“就像乱伦和兽交” 宗教司： 伊斯兰教拒绝承认LGBT

lumixcer

没有最荒唐，只有更荒唐。生人莫近啊。。

没有人在

最起码的一点，宗教和政治应该分开这点我是支持这位回教宗教师的。

宗教可以拒绝同性恋，但是国家不可以拒绝他们。他们作为一个人，一个个体应该得到应有的尊重。

Simplysay

这宗教师言之有物。他的一些言论代表着开明派的伊斯兰。在马来西亚，我们一定和这宗教扯上关系，既然如此，唯有让这班开明的得到支持，或许是出路之一。

JowY

s2143 发表于 12-7-2018 09:37 PM
华人也不喜欢lgbt。但左派行动党对这个的态度就很暧昧了。
这就是我讨厌左派的其中一个原因 左派让人恶心的是不敢正事，喜欢搞均富，对特别出色的人不利
喜欢搞价值观，意识形态

很直接啊

Cinabaku

cikmekyee 发表于 12-7-2018 05:59 PM
对不起，基督和回教一样都不准同性恋。

难道华人社会就允许？

s2143

JowY 发表于 13-7-2018 10:59 AM
很直接啊

这又不一样。握手又不含懒叫

这是对对方的尊重。
虽然如此我还是很讨厌对基佬退避三舍。如果天生是这样也是没办法。

s2143

Cinabaku 发表于 13-7-2018 11:24 AM
难道华人社会就允许？

跟宗教无关，正常男人都反感男男之间口暴，互肛。以前上av网，pornhurb最讨厌看到把那些男男片混在男女片中，一不小心看到预览图都很反胃

JowY

s2143 发表于 13-7-2018 11:27 AM
这又不一样。握手又不含懒叫

这是对对方的尊重。
虽然如此我还是很讨厌对基佬退避三舍。如果天生是这样也是没办法。

我說火箭很直接討厭基佬

cikmekyee

Cinabaku 发表于 13-7-2018 11:24 AM
难道华人社会就允许？

如果没有宗教或其它的约束，这不是杀人放火，损人利己，你爽我爽大家爽，何乐而不为？

konglong

偏偏他们最喜欢乱伦

Barryliaozs

不承认LGBt的不只他们。这点他们不是孤军作战。

ragion

那个搞泰国11岁女孩童婚的已婚有2个老婆的男人是怎么回事，那个14岁男学生为男宗教师口交的又是怎么一回事，可以请霹雳宗教师阿兹里再努出来解释下吗？

leouy

cikmekyee 发表于 13-7-2018 12:11 PM
如果没有宗教或其它的约束，这不是杀人放火，损人利己，你爽我爽大家爽，何乐而不为？

没有约束却不允许的人，又该是什么品种？

leouy

世俗主义？

cikmekyee

leouy 发表于 13-7-2018 03:24 PM
没有约束却不允许的人，又该是什么品种？

那是神的儿子，因为他在光中行走。

metis

同性恋是该有基本交往自由和基本人权。可是涉及社会问题就不是这么简单了。
你能接受同性恋夫妻领养孩子吗？

你能接受他们人工受孕制造新生命吗？

你能接受他们在学校散播同性恋是ok的思想？

如果任何一个你回答不能，他们会用人权和平权来质疑你。

Xounds

喜欢儿童的一群人

Xiao李飞鸿

怎么一样呢？
那个宗教司的脑袋长哪里？
他的女儿跟隔壁家的女儿搞；
他的女儿跟他搞 （乱伦）
他的女儿跟他家里养的雄性的猫搞 （人兽交）
对象都不同！
哪里一样呢？

AMOS5566

上周逾千人聚集的穆斯林集会，触动一个思考论点，与会者在衡量LGBT社群和童婚问题上，绝大多数出席者认为女同性恋、男同性恋、双性恋和变性人社群与童婚相比，是社会更大的祸害。

人权组织推崇以人为本作为视察事情的切入点，被解读为“开明”视角；而保守社会尤其宗教角度的衡估，在LGBT社群和童婚问题上，和人权观念免不了形成对立的论点，相应的不同立场自有不同的“道德标准”作出不同的判断。

这两个问题的道德判断，也冲击着崛起为“新马来西亚”的希盟新政的勇气和社会观。而在本届大选后被看作是不可轻视实力的伊斯兰党，其社会价值观对大马保守社群的影响，也在LGBT和童婚问题上，变成大马变天后普世价值观的考验。

这种冲击揭示的是大马民主改革在前进中跨不过思维的凝固，仍在人本主义的道德价值中探索立场。

以宗教角度来看，LGBT社群是不伦之感情，然而什么是“正常”的感情？异性之间的感情也会出现不忠、出轨，难道就是比LGBT社群具崇高道德？而LGBT社群在所谓“不正常”的道德批判中，两情若是相悦，对谁造成了祸害？

以人本角度看待LGBT社群，如果那是一个有自己能力生存，在学业或职场上都能自强的人，他们和社会上的每一个人都一样，只是有些人是基于荷尔蒙和生理基因问题，而有了不同性向。但是什么是“祸害”，谁加害了谁？谁又是受害者了？

而童婚问题的争议，和童工，以及不同国家制定的儿童保护法令一样，衡量的重点在于儿童本身在生理和心理的成熟度，以及因未达自主年龄，出现被逼害的待遇。这个“祸害”造成儿童身心的影响甚至伤害。

在千人集会中读到的与会者“思维”，认为一些家庭可通过童婚解决贫困问题，也有一些认为人权组织既然推崇非自然性关系，却认为童婚课题让人觉得特定宗教剥夺儿童及女性权利，反觉得LGBT社群才是违背宗教价值的问题。

最近吉兰丹一名41岁男子欲迎娶一名11岁女童，声称解决其贫困问题，引起大马社会对童婚问题的争议。身为妇女、家庭及社会发展部长的副首相旺阿兹莎处理此事的做法，让一些对希盟支持人权寄予高度期望的人觉得不满。

雪州伊斯兰理事会这时候提出检讨将穆斯林女子法定结婚年龄，从16岁提高至18岁，虽看似检讨童婚条规以保护儿童利益，但至今却未阐明取消允准童婚条例。

在2010年出版的一本真人真事著作《我10岁，离婚》，作者诺珠阿里在10岁时，因家境贫穷而被父亲强逼嫁给比她大20多岁的男人，书中刻画小女孩因童婚造成的身心逼害和折磨经历让人心疼，最后她勇敢的独自跑到法院求助，向法官提出离婚，并获得同情其遭遇的律师莎达的协助，成功成为伊斯兰国家中年纪最小的离婚者，也让伊斯兰国家的童婚问题引起国际媒体的关注。

509后选民对希盟打造“新马来西亚”的期望很高，而在100天执政期内LGBT和童婚问题，分别考验着希盟政府对人本主义的立场；在穆斯林占逾69%的大马，希盟政府显然在这两个课题中仍欠缺勇气从人本角度出发，去拿捏宽容和同理的尺寸，而更忌讳的是政敌伊斯兰党的宗教价值钳制的传统观念。

政经文教各领域迈向民主进程，思维的改变与人本立场，仍是大马民主倒退与否的评鉴，而大马在普世价值和宗教观念中，民主开放的程度能去到多远，还待更长远的考验。（文章来源：星洲日报／开屏论势‧作者：杨微屏·前新闻工作者·2018.08.06）

AMOS5566

新政府是成立了，但新马来西亚还在建设中，尤其是在人权方面。

自新政府在5月上台以来，国内发生了好几个人权课题，至今没有得到解决。

第一是最近的同性婚姻和LGBT课题。鉴于国内的价值观，马来西亚在国家的立场上是肯定不会支持LGBT的，但马来西亚在一个政府应如何对待人民的立场上，却可以认可LBGT所应享有的人权，让他们能拥有有尊严的生活。

没有人可以基于宗教信仰、同性恋恐惧症等任何理由歧视LGBT，或以仇恨或暴力对待他们。很可惜，在马来西亚，LGBT会被殴打，社运分子的肖像不能出现在公开展览中，只因为他们是LGBT；而同性恋妇女被处于公开鞭刑。

然而，新政府不止没有帮助受害者，还发表对LGBT缺少包容的声明。须知，政府的无所作为只有让歧视LGBT的人以为得到许可，加剧伤害LGBT群体。

第二个课题是童婚。自从5月以来，媒体已报道了至少3宗童婚案，贫穷是导致这些童婚案的原因。

副首相兼妇女、家庭和社区发展部长旺阿兹莎只会一再以有关婚姻得到伊斯兰法庭批准，双方你情我愿为理由拒绝介入这些童婚案，罔顾这些女童在这种不健康的婚姻中所受到的影响。

对于嫁给41岁男人的11岁泰国女童，旺阿兹莎也无法证明女童现在安好无恙，没有和那个男人在一起。

第三，对于被指控性骚扰的自闭症男子，政府也表现得对自闭症群体的缺乏理解。

事情发生后，旺阿兹莎只是交由法庭处理此案。据该名自闭症男子的母亲所说，男子在警察局过了一夜，获得保释回家后，变得不寻常。他不想换衣服、不想吃饭，对母亲的询问没有任何反应，大家都不知道在这个自闭症患者的世界里，对于被警方逮捕及在警察局的一切，到底意味着什么。

同情该自闭症男子的人都以为，性骚扰的行为自然不能被姑息，但当局在对待自闭症人士须有另一套公平的程序，然而这些都没有得到政府的认真回应。

在这一系列的人权课题中，作为保护妇女、儿童还有社群的旺阿兹莎表现得极度令人失望。她有没有基于人道立场去探望那个被殴打得肋骨骨折、脾脏破裂、头部受伤的变性女人Suki？

她知不知道童婚只会让贫困恶性循环，而将贫困儿童的社会保护计划列为该部的优先事项？她有没有走遍全国州属，呼吁伊斯兰法庭禁止合法化娈童癖活动？旺阿兹莎难道不知道人权课题为外国媒体所关注，整个世界都在观察马来西亚和她的表现吗？

旺阿兹莎缺乏政治决心改变现状，老实说，我们完全不能期待她会做些什么。（文章来源：星洲日报／今绮言曰·作者：万绮珊·新闻从业员·2018.09.24）