问道。。。。。。。。。。

WANAKA

灭掉老虎救水牛。。
网络侠客 发表于 15-8-2011 07:06 PM

    此为比喻动物为生存生命吃生命。。。。
人也为找吃烦恼。。。。

真够力

回复 21# WANAKA


     难得。难得。说得好。道在w兄攸安然。。

WANAKA

说也错，不说也错，如何说？倒不如不沾这尘埃，任由蜘蛛去惹事吧！
网络侠客 发表于 15-8-2011 11:58 PM

    道需要说出期中对错＝悟道。。。。。。

WANAKA

回复  WANAKA


     难得。难得。说得好。道在w兄攸安然。。
真够力 发表于 16-8-2011 08:58 AM

    愿真兄指教。。。。

真够力

回复 24# WANAKA


    道在其中。要行（中道路）。不落俩边。方能见真章。w兄。互相探讨。

WANAKA

回复  WANAKA


    道在其中。要行（中道路）。不落俩边。方能见真章。w兄。互相探讨。
真够力 发表于 16-8-2011 09:50 AM

    赞同。。。
道不该落俩边，落边成对待。
任何事物落边有对错。。期理说不完。。。。。。

落不落边也是人见。。。
比喻。。羽毛球球赛。
比赛者场中争输赢，法法是法，赢得是好法（迷）。。
裁判者裁对错（不落边）

真够力

回复 26# WANAKA


    w兄 很好 在慢慢参吧。。

uname

"本来无一物，何处惹尘埃"

不是说真正的尘埃那样解的吧？

不惹尘埃是说心中不要有欲望，不要贪婪。是不？

WANAKA

"本来无一物，何处惹尘埃"

不是说真正的尘埃那样解的吧？

不惹尘埃是说心中不要有欲望，不要贪婪。是 ...
uname 发表于 16-8-2011 01:55 PM

    那需要问自心什么是你的尘埃。。。

WANAKA

"本来无一物，何处惹尘埃"

这是禅宗的智慧。。

在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。


而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。


弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗

uname

回复 29# WANAKA


有人曾对我解读说为感情。说不要惹感情。
可是人无感情，哪来的慈悲？所以我不认同。

后来我google找下，我所领悟为不好的欲望。

WANAKA

回复  WANAKA


有人曾对我解读说为感情。说不要惹感情。
可是人无感情，哪来的慈悲？所以我不认同。
...
uname 发表于 16-8-2011 02:19 PM

POST 30 已经解释所有疑问。

uname

回复 32# WANAKA

我看过了，谢谢。

uname

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本​来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留​痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓​的开悟了。

uname

敌对的双方恢复友好，​同心协力，在高潮时珍惜智慧，在低潮时珍惜能量。

為什麼人生是苦的、無常的、空虛的？因為大多數人的精神​生活一直於「矛盾的鎖鏈之中」，如何解除這鎖鏈？唯有自​己的心，透過心性法門，才能打開這鎖鏈的心結。

本人的见解：所谓「诱惑」是不要有所回报的期待，或害怕损失或伤害而​畏缩。付出在于心，行善在于行。慈悲常于心，非虚有外表​。只要慈悲常存于心，就易于持续。

uname

回复 32# WANAKA

再次谢谢师兄花费生命在解答本人的疑问。

WANAKA

回复  WANAKA

再次谢谢师兄花费生命在解答本人的疑问。
uname 发表于 16-8-2011 02:46 PM

    如是如是。。。。

WANAKA

敌对的双方恢复友好，​同心协力，在高潮时珍惜智慧，在低潮时珍惜能量。

為什麼人生是苦的、無常的 ...
uname 发表于 16-8-2011 02:44 PM

    道不在善恶。。。

解除诱惑是道的入门。

WANAKA

敌对的双方恢复友好，​同心协力，在高潮时珍惜智慧，在低潮时珍惜能量。

為什麼人生是苦的、無常的 ...
uname 发表于 16-8-2011 02:44 PM

    本人的见解：所谓「诱惑」是不要有所回报的期待，或害怕损失或伤害而​畏缩。付出在于心，行善在于行。慈悲常于心，非虚有外表​。只要慈悲常存于心，就易于持续

还具有对待观。。。。分善恶。是人见。

uname

回复 39# WANAKA


我有在分善恶么？但事实我心里真的有如此想。

师兄从何看出？