教会的女生穿着性感，导致教友无法专心礼拜，有什么办法解决？

weiwei912

可以好意的提醒下那个女生呢

freeman_long

kkyong85 发表于 14-2-2014 07:16 PM
马太福音
5:27 “你们听见有话说：‘不可奸淫。’
5:28 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
5:29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。
5:30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。

OK，挖眼睛时间到。。。

哈哈，主耶穌只是比喻罷了，並不是真的叫人挖眼睛。

如果真的是這樣，彼得的手就不知道要被砍掉多少次、並用磨石掛在脖子上沈沒在深海裡多少Ｎ次了－－他最大的一次的絆跌，就是三次否認主，並且還是『發咒起誓說，我不認得那個人』的那種（太26:74，可14:71），就是中國人所說的『發毒誓』，是最為惡毒的一種誓。然而，當主耶穌從死人中復活，天使向婦女們報告主復活的消息的時候，特別強調地提起彼得（可16:07），可見主耶穌是多麼的愛這門徒。因此，後來在彼得與門徒和主耶穌在海邊相聚的時候，主耶穌特意三次問彼得，說『西門彼得，你愛我比這些更深嗎』來回應他的三次否認主。『（你愛我，就）牧養＋餵養我的羊』－－這是主對彼得的託付。

shengwei95

freeman_long 发表于 14-2-2014 10:37 PM
哈哈，主耶穌只是比喻罷了，並不是真的叫人挖眼睛。

如果真的是這樣，彼得的手就不知道要被砍掉多少次 ...

後續故事：結果彼得就在耶穌的看顧下，成了第一任羅馬主教（教宗），餵養耶穌的羊群（信徒）。

tanick74

freeman_long 发表于 14-2-2014 10:16 PM
不明白。
你孩子所說的〝ninja〞是何所指？

小孩子是天真和直接
回教妇女
把一身遮盖到紧紧
只有露出眼睛
不是孩子讲了
我还都不觉得
真的
是像忍者

孩子还在那人经过的当儿
大声讲

“daddy u see ninja""
害我尴尬到半死

shengwei95

tanick74 发表于 14-2-2014 11:06 PM
小孩子是天真和直接
回教妇女
把一身遮盖到紧紧

話說，忍者的祖先在中東...

freeman_long

tanick74 发表于 14-2-2014 07:05 PM

每个人都期待不一样的心
来到教会

你要深信
不是所有信徒都是一致的

不怀好意的大有人在

依我在教会之久的经历
我一眼就看的出
他们的诡计

嗯。。。

這就是為何主耶穌教導我們『要靈巧像蛇，純真像鴿子。』（太10:16，路10:03）
這世上確有披着羊皮的狼，不得不留意，並保護好教會裡的姊妹們。

我一直都有追讀弟兄所貼的分享文章，請勿停止，好叫眾人繼續得益處。

freeman_long

shengwei95 发表于 14-2-2014 10:47 PM
後續故事：結果彼得就在耶穌的看顧下，成了第一任羅馬主教（教宗），餵養耶穌的羊群（信徒）。

主耶穌以愛恢復彼得之後，他總算不負主的託付，餵養了那時代主的群羊，最後還為主殉道。據說彼得是要求被倒釘十字架的，因為他覺得不配和主承受同樣的釘法。

hannahteh

楼主
既然这情况有一定程度地影响到他人了
甚至楼主还慎重地开个帖子请求网友帮个忙了
看来这事还挺严重的
或许你该跟你教会的高层或牧师们谈一谈如何？

freeman_long

weiwei912 发表于 14-2-2014 10:36 PM
可以好意的提醒下那个女生呢

說話需要技巧，而且，最好由姊妹來說比較妥當。

总司令

freeman_long 发表于 14-2-2014 10:37 PM
哈哈，主耶穌只是比喻罷了，並不是真的叫人挖眼睛。

你很矛盾，雙重標準。套你胡亂解經時曾經說的話：這是耶穌親口說的云云（言下之意就是一定要跟著字面的意思）。

freeman_long

总司令 发表于 15-2-2014 01:37 AM
你很矛盾，雙重標準。套你胡亂解經時曾經說的話：這是耶穌親口說的云云（言下之意就是一定要跟著字面的意 ...

那麼，
你的眼睛挖了沒？
你的雙手砍了沒？
你用磨石綁在頸項上投在水裡N次了沒？
按照主耶穌的話，你的雙眼早就已經不夠挖了，你的雙手早就已經不夠砍，也不知多少塊磨石早就已經不夠用在你頸項上了。

解讀主的話當然是要看情況--有的話是表面解，有的是靈意解。主耶穌所說的挖眼睛、砍手、頸項綁磨石投在海裡當然是靈意解，不然，彼得、約翰等等主耶穌所有的十二個門徒早就死的死，殘廢的殘廢了。

总司令

freeman_long 发表于 15-2-2014 09:29 PM
那麼，
你的眼睛挖了沒？
你的雙手砍了沒？

這些話要問囘你自己。
基督教把耶穌的全部比喻都當成比喻，像你這樣的人卻跟著自己的喜好決定哪個是比喻，哪個不是，還代表基督教説話，別人看到就會誤會基督教雙重標準。就是因爲有你這樣的人，kkyong85才會拿那個比喻來揶揄。

kkyong85

总司令 发表于 15-2-2014 01:51 PM
這些話要問囘你自己。
基督教把耶穌的全部比喻都當成比喻，像你這樣的人卻跟著自己的喜好決定哪個是比喻 ...

現在的基督徒每天都處在一個雙重標準的概念裡。

你有沒有想過？
回教律法偷東西砍手的出處可能就來自耶穌這句話。

人就是只喜歡接受自己可以接受的東西。
比如說聖經裡講的，

申命记
22:5 “婦女不可穿戴男子所穿戴的；男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華你　神所憎惡的。

上帝同樣憎惡女人穿戴男人衣物，
但是現在的人也不會去管這上帝所憎惡的事情。

那為甚麼上帝憎惡同性戀者就遭到廣大基督徒的譴責跟無情對待呢？
主要因素是上帝厭惡同性戀符合了人類的社會價值觀，
當然它牽涉到性，
在現今人類眼中，這仍是一項無法跨越的極高門檻。。。
僅此而已。。。

女人穿戴男人衣物比如穿褲子打領帶同樣是聖經裡的上帝所厭惡的，
上帝對此厭惡同等與對同性戀的厭惡。
為甚麼基督徒不去譴責她們？
為甚麼基督徒沒有上街舉牌高呼女人不可穿褲打領帶？

因为
人類只選擇自己不能接受的事物加上上帝的權威為藉口來合理化自己的观念；
自己無法達到的要求就说是時代不同或圣经是比喻等藉口來合理化自己的观念。

有时候我觉得很好笑，
许多基督徒喜欢说什么上帝不喜悦；什么上帝喜悦。
其实明明就是自己不喜悦什么，自己喜悦什么，
但是卻要扮属灵的硬硬把自己的觀點套在上帝的身上。。。

樓主帶出的這個問題很好解決，
你就扮屬靈的跟她講：

凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行；但不都造就人。

呵呵呵。。。
聖經就是這樣用的，
聖經專為我服務嘛。

freeman_long

kkyong85 发表于 15-2-2014 10:03 PM
現在的基督徒每天都處在一個雙重標準的概念裡。

你有沒有想過？

請別大驚小怪，這等人都是雙重標準的，我已領教過很多次了，已見怪不怪。習慣就好，請別放在心上。

kkyong85

freeman_long 发表于 15-2-2014 03:05 PM
請別大驚小怪，這等人都是雙重標準的，我已領教過很多次了，已見怪不怪。習慣就好，請別放在心上。
...

我這批文是攻擊全部基督徒的，
包括你。。。


@evo86 你可以來開始shoot回我了。。。

evo86

kkyong85 发表于 15-2-2014 11:54 PM
我這批文是攻擊全部基督徒的，
包括你。。。

你是说#33?

shengwei95

kkyong85 发表于 15-2-2014 10:03 PM
現在的基督徒每天都處在一個雙重標準的概念裡。

你有沒有想過？

申命记
22:5 “婦女不可穿戴男子所穿戴的；男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華你　神所憎惡的。

其实我觉得以上经文的使用是和社会接受度有关的。
回教里面也有这种规定。
但是现在的穆斯林女性也有穿裤的。
为什么？
因为现在的人能够接受女性穿裤了呀！

kkyong85

shengwei95 发表于 16-2-2014 05:32 AM
其实我觉得以上经文的使用是和社会接受度有关的。
回教里面也有这种规定。
但是现在的穆斯林女性也有 ...

你這句話已經嚴重威脅到
聖經在多數基督徒心裡
那種絕對權威的地位。

相信許多基督徒也知道在這段經文寫出來的時候，
當時的社會就不能接受女人穿戴男人的衣物，
僅此而已。。。

但是寫經文的人卻硬硬說這是神的旨意，
還說這是耶和華 神所憎惡的。
其實明明就只是作者自己的觀點。。。

這句經文也完全反映出現今基督徒喜歡講神喜悅什麼不喜悅什麼的現象。
你懂的。。。

當然，
承認這點的基督徒已經是異端，
因為聖經是神所默示的，
沒有作者，
也沒有個人意見。。。

Ecor1

shengwei95 发表于 16-2-2014 01:32 PM
其实我觉得以上经文的使用是和社会接受度有关的。
回教里面也有这种规定。
但是现在的穆斯林女性也有 ...

但是你看穆斯林的社会其实还是很规范女生与男生的穿着的啊

所以我还是认为最完美的一神教依然是回教。他们真的完全听可兰经里的经文呢，不赞不行。

kkyong85

Ecor1 发表于 16-2-2014 10:23 AM
但是你看穆斯林的社会其实还是很规范女生与男生的穿着的啊

所以我还是认为最完美的一神教依然是回教。 ...

跟你分享一則我剛剛看到的新聞。。。
Syrian girl stoned to death for using Facebook account：
http://mdaily.bhaskar.com/articl ... nt-4521918-NOR.html