破邪显正

新網友

原帖由 书剑 于 27-11-2008 02:40 PM 发表
最近还出现新派的摩登佛学，以哲学，心理学，催眠学和玄学结合新兴门派，开始立山头。

樓主講的是什麼宗教, 怎麼連名稱都沒有?
可以放些鏈接嗎?

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limcopy

这些东西都是外道。。。还是自己修佛。。。

德源

原帖由 海精灵 于 28-11-2008 11:13 AM 发表
大家熟读楞严经的话，他们就挂了。败在他们穿上南传佛教的面具，宣称楞严经是伪经，是后人所为。。。而我们又误听人家，结果就白白送断了佛陀的正法城。

奇怪了，这样的东西也扯上南传佛教。

路过。。。

咖啡豆

佛法与哲学如何扯上关系？
恕我愚昧，愿闻其详。

豆文笔不好，哲学啊~

幻藏

怎麽有一個回復突然不見了？

“静坐常思己过，闲谈莫论人非”

個人意識到自己還必須多多修習...
還有好多的定力和堅持還不足...

可能又要再少進來，繼續精進了...

huoshen2

原帖由 海精灵 于 28-11-2008 11:13 AM 发表
败在他们穿上南传佛教的面具，宣称楞严经是伪经，是后人所为。。。

讲楞严伪经是伪经就等于有南传的样??
或跟南传有关??
这是哪来的逻辑??
难道讲基督教坏话的就一定是北传吗??
不是一, 可不定要是二啊~

看看那种咚咚呛办丧唱戏样, 讲跟南传有关就真的是有够胡说八道~
象汉传/ 道教的玩意儿还差不多~   
...

新網友

oh .... 原來樓主講的就是他  guilimen.

詳細的背景在 #459樓:
http://cforum5.cari.com.my/viewthread.php?tid=237704&extra=page%3D1&page=19

guilimen, 有多年的修證經驗, 證什麼就不知道了. 擁有迷死人的 "術" 吧? 人們在屈服於 "術" 的甜頭引誘之下, 希望可以受一提拔一提拔, 立刻成佛. 他是不是用 "術" 來成佛? 我就不知道, 只知道和他接觸的人都有渴望 "以術成佛". 所以對他為為諾諾, 歌誦讚揚

"教主 千秋萬載, 一統江湖"

在這麼萬人敬仰的氣氛之下, 他就算是做出卑鄙下流的事也是對的. 因為 "術佛" 與草民不能夠用同樣的法律. 法律上注明  "術佛" 永遠是對的, 草民永遠是錯的.

我以一界草民之身, 第一次見到 "術佛" 不知道這才是真正的佛, 對他的發暗箭損人行為破口大罵, 以為法律面前人人平等. 原來法律面前 "術佛" 發暗箭損人也是對的.

奉勸各位, 為了速速成佛, 什麼法律面前人人平等的廢東西不可以再堅持呀. 要多多靠攏有成就的人呀, 要多多歸順於成就者的威勢呀. 威勢始終是最高的真理.
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[ 本帖最后由 新網友 于 29-11-2008 01:38 PM 编辑 ]

咖啡豆

嗯，似乎不符合佛陀的教诲了。
我个人觉得有点诡异~

新網友

雖然我罵過他, 可能他恨死我了. 不過, 那是他的態度問題, 我不去論定他的正邪.

要看看他的法門是不是可以降低人的貪噌癡慢疑, 才可以說是不是好的. 有興趣的人可以去了解.

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新網友

如果是對治貪噌癡慢疑的一種方法, 那還是可以接受的. 如果只是為了修 "術" 和神通. 那根本沒有什麼佛法可言. 這是我的見解, 不知道對不對?

不過, 以他的 四十多年的修為, 那個品德, 我還是搖頭.   . 所以他的法門有沒有對治貪噌癡慢疑? 我還不知道.

咖啡豆

了解「识」怎么运作，就应该知道催眠不能治愈贪噌痴慢疑。
「術佛」？智慧不圆满，如何成佛？

我看了心里真的难过，也为后世的人担忧。
愿正法常驻于世。

书剑

台灣李馨雯眼中的規律門
觀 通 師 父 (規律門的開山鼻祖)

我從民國79年開始對”生命”這個課題產生興趣。那年我14歲，並且一頭栽入探索與認識宗教的世界。這十多年的鑽研和體悟，奠定了創造自己生命意義的一種執著理念，並努力不懈地朝向精神層次的探索和體悟。民國89年7月，經朋友的引見，開始了和觀通師父學習的機會與緣份。

觀通師父，他是一位異人，他的所言所行深入你的內心，有時就像一位通曉醫術的醫生，沒有痕跡的將你的病痛雜症從心拔除。你看著他為人解除了痛苦和煩惱，卻不會懂得他透澈清楚的觀察力和精闢剖析的智慧是從何而來，只能不斷的震撼於他時而犀利、時而幽默、時而包容、時而開懷、又時而讓人摸不著頭腦，卻往往又是對症下藥的那一帖解病的良方。

師父長年在馬六甲的一處小廟裏，並成立“規律門”為人解答疑惑，廟裏有一個自己辛苦建立起的四度空間機架體，它是一個具有宇宙磁場感應，能協助人們轉換意識能量的四度空間設計。無數的人曾經借用它來進行自我摧眠的激發潛能，而改變了他們的命運。因頭腦思想的改造原理是透過潛意識的改變而發生變化，所以若人類想改運、造命，就必須說服潛在意識而非頭腦意識。這種能量是透過裏面四度空間的頻率自我充電，而讓人從挫敗的消極痛苦中再建立起創造成功的積極性力量。

師父曾自述自己的過往歷程，是從12歲開始自發性的尋求某種宇宙真理。從模糊的概念到出發尋找，進而探索出一個方法及根據，再經過無數年的苦修實煉及實踐印證，到達頓然開悟佛法，而步步皆是實踐的生活境界。他已深深的感悟了自己已不枉此生：能獲得了人身並且進入了宇宙的中心點。然而悟道前之種種體悟，仍經歷了無數宗教權威、各種幻想、方法、戒律、條規、及種種儀式的學習經歷。過後又從亳無根據的探求到找出一個方法實踐；從無人指導到自我發展創造，因而深切感悟宇宙真理,終於爆發出無礙的智慧潛能,進入無限的生命空間。

這些深刻的過程，在他全然地明白了宇宙中心思想後，成為了他成立規律門首要的原因。悟道後的觀通師父，不惜犠牲全部精神與時間致力於改造人類的頭腦思想，將人類頭腦因貪、嗔、痴而製造的種種痛苦化為烏有，並教導其看穿事實及真相而當下解脫煩惱、放下執著。師父自己卻甘於過著無所求的生活，只是一心一意無條件的奉獻自己生命裏的智慧結晶給予眾人，深切期望人類能夠終有一天創造自己新的生命價值、進入無限的生命空間。他是一位只為眾人得到安樂，而忘卻日夜付出精神及種種辛苦、並永遠充滿著對眾生期待與關愛的一位異人。在師父充滿睿智的言談及深不可測的寓意領會下，讓我找到了追尋以久的答案並且師從於他，而在台灣及馬來西亞兩地間，開始全新的體會及實踐。

祈望大家藉由網路的方便與快捷，也能同樣獲得生命新的意義及啟發．並且也歡迎各方的朋友們，加入問題的探討與研究。

根本是江湖术士。

[ 本帖最后由 书剑 于 29-11-2008 03:19 PM 编辑 ]

huoshen2

原帖由 新網友 于 29-11-2008 02:04 PM 发表

要看看他的法門是不是可以降低人的貪噌癡慢疑, 才可以說是不是好的. 有興趣的人可以去了解.

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说真的, 这是KALAMA SUTTA 中佛陀要弟子们该有的精神~
只是, 本身要有回头离开的魄力和勇气, 不然还是不要乱乱试东试西~
...

o1j2m3

住世间法就是出世间法，两者是一体的。
以住世间法来说：

比如：
对于未知的猜测
- 谣言会破坏和谐，这也是办公室政治的起端，或叫做妄想。
- 例子，我看到他从老板房间出来，一定是他害我被老板骂的。
- 住世要利益众生，产生和谐；出世则要舍弃妄想，实际体证。
依据过去去判断现在
- 经验没有经过调适，就没有智慧可言，全然断定地用经验去判断一个人或一件事，就是家庭争执的起端，或叫做执着。
- 例子，还说不是你，你以前就是这个样子的，一定是你做的。
- 住世要明白无常，合适运用经验互相协助；出世则要放下执著，寂静自足。

等等。

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 1-12-2008 08:38 AM 发表
住世间法就是出世间法，两者是一体的。
以住世间法来说：

比如：
对于未知的猜测
- 谣言会破坏和谐，这也是办公室政治的起端，或叫做妄想。
- 例子，我看到他从老板房间出来，一定是他害我被老板骂的。
- 住 ...

我不是问阁下什么是住世间法，什么是出世间法。

我也知道两者是有关系的，但是你在34楼说的那些个人“佛法”心得，到底属于哪一部分呢？如果这样笼统地说，那我也可以说我的个人心得就是佛法，和你的本来就是一体的，你不应该执著那些风水算命天文星象等等为推理的。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 1-12-2008 08:48 AM 编辑 ]

o1j2m3

推理 = 不确实。
所以，风水算命占星等等的都是不确实的东西，就说两个我们时常可以接触的例子。

人的体格相貌等等会依据行为习惯改变，算命却去推算未来，那么算命也可以算出你未来的决定吗？所以，这是推理，推就是不确认的，可以改变的。什么最重要，是谁可以确知未来，就只有自己当下的决定。所以，要认识自己。算命不是佛法。

人类用眼睛看到的星球轨道是否永恒不变，占星却去揣测星球的影响力，数千年不变，但是星球的影响力，比得上自我的决定吗？如果说，占星说我们今天会有桃花，准确说是我们的荷尔蒙激素因为引力影响产生微妙变化，换句话，我们今天可以选择坐禅，那么桃花去了哪里？所以，这是推理，推就是不确认的，可以改变的。什么最重要，是谁可以确知未来，就只有自己当下的决定。所以，要认识自己。占星不是佛法。

等等。

o1j2m3

当我们做出假设，就不是佛法。
佛法也无法刻意的去归类，那是因为人类语言的限制。
如果我们是住世，怎么看都是住世法；如果我们是出世，怎么看都是出世法。
人的迷悟，就是分不出：我们自己才是决定一句话对于我们本身的意义。

佛不曾说经，众生依据不灭的智慧各自为自己解说佛说的经，所以一个经，每个众生得到的利益不一样。

沧浪澈

正确的认知你周遭的一切，亲自去印证，对于未知的不做出不合理的猜测，不要依据过去去判断现在，也不要依据现在去判断未来。
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就以上述你所说的，你似乎都已经亲身一一去印证这些都纯粹是推理的了。如果阁下没有去亲身印证那是推理，就在此说出这些假设，这何尝不也是你个人的一种推理而已？

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 1-12-2008 09:15 AM 发表
当我们做出假设，就不是佛法。
佛法也无法刻意的去归类，那是因为人类语言的限制。
如果我们是住世，怎么看都是住世法；如果我们是出世，怎么看都是出世法。
人的迷悟，就是分不出：我们自己才是决定一句话对于我 ...

那你在34楼所作的何尝不是假设和推理呢？

德源

原帖由 huoshen2 于 28-11-2008 08:55 PM 发表

讲楞严伪经是伪经就等于有南传的样??
或跟南传有关??
这是哪来的逻辑??
难道讲基督教坏话的就一定是北传吗??
不是一, 可不定要是二啊~

看看那种咚咚呛办丧唱戏样, 讲跟南传有关就真的是有够胡说八道~
象汉 ...

说真的，在批判楞严伪经的都是北传人。是北传人从种种迹象和北传的观点去批判此经。

楞严百伪的作者是谁？是南传的人吗？

一个完全没有接触北传的南传人根本就不会去批判楞严经。因为他根本就不知道有这么一部经。

不过话说回来，如果楞严经真的就是正法的保证。没有楞严经，正法就会灭。那么，南传佛法不是早就应该灭了吗？