本帖最后由 boobanzhu 于 7-11-2017 12:50 PM 编辑
說你喇叭佬就是喇叭佬，看不懂？
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%B4%E5%90%91
梵語 parīnāma。又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃。
或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。
迴向分為三種：菩提、眾生、實際迴向。原文如下。 第一釋名辨其體相。言迴向者，迴己善法有所趣向，故名迴向。迴向不同，一門說三：一菩提迴向、二眾生迴向、三實際迴向。 - 菩提迴向者。是其趣求一切智心，迴己所修一切善法趣求菩提一切種德，名菩提迴向。
- 眾生迴向者。是其深念眾生之心，念眾生故迴己所修一切善法願以與他，名眾生迴向。
【問曰】佛法無有自作他人受報，他亦無他作自己受果。菩薩何須迴己善法施與他人，設令與之他人云何得此善利？
【釋言】佛法雖無自業他人受果，亦無他業自己受報，非無彼此互相助緣。以相助故得以己善迴施於彼，以迴向故於未來世常能不捨。利益眾生助令修善，故須迴向。又復迴向即是己家能化之因，迴向力故未來世中眾生見者敬順受法。即是己家能化之果，良以佛法自作自受故。須迴向以成己家能化之因，使未來世成就己家能化之果，堪能益物。- 三實際迴向。是厭有為求實之心，為滅有為趣求實際。以己善根迴求平等如實法性，名實際迴向。
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发表于 7-11-2017 12:40 PM
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