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chok1209

我没有真正看过,听家中长辈说会用彩沙来堆砌成各种图案,但真正意义就不懂了,也比较少人会在为家中往生者办打醮仪式时要求这个服务。通常比较多人要求走药师和拜血盆
对不起,无法为你提供解答@

nancy1211

Honda0703 发表于 10-9-2014 10:51 PM
你所说的米龙，据我理解是为了镇压地主，也就是说往生者年轻就去世，可能是意外或患病而去世，所以请米龙 ...

我是在我90岁四叔婆的超度仪式看到那个米龙哦， 那是道士用广东话进行的~

我所看到的客家仪式就是客家斋嫲进行的~

孟鞋仔

我家鄉附近一有庵堂，裡面有擺放骨灰，似乎特定日子裡庵堂的齋姑就會誦經之類的，至於這些齋姑是否會上門為人進行超度儀式就不得而知了。
以本人參加過的葬禮來說，客家籍居多，至少超度法會也是以客語為主的，那些南無老也應該算是客家道士吧。至於有什麼特色就不清楚了。原因是不太記得其中流程，加上近來都流行一切從簡，很難發覺其中有什麼比較特別的儀式。

Honda0703

在此大致说一说客家丧事。
客家丧事除了都是以客家话来进行之外，其实还有很多仪式/科仪是与其他方言群来的不同的。以霹雳怡保及金宝地区的客家丧俗为例，有一种叫做破沙城，当然，粤人与客人都有这样的仪式，甚至其他方言群都有，其主要的意义就是为了将往生者从地狱救上来，不要再受地狱之苦。粤人与客人的破沙城有所不同，不论是在形式或做法上都不同。粤人的通常都是以龟和蛇来做五方城门（其中包括中央门）；客人则以瓦片及鸡蛋来做五方门（我看过吉隆坡客人是做成双龙形状）。
这里可以肯定的是，这个破城门在每个地区有不同的做法，全都是因不同道士有不同的诠释手法，但其意思大部分一致，至少不会偏离太远。
这是我的愚见。