恳请各位佛教徒开示我的烦恼

khaishin

新網友 发表于 10-4-2013 06:35 PM
我知道你沒有惡意，不過不要一再跟著舊曲調說話，很多舊曲調含有很嚴重的不良意識。

有什麼問題就解決 ...

我不是这样的意思 -，- 不好意思，让您们误会了。

新網友

khaishin 发表于 10-4-2013 11:16 PM
我不是这样的意思 -，- 不好意思，让您们误会了。

我知道你是善意教導，你沒有惡意。
很多 “名言句” 暗藏誤人心性的作用，不知道是不是古代婆羅門爲了沒落佛教而加入的攻擊作用？要注意。

khaishin

新網友 发表于 10-4-2013 11:24 PM
我知道你是善意教導，你沒有惡意。
很多 “名言句” 暗藏誤人心性的作用，不知道是不是古代婆羅門爲了沒 ...

您好。十分不好意思，我说得不好，真对不起。
我觉得每个人对每一句都会有一些不一样的理解，在于不同的人不同的心态和角度，不需要进一步去说成另一个意思，不小心造口业就不好了。
有时候静一静心，想一想，也许会得到不一样的诠释。
这是我说得不好，对不起。

新網友

khaishin 发表于 10-4-2013 11:31 PM
您好。十分不好意思，我说得不好，真对不起。
我觉得每个人对每一句都会有一些不一样的理解，在于不同的 ...

不用對不起，太客氣了啦。

johnchan

'凡是宁可别人快乐，自己要吃亏' 请问佛陀会讲或是有讲这样的话让弟子去修行吗， 如果没有的话， 大可不必理会 ！
我觉得这句话跟修行一点关系也没有。。。

khaishin

新網友 发表于 10-4-2013 11:36 PM
不用對不起，太客氣了啦。

恩，要的，如果大家不小心误会了句子的意思就不好了。
有时候大家太执着于‘我’这个字，所以会觉得自己在吃亏，难过。。
试着不要从吃亏还是占了便宜的角度去看的话，如果是发心帮助朋友，以慈悲心出发，自身的感觉就不一样了。
虽然做到无我的境界很难，但是大家都在学习。学佛人，心要正，气量要大。我也在学习中。

johnchan

一个母亲对一个正在玩的很快乐的孩子不会感到惊讶， 可是当她听到孩子在哭的时候，她就会马上很惊讶的跑过去看发生了什么事情。。由此可见。。快乐是你的本性 ！

johnchan

你去餐馆吃饭， 你叫了MENU 里的的套餐， 注明 50 元， 老板来了个单子多收你 100 元，明知道是不对的。。 你会自己吃亏而让老板多快乐一些吗。。如果你会的话， 对不起。。。你已经修到是非不分了。。。

真够力

johnchan 发表于 10-4-2013 11:53 PM
一个母亲对一个正在玩的很快乐的孩子不会感到惊讶， 可是当她听到孩子在哭的时候，她就会马上很惊讶的跑过去 ...

本性是啥东西。。。

okahoo22

廣結善緣，
廣度有緣。

ethen1980

去看看何权峰的眼界决定你的世界。。。

越光宝盒2

你好楼主，我跟你分享一下我的看法。

在家居士呢，除非是发过大愿，不然不能把自己和三衣一钵，日中一食的出家人相比。
这种'一钵一杖一经囊，餐风露宿踏雪霜'的气概，是由内至外，舍取考验自己心中不贪恋红尘一物而行的。若人人都作得到，则不会有在家弟子能有资产，工作，生活处世守好基本五戒之说。

生在这个世上，你往往看见人们有各种各样不同的心性，这种心性造就不同的习气。所以待人接物，需颇具慧眼，这可是活到老学到老的事。

在慧眼这节儿上，以大局面来说， 我看引述菩萨本缘经的例子可以吗，
这经有这样的一个故事，说有个发大愿心修行的大臣，在补佐国王后让国家风调雨顺，就对国王说要作大布施，国王也赞成资助，于是他把家产珠宝钱财美食宫女都布施给一切有所求的人， 他先把他们聚集一起，然后为大众作善导， 有个仪式，他拿水为自己洗净的时候，发了一个大愿，这愿的内容大概就是如今他舍弃一切妻子女婢珍宝豪宅，不为大梵天王，求解脱不求生死， 也希望众生得到很多很多好处。但很奇怪，这个心愿作了之后，水并没有流下来，这位大臣心里疑惑，哪里作错了，后来他观察周围，发现那些来领取布施的人，心里在想着，这个珠宝好，我要拿，那个牛很肥，我要先下手，这个宫女很端正，我要取。然后他就明白了， 这样的布施，让受到人起贪欲愚痴嗔恚的心，这样的供养，好像使得车子的轮子遭到破坏一样，不能负起运载货物，种子虽然良善，但是田薄恶。让受的人心起不善，因而天神让水不流下，所以他转念， 若他能让受者发起修行的心，求无上正等正觉的心，会不会好，这样的心念一转，水就流下来了。于是，他再次向大众作劝导（这是后话). 经典上作这样的结论，

“菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時。不見此是福田此非福田。亦不分別多親少疑。是故菩薩若布施時。或多或少或好或惡。應以一心清淨奉上莫於受者生下劣心"

所以，记得不要令受者生起下劣的心，这样才有布施的益处。


而以小局面来说，
可以从佛陀给予在家居士处理财产上面开示作为思考，
佛陀对在家人的财富是这样，“一份自食用，二份营生业，余一分藏密，以抚于贫乏。”
同样的来说，分配时间方面，你应该也要顾及到自己。

完全不帮助的人，是一个极端
完全帮助，没有顾虑到自己能力范围又是另一个极端。
所以取中道而行， 请量力而为吧。

kkk_0

量力而为的帮也是一种修行.

chong91

新網友 发表于 10-4-2013 10:34 AM
http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=2987993

你要修戒、定、慧。

cleanerking

假如你因为助人而让自己生了烦恼，有时是因为你“用情”而不是“用慈悲”，因为修慈悲的身心应该是放松的，心情是自然表露，以平等净化的心去助人，却不会攀染和执著别人的烦恼。如果你只是一味助人而未能观照自己的心念，这样由于心量还未能到位，结果容易招致烦恼进而生怨、因为受挫而生起退心，这样就不是真正的自利利他。

hanford

自度度人，
善巧方便，
随喜功德，

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。