圣诞节的意义

原帖由 faith04 于 18-12-2005 08:03 PM 发表
每逢圣诞节，市面都有不少庆祝圣诞的广告，背後都是引起市民消费，有信徒和社会人士建议信徒团体可向公众报佳音、探访弱势社群，把爱的信息传扬开去。

「圣诞是庆祝的日子，家庭可聚在一起以餐宴庆祝圣诞、互送 ...

圣诞
是耶稣圣婴
诞生的日子
也是
耶稣圣婴的
生日

世界进步，让不是基督宗教信仰的人
误认
为圣诞节是圣诞老人的日子
让我们基督宗教信仰的人
告诉他们吧

报佳音
报耶稣圣婴诞生的日子的佳音



圣诞节快乐

JOY TO THE WORLD
THE LORD JESUS IS COME！！！

kamwah

yeah yeah...Hari Natan akan sampai ^^

期待ing也。。哇。。終于可以真正的去慶祝了啦﹐以前不是基督徒﹐所以

也沒覺得聖誕有什麼特別﹐只是覺得很多人很無聊﹐為何選擇在宗教節日去

clubbing,去付出他們的第一夜那樣現在很多節日太商業化了啦﹐中秋節也是太商

業化了。。這種大節日應該跟親戚朋友們好好的相聚嘛。。

kamwah

找到這樣的資料關於聖誕節和復活節的

http://www.comereason.org/soc_culture/soc030.asp

lalabin

如果圣诞节真的像楼主说的那样，恐怕也不会有人接受吧？

人们就是这样无法接受，自己无法接受的事。

即使那是事实或是真理。

保持现状，大家会开心点。

PeterTan

原帖由 faith04 于 4-11-2005 03:07 AM 发表
关于圣诞节！！！

我在其他论坛看到了这个文章。。。
不知道大家有什么意见。。。

*不知道有没有讨论过这个课题？

聖誕節

每年十二月二十五日已被公認為是耶穌基督降生的日子。在這個節日裏，在慶祝 ...

在基督教的异端(与主流不同见解的教会))中 ， 我所知道的只有 耶和华见证人(Jehovah witnesses) 的教徒不庆祝圣诞节。 因此， 我猜想这篇应该来自他们的网站。
他们不止不庆祝圣诞节， 我所认识的耶和华见证人教徒，他们也不庆祝人的生日。

圣经记载得非常清楚有些人看重一些节日，有些人不守一些节日， 这都不是重点。 只要是出于信心， 就不是罪了。 反之，不出于信心的行为都是罪。



注：耶和华见证人(Jehovah witnesses) 因不准教徒输血或接受输血， 被新加坡政府所严禁的教。

身为基督徒， 我们需要对教徒与异端教义分开，恨罪爱罪人。
但基督信仰根基不稳的，不要对异端教义掉以轻心。

[ 本帖最后由 PeterTan 于 10-12-2006 03:14 AM 编辑 ]

kamwah

eh eh...mayhem....

我有東西跟你講


有時有些東西很簡單而已。。。
不如你別計較到底聖經是不是真的先
去研究研究聖經到底有什麼” 特別”
研究聖經到底有什麼東西是可以啟發你的﹐不是更加好嗎?
可能會讓你有所領悟呢?
不如也去讀神學﹐看下聖經有多真?
不如也去以色列一帶研究下 bible archeology
好好的認識基督教
到時候才說聖經是假的也不遲呀?

哦。。。沒有﹐耶穌基督從以前影響數不盡的生命﹐影響那麼多領域
這種現像是不能否認的嗎﹐對不對先?^^

啊﹐對了﹐我不是說叫你禱告的嗎? ( 不能說是禱告吧 @_@||)
既然你不相信耶穌是不是真﹐不如嘗試問耶穌基督。。。祂是不是真的? 例如這樣說﹐耶穌呀﹐你是不是真的呢?
又或者說耶穌呀﹐我現在有什麼什麼樣的困難﹑困惑 (隨便你要求什麼啦) ﹐如果你真的幫助我的話﹐我就永遠跟隨你  之類的羅。。。 ^^

嘗試下嘛﹐試下也無妨嘛。。。
我不會點條黑路給你走的﹐對不對先 ^_* 嘻嘻

wax66hk

http://www.fundamentalbook.com/article48.htm

freeman_long

原帖由 PeterTan 于 10-12-2006 03:10 AM 发表

在基督教的异端(与主流不同见解的教会))中 ， 我所知道的只有 耶和华见证人(Jehovah witnesses) 的教徒不庆祝圣诞节。 因此， 我猜想这篇应该来自他们的网站。
他们不止不庆祝圣诞节， 我所认识的耶和华见证人教徒，他们也不庆祝人的生日。

圣经记载得非常清楚有些人看重一些节日，有些人不守一些节日， 这都不是重点。 只要是出于信心， 就不是罪了。 反之，不出于信心的行为都是罪。

　
不只耶和华见证人，甚至有許多的宗派也是不庆祝圣诞节的。

有些東西並不是憑着信心就能有的，就如圣诞节這來自異教的节日，聖經並沒記載，主耶穌更沒說要我們庆祝祂的诞生。主耶穌上十架之前，鄭重的囑咐我們要記念祂，但不是記念祂的生或死，而是記念祂為我們所流的血與所捨的身體。這也是全本新約裡唯一要我們記念的。


路22:19～20   
又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說，這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。

林前11:24～25
祝謝了，就擘開，說，這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。餅後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。


********

客旅

My Christmas Nags - 2004

嚴冬的燭光

我們都是孤獨的。在嚴冬的雪地上，看見的只有自己的足跡。

縱使是一群孤獨的人走在一起，彼此寒喧，他們依然孤獨。我們都習慣成為Maslow金字塔的敬虔信徒，以的切身需要為生活指標。任何其它的文化價值，都是「吃飽有空才關注」的消遣式節目。

然後，吃飽後，察覺到：我們需要別人對自己的認同。說穿了，也只不過是物以類聚。和一群同類在一起，總比和異己共處來得有安全感。是同舟共濟還是一丘之貉，若是缺乏道德意識的引導，也模糊得可以隨意劃分。

當自己提升到食物鏈某個高度時，就意識到：其實，要吃別人也不是不可能。于是，就開始想吃別人了。還處于下風劣勢時，可以向安康魚學習，以誘殺手段為主。組成朋黨時，就變成了吃人鯧：人多好辦事，魚多好吃人。升格到能夠只手遮天時，就變成大白鯊，不管是順我還是逆我，大小通吃。食物鏈的終身學習，課程大綱多半就是這些。

群體，提供著彼此利用的契機，是利益交易的市場。對有能者而言，群體提供了勢力圈的資源。無利可圖之時，群體的存亡自然可以棄置不顧。不知這算不算是飽慾思淫？

如果我們的價值觀就只有食物鏈的話，我想，不管是甚麼「良善」還是「公義」，也只不過是優勢共同體成員之間的自我保障外交手段。對食物鏈群體來說，所謂「文化」，是強者的吃人禮儀，也是弱勢殘食者和強者分一杯羹的奉承交易。滿嘴血腥，太粗糙了。吃得文雅一點，也是身分的一種表現。

我們都是孤獨的。因為，我們總把同路的，都吃掉了。

若吃人文化被賦予神聖光圈，那么捕食者就吃得更加理所當然，而那些獵物，也會為了神聖光圈，自甘樂意被宰殺，並以之為應分的宿命。理念、制度、哲理、信仰，就是這樣變成鴉片的。打著真理和仁義的旗號吃人，也實在可算是捕食藝術的高峰境界了。

然而，若我們不願意信奉Maslow的金字塔，也不願意以食物鏈的關係來看待自己的存在，僅有的選擇，也只有一廂情願的相信公義和良善的實在性。這造成我們也一廂情願的做出一些在食物鏈之中被看為愚蠢的事。關懷，就是一種把自己陷入被別人吃掉或者自己餓死雙重危機的蠢事。之所以願意這麼笨，是因為相信：在孤獨吃人的世界以外的，是一片幸福的天空。

我想，正因著對真善的執著，使得我們對偽善是如斯的厭惡。嚴冬寒夜並不可怕。最恐怖，殘忍的，卻是披著暖和光澤的刺骨寒冷。

「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。惟愿公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（《聖經‧阿摩斯書》六︰21～24）

在這佳節臨近時刻，我最喜歡的歌曲，是Black Eye Peas的《Where Is The Love》。節日的由來、典故，總是承載者某些價值和觀念。然而，當節日作為一個承載體，其重要性竟然比其價值更大的時候，它就開始失去了其中的靈魂。我不禁想起埃及的木乃伊，以及中國出土的古屍。那經歷千年時空的榮耀，下面所包裹著的，只有毫無生命的軀殼。

在昔日伯利恆馬槽那夜之後約兩千年，馬來西亞的華人教會，要如何與華社、華教，共度今年的聖誕節？他們信仰生活所應當傳遞的良善和公義，是否能夠在教堂圍牆外面生存、壯大？

惟愿公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。

愿大家聖誕節祝福滿滿。

（2004年12月）

[ 本帖最后由 客旅 于 12-12-2006 06:52 PM 编辑 ]

客旅

My Christmas Nags - 2005

忧天十二月

十二月了。

最近，脑海中一直浮现「朝见上帝」这字句。

之所以这么在意，是因为想到：咱们圣诞季的「传统思维习惯」，给我们联想的，是「朝见圣婴」。而，既然上帝已经与我们同在，耶稣早以复活，为何我们总是一年一度的，只习惯于庆祝「朝见圣婴」，却不好好想想咱们要如何面对「与社会困苦百姓同在的上帝」，或者向往「庆贺社区百姓得到自由」？「Oh come let us adore Him」。是啊。但，「with what？」

我很在意耶利米所看见的那杏枝。

上帝的公义，若是那么疾速的突然临到，我们所面对的，是啥？是「上天堂或下地狱」的经典末世景象吗？上帝的公义，就只留到那天才发生吗？这是否意味着：为了避免「越俎代庖」的罪过，我们最好把针对公义的事情「留给上帝到末世才做」？若是如此，我们岂非买票等看戏的看客？那么，在今世，什么是公义？我们又凭什么得以理所当然的成为末日审判的置身度外看客？因着我们「基督徒」的身份吗？这样的态度，和太子党流氓有啥差别？是否「和上帝同一派」的流氓也算是公义、神圣？

「你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神，必照你们所说的，与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义。或者耶和华万军之神，向约瑟的馀民施恩。」

而，咱们除了依然习惯把教会萎缩的处境，归咎于异教、新纪元、后现代云云，在「秉行公义」方面，除了「不信上帝就是罪」这种「对罪恶的认识」之外，对社会中的冤屈难道就不需理会了吗？

或许有人说：「上帝自己在末日会来伸冤，用不得你来多事。」他们真的那么羡慕看见末日的临到吗？他们以为「羡慕看见耶稣再来」就是很「属灵」了吗？

「主耶和华万军之神如此说：『在一切宽阔处必有哀号的声音。在各街市上必有人说：哀哉！哀哉！又必叫农夫来哭号，叫善唱哀歌的来举哀。在各葡萄园，必有哀号的声音。因为我必从你中间经过。』这是耶和华说的。想望耶和华日子来到的有祸了。你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊。或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。耶和华的日子，不是黑暗没有光明麽？不是幽暗毫无光辉麽？」

何谓「叶公好龙」？若奉上帝之名袖手旁观、唱宗教高调不理百姓死活，上帝难道不会找咱们算帐吗？别忘了：「上帝自己在末日会来伸冤」。以此为口头禅的，他们难道不晓得何谓「伸冤」吗？

「我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭，和素祭，我却不悦纳。也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我。因为我不听你们弹琴的响声。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。」

咱们的「敬拜赞美」，做来干啥的？是我们企图贿赂上帝的手段吗？敬拜赞美，不是阿谀奉承呀！若对人们的幸福无动于衷，懒得为伤心的人擦干眼泪，咱们拿什么来由衷的发出赞美？教会教导的官方赞美术语吗？

「顺从上帝的旨意」，这句口头禅，简直泛滥成灾了。然而，「上帝的旨意」，到底是啥？

「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心，与你的神同行。」

这，还不够清楚吗？若上帝的临到有如杏花盛开一般突然，我们拿什么站在他面前？教会活动成绩单吗？

呵。算了。是我忧天吧。

xy0204

原帖由 faith04 于 20-11-2005 23:34 发表
谁有DOOR TO DOOR报佳音的经验， 请谈谈感受。 曾有怎麽样的收获？

过去几年，
都忙着报佳音（Caroling）
但这几年都没参加了（工作时间难配合）
但很怀念

有两个小天使
到教友家报耶稣诞生的佳音
也有圣诞老人／圣诞小姐
派糖果／礼物
跳舞
有吉它手

JOY TO THE WORLD
THE LORD HAS COME



[ 本帖最后由 xy0204 于 17-11-2007 06:56 AM 编辑 ]

xy0204

好多商厂开始布置了
新加玻ORCHARD 也好漂亮！！
香港DISNEY也很有创艺
大马还是普通

..普天同庆，救主诞生
恭迎耶稣圣婴..

PenangPpl

我很好奇~ 圣诞老人怎么来的？？？
呵呵

有没有人 有实际的资料？

PenangPpl

自己找到了

http://en.wikipedia.org/wiki/Santa_claus

其实 现在的商场和媒体 都极力 推荐 圣诞老人
因为 有圣诞老人 他们就有钱赚了嘛~

freeman_long

原帖由 PenangPpl 于 1-12-2007 08:53 AM 发表
我很好奇~ 圣诞老人怎么来的？？？
呵呵

有没有人 有实际的资料？

　
聖誕節的用意，原本是為慶祝救主基督耶穌的誕生。但如今所看到的，這節日竟成為商機，而且主角竟然是聖誕老人，不是主耶穌。在所謂的聖誕節的日子，主耶穌就不知給人藏到那裡去了，觸目所見的是狂歡、放縱等罪惡的事。

　

PenangPpl

所以我们就要更积极 传达 主耶稣诞生 的福音 给民众啊！

加油加油

愿神保佑你们！

daimon

所以，有FRIENDSTER就把它布置成有真正圣诞节的味道啦。。。
把MSN NICKNAME啊。。。总之会给人看到的就分享福音圣诞罗。。。

就算福音圣诞卡也不普遍。。。

daimon

SANTA CLAUS好像是SAINT NICHOLAS来的。。。

ubiquitous

那是后来才把两者混在一起的。。。

客旅

当今教会界的圣诞节，并非为了提醒自己“以马内利”的意义，因为他们比较相信“上帝以后自然会审判”。这节日就进一步的纵容他们把耶稣当作任由他们粉刷摆布的婴孩，继续以这婴孩作为家家酒的核心角色。

一年大玩一次，当然要热闹些。