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发表于 4-1-2008 05:17 PM
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如果有我还会在这里问吗？！:@  
要几点送？是不是该天也要顺便对昂公布置一番比如换红花啦，等等？ |
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发表于 4-1-2008 10:32 PM
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还是杨兄见识广，人家指教嘛~
既然只是住宅送神，只要不马虎~诚心诚意送就好
若讲究吉时就问风水师罗~最要紧送神不马虎~ |
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发表于 17-1-2008 12:37 PM
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发表于 17-1-2008 07:22 PM
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我家是冬至吃湯圓是送神。。 |
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发表于 18-1-2008 12:14 PM
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官三,民四,旦家五..
就是说官府是廿三送神, 民间老百姓是廿四送,
水上人家是廿五送神,
住家一般只送灶君上天, 家神是不必送的...
神庙就要送庙里的神上天.. |
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发表于 18-1-2008 12:19 PM
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原帖由 无名汉 于 1-1-2008 03:06 PM 发表 
纯粹民间自己设想的...
听老一辈的民间说，那张“送神”+“接神”甲马在70,80年代才盛行
送灶是民间信仰的风俗...
什么自己设想的..... 
"迎神轿"和"送神马"是本来有的东西...
不是在70,80年代才盛行的.. |
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发表于 19-1-2008 10:57 PM
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送灶，送神当然以前就有，我都没否认
我说的是那些甲马啦~，唐山流行烧纸轿子，这里的就用云马类似的。 |
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发表于 21-1-2008 01:46 AM
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发表于 21-1-2008 04:15 PM
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我家没有送神日
那天有问妈妈
妈妈说:如果送神了,除夕早还拜什么神(因为神都回天庭了)我们除夕早有拜神(水果,鸡肉之类)
所以我不是很明白
因为我已经嫁了,但夫家有这送神日
现在我不懂该如何 |
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发表于 21-1-2008 06:17 PM
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发表于 21-1-2008 06:39 PM
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原帖由 紫琳@LAU 于 21-1-2008 04:15 PM 发表
我家没有送神日
那天有问妈妈
妈妈说:如果送神了,除夕早还拜什么神(因为神都回天庭了)我们除夕早有拜神(水果,鸡肉之类)
所以我不是很明白
因为我已经嫁了,但夫家有这送神日
现在我不懂该如何
送竈君上天，並非家裡的神明都送走。 |
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发表于 21-1-2008 06:40 PM
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原帖由 紫琳@LAU 于 21-1-2008 04:15 PM 发表 
我家没有送神日
那天有问妈妈
妈妈说:如果送神了,除夕早还拜什么神(因为神都回天庭了)我们除夕早有拜神(水果,鸡肉之类)
所以我不是很明白
因为我已经嫁了,但夫家有这送神日
现在我不懂该如何
跟夫家的law走咯 |
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发表于 21-1-2008 06:44 PM
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今天是庚申日。
《三屍神》離體魄，報大鑊數人缺點，呈上報告給天帝。。。
[ 本帖最后由 boobanzhu 于 21-1-2008 06:46 PM 编辑 ] |
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发表于 21-1-2008 07:51 PM
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发表于 22-1-2008 02:01 PM
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明天是尾牙了！
送神用三杯清茶，水果，顺合及金纸就能了！ |
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发表于 25-1-2008 12:41 PM
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谢谢大家的解释
我现在明白了
老公说,不用跟他妈妈那边走
不然拜错就麻烦了 |
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发表于 25-1-2008 03:20 PM
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发表于 25-1-2008 06:07 PM
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原帖由 1max1 于 21-1-2008 06:17 PM 发表
既是风俗，可有可无？
就是你们的可有可无, 民间风俗才落得
今天如此式微 |
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发表于 25-1-2008 06:08 PM
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原帖由 jerryyaw 于 22-1-2008 02:01 PM 发表
明天是尾牙了！
送神用三杯清茶，水果，顺合及金纸就能了！
错了... 尾牙一定要有三牲..酒..
头牙则可免.. |
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发表于 25-1-2008 09:00 PM
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所謂「牙」字，為「牙旗」之簡稱，因古時荒地滿目，未經開墾之地，時有相爭開拓，致有格鬥、毆打等事發生，為識別起見，各地區或軍旗之西邊，均畫有獸牙之形狀，如牛角、羊角….等，以代表各地區之人員，或族人、軍隊的標誌。
二、做牙
做牙活動原本的象徵意義應是團結鄉土居民，以旗幟作為認同標誌，且共同來對抗外來侵略；至於古代商場的買賣介紹人，往往被稱為「牙郎」或「牙儈」、「牽鉤仔」，故商人向「牙郎」們請客致謝等方式，拜祭土地公的節目，稱為「做牙」。歷每月初二及十六兩天，是生意人「做牙」的固定日子，都必須準備一些牲畜、水果、香枝、紙錢等、祭拜地基主以及土地公，在牲禮當中不可少的是一隻雄雞拔毛煮熟的白斬雞。而祭拜後的菜肴可以給家人或員工打打牙祭，因此也稱為「做牙」。
三、頭牙與土地公
二月二日稱「頭牙」，頭牙也正是土地公的生日。土地公又稱福德正神，一般農家在農曆二月二日這天舉行「春祭」，祈求一年五穀豐收並祝福土地公萬壽無疆；八月十五日還要祭拜一次，稱為「秋祭」，在五穀有了收成時感謝土地公賜給人們的豐收。
土地公是老百姓的守護神，崇拜土地公是根源於人類對土地的信仰，主要為求生命繁衍或農作物豐收。在神明裡，土地公並不是一個高高在上的神，反而更親近人間，人們遇見任何問題，都會找上深入民間的土地公，祈求豐收、生意繁榮，就連治病、升官、轉職也找他幫忙；臺灣的土地公特別多，所以有「田頭田尾土地公」的說法。民間敬奉的土地公是土地守護之神，與人類農作養生有關，人類感念土地生出五穀而視為神明祭祀，事實上表明了人類心靈忠誠的一面。藉著感恩，人類心靈與土地、神明連繫一起，也強化人類生命與土地息息相關的生態信念。
土地公是商家的守護神，也視為「財神」與「福神」，所以商家在做尾牙時為祈求保佑，新的一年大發利市，祭拜土地公時比農家更隆重盛大。
四、尾牙
十二月十六日是尾牙， 是一年最後一次做牙。
（一）祭祀土地公
這是一年當中最後一次祭拜土地公的日子，商家為了酬謝土地公一年來的照顧，所以祭品比平常多，準備隆重的牲禮來祭拜土地公，牲禮中最重要的是雄雞，除了是尊貴的象徵之外，尚有生意昌隆、財源滾滾的好彩頭；祭拜土地公之後，另於門口供奉五味碗，焚燒經衣、銀紙以祭拜地基主。而祭拜之後的食物也好犒賞員工，有人說拜頭牙要越早越好，拜尾牙要越晚越好，所以一直到晚上都還有人去土地公廟拜拜唷。
（二）吃掛包或潤餅
一般家裡都在這天準備掛包或潤餅，表示一年歲末的祈福及慰勞自己的意思。到了晚上大家要吃「潤餅」和「割包」。潤餅表示發財的意思。潤餅是以潤餅皮包捲煮熟的豆芽、紅蘿蔔絲、筍絲、豆乾絲、蒜末、肉絲、蛋皮等材料。「割包」是以麵粉發酵製成，將包子扒開，放入滷肉片、酸菜、花生粉、糖、香菜為餡，形狀如錢包，也是象徵發財的意思。
（三）頭家請吃尾牙
公司行號在尾牙這天要請全體員工「呷尾牙」，以慰勞大家這一年來的辛苦。將「雞頭」朝向頭家有意解雇的員工，代表該員工過完年之後即不必來上班（工）。這正是臺灣富人情味的地方，讓員工有心理準備，不致於影響到該名員工的家計生活。而近年來，由於勞工權益抬頭，勞資雙方都希望能有一個較和諧的關係，所以「尾牙聚餐」時都將「雞頭」朝天，或是對準老闆自己，以免造成勞資關係緊張。
民間商家習俗，"一年夥計酬杯酒，萬戶香煙謝土神"這是舊時詩人描述尾牙的情形，上聯杯酒是用宋太祖杯酒釋兵權的典故說東家要辭退夥計，下聯是尾牙時家家戶戶都在祭祀土地公，早期一般商人要辭退夥計都用食尾牙這一餐來暗示，所以俗諺形容說：食尾牙面憂憂，食頭牙翹腳拈嘴鬚。 |
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