的同伴，莫让手机成了你的重担，莫让网络作了你的网罗！

现今正是越走越窄的道路，我们要彼此提醒，不要给诱惑开了门，让自己不知不觉中陷在无端的纠缠中！

主，求祢救我脱离各样的诱感和欺骗，使我的心与祢合拍，思祢所思，爱祢所爱，而成为关锁的园，单单为祢存留。

我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。( 哥林多前书 9:27)

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2025年3月4日（星期二）－求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的, 不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（詩九十10）

我们一生的时间实在是太短暂了，转眼间，大半辈子就这样的过去了。

摩西在诗篇90篇用几个词来形容虚空的人生；

“一声叹息”、“如睡一觉”、  “如生长的草、早晨发芽生长、晚上割下枯干”,、 “转眼成空”、 “如飞而去。

人生的年日都是有限的，即使人活百岁，再活百岁，还是有限的。

不在乎人活了多少年，而在乎在有限的年日中，有没有真正的去珍惜。

其实人生就像一条线，小孩子从线的开头看，就觉得过一年又长了一岁。

年纪老迈的人从线的终点看，就会觉得过一年又少了一年。

人生短暂，要好好的把握，不要觉得来日方长。

不要把什么事情都推到明天, 明日复明日，明日何其多....

人很多宝贵的光阴，就是在这样的推迟当中，不知不觉流失了。

在有限的年日当中，务要找到自己当尽的责任。

我们要竭力的去承担，尽力的去完成，免得徒留悲叹！

所以人要有一颗紧迫的心，争分夺秒的去过，珍惜一切的机会，万不可浪费光阴。

我们要数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心；不让时光白白的流逝。

亲爱的同伴, 在有限的年日当中，我们务要珍惜主所赐的每一天。

愿我们趁着还有今天，活出美好的见证，成为众人的祝福。

求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 （诗篇 90:12）

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2025年3月5日（星期二）－没有神的人生真是虚空

其实，生命不过三天：昨天、今天、明天。日夜虽能更替，但是，昨天如水，逝而难寻。

今天虽在，却窄如手掌；明天在即，来了又走，终究不是永恒的所在。

于是，我们在回忆、感叹和期望中，懵懵懂懂的走过了春夏秋冬，走过了属于自己的短短的时间线段。

瞬间就是一年，转眼就是一生。所以，寻索人生的意义，是每个人早晚的课题。

人活着到底是为什么？生活的的究竟何在？

莎士比亚说：“生活是迅速掠过的阴影。”

海明威说：“我的一生是一条黑暗的道路，不知道会到达什么地方，之后又是什么地方。

永永远远是不知何处，再一次不知何处，黑暗、永无止境，不知何处……”

沙特说：“生活是一声长叹。”又说：“我从那个漫长的、苦的、甜的幻想中醒过来，差不多十年了，我现在非常清醒，也看得很清楚。

我知道我这一生不再有什么作为了。现在，我看出我只有绝望的勇气。”

根据这些说法，似乎人生于世是毫无意义、极其悲惨的。

谁都想过有意义的人生，只是摸不着门，寻不到路，不知到底该何去何从。

哦! 没有神的人生真是虚空.....

是迅速掠过的阴影，是一條黑暗的道路，是一声长叹，是人生的绝望......

如大卫说: “我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样；我们在地上的日子如影儿，没有指望。” (历代志上 29:15)

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20250306（星期四）－若有人在基督里，他就是新造

黑夜的孤寂，总是被款款而来的黎明驱散。

严冬的沉默，总是被冰雪下钻出的新绿融化。

种子死了，却在复活里萌芽生长；花木凋零，又在春天里绽放生机……

就这样，一年年，一月月，一周周，一天天，生命借死而生，于是生活不断的刷新，成长的脚步逶迤前行。

亲爱的同伴们，当清晨你睁开眼睛，从窗外挤进来的夹杂着勃勃生机的风拂过你的脸颊。

你该轻轻的唤醒自己，新的一天就这样开始啦！

你该温柔的抬头微笑，或者点头示意一下，然后说声：“新的一天又开始了, 再次新的奉献。”

你要转向主耶稣，在爱里与祂深深地拥抱。

告诉祂：“谢谢祢清晨唤醒我，我的气息尚存，健康还在，我就还有机会长大，还有机会追求主话,真好。”

把已过一天的记忆清空，不再被已过的成功或失败缠绕。

毕竟，都过去了，生命的价值只在于现在，只在于与主耶稣相伴相携。

过去的就过去吧，若有价值的，祂自然会写在册上，没有意义的，就该求主用祂的宝血遮盖、洗净。

你不会知道明天的道路，衪却从远处就认识了你。

主知道你抓夺后会去流浪，祂知道你在窘迫之际才会极力祷告、许愿。

祂知道你稍微舒服就会忘祂，也知道你稍享安逸就会停滞不前……

所以，祂的恩仍然围着你，祂的爱依旧牵着你的手。

带你一步步离开自己的小天地，带你回到祂的家，回到祂的心。

祂是那样的在乎你，喜欢你，不会嫌弃你，祂是无缘无故的爱你！

祂知道你的心只有向着祂时才会喜乐，祂知道你稍微有一点能力，早晚都会主动回家……

祂知道你，这就是恩典。这还不够吗？

你可以泰然含笑，向过去挥挥手，然后转向这新的一天新的征程。

深信未知的前途有恩爱辅佐，脚下的道路直通荣耀的盼望！

因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。 (哥林多后书 5:17)

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20250308（星期六）－一个真实爱神的人

一个真实爱神的人，他对世上的一切，总有着寡妇般的心，因他所心爱的良人已不在这世上了。

这世界变成空洞无华，早已失去它的吸引。他只专心等候恩主的再来和圣城的降临。

历世历代的古圣徒，和主忠心的见证人，他们虽是存着信心去世的，虽未得亲见主的归旋。

但是他们迫切等候的心乃是对主再来的催促，也成了我们倍受激励的力量。

使徒保罗以审判和赏赐提醒提摩太，也提醒我们，要过一个爱慕主显现的生活。

这会叫我们不灰心、不退后、不软弱，忠心到底。

倪柝聲弟兄在他的诗歌里说（這首詩歌附在下面），
“亡人怎不想见生长的乡邑？
俘虏怎不想见故国故人？
情人分离，怎不一心羁两地？
儿女远游，怎不思家思亲？
主啊，我想看见你面的心意，还非这些人间情形可比拟；
现今在此，我无法见你丰采，是否只好叹息等到你回来！”

等候主的再来，是爱主最大的表现。因为我们极其爱祂，怎能容忍始终不见祂的面?

虽然我们今天在地上，也可以阅读主的话语，也可以享受主的恩典。

但是这些跟我们当面看见祂是何等的不同呢！

就像自己所深爱的人，又怎能满足于只有书信往来而始终不得相见呢？

但是我们若不爱主，自然就不会盼着祂来。

就是能够破格进入国度，在荣耀里与主相会，也会倍觉尴尬，觉得与主分外的陌生。

亲爱的同伴们，愿我们都是一个迫切等待主回来的人。在祷告里催促主的回来。

“主愿祢快来，主愿祢来！”

因为这异象有一定的时期，快要达到终局，并非虚谎；虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再耽延。( 哈巴谷书 2:3)


大本詩歌758首《自伯大尼你與我分手後》

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