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一生換真信 发表于 10-7-2015 06:56 PM
美丽旅程：你好！ 我們之所以把全能神的說話看成是人的說話，主要是因為我們不明白如何分辨神的話和人神的說話能結束舊時代、開闢新時代，能指給人新時代行路的方向；而人的說話不能結束舊時代、開闢新時代，只能在神開闢時代作工之後，傳神本時代的作工，按照神在本時代所作的來帶領人，維護本時代神的工‘’作、神的見證。我們來看律法時代人的說話。 ...
这是赵维山自创的“神”，所以他可以按着自己和女伴杨向彬的需要来改变他的“神”。一般上中国人的信仰文化是这样的。 “赵维山全能神”从敬拜“李常受主” 开始，由于李常受拒绝受人拜拜。才改为赵维山实际神；杨向彬女基督，女耶稣；赵维山造物主、全能神、圣灵等等，此“神”大多是盗用《圣经》的词句。
《圣经》耶和华上帝的话语是永远立定的： 出埃及记3:14-15上帝對摩西說：我是自有永有的；……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。 赛40:8「 草必枯干，花必凋残；惟有我们 上帝的话，必永远立定！”」 诗篇102:27惟有你永不改变。你的年数，没有穷尽。
主耶稣乃是应验旧约《圣经》的预言来成全耶和华上帝的律法 太5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 耶稣说：「天地要废去，我的话却不能废去。」（太24:35可13:31,路21:33） 如箴言書1章7節說：「敬畏耶和華是知識的開端。愚妄人藐視智慧和訓誨。」又如詩篇34篇11-14節說：「眾弟子啊，你們當來聽我的話。我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」從這兩處人的說話中我們看到，這些話都是在傳揚耶和華的作為，教導人敬畏耶和華，遵行耶和華的道。
赵维山既然接受耶和华是权威的，但是，他却不能够“禁止舌頭不出惡言”，他写书毁谤耶和华上帝，主耶稣和圣灵。然后，他和杨向彬就冒称是耶和华、主耶稣和圣灵，他俩是多麽诡异！ 我們再來看恩典時代人的說話。如哥林多前書2章1-2節說：「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」又如約翰一書2章1-4節說：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說『我認識他』，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」
不错，这些的确是基督教《圣经》的经文。可是，当你看清楚他的目的，赵维山并不是要宣扬主耶稣的救恩，他是要盗取《圣经》的经文来篡改耶稣基督的本质，把耶稣基督改成变性的这个妇人杨向彬。 從這兩處經文裡我們就可看出，保羅和約翰說的話都是在傳揚主十字架的救恩，讓人遵行耶穌的教導。可見，人的說話、作工無非是在經歷神話語的基礎上談一些個人的看見或認識，不能超出神本時代作工、說話的範圍，只是讓人遵守神本時代的說話，傳揚神本時代的作工。律法時代的人傳揚耶和華的名和耶和華的道；恩典時代人所講的道、寫的書都離不開耶穌的作工與說話，傳講的是主耶穌十字架的救恩。而神的說話就不同於人的說話，神能開闢新時代作新的工作，發表新的說話，給人指出新時代實行的路，使人得到新時代的生命供應。如，主耶穌不再教導人守律法，
东方闪电的赵维山“全能神”是不诚实的，因为，耶和华的话语并没有时空限制的！ 赛40:8「 草必枯干，花必凋残；惟有我们 上帝的话，必永远立定！”」
这个所谓的“神”，很明显就是赵维山自己。他不诚实的诽谤主耶稣基督，他写书中伤主耶稣不守律法！
其实主耶稣清楚说明： 太5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 「天地要废去，我的话却不能废去。」（太24:35可13:31,路21:33） 希伯来书13:8「耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。」 而是讓人認罪悔改，教導人要謙卑、忍耐、包容，要愛人如己、彼此相愛，又說讓人愛仇敵、饒恕人「七十個七次」等等。耶穌的這些說話在律法時代根本沒有，這是神在恩典時代發表的真理，這些話語是結束律法時代、開闢恩典時代的話語，
耶稣出来没有说过“结束律法时代”。主耶稣来是成全律法，为什么赵维山却篡改成“結束律法時代”呢？ 主耶稣宣扬的爱和恩典是从上帝而来的（约3:16）； 要得到恩典是相信主耶稣的救赎。但是，必须要悔改才能得永生的恩典。人要悔改是因为违背了上帝的戒律，所以，主耶稣赦罪之后就不要再犯法了。
有了救恩不等于废除旧的律法 约翰一书2:3我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。 4人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。 5凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。 6人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。 7親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。 這正如全能神所說的：「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。
从上面赵维山的文句看出，他扭曲《圣经》的目的就是要创造自己就是“全能神说”！其实，他根本没有丝毫“神的实质”。因为神是信实的，而赵维山是诡诈的。因此，“神總歸是神，人總歸是人”，神并不是靠宣传得来。
如全能神說：「在國度時代，道成肉身的神說出話來征服所有信他的人，這就是『話在肉身顯現』了，神在末世就是來作這個工作的，就是來完成『話在肉身顯現』的實際意義。
赵维山创立的“全能神国度时代”，从他在中国“显现”至去美国躲藏，虽然还是有创意的。只是不知道这个“全能神”还要躲藏多久呢？若是神还怕死吗？
真正道成肉身的主耶稣是这样的： 主耶稣对彼拉多說：我的國不屬這世界；…. 主耶稣从来不躲藏，因为他能战胜死亡，死而复活。 道成肉身，死而复活的主耶稣说：启22:13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。 他只說話，很少有事實臨及，這就是話在『肉身』顯現的實質，道成肉身的神說出話來，這就是話在肉身顯現，
请问，“道成肉身”的赵维山全能神和杨向彬女耶稣基督他俩死后会复活吗？因为，他俩说过自己是：“基督是真理，道路，生命”，他俩真的能够掌握生命吗？
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发表于 11-7-2015 01:51 PM
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