頸瓶。。

三法印

royallam 发表于 22-11-2016 05:33 PM
為有這樣。說到專注都是法自引。
還沒有大定過，現在應該在這狀態修習試試看能否，只是在這種環境容易被突來的因素驚醒。

容易被突來的因素驚醒, 那就静坐时注意一下环境，关掉手机等。。

royallam

三法印 发表于 22-11-2016 06:46 PM
容易被突來的因素驚醒, 那就静坐时注意一下环境，关掉手机等。。

數日前就是因為手機信息響，本來剛剛進入一個特殊狀態，進入到一半機響整個狀態被打翻。
其他也很多如壁虎叫車笛隔壁家開關門。。那聲音直接鑽入腦袋。

吉祥如意

不夠專注，還沒真正入定。

ethen1980

royallam 发表于 22-11-2016 07:50 PM
數日前就是因為手機信息響，本來剛剛進入一個特殊狀態，進入到一半機響整個狀態被打翻。
其他也很多如壁虎叫車笛隔壁家開關門。。那聲音直接鑽入腦袋。

老大，入定的时候，外界的声音已经听不到了，你这是。。。初禅吗？

royallam

ethen1980 发表于 22-11-2016 11:09 PM
老大，入定的时候，外界的声音已经听不到了，你这是。。。初禅吗？

聽不到外界一切是大定，所以每次打坐時都提醒自己幾點出禪，怕在不知覺中坐入大定。
初禪或12禪都是在覺中築起禪位。

ethen1980

royallam 发表于 23-11-2016 12:02 AM
聽不到外界一切是大定，所以每次打坐時都提醒自己幾點出禪，怕在不知覺中坐入大定。
初禪或12禪都是在覺中築起禪位。

okok 大师。

ombenzasatohung

很多东西我知道讲了你不喜欢听，但我却不能不说。

初禅只有五禅支，但里面都没有所谓空蕩蕩無求實在難受的禅支。这种感觉在初禅是不会生起的。初禅也不会被声音干扰的，因为已经降服五盖了。

梵種尊者講禪那的一段，其中提到的入定的例子沒呼吸沒心跳，是醫院測的：

禪那的特點

從進入禪那的那一刻起，禪修者將喪失控制力，無法如平常一般下命令。控制的意欲消失，塑造未來自我概念的我將……也隨之消失。

由於時間的概念會在禪那中停止，所以我接著該怎麼做的問題將不復存在，禪修者甚至無法決定何時離開禪那。那時，控制欲，時間都將徹底消失，禪那將安住，禪修者也將持續不斷地體驗到禪悅。在禪那中，禪修者無法思維，因為圓滿的心一境性和正念的完全靜止，他的一切感知也是靜止、凝結非二元的，並融合成為禪悅的體驗。這就像有人出示一張某個尋常物件的相片，但相片的拍攝角度極其特別，我們若無法從不同角度去觀察，就很難認出物件是什麼。當你不再思維時，理解也會隨之停止，因此我們在禪那中失去了時間感，也無法理解究竟發生了什麼事，禪修者甚至不知道自己身處那一個禪那中，他只體驗到美妙的禪悅，靜止、不變、且不知時間流逝。

雖然在禪那中無法思維，但禪修者並非出於恍惚狀態，他的正念的敏銳程度已經得到了不可思議的大幅度提升，其覺知力極強，只是念不動，被完全凍結於禪悅之中了。接著，當禪修者退出禪那時，正念解凍，心一境性減弱，思維能力逐漸恢復，心也能再次移動，於是禪修者恢復了日常的意識。

剛退出禪那的禪修者常常會回顧剛剛發生的事，並檢視自己對禪那的深刻體驗。禪修者在有生之年絕對忘不了自己在禪那中的經歷，他們能輕易地喚起鮮明的回憶，回味禪那體驗的每一個細節，也明白那是哪一種禪那，此外，自禪那中獲得的感知，則成為使禪修者證悟的認知源泉。

另一個將禪那與其他所有經歷區別開來的奇異特質是，五入處在禪那中完全關閉，禪修者無法見、聽、嗅、嘗、觸，他聽不到鳥叫，甚至雷鳴，若有人拍他的肩膀，甚至把他舉起又放下，他都渾然不知。禪那中的心完全把五入處隔離在外了。

有位居士說，有次他在家禪修，偶然進入了深度禪那，他妻子以為他生命垂危，在警笛長鳴中把他送進醫院，急診室中心電圖腦電圖都顯示停止，醫師對他進行電擊，後來，他在急診室退出禪那，身體完全無恙，同時對整個一切渾然不知。那段時間他處於禪那中，完全能覺知，但覺知的只是喜悅。

因此，在深度禪修中，如果禪修者心中懷疑是不是禪那，那就一定不是。因為在禪那中是不可能存在這種想法的。這些特點只有在禪修者退出禪那，心能移動後，進行回顧時才能辨識


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佛家說的妄語，最嚴重的是「大妄語」，就是「未得謂得，未證言證」。沒有獲得「過人法」卻說已獲得「過人法」。超越一般世人的境界，叫「過人法」。例如：證得禪那、神通；或者沒有證果而說已證入聖流，證得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
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ethen1980

ombenzasatohung 发表于 24-11-2016 02:15 AM
很多东西我知道讲了你不喜欢听，但我却不能不说。

初禅只有五禅支，但里面都没有所谓空蕩蕩無求實在難受的禅支。这种感觉在初禅是不会生起的。初禅也不会被声音干扰的，因为已经降服五盖了。

梵種尊者講禪那的 ...

哎哟威。。。。。。。。。。。。。。

谷成

学佛最重要是先学持戒，懂得持戒就不会去犯大妄语。所以善意提醒楼主，真的不小心犯了未证言证，建议赶快找位法师去发露忏悔;；如果认为你没有, 请跳过这段，当我没说过吧。合十。

chong91

谷成 发表于 24-11-2016 09:31 AM
学佛最重要是先学持戒，懂得持戒就不会去犯大妄语。所以善意提醒楼主，真的不小心犯了未证言证，建议赶快找位法师去发露忏悔;；如果认为你没有, 请跳过这段，当我没说过吧。合十。

先学会分辨是非

正见排第一

(-_-)

chong91 发表于 24-11-2016 09:50 AM
先学会分辨是非

正见排第一

话说，看到今天早上星洲日报的副刊里面第二面有某某个出家人解释“正见”


唉。。。看了真无话可说。。人们想出来的东西，太多都不是符合佛陀当初教导的，想什么就做什么，就随便说这就是佛法了。。

royallam

ombenzasatohung 发表于 24-11-2016 02:15 AM
很多东西我知道讲了你不喜欢听，但我却不能不说。

初禅只有五禅支，但里面都没有所谓空蕩蕩無求實在難受的禅支。这种感觉在初禅是不会生起的。初禅也不会被声音干扰的，因为已经降服五盖了。

梵種尊者講禪那的 ...

還是把文章細心的讀過吧，裡面太多矛盾。

royallam

(-_-) 发表于 24-11-2016 10:18 AM
话说，看到今天早上星洲日报的副刊里面第二面有某某个出家人解释“正见”


唉。。。看了真无话可说。。人们想出来的东西，太多都不是符合佛陀当初教导的，想什么就做什么，就随便说这就是佛法了。。

正見有兩種，智見與慧見。慧見通常與智見有出入，畢竟慧見是沒實際見。

子房学韬

chong91 发表于 24-11-2016 09:50 AM
先学会分辨是非

正见排第一

举举 例子：
“正见”是非~？

chong91

子房学韬 发表于 24-11-2016 01:41 PM
举举 例子：
“正见”是非~？

第一就是要有 正的命 （你的工作）第二 正语（你说的话）第三 正业（你的所作所为制造出来的力量）

还有 Bible 的 record 在 埃及的文明之前就有记入了，是7000多年前的事，那时候中国人还没有会穿裤子

还有正见（没有成见只有明白性，明白了过后可以做好也可以做坏，做好就是神，做坏就是魔，当然佛和上帝都要我们做好的）

GOD make man in his image, 上帝造人的时候是照着他自己的blueprint来造的，上帝要我们好像和他一样，提倡我们要有 GOD spirit (love, forgiveness, righteousness, holyness 等等)

在旧约章，那时的人坏事干尽到处强暴他们已经没有 GOD spirit 了，上帝知道还有几个义人叫他们造船走，然后上帝造大灾难把没有 GOD spirit 的人淹死

bible 最早的record 说了你们全部是吃素，灾难后突然和人说你们可以吃肉了但是不能吃有气血的肉，你看上帝什么都知道，知道人要 adapt and survive (evolution)

科学也prove 了bible 是对的

在佛教里面我个人看法佛教的东西不会好像 bible 说那么多东东西西，佛教的就是要明白你自己，你是谁，明白我，我是什么


两个学说不一样的 domain，如果谦虚地说法 佛也要被 GOD judge 不过结果一定是好的，（因为 GOD 最大，only GOD can judge）就好像我欠钱不能出国，如果我要出国可以出，但是我要正正规规的出，还完钱 record 名字 干干净净的出


以上的说法只是个人浅见，末学还有很长的路，我只想用清楚的说法和最科学,平等的说法来分享自己的看法，不想用很玄迷的说法来讲这样可能只会使人更乱。

chong91

(-_-) 发表于 24-11-2016 10:18 AM
话说，看到今天早上星洲日报的副刊里面第二面有某某个出家人解释“正见”


唉。。。看了真无话可说。。人们想出来的东西，太多都不是符合佛陀当初教导的，想什么就做什么，就随便说这就是佛法了。。

正见就是要明白

好像那边有一支铁，你不明白那个铁是很热的就去拿就烧伤了 （无明）

你明白那支铁很热，你就不会去抓那根铁 （见）
不是对或错 (no judgemental) 有了对或错就有麻烦多多跟着来
最重要就是要明白

proper view / right view

chong91

(-_-) 发表于 24-11-2016 10:18 AM
话说，看到今天早上星洲日报的副刊里面第二面有某某个出家人解释“正见”


唉。。。看了真无话可说。。人们想出来的东西，太多都不是符合佛陀当初教导的，想什么就做什么，就随便说这就是佛法了。。

现在我学佛的 referrence point 都是直接在上座部的 pali 经文

很少去看别人的

(-_-)

royallam 发表于 24-11-2016 01:10 PM
正見有兩種，智見與慧見。慧見通常與智見有出入，畢竟慧見是沒實際見。

那么请问可以给智见和慧见的例子吗？

路人。

ombenzasatohung 发表于 24-11-2016 02:15 AM
很多东西我知道讲了你不喜欢听，但我却不能不说。

初禅只有五禅支，但里面都没有所谓空蕩蕩無求實在難受的禅支。这种感觉在初禅是不会生起的。初禅也不会被声音干扰的，因为已经降服五盖了。

梵種尊者講禪那的 ...

請問這個「大妄語」是誰說的？

路人。

谷成 发表于 24-11-2016 09:31 AM
学佛最重要是先学持戒，懂得持戒就不会去犯大妄语。所以善意提醒楼主，真的不小心犯了未证言证，建议赶快找位法师去发露忏悔;；如果认为你没有, 请跳过这段，当我没说过吧。合十。

請問這個「大妄語」是誰說的？