司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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老我的邪情私慾，我卻必須去躲避

經文:
「約瑟把衣裳丟在婦人手裏，跑到外邊去了。」（創世記卅九：12）

07月25日 (日) Morning


        避免犯罪的方法之一，是遠離罪惡的試探與引誘，一有這樣的情況出現，就要趕緊逃跑，免得陷入網羅。我們必需與我們的眼睛約法三章，就是非禮勿視，因為美色當前，只稍一點火花，就會煽起情慾，想入非非。

        誰會願意與痲瘋病人同睡？只有那些想被傳染的人才會願意接近他們。若一個水手知道如何躲避風浪，他一定會全力躲避，而不會正面與暴風雨衝突。今天或許我正暴露於各樣的引誘中，求主讓我有智慧知道如何擺脫它，逃避它。鴿子的翅膀在今天，比獅子的下顎骨對我有用。

        近朱者赤，近墨者黑，或許我交友不慎，所來往的狐群狗黨引誘我去享受罪中之樂，但我最好趕緊抽身，把外衣留給他們，免得我成為其中的敗類。我不一定要很富有，但我人格要高尚純潔。總之，我要傾全力遠離罪惡的試探與引誘，無論朋友的慫恿，美人的枕邊細語，或是外人的嘲弄，都絕不能拉我徧離正路。我要抵擋罪惡到流血的地步，罪惡會離我而去。但是，老我的邪情私慾，我卻必須去躲避，否則它就會跳過來纏住我。

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回复 33# 翻转全球

听上帝的命令就是相信和行出圣经啊！
圣经是上帝的话当然是要听。

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認清管教你的是一雙愛的手

經文:
他們在急難的時候，必切切尋求我。（何西阿書五：15）

07月25日 (夜) Evening


       偉大的牧者常常利用損失和反對將徘徊的羊領回家中。它們如同兇猛的犬類，驅趕迷途羔羊返回羊欄。過份餵飽的獅子是不能被馴服的，必先軟弱下來，才能在馴獸師的手下馴服。基督徒只有在吃乾麵包和服艱辛之役，才能常常順服於主的旨意之下。當財富增加時，許多信徒昂首濶步，高談濶論。他們像大衛一樣自己諂媚地說：「我永不動搖。」（詩三十：6）當基督徒富有了，朋友圍繞他，他有健康的身體，有快樂的家庭，也常會容許「肉體安全先生」與他一同坐席。倘若他真是上帝的兒子，上帝會為他預備一根杖。他的財富會如夢般消失。他的地產失去了，田產瞬間易手了！他的損失快速滾來！它們的結局在何處？當這些困窘發生時，他開始為自己的背道憂傷，轉回向上帝，這是上帝要祝福他的記號。波濤將水手冲至救恩的岩石上，這是何等的福氣啊！事業上的損失往往是為了我們靈命的豐富。蒙揀選的靈魂若不能雙手富足地到主面前，也能空手來就主。在財富的顛峰上，倘若我們不能榮耀祂，祂將容許我們進入窮困的谷中。然而，當你受譴責時，憂愁的人哪，不要灰心。反之，認清管教你的是一雙愛的手，那時，你要像浪子一般說：「我要起來，到我父親那裏去。」（路十五：18）

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不致於閒懶不結果子

經文:
「你們要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知識。」（彼得後書一：5，6）

07月26日 (日) Morning


       檢視你信仰的純度──信仰不只是對教義頭腦上的認知，還要加上單單仰望上帝的心。勤奮不懈地研讀聖經，並將其牢記在心，因為對上帝的話語的了解，有助於堅定我們的信心，鼓舞我們勇往直前，奔走天路。

        有了知識，又要加上節制，這包括我們的全人，我們的心、思想、生命、與嘴唇。有了節制，還要加上忍耐，好禁得起磨難，因為經過試驗的信心，有如精金。當我們學會在惡劣的環境下不抱怨、不訴苦，我們就有了忍耐，這還不夠，還要加上虔敬。虔敬不是一種宗教的外貌，乃是在生活中處處尊主為大，讓上帝的榮耀彰顯。

        有了虔敬，又要加上愛弟兄的心，有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人靈魂的心。若你充充足足的有這幾樣，就清楚明白自己的得救與呼召，不致於閒懶不結果子。若對真理不渴慕追求，靈性不冷不熱，對上帝疑慮的心就隨之而來，也就活不出信仰真實的內涵。

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我們乃是與父與祂兒子耶穌基督相交的。

經文:
使他們與王子同坐。（詩篇一一三：8）

07月26日 (夜) Evening


        我們的屬靈特權就是能處於最高階層之上。選民的社會地位是在「王子之間」。「我們乃是與父與祂兒子耶穌基督相交的。」（約壹一：3）在屬世社會組織中，沒有一人的地位是像這般的！我們是「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民」（彼前二：9）。我們已來到「有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會」（來十二：23）。眾聖徒有權利作王室的聽眾。上帝的兒女有進入天國內院之通道。「因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進父面前。」（弗二：18）。又如同使徒在希伯來書中所寫的：「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前。」（來四：16）在眾王子中有豐足的財富。但是王子的豐富何能與信徒的財寶相比？因為「……全是你們的。並且你們是屬基督的。基督又是屬上帝的。」（林前三：22～23）。「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼。」（羅八：32）。王子有權力。天國的王子有極大的影響力，因為耶穌「使我們成為國民，作祂父上帝的祭司。」（啓一：6）我們掌管時間和永恒的國度。王子有特殊的榮耀。恩典置我們於天上的高位，從那裏我們俯視屬地的尊貴。祂「又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」（弗二：6）我們分享基督的榮耀，與此相比，世上的輝煌不值一思。與耶穌相交是最珍貴的寶石，所閃耀的光芒教任何國王的王冠為之黯淡無光。

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我看待应许，应定晴在承诺应许的上帝本身，祂的信实与伟大。

经文:
「祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们。」（彼得后书一：4）

07月27日 (日) Morning



         若你晓得应许的好处与宝贵，就要花时间常去默想它；反复思想字面上的意思，是实现它的先决步骤。那些渴慕上帝应许的基督徒，发现他们在安静默想上帝应许时，慢慢整个人就浸透在那应许的福份里，心中就充满无以言喻的喜乐。

        除了默想上帝的应许，更要把这应许当做上帝口中所说的话接受。你可对自己说：「若一个人做出承诺，我就要考虑这个人的人品与能力，是否能信守承诺。」同理，我看待应许，应定晴在承诺应许的上帝本身，祂的信实与伟大。因为上帝是绝不说谎的，所以祂的应许必安定在天，永不落空。

        上帝是永不改变的上帝，在祂没有转动的影儿，这位创造天地万物宇宙的上帝，祂一言既出，驷马难追，口中没有出尔反尔、反悔的话，祂有绝对的智慧，祂行事毫无错误，祂知道何时施恩，何时管教，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，祂绝不误事。

        所以，我必紧紧抓住上帝的应许，相信：「若我默想应许，并定晴在承诺应许的上帝身上，我就可经历到这应许的实现，以及心愿得偿的甜美喜乐。」

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但是對每個已與耶穌聯合的心靈而言，罪是已被征服的敵人。

經文:
誰能控告上帝所揀選的人呢？（羅馬書八：33）

07月27日 (夜) Evening


        這是最蒙福的挑戰，也是無法爭辯的！被揀選之人的所有罪皆放在我們救恩的偉大元首身上，藉祂的贖罪而除去了。上帝的冊子並不記載反對祂之百姓的罪；在基督裏，他們永遠稱義了。當罪行被除去後，罪的刑罰也移去了。上帝忿怒的手不再擊打基督徒，甚至沒有一絲定罪的責備。信徒可能被天父責打，但是審判人的上帝除了對基督徒說：「我已赦免了你，你是無罪的。」以外，別無他言。基督徒是全不受任何刑罰，也不再有罪行。罪的權勢也被移除了。雖然罪可能仍在我們的生命途上，以不停的爭戰來攪擾我們。但是對每個已與耶穌聯合的心靈而言，罪是已被征服的敵人。倘若基督徒單單依靠上帝來獲取勝利，沒有一樣罪是不能勝過的。在天國中，身穿白袍的人都是靠羔羊的寶血和他們所見證的道而得勝的（參閱啓十二：11）。我們也能同樣行。沒有一種慾念會太有力，沒有一種罪會太強烈以致侵襲我們。我們能藉基督的能力得勝。基督徒啊，你的罪已被處死了，它可能踢蹬掙扎，但卻已註定死亡。上帝在它的額上已寫上定罪的字樣。基督已把罪釘死在祂的十字架了。現在就去把它毀滅，主將助你，活在讚美祂之中。到最後，罪惡及所有的罪行、羞辱和恐懼都將消滅。

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我这样愚昧无知，在祢面前如畜类一般。

经文:
「我这样愚昧无知，在祢面前如畜类一般。」（诗篇七十三：22）

07月28日 (日) Morning


         记得，这是人在上帝面前忧伤痛悔，陈明他内在的心声：「我是如此愚蠢无知。」这里的无知是真正自怀形秽的无知，诗人大卫在前面的诗篇也说：「当我看到邪恶人飞黄腾达，我就心怀不平。」这显示他内心仍存老亚当的恶，这是受咒诅的──竟然因为不圣洁的人享安逸，得财富而心生嫉妒，却没想到他们下场，是地狱可怕的永火。

        我们会比大卫更有智慧吗？我们敢说我们自己已够完全，够圣洁，不需要上帝管教的杖除去我们的顽梗背逆？那简直是自我膨胀！弟兄们，回想过去，我们曾是怎样怀疑上帝，上帝却不离弃我们；我们曾经怎样纵情享受罪中之乐，结果反尝到苦果。喔！真是求上帝鉴察我们的内心，知道我们内里的罪性，并决心求上帝做我们智慧的导师与策士！

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基督給我們留下榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行。

經文:
祂周流四方行善事。（使徒行傳十：38）

07月28日 (夜) Evening


       這寥寥無幾的數字是描繪主耶穌基督的一富精美圖畫，這一描述只有對救主是完全並絕對正確的──祂周遊四方行善事。從這一敘述，明顯表示祂親自行善。福音書告訴我們，祂以自己的手指觸摸大痲瘋病人，抹油在瞎子的眼睛上。雖然祂可以在遠處說一句話。但祂還是親自到病榻旁，親手治癒痛苦的病人。這是我們要學的功課，我們欲行善，就必須親自去行。親手賙濟窮人，溫柔的一瞥或言語將增加禮物之價值。與朋友談論祂的靈魂，你愛的吸引遠較整室的論文對他的顯響更大。我們的主行善的方法向我們表明祂是不斷的行動！祂不僅對來到祂身旁的人行善，也忙於將憐憫「送出去」。祂的足跡遍佈猶大全地，幾乎沒有一座村莊不因祂的出現而欣喜。就這而言，許多信徒服事主的怠惰態度是該受譴責的！但願我們在行善上精力充沛。本節經文也暗示了耶穌基督是出去行善，「祂周遊四方行善」並不因危險或困難受阻。祂尋找施恩的對象。在此也隱含了基督的堅持，以及祂目標的一致。這一主題的實際應用，可以用下面的話作總結：「基督給我們留下榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行。」（參閱彼前二：21）

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因为我是属上帝的，所以上帝必与我同在。

經文:
然而我常与你同在。你搀着我的右手。(诗篇73:23)

07月29日 (日) Morning


       虽然大卫是愚蠢无知的，但他却一丝一毫没有怀疑上帝的同在，与祂恩典的祝福。弟兄姐妹们，我门只管大胆地向世人宣告：「因为我是属上帝的，所以上帝必与我同在。」我总是在上帝的心中，祂也是一直想着如何让我得到最大的好处。

        上帝不是打盹的上帝，祂持续关心我的福祉，我是祂手中的珍宝，没有人可以把我从祂手中夺走。我永是祂手中的宝贝，就像祭司把十二支派的名字，刻在祂的心版上，上帝终极的心意，就是要我们得永生的好处。

        奇异恩典!我照着本相来到上帝面前，上帝却为我披上耶稣的义袍，那是在宝血中洗净的，因此我得以在上帝前被悦纳，而且一直蒙祂恩宠。那在苦难受考验的信徒们，愿上帝的话大大安慰你们的心：「然而，我要一直与你同在。」在心中反复背诵这节经文，并从中得着力量与安息。

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父所賜給救贖主的人必須到祂那裏去

經文:
凡父所賜給我的人，必到我這裏來。（約翰福音6：37）

07月29日 (夜) Evening


       這一宣告包含了有關選民的教義──有一些靈魂是上帝賜給基督的，也包含了有效呼召的教義──這些上帝所賜的人，必要到祂這裏來。雖然他們自己可能抵擋，但是終必脫離黑暗進入上帝奇妙的光中。這一宣告也教導我們信心的必然性──雖然這些人是賜給基督的人，但除非他們來到祂面前，否則不能得救。進入天國別無他法，唯有通過大門，就是基督耶穌。父所賜給救贖主的人必須到祂那裏去，因此，除非他們來就基督，否則無人能進入天國。哦，在這兩字「必來」中有何等的能力和權威！主耶穌用祂的使者、祂的話語、和祂的靈、甜蜜地、滿有恩典地驅使人來，使他們可以在祂的婚宴中坐席，祂並不強迫人，祂給人自由選擇，卻以祂恩典的能力吸引他來。我可能在別人的意願上行使權力，但是別人仍有完全自由的意願，因為約束之行為是建立在人共同認可的律法上。耶穌用不可抗拒之論點向明白的人說話，以有力的理由來吸引人心，此外尚有聖靈奧秘之影響，以全部力量和熱情在心靈中工作。以前曾經悖逆的人，現在以喜樂的心降服在耶穌的管理下，被至高者的愛所征服。那些被上帝所揀選的人，心甘情願、歡喜快樂地接受基督，以單一、純淨的信心到祂跟前來。他們安息在祂裏面，因祂是他們的救恩，也是他們一切所望，你是否也這樣來就耶穌？

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主啊！击打我们的石心，使水流出来。

經文:
思想起来，就哭了。（可14：72）

07月30日 (日) Morning


    有人认为彼得终生一想到他不认主的事，泪泉就涌流如注。其实并不一定这样，因为他的罪虽然很大，可是他所得的恩赦也是完全的。一切被救赎的人都有相同的经验，便是要看神的灵把他的石心除去了多少。我们，像彼得一样，也曾夸口说：“众人虽然跌倒，我总不能。”我们常是把我们的话和悔改的苦菜同食。当我们想到我们的誓愿和行动时，我们的心不能不难受得泪下如雨。


    他想到他怎样不承认主。他在什么地方不承认主，他犯这可恶之罪的原因是多么渺小，他怎样发誓并亵渎，为的是要证实他并不认识主，并且可怕的情景又怎样地一再刺痛着他的心。当我们得知我们的罪，是多么罪大恶极的时候，我们能若无其事地照旧硬立着心肠吗？我们不愿使我们的家成为波金（士2：5）向神痛悔，求神再使我们得到赦罪之爱吗？我们每逢看罪，眼里不能不含着泪，不然我们的舌头必受地狱之火的烤炙。


    彼得也想到主“看”他的爱。主在鸡叫以后用忧伤、怜悯和慈爱的眼光看彼得，那一看是彼得终生所不会忘记的，那一看比千万没有灵力的讲章有力量得多。悔罪的使徒在想到救主完全的赦免使他恢复原来的地位之时，不能不痛哭流泪；每逢想到我们怎样背弃和顶撞这样恩慈善良的主，便不能不流泪哭泣。主啊！击打我们的石心，使水流出来。

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「我總不丟棄他。」

經文:
到我這裏來的，我總不丟棄他。（約翰福音六：37）

07月30日 (夜) Evening


        這個應許是持續的，也是無限的。不僅僅是：「第一次到我這裏來的罪人，我不丟棄他。」而是，「我總不丟棄他。」原文是：「我必不，不丟棄他。」或是「我永不，永不丟棄他。」經文的意思是一個相信基督的人第一次來到祂眼前，祂不會拋棄他，並且至終也不會拋棄他。但是假設這人相信主以後再犯罪了，又會如何？「若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」（約壹二：1）。但是假設信徒背道了，又會如何呢？「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。」（何十四：4）。信徒可能在試探中失敗。「上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在試探的時候，總是給你開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十：13）。信徒也可能落入像大衛所犯的罪中，但是上帝也聽了他悔罪的懇求：「求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨。求祢洗滌我，我就比雪更白。」（詩五十一：7），「我要除盡他們的一切罪」（耶三十三：8）。耶穌應許說：「我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。」（約十：28）。你來到基督面前，祂就接受你，並使你作祂的新婦。你永遠屬祂。

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以马内利的上帝，竟愿住在贫穷谦卑的人心中

经文:
「我在他们里面。」（约翰十七：23）

07月31日 (日) Morning


         若我们的灵与主耶稣之间，是这样紧密的契合，那么中间流通的管道是何等的宽敞畅通！活水的泉源也必像宽广的江河，源源不绝地流出。这座心灵休憩的锡安城，也有好几扇珍珠门，每一扇门都是敞开，欢迎我们自由出入。这是多么大的福份啊！

        若不是耶稣离我们这么远，中间又隔着一道幽明之河，我们早就飞奔过去，告诉天父我们多么爱祂，也要从那儿带回令人雀跃的佳音。看哪！这位以马内利的上帝，竟愿住在贫穷谦卑的人心中，若我们不知常常抽空与祂谈心，是何等愚蠢哟！

        友谊弥足珍贵，乔纳单若与戴维同住，他岂会忘记戴维？但千山万水，时空距离常阻隔友情的滋长，朋友有难，也很难及时帮助。丈夫远行，太太就无法和先生常常谈活，但若同住一屋檐下，就可常促膝谈心。我们的主就在我们心房内，若亲近祂，祂就亲近我们，祂是我们的良人，是我们的密友，花时间单独与祂晤面吧！莫错过这天人相会的良辰！

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歌唱者不停讚美主，祂的慈愛永遠長存。

經文:
歌唱的……晝夜供職。（歷代志上九：33）

07月31日 (夜) Evening


        上帝命令聖殿中的聖歌要永不停止。歌唱者不停讚美主，祂的慈愛永遠長存。因為慈愛的管理不分晝夜，永不停止，所以音樂也不能停止。在錫安聖殿的不斷歌唱中，信徒可以學到一項功課。你也是一個欠債的人，故要留意不使你的感恩、你的愛停頓。在天上，你永遠的居所中，神的讚美是永不停止的。學習並練習那永遠的哈利路亞。當陽光普照大地時，祂的光甦醒了感恩的信徒，使他們唱出晨間的讚美詩歌。讚美好像感恩的斗蓬包裏了我們的地球，並以歌唱的金腰帶將它束緊。因為「祂是」，因為祂創造之工和豐富的供應，因為祂向被造之物所顯示的良善，特別因為祂救贖之行動，此外更因為這些奇妙的祝福如無盡之溪水湧流，所以祂永遠配受讚美。讚美主總是好的，能使白晝歡樂，使星夜光明。使勞苦變為輕省，使憂傷得以化解。讚美發出使人聖潔的光輝，勝過了屬世的歡樂，使世界的光黯淡，以致我們不再盲目附從。在此時刻，我們有可以高唱的歌嗎？我們能從目前的喜樂、過去的得贖和將來的盼望編織一首歌嗎？但願我們被耶穌的愛激勵，能以成聖喜悅的詩篇來結束今日。

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不要害怕。耶和华说我必帮助你

经文:
「容我往田间去，……舍取麦穗。」（路得记二：2）

08月1日 (日) Morning


        在水深火热、苦难中熬炼的基督徒，赶紧查考圣经宝藏，里面有数不清的应许，供你支取应用。比如：「压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。」（太十二：20）这经文适用你目前的光景吗？虽然你脆弱如压伤的芦苇，奄奄一息如风中残烛，但上帝不灭绝你，反倒坚固你，扶持你。再看一处：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们安息。」（太十一：28）多么体贴安慰人的话，上帝知道我们的心多么易感柔弱，所以祂用温柔的话对我们说，你愿意现在来就近祂，享安息吗？

        再看一处经文：「你这虫雅各布，和你们以色列人，不要害怕。耶和华说我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。」（赛四十一：14）还有，「你们的罪虽像朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。」（赛一：18）上帝的麦田，满了应许的麦穗，上帝吩咐你尽管去拾取。不要怕,只要信。抓住这些宝贵的应许，用默想来取其精义，你整个人将浸透在这福份里，而充满感恩与喜乐。

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但上帝永不停止以愛的光芒照射在祂兒女身上。

經文:
祢以恩典為年歲的冠冕。（詩篇六十五：11）

08月01日 (夜) Evening


        上帝每日每時豐富的賜福予我們。或睡或醒，祂的恩典都臨到我們。太陽尚可能留下黑影，但上帝永不停止以愛的光芒照射在祂兒女身上。祂的仁慈之愛像一條河流，源源不斷地流，這就是祂無窮盡的本性。如同大氣包圍地球並維持人的生命，祂的仁慈善心包圍一切被造之物。河流有時被豪雨張滿，空氣有時也比平常更為清新、爽快、芳香。上帝的仁慈也是如此。當主將祂的恩典向人類彰顯時，就是洋溢著喜樂的黃金時刻。收成喜樂的日子是蒙主恩寵的特殊日子。榮耀的秋天是上帝供應豐富成熟禮物的日子。看到過去的一切不過是盼望和期待，就是明瞭的成熟時期。收成的喜樂是何其大啊！收割的人因天國的慨滿載而歸時，是何等快樂啊！詩人告訴我們，收成是年歲的冠冕。這些冠冕的恩典必然帶出人的感恩！讓我們獻上內心感激之情。但願我們的心意是誠懇的，但願我們的靈銘記並默想主的恩慈。讓我們以嘴唇讚美祂，顯揚祂的名，從祂身上源源流出一切的美善來。讓我們向上帝獻上禮物來榮耀祂。

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我们是上帝手中的活石，祂要随己意行作万事。

经文:
「这原是那位随己意行、作万事的。」（以弗所书一：11）

08月02日 (日) Morning


        我们深信，上帝以祂超然的智慧，定下救恩的计划。单以人体的奇妙构造──每一根血管、骨头，每一块肌肉、筋腱，都可看出上帝精密的设计。上帝既创造人类，岂会任其自生自灭，不以恩典来治理带领人类？

        自远古以来，人类历史就在上帝的永恒旨意下发展运作，新新人类可能会有突变的基因，超越上帝旨意，来掌控历史？这是不可能的。看哪！圣经说，我们的头发上帝都数过，我们的忧伤，祂都称过；我们的苦难，祂也看到，祂的慈爱与恩惠是一生一世伴随着我们。

        上帝是创始成终的上帝，祂有如一本书的作者，结局是怎样安排，祂都知道。祂不但看到耶稣要成为圣殿的房角石，祂也预见我们这些被拣选的子民，要成为一块块的活石，被建造成灵宫。祂老早就胸有成竹，知道那块石头要被安放在那里，与别块石头要间隔多远，甚至何时要再迭上一块，祂都心里有数。

        哈利路亚！我们是上帝手中的活石，祂要随己意行作万事。愿我们成为上帝合用的器皿，让祂的旨意成就在我们身上，好完成祂永恒的计划，荣耀祂的圣名。

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每一個福音的功課都幫助我們，使我們更明白救恩。

經文:
這樣，路得在田間捨取麥穗，直到晚上。（路得記二：17）

08月02日 (夜) Evening


        路得到田間去捨取麥穗，我也必須出發到田野去祈禱、默想，並聆聽上帝的話，捨取屬靈的糧食。拾穗者是一個穗、一個穗捨取，她的收穫是點滴累積起來的。積穗成捆，每一個福音的功課都幫助我們，使我們更明白救恩。拾穗者的眼睛必須明亮。她若作白日夢，就不能樂觀的帶著成捆的麥穗回家。在屬靈的操練上，我必須儆醒，免得這些操練於我無益。但願我能正確判斷眼前的機會，並以更大的勤勞來拾穗！拾穗者屈身拾取一切所尋得的，我也必須如此。驕傲的靈喜歡批評喜歡反對，謙卑的心卻屈身捨取並有所獲益。謙卑的心會大大地幫助人從聽到的福音去獲益。唯有以謙卑的態度才能明白救恩。驕傲如同可惡的強盜，我們絲毫也不能忍受。拾穗者拾到的，她都握住。她若拋下一穗去尋找另一穗，那她雖整天辛勞，收獲仍少。她不僅小心拾穗，尚要小心保住，結果她的收獲是大的。我常常忘記聽到的。第二項真理將第一項真理從我腦中推出去，所以所讀、聽到的都只是不斷地學習，甚少應用。我明白將真理累積儲存的重要性嗎？飢餓的肚腹讓拾穗者有智慧，明白手中若無穗子，桌上將無食物。我的需要比這更大。主啊！求祢幫助我感受到這莫大的需要，並催逼我前去田間拾穗，去獲得勤勞的大賞賜。

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在世上我们曾被罪恶所污染，但经过耶稣的妙手触摸，我们就明亮如灯，光洁如水晶。

经文:
「又有羔羊为城的灯。」（启示录廿一：23）

08月03日 (日) Morning


         安静思想「羔羊为城的灯」这句话，圣经里的「光」是喜乐的标志，而天国里信徒的喜乐在于：「耶稣的拣选，爱我们，用宝血洗洁我们，保守我们，使我们得荣耀，我门今日能有这样的身份与地位，完全是因着救主耶稣的功劳。

        光是美的来源，没有光，钻石失去耀眼的光华；没有光，珍珠也显不出温润的色泽。所以，天上圣徒的美，是来自于耶稣，有如行星，它反射出公义太阳的光。基督徒活着，就是以耶稣基督做为生命的光，若他们远离上帝，生命就会干枯。若祂的荣耀被遮蔽，基督徒的生活也流露不出耶稣基督馨香的气息。

        这光也是上帝的本体，我们在世上对上帝的认识，还很模糊、有限、不够完全。但等我们到了天堂，我们就会全然明白，看得清楚，心中的疑惑得以解除，过去隐晦的上帝旨意，也得以澄清。喔！上帝的爱是何等荣耀光辉！

        光也意谓着光照、显明，我们现在活在肉身之中，还看不出将来是如何，但等我们脱离了这躯体，我们就会变成荣耀的灵体，这是何等惊人的大转变。在世上我们曾被罪恶所污染，但经过耶稣的妙手触摸，我们就明亮如灯，光洁如水晶。喔，这是何等奇异的彰显！这一切都由于被高举的羔羊，祂是天城的明灯，愿我们全人在祂的光照之下，领悟上帝乃是万王之王，万主之主。