请问佛教信不信神的存在？

一实相印

回复 21# mse

排除异己确实是基督教的特点。专门攻击他人宗教，对文明社会的尊重他人宗教一点了解都没有。

改革宗教？听说人家天主教比您人多。

Mssc

原来学佛要很多学问的。。。谢谢分享！

邪冥

回复 19# mse


   

果然基督徒是比較死腦筋的……

mse

回复 24# 邪冥


   聽不懂鳥文，有沒字幕

Svaha

回复 24# 邪冥
诅咒人也是强项之一。

空手王

回复  shanghai_noodle


   一個創世的梵天怎麼會連佛陀都不如，佛是凡人修練成的，而人是梵天受造之物 ...
mse 发表于 2-9-2011 11:52 PM

    耶稣是虚构人物剩经是童话故事书
基督徒还傻傻的把薪水献给教会
基督的基本逻辑真是的...

凡夫不能解

财神爷、土地公、关公 - 这些是道教的
观音、如来佛 - 佛教
大象神 - 印度教
enbony 发表于 28-2-2011 03:52 PM

    朋友，观音不属于佛教，是印度教的神。
如果你指的“如来”是释迦牟尼，那么这位佛就是世尊，阿罗汉，正等正觉。
如果你指的“如来”是阿弥陀佛，那么这位阿弥陀不属于佛教，因为在佛陀的教义中根本没有阿弥陀的存在。

佛教相信有天神，他们都是天界的众生，但他们不是创造万物的神，他们同样要面对无常，苦与无我，所以他们也必须面对死亡和轮回。所有现象包括人类和神都是因缘法，不是万能的神所创造的，所以佛教里没有这位创造万物的神。

清池

1。 观世音菩萨是属于大乘佛教，不是印度教的神
2。 每一个佛都是如来，如来在大乘是指如来法身佛，是佛的三身之一（应身，报神，法身），诸佛共一法身
3。 大乘佛教说是我们的心创造万物

凡夫不能解

用心纠正错误吧！

mse

回复 27# 空手王

   探讨的重点不在于真或假，而是佛教的教义不能自圆其说，没有研究的价值许多唯物论者科学家等等。。都想驳倒基督教，而对佛教不感兴趣

空手王

回复  空手王

   探讨的重点不在于真或假，而是佛教的教义不能自圆其说，没有研究的价值许多唯物论 ...
mse 发表于 3-9-2011 06:27 PM

    5个k1个s=ka ki kong ka ki song
基督为世界带来战争而以疑点多
好心不要误导众生了

mse

回复 32# 空手王


   日本是佛教国，别忘了日本人在历史上干的好事

空手王

回复  空手王


   日本是佛教国，别忘了日本人在历史上干的好事
mse 发表于 3-9-2011 07:11 PM

    日本国教是神教

(1)神道

神道教是日本固有的民族宗教信仰,也是在日本历史比较长的宗教.它没有类似于释迦牟尼那样的教主或惟一神灵.它产生于日本传统文化的土壤之中,但又受到了外来文化的深刻影响.其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系.一般根据这些神社等组织的性质将神道分为二类,即神社神道和教派神道.

神社神道与神社本厅

神社神道是日本的神道的主体.所谓"神社神道",是指以神社为中心的神道.换言之,是指没有宗教理论或宗教教派基础的,以族缘或地缘为基础,以神社为中心的崇敬祖先神,氏神,地域神的信仰.日本几乎每个人口聚集地都至少有一个神社.至今全国仍 有8万2千余家神社.这些神社有的祭祀祖先(氏神),有的祭祀地域神,有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗,如农业丰收的稻荷神,保佑身体健康,生子繁衍后代的神等.日本自古有"八百万神"的说法.每个神社都祭祀着其中的一个或两个神.所谓天照大神即天皇的祖神只是这八百万神中的一个,因而祭祀天照大神的伊势神宫也是神社神道的一个神社.由于日本人有参拜神社,特别是出生,出嫁后和过年时参拜神社的习俗,因而几乎每个人都被视作某一神社的"氏子".这就是本节开头所述文化厅统计中神道信徒几乎与人口总数相等的原因.在这个意义上,掌握了神社神道,就等于掌握了全体国民.因此,战前,日本军国主义当局以神社神道为主体建立了旨在对国民进行思想统治的"国家神道".二战结束以后,占领日本的盟军总部为了防止军国主义复活,于1945年12月向日本政府下达"神道指令",废止国家神道,实行政教分离.鉴此,大日本神祗会,皇典研究所等神社神道团体于1946年2月14日共同设立了非国营的宗教法人——神社本厅.它以奉天皇祖神天照大神为主神的伊势神宫为本宗,以"尊奉神祗恩德,谋求神社兴隆,宣扬神道,作兴道义"为宗旨,在全国各个都道府县都设有支部—神社厅.至2000年2月末,它已经下统分布于全国各地的近80100家神社或团体,拥有神职人员27500人约占全国神社总数的98%.它的法人代表叫"统理",决策机构是由神职人员和"氏子"( 即信徒)中选出来的代表组成的"评议员会",执行机构为理事会.

教派神道的形成及其现状

教派神道源自产生于江户时代后期的新宗教,明治政府先后布批准这些新宗教和其他教派等13个教派为"教派神道",俗称"神道十三派".这些教派的特点是各个宗派几乎都有明确的教义和教规以及严密的组织,名称上几乎都有一个"教"字,显示了它们具有一定的独立性.二战结束以后,原十三派除了一些教派退出以外,余者组成了作为教团的教派神道联合会.1964年,教派神道联合会所属的分支教派已达80余个.至2000年12月末,教派神道共有信徒361万人,拥有教会等法人团体5860个.教派神道的信徒数量虽然远不能与神社神道相比,但在日本社会仍然占有一定地位并具有相当大的影响力.

mse

回复 34# 空手王

摘录
    “日本是个多宗教国家,主要有神道教,佛教,基督教三个大的宗教和许多小宗教.据日本内阁下属的文化厅统计,截至2000年12月31日,日本共有神道教信徒10523万人,佛教信徒9419万人,基督教信徒174.5万人,其他宗教的信徒1021万人,合计共有各类宗教信徒209273063人.同年日本的人口总数为118693000人.宗教信徒的总数是人口总数的近2倍.所以会出现这种情况,是因为日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教.考虑到世界历史上的十字军东征和当代世界上一些地区宗教之间互相敌视甚至互相仇杀的血腥现实,人们很可能会对日本的这一现象感到诧异,而这却是日本的真实写照,也是日本宗教的显著特征之一. ‘”

神教徒和佛教徒的数量不是差很多，历史的丑事，大概佛教徒也有份

mse

第二次世界大战后

　　1945年12月15日占领军颁发了《神道指令》，日本开始实行信教自由与政教分离。原由国家颁布的《宗教团体法》于同年12月18日撤销，同时公布了《宗教法人令》。过去依据《宗教团体法》，曾把原有的佛教13宗56派，统合为13宗28派。在《宗教法人令》公布后，又各分派独立，成为270个教团。根据信教自由的原则，隶属和脱离所属的宗派是被允许的，从而使寺院之间的隶属关系松弛。
　　战后新兴宗教有显著发展。据统计，日本大约每20人中即有一人参加新兴教团，其中70%属于日莲系。主要有：创价学会、立正佼成会、妙智会、灵友会、佛所护念会、日本山妙法寺大僧伽、念法真教、孝道教团、解脱会、真如苑等。此中除天台系的念法真教、孝道教团和真言系的解脱会外：其余创价学会等均属于日莲系。这些新兴教团，多与政治活动发生联系。
　　新兴教团开始产生于战前，战后依《宗教法入令》而被公认。由于传统佛教考虑的主要是生死大事，对于现实问题不很关心。新兴教团所关心的不是死后，而是要实现天国于地上。如创价学会就主张把“真善美”，改为“利善美”，换“真”为“利”，追求地上幸福的实现。这种思想比较适合时代潮流和日本国内形势，故新兴教团不断得到发展。到目前为止，佛教仍是日本的主要宗教，现在日本各地有佛教各宗宗立男女大学20余所。还有许多学会、研究团体，专门从事佛教的研究。各宗还派遣传教师到欧美各国建立别院，进行佛教宣传。

来自百度

日本还是以佛教为主

空手王

回复  空手王

摘录
    “日本是个多宗教国家,主要有神道教,佛教,基督教三个大的宗教和许多小宗教.据日 ...
mse 发表于 3-9-2011 07:35 PM

    战前,日本军国主义当局以神社神道为主体建立了旨在对国民进行思想统治的"国家神道".
去书局找找有关史料吧

空手王

第二次世界大战后

　　1945年12月15日占领军颁发了《神道指令》，日本开始实行信教自由与政教分离。原由 ...
mse 发表于 3-9-2011 07:41 PM

    您很矛盾啊~战前战后看清楚了吗？

mse

回复 38# 空手王


   佛教很早就传入日本，不能说佛教徒没参与神教大屠杀吧

空手王

回复  空手王


   佛教很早就传入日本，不能说佛教徒没参与神教大屠杀吧
mse 发表于 3-9-2011 07:47 PM

    你跟孩童一样玩弹珠输了还赖皮