认识真正的回教 - FAQ

iamxman2

虔诚是要建立在理智上面的。

sora86

信仰只是一種精神上的依賴

一切皆有因果
信與不信
全看造化
沒有對錯
活在這世上
本來就是個灰色地帶

presa1200

原帖由 faith04 于 25-7-2006 02:30 PM 发表
楼 主 去 了 那？  开 了 帖，  又 不 来 回 帖，  责 任 感 去 了 那？

不好意思，最近生意很忙，都到外地去了。很谢谢您们的诚心等待。

反对无效

原帖由 D 于 11-7-2006 10:50 AM 发表
请问可兰经里有提到中国或NABI MUHAMMAD有提到中国？

有，还叫阿拉伯人到中国吸取知识呢。。。（大学上回教文明时学到）

presa1200

原帖由 ClARieS 于 21-7-2006 01:21 PM 发表
楼主你好。我在这个帖子潜了相当久，也看到一个一个我的疑问被解答，当然我也很佩服楼主的
机智和辩才。刚看到这个帖子，是关于一个女回教徒脱离回教，并挑战回教的故事。
希望和这个帖子的网友们分享，也想知道 ...

原帖由 iamxman2 于 22-7-2006 12:08 AM 发表
她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人 ...

原帖由 faith04 于 23-7-2006 01:22 AM 发表
她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人 ...

原帖由 超级丑八怪[-_-] 于 23-7-2006 12:48 PM 发表

还有这句，只想懂《可兰经》是否真的是有这句？

http://chinese.cari.com.my/myfor ... &extra=page%3D1

原帖由 bashlyner 于 23-7-2006 03:17 PM 发表


"她就是今年 47 岁的瓦法．苏尔丹（Wafa Sultan ）。一个亲眼目睹的事件改变了在叙利亚出生、成长，并曾是虔诚伊斯兰信徒的苏尔丹。1979 年，一帮恐怖份子冲进她当时就读的大马士革Aleppo 大学，高喊着“ ...

原帖由 iamxman2 于 25-7-2006 02:07 PM 发表
樓主﹐你應該知道這件事吧。。。

大家好，所有针对 wafa sultan 的贴，我都把全部放在一起来解答：

我当然知道wafa的事情。我不曾提过并不代表不知道，而是对她作出的假控和欺骗都感到厌倦和无聊。她的指控全部都显示了一名好像没有读过回教学的人，更何况是古兰经，甚至又是一个喜欢把古兰经经文讲一半，不讲一半的人。

很多控诉都可以解答的，就比如这句：

“我们目睹的这场在全球范围的冲突，不是宗教的冲突，或文明的冲突。它是两种相互对立的东西、两个时代的冲突；它是那种属于中世纪的心理和 21 世纪的思维之间的冲突；它是先进和落后的冲突；文明和原始的冲突；理性和野蛮的冲突；它是自由和压迫的冲突；是民主和专制的冲突……”

“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”

我们可以看得到的，wafa针对回教和非回教的冲突是因为回教本身落后、原始、野蛮、压迫、和专制。

很多人都可以看得出她是一个‘好像’没有读过历史、回教学和留意新闻的人。谁说回教本身落后？回教原本的教义是要人们努力去追求知识，创造文明。所以她怎么可以说回教是个落后的宗教？那么在第9世纪时候，谁在医学、科学、数学、理科、理想、宗教学和各门学问呈现优秀的成就呢？

虽然所有的学问不是来自回教文明，但这也不代表wafa可以否认回教文明对人类作出的贡献啊! 她这一句：“必须问自己，可以向人类贡献什么”好像是说回教根本没有向人类贡献过。那么我想请问她有没有学过三角法(Trigonometry)和代数学(Algebra)呢？又或者是酸性和碱性的原理呢？这些知识是谁开始研究的啊？不好忘恩负义哦。

“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”

尊敬各人的宗教不是每个人必须学习的吗？

真正回教和世界的冲突，不是他们本身落后或野蛮，而是世界没有诚心去了解回教然而误解了回教才发生的冲突。

要是21世纪的回教徒没有机会上进，那么怎么可以赖回教是落后的宗教呢？比如一个基督徒犯罪，可以赖基督教叫人犯罪吗？不可以，是吗？

为什么她说回教徒原始呢？要不是以色列人日日夜夜欺压和轰炸无辜的巴勒斯坦(palestine)，他们需要流落如今的地步吗？他们的国土，又是被谁无缘无故地霸占了？但是世界怎样看待他们？到底有没有出手相助呢？

谁说回教压迫女性的自由权，让得她们不可见天日呢？回教是要保护女性的尊严，所以才必须穿上遮盖的服装。难道要穿上低胸装，让人免费地观赏，才算是跟得上潮流和自由了吗？怎样才叫做压迫女性的自由？难道她们手脚被锁上、困在牢房内么？难道她们不可以发表意见吗？又或者是不可以享受美食吗？

就算遭遇到教授被枪杀的事件，这并不待表她因此质疑曾得到的伊斯兰知识。在这种情况下，她必须把事件交给警方处理，甚至坚强自己才对啊。怎么可以因为有人喊"Allah Is Great"来杀人就立刻怀疑回教的教义呢？难道她没有读过回教学吗？又或者是不识字的？那么如果有人在面前念着 “阿弥陀佛”，但却被抓到行淫，我们可以因此而质疑佛教的教诲吗？

“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议。。。”

hmm, excuse me，犹太人每日都在Palestine内轰炸所有的建筑物，包括回教堂。所有的人都目睹过，我想全世界只有wafa一个人没有看到罢了。

我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。

佛教和回教没有什么仇恨，为什么要去毁清真寺和杀回教徒呢？我不是说过新闻报导Taliban一事是Northern Coalition的所谓吗？和回教什么关系？

“我想告诉每一个伊斯兰世界的女性，你是真正的领袖，如果你不坐在驾驶位置，带着我们的新一代安全地向前行驶，那么我们的人民就没有出路。”

谁说在回教里女性不可以上进求学？谁说女性不可以成为优秀的贡献家？谁说女人穿上遮盖的服装阻拦了发展的机会？

我想还有很多很多wafa对回教作出的控诉，都一一被解答。我很希望您们可以游览阅读这个网站，还有仔细用理智力来判断当中的解释；也讲解到回教文明时许多外地学者都向回教学习知识：

http://www.answering-christianit ... adi/wafa_sultan.htm

[ 本帖最后由 presa1200 于 31-7-2006 03:37 AM 编辑 ]

presa1200

原帖由 反对无效 于 31-7-2006 03:02 AM 发表


有，还叫阿拉伯人到中国吸取知识呢。。。（大学上回教文明时学到）

古兰经没有提过如此。但是古兰经吩咐人们无论任何地方都必须追求知识，也包括中国。

关于到中国吸取知识的忠告，是回教学家所说的。可以阅读这个：

http://forum.cari.com.my/viewthr ... &extra=page%3D4

presa1200

原帖由 超级丑八怪[-_-] 于 23-7-2006 12:48 PM 发表

还有这句，只想懂《可兰经》是否真的是有这句？

http://chinese.cari.com.my/myfor ... &extra=page%3D1

是这个吗？

作者和质料来源：http://www.answering-christianit ... adi/wafa_sultan.htm

Wafa Sultan said:

It was these teachings (referring to Islamic teachings) that distorted this terrorist and killed his humanity. It was not (the terrorist) who distorted the religious teachings and misunderstood them, as some ignorant people claim. When you recite to a child still in his early years the verse: They will be killed or crucified, or have their hands and feet on alternate sides cut off,” regardless of this verse’s interpretation, and regardless of the reasons it was conveyed or its time- you have made the first step towards creating a great terrorist

解答：

It is because of this quote that I emphasized on that I call Wafa Sultan a fool. She is saying that the interpretation of the verse and the context for when it is revealed is irrelevant! What kind of scholarship is that?  She does not even quote the verse in full. Here it is…

Surah 5:33

The only reward of those who make war upon Allah and His messenger and strive after corruption in the land will be that they will be killed or crucified, or have their hands and feet on alternate sides cut off, or will be expelled out of the land. Such will be their degradation in the world, and in the Hereafter theirs will be an awful doom;



So you can only do this to those who wage war against Islam and those who do corruption in the land. Not to any innocent person!



Surah 2:190

Fight in the cause of God those who fight you, but do not transgress limits; for God loveth not transgressors.



Surah 60:8

"God does not forbid you from showing kindness and dealing justly with those who have not fought you about religion and have not driven you out of your homes. God loves just dealers.

[ 本帖最后由 presa1200 于 31-7-2006 03:36 AM 编辑 ]

presa1200

一切关于Wafa Sultan的假控和解答，都可以在此阅读：

http://www.answering-christianit ... adi/wafa_sultan.htm

presa1200

原帖由 ecs283 于 24-6-2006 04:30 PM 发表
楼主，不好意思，请别忘了我在＃315的疑问。

当然，后来这件事，首相也表示了他的看法，认为这是不合理的。

问题是，这些ULAMA、USTAZ等在宗教界的应该是很有影响力吧。因此首相如此有分量的人物才急于要出声不于认同。

楼主曾经说过，回教是涵括生活一切的宗教，甚至也包括了政治。

现在，当有这些＂政治＂歧见出现的时候。身为一个回教徒，不知应该如何？听宗教司的？听首相的？听自己喜欢听的？还是能够选择谁也不听？

回教政治就是回教的法律。不管哪个对方都好(有时双方都出错)，都必须跟从真正的回教教义。

我相信回教的本质是好的。只是回教所提供的环境，却很容易让那些有影响力的人，利用宗教上给他带来的便利，去达到自己的目的（不管目的是好，是坏）。我非常相信目前所听闻的，所谓回教徒干下的那些暴行，不就是因为有这些人存在的关系吗。不就是这些人，牵强附会用回教的教导去加以美化和正义化那些暴行，也让那些行暴行的人觉得自己所做都是正确和正义的。

身为华裔回教徒的你，听到这些宗教界的＂高层人士＂，以宗教名义说出这么＂威严＂的训导，不知又有什么想法呢？

如此的训导，也要看到底有没有符合古兰经内的教义。我们必须考虑和思考当中的训导，而不是盲头地去相信人说的话。

星洲日报·2006/06/19（吉隆坡讯）全国回教裁决理事会（National Fatwa Council）反对国人庆祝“双佳节”（Kongsi Raya），并指有关做法将影响回教徒信仰，使“双佳节”课题引起很大的争议；惟在这个课题上，宗教司和学者却出现意见分歧。霹雳州宗教司在较早前也支持回教裁决理事会的说法，并指大马不宜推行多元主义和自由主义，因为这将影响回教价值观。.......身为2006年宗教学者大会工委会主席的拿督斯里哈仑萨尼强调，回教徒不可参加其他种族的佳节庆典，他们只允许参与属於回教徒的佳节。.....哈仑萨尼说，回教条规显示，回教徒只允许庆祝开斋节及哈芝节，任何没有记载在回教条规的佳节一律属於“非法”。“我们曾於2004年提呈‘庆祝双佳节将抵触回教信仰’的正式报告给回教发展局以移交政府，但迄今仍没有任何回应。”

关于“双佳节”一事，我可以为您解答：

回教不允许回教徒共庆“双佳节”，而不是代表他们骄傲，或是种族的区分和歧视。在回教里，斋戒日/Bulan Ramadhan/Bulan Puasa是回教徒的功德成果收割和考验的节日。我们必须感受穷苦的生活、学习更加互相恩爱、保持个人举止和语言、和控制个人的性欲。这些考验都是阿拉吩咐每一个回教徒必须做到的事情(衰弱和无能力者被例外)。主要原因是培养个人的品行、学习互相宽恕、懂得满足和感恩之理。

斋戒日过后，就是开斋节/Hari Raya Aidilfitri，也就是全世界的回教徒(包括马来人、华人、印度人等等)庆祝功德成果，互相宽恕和赞颂阿拉的节日：

Hari Raya Aidil Fitri  jatuh pada 1 Syawal tahun Hijrah. Hari tersebut juga dikenali sebagai Hari Raya Puasa, Hari Raya Fitrah dan Hari Lebaran. Hari Raya merupakan perayaan yang dirayakan oleh umat Islam seluruh dunia bagi menandakan berakhirnya bulan Ramadhan di mana umat Islam telah menjalani berpuasa dan beribadat dengan lebih tekun. Ia merupakan antara dua perayaan terbesar bagi umat Islam. Apabila tarikh Hari Raya telah ditentukan, umat Islam akan bertakbir(朗诵) dan bertahmid dengan memuji kebesaran Allah. Tempoh takbir pada Hari Raya ialah terbenam matahari hari terakhir bulan Ramadan sehingga solat sunat Hari Raya pada pagi 1 Syawal.

开斋节是回教徒必须行德的生活方式之一(Beramal Ibadah)。在古兰经里也提到回教徒的生活方式，归属回教徒；非回教徒的生活方式，归属非教徒。互不相连和同比。也就是说，如果回教徒参与“双佳节”的话，就代表归属非教徒的生活方式。比如说：

农历新年的来历是庆祝驱赶‘年’的欢送节日。那么如果回教徒一起参与农历新年的话，就代表回教徒相信‘年’的存在和相关的神圣传说。那么这表示回教徒本身和教义发生了冲突和诚信质疑(keraguan Akidah/kepercayaan)，所以对回教来说是不合宜的。简单来说，回教的生活方式主要是要分别教徒和非教徒的信仰。

其实我认为，各宗教的信仰必须被重视。多元文化种族和宗教信仰是两样不同的事情。就算没有“双佳节”，人民还是可以庆祝各自的节日同时和睦相处的。重要的是人民应该互相了解和尊敬各自的信仰和节日。

还有更重要一点的是，开斋节是回教里的行德之一，所有的回教徒都有各自的文化和庆祝方式。只要他们的文化观念没有和回教开斋节的教义发生冲突，那么就是合法的。而马来人的文化，就是在回教开斋节吃糯米粽/ketupat和穿上马来服装。可是在开斋期间里的行德功拜，就是回教的方式(比如开斋一早必须到回教堂功拜)。

我再给一个更清楚的例子。所提到开斋节是回教里的行德之一而全世界所有的回教徒都有各自的文化和庆祝方式。如果华人(回教华裔)的文化是在回教开斋节里派红包和吃杆，然后照回教方式行德，这也是合法的。那么如果烧香拜神之类的就不合法了。

除了回教之外，其他的宗教庆祝“双佳节”其实也是一样的道理。佳节就是各自信仰的诚信，怎么可以把自己的信仰和其他宗教的信仰连在一起呢？更不是为了‘贪爽’或‘齐齐高兴’搞‘双佳节’来互相侮辱各自的信仰。

[ 本帖最后由 presa1200 于 31-7-2006 07:22 PM 编辑 ]

presa1200

原帖由 leessearle2004 于 24-6-2006 03:15 AM 发表
偷窃者确实是该被惩罚，但是以断肢来惩罚偷窃者似乎有些残忍和不人道。还有有些偷窃者并非因贪念才去偷窃，而且没了一支手，就算偷窃者已悔改了，他以后如何再工作？

只有多次重犯者才必须受到断肢惩罚。而且，每个人都有头脑和思想的判断能力。若非贪念，难道行善？社会的工作多得很，为什么一定要选择偷窃呢？最近新闻报导出了许多为了抢劫而伤害人命的案件，这就是抢匪不怕的后果。

假如强奸犯是受害者的至亲，那么那位强奸犯不是应该重罚才对吗？
由受害者自己决定是否要惩罚强奸犯，看似公平，但是假如强奸犯是个有权势的人士，不能排除他可能会威逼受害者作出对自己有利的决定。那么公平何在？

那么如果您是被威胁的受害者，除了判奸犯死罪，又会怎么判断呢？

不是说古老不就可以实行，问题是古老的未必就适合现代的社会。古代的刑罚多数都属于残忍和不人道的，难道现今的我们还要以古人的残忍和不人道的刑罚来惩治犯人吗？难道你认为残害犯人的身体的刑罚是非常公平且人道吗？我们都是文明人类，就应该以文明的方式来惩罚犯人。

什么叫做‘残忍和不人道’？难道美国使用电椅判死罪，让罪犯受苦才算是不残忍吗？难道马来西亚使用吊颈制法，要是罪犯不能立刻死的话，也算是人道吗？

回教的法规不但不让罪犯受死罪的痛苦，而且还彻底高度警戒和严训他人，以免照犯。难道还有比这些重点还要好的‘文明’方式来惩罚犯人吗？是不是偷了钱，罚罚款、坐坐牢，释放出来后又重犯才算得是‘文明’方式吗？

我非常认同你说的每个人在犯罪之前都要想后果，但是我们不是至善，至完美的，所以有时候是不会想到后果的。要不然宗教根本没必要存在。宗教是教导人，不该是惩罚人的

回教的教导，就是教养和法规。只有教养然而人们可以为所欲为的话，就不懂得什么是天高地厚。只有法规，人们一旦做错就得惩罚，他们也不懂什么是教导和培养。所以教养和法规，是不能分开的。比如：

一位母亲恩爱她的孩子。如果她只教孩子道德教养而不惩罚的话，孩子便不懂得分辨好坏严厉之处。如果没有教养只有惩罚，一旦做错就被打，那么孩子便缺乏心灵上所需要的培养和辅导。所以，适合的教养和惩罚是必须的。回教的教义就如母亲养子的道理。

[ 本帖最后由 presa1200 于 31-7-2006 08:56 AM 编辑 ]

超级丑八怪[-_-]

原帖由 presa1200 于 31-7-2006 03:34 AM 发表

大概看了应该明白，
英文没什么好不懂会不会理解错误哈哈哈哈。
总的来说是 WAFA ＂断章取意＂ 吧～～～
谢谢，
上了一堂课～～～

presa1200

原帖由 超级丑八怪[-_-] 于 31-7-2006 07:00 AM 发表

大概看了应该明白，
英文没什么好不懂会不会理解错误哈哈哈哈。
总的来说是 WAFA ＂断章取意＂ 吧～～～
谢谢，
上了一堂课～～～

谢谢您的理解。不过有时间也阅读下#397和#398关于佳节的回复。可能帮得上忙的话也可以让您其他的朋友得到更深的了解。

presa1200

原帖由 presa1200 于 23-6-2006 12:46 AM 发表


谢谢您阅读我的意见：

第一：没有证据指证图片里的人是回教徒
第二：小孩是无知的，如果犯罪就必须由父母来管教。
第三：如果严重罪犯是成人，回教里的惩罚(依回教规矩)是砍手而不是车轮辗过

原帖由 sweet_dwku 于 24-6-2006 09:40 AM 发表

1)是的。但是除了回教以外，其他宗教没有这样的教导。而且这是在伊朗发生的。伊朗是个以回教徒占多数的地方，所以这样的推测应该没有错。

但也不排除有非教徒。

2)赞成，但这是否只是你的个人意见？回教教义又怎么说呢？

孩子的无知归父母来管教这就是回教原本的教义。

3)以前没有发明车，只有刀，砍手的目的也不过是要把人的手废掉而已。执行的方法不同，目的却是一样的。车轮辗过比用刀砍省很多工夫啊。

我们应该跟从教规还是让教规跟从我们呢？慢性和快性有区分，难道慢性的来得更免痛了吗？车轮辗过的不是叫惩罚，而是叫折磨。

presa1200

原帖由 iamxman2 于 1-7-2006 09:23 AM 发表
想知道﹐一進回教﹐是否所有的東西都得跟足可蘭經裡面所醬的一切﹖﹖

其实是跟从古兰经和适合的Hadith。而且相信古兰经是回教信仰原则之一。

[ 本帖最后由 presa1200 于 31-7-2006 07:21 AM 编辑 ]

presa1200

原帖由 ckinsung 于 6-7-2006 10:08 PM 发表

如果家庭有一位妻子，假如妻子不能生育，那么是不是需要离婚在找一个可以生育的妻子呢？又或者是找一个契儿呢？契儿和亲儿谁比较喜欢？所以在这样的情况下，是不是需要第二合法的妻子替丈夫生育呢？同时不需要和第一妻子离婚。

回答您前，我必须强调多妻只是在有需要时才实行的。也可以说，多妻是家庭问题的解决方法其中之一。

如果不想离婚和一定要亲生儿子，那么回教便允许合法多妻来解决不育的问题。丈夫必须公平对待，不可以使用性欲发泄来作为多妻的理由。

如果要契儿，就不需第二个合法妻子来生育。那么多妻也没有必要实行。

你说如果第1位妻子在不能生育的情况下，丈夫允许娶第二个妻子来传宗接代。
但是，在医学上往往有时不孕的原因都出自在丈夫身上。 我们怎么可以（1000年前）在还未断定这是丈夫还是妻子的问题时，而已“不孕“的借口套在妻子的身上，而自己另娶呢？

其实多妻的原理只是另一个选择，未必一定要实行的。如果检定了是丈夫不育，那么回教允许他们收养契儿。多妻也不需要实行。理智上，如果丈夫不育(比如性无能、没精液、Erectile Dysfunction等等)，我想应该可以自我检查吧。要是精子衰弱，丈夫可以服用辅助品然后再和妻子尝试生育，而不是不育的问题。

如果回教以科学的方法知道问题是出自在丈夫的身上（我用科学这个词汇，是因为可兰经在这里没有证明问题出自于谁而武断地让丈夫娶妻，是不科学的行为)， 丈夫能以传宗接代为由，为什么妻子不能以传宗接代为由而另嫁呢？

如果一对夫妻恩爱，您想他们会不会因为不育问题而离婚呢？而且多妻只不过是另一个选择罢了，并不是非要实行个不可啊。

要是妻子一定要得到亲生子，那么唯有的就离婚了。但是离婚在回教里不是很受恩惠的。

[ 本帖最后由 presa1200 于 31-7-2006 08:54 AM 编辑 ]

presa1200

原帖由 faith04 于 7-7-2006 01:10 PM 发表
你说如果第1位妻子在不能生育的情况下，丈夫允许娶第二个妻子来传宗接代。
但是，在医学上往往有时不孕的原因都出自在丈夫身上。 我们怎么可以（1000年前）在还未断定这是丈夫还是妻子的问题时，而已“不孕“的 ...

已经提过了，多妻只不过是另外一个选择，而不是一定要实行的。如果丈夫一定非要个亲生儿子不可的话，那么就唯有选择多妻来解决问题。但是如果他们不介意的话，收养契儿是可以的。

妻子拥有相等的权力？如果您的爱妻同时嫁另一个，您肯吗？

presa1200

原帖由 kamwah 于 9-7-2006 12:48 AM 发表
请问回教对CHRISTIAN的圣灵有什么看法？

我想基督里的圣灵，是指回教里的天使吧。在回教里，阿拉是独一的。而天使是服从阿拉的指意，实行特定的任务。使者们负责传达阿拉真理的福音，也同时引导人们走上正路。

基督相信Trinity，可是回教相信阿拉是唯一的创造主。万物都在他的注定和管理下。

presa1200

原帖由 kbchong 于 9-7-2006 02:09 PM 发表


回教和基督教不是同一出处吗？
他们打圣战不交是为了自己是对的吗？
其实他们都是一体的吧！！
只是语言不通，才会到今天的下场。
对不起，存属个人意见。

回教的穆哈穆德和耶稣都是同一个阿拉的使者。耶稣主要的福音，只有拯救以色列的人，传达阿拉的真理。而穆哈穆德的福音(古兰经)，是所有之前使者们福音的总结，也就是说穆哈穆德负责拯救全世界的人民，传达阿拉的真理。所有的人必须跟从古兰经，而不是圣经。因为圣经是给穆哈穆德之前的以色列人的。

回教徒不但必须跟从穆哈穆德，而且还必须公认和相信所有使者们(包括耶稣)的存在。

[ 本帖最后由 presa1200 于 31-7-2006 08:19 AM 编辑 ]

presa1200

原帖由 513 于 18-7-2006 09:08 PM 发表
http://www.merdekareview.com/movie_show.php?sid=2

您的重点在哪里？和回教有什么关系？您没有看到里面的马来人(回教徒)尤其是女生都没有跟从教规戴上头巾，犯规的教徒凭什么和回教的正义扯上一起？所以您想在影片内说些什么？

暴力的校园，是校方的责任。

[ 本帖最后由 presa1200 于 31-7-2006 08:26 AM 编辑 ]

presa1200

原帖由 JimChin 于 19-7-2006 02:03 AM 发表
I 'm the new member here.Through this topic,I can learn deep more about   Islam .

But,sometime ,we also don't know deeply about our religion,and we also    still learning from it.In my view,no m ...

That is why we have to learn more knowledge about our own religion as well as other's religion, especially when debating or pointing out for discussion.

There is no point we accuse on somthing without any historical, scientific, or evidence supporting our debate.