【全能神】【東方閃電】集中帖-2

美丽旅程

yimuliaoran 发表于 9-7-2015 05:16 PM
來見證神的作為
配合神的作工

见证“全能神”

许多人相信全能神的世界末日，钱全都给“全能神”。

但是，末日没有来；钱却没了！怎么办好？“全能神”啊！可怜吧！

美丽旅程

yimuliaoran 发表于 9-7-2015 05:20 PM
　　「敬畏神、遠離惡」與認識神有著千絲萬縷不可分割的聯繫，它們之間的關係是不言而喻的。若想達到遠離惡 ...

赵维山说他是全能神，造物主，他真的很厉害：全能神图

很多人相信“全能神”预言的世界末日，把钱全都给了“全能神”。

但是，末日没有来，钱却没了，怎么办？

“全能神”啊，赞美你！救命啊

美丽旅程

yuneryunzhidian 发表于 9-7-2015 11:44 AM
　　国度福音扩展中，我们看见了神的全能：无论撒但势力怎么猖狂，如何联手抵挡神的作工都无济于事。仅仅 ...

见证
赵维山说他是造物主，他真的很厉害：全能神图
很多人相信“全能神”的世界末日，把钱都给了“全能神”。
但是，末日没有来，钱却没了，怎么办？
“全能神”啊，赞美你！但是，可怜我吧  

shengwei95

littlelamp 发表于 28-6-2015 11:24 PM
你除了会说一些亵渎神的话还会查经吗? 口口声声只会闭着眼睛造谣的还会有时间查经吗？真正想查经的人可以看 ...

根本就好像没有诚意交流，只会自顾自地说话。

一生換真信

美丽旅程 发表于 10-7-2015 08:43 AM
这是一个外邦教教主写的一编古怪文章。
其内容是外邦神赵维山评论基督教《圣经》创世纪的耶和华上帝。
此 ...

美丽旅程：你好！

　　我們之所以把全能神的說話看成是人的說話，主要是因為我們不明白如何分辨神的話和人的話這方面真理，才憑自己的感覺這麼下結論的。所以，我們只有明白了如何分辨神的話和人的話這方面真理，才能分辨出什麼樣的話是神的說話，什麼樣的話是人的說話。這樣，我們才不至於把神的話看成是人的話。下面就讓我們一起來交通交通這方面的真理。

神的說話和人的說話有著實質上的區別，我們可以從以下三個方面來分辨。

　　一、神的說話能結束舊時代、開闢新時代，能指給人新時代行路的方向；而人的說話不能結束舊時代、開闢新時代，只能在神開闢時代作工之後，傳神本時代的作工，按照神在本時代所作的來帶領人，維護本時代神的工作、神的見證。我們來看律法時代人的說話。如箴言書1章7節說：「敬畏耶和華是知識的開端。愚妄人藐視智慧和訓誨。」又如詩篇34篇11-14節說：「眾弟子啊，你們當來聽我的話。我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」從這兩處人的說話中我們看到，這些話都是在傳揚耶和華的作為，教導人敬畏耶和華，遵行耶和華的道。我們再來看恩典時代人的說話。如哥林多前書2章1-2節說：「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」又如約翰一書2章1-4節說：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說『我認識他』，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」從這兩處經文裡我們就可看出，保羅和約翰說的話都是在傳揚主十字架的救恩，讓人遵行耶穌的教導。可見，人的說話、作工無非是在經歷神話語的基礎上談一些個人的看見或認識，不能超出神本時代作工、說話的範圍，只是讓人遵守神本時代的說話，傳揚神本時代的作工。律法時代的人傳揚耶和華的名和耶和華的道；恩典時代人所講的道、寫的書都離不開耶穌的作工與說話，傳講的是主耶穌十字架的救恩。而神的說話就不同於人的說話，神能開闢新時代作新的工作，發表新的說話，給人指出新時代實行的路，使人得到新時代的生命供應。如，主耶穌不再教導人守律法，而是讓人認罪悔改，教導人要謙卑、忍耐、包容，要愛人如己、彼此相愛，又說讓人愛仇敵、饒恕人「七十個七次」等等。耶穌的這些說話在律法時代根本沒有，這是神在恩典時代發表的真理，這些話語是結束律法時代、開闢恩典時代的話語，與人的說話有著實質性的區別。全能神來了，結束了恩典時代，開闢了國度時代，發表新時代的話語，審判、刑罰人，潔淨人，全能神的話給我們指出了性情變化得潔淨的路，把末世之人所需要的真理也都向我們發表出來了，讓人知道在國度時代該怎樣做、怎樣實行，這些話就是神賜給我們末世之人的生命。比如：全能神的話揭示人的敗壞本性，審判人的言語行為，解剖人裡面的撒但毒素，讓人認識自己、性情變化、追求真理蒙拯救；全能神的話把神的全部性情、神的實質、神的所有所是都告訴了我們，使我們對神能夠有準確、全面的認識；全能神教導我們當盡好受造之物的本分滿足神，當愛神、順服神，當活出正常人性、活出有意義的人生等等。這正如全能神所說的：「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的說話看成是簡單的聖靈開啟，而把使徒先知的說話當作神自己的親口說話，那就是人的不對了。」「在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。」「無論哪步工作，在我這兒話一出來，你們就按我的話開始交通，都是隨著我說的話作工的，並不是你們哪個人想出來的路，走到今天你還看不透這麼簡單明了的問題嗎？不是哪個人想出來的路，也不在哪個屬靈人的基礎上，而是另闢蹊徑，甚至耶穌說的許多過時的話都廢了。我所說的話都是開天闢地的工作，全是另立家業，作的工作、說的話都是新的，這不是今天新的作工嗎？耶穌當時作工也是這樣，他作的與聖殿裡的人作的也不一樣，與法利賽人作的還不一樣，跟整個以色列民作的都不一樣，人看了之後就不敢定準了，到底是不是出於神的呢？耶穌並不守耶和華的律法，他來了教訓人所講的都是新的，與舊約那些古聖先知說的都不一樣，就因為這些人就定不準了，這都是人的難辦之處。沒接受這步新的作工以前，你們多數人所走的路，都是在以往那些屬靈人的基礎上實行進入，而今天我作的工作就大不相同了，所以你們就定不準到底對不對了。……今天作的工作全是另立家業，今天所講的很明顯不是在以前的基礎上，乃是重新起頭，你若說是人一手建立起來的，那你就是瞎得不可救藥的人嘍！」（摘自《話在肉身顯現》）

　　二、神的話能揭開一切奧祕，而人的話卻不能打開奧祕。我們以往所看的屬靈書籍有不少都是在解釋聖經，這節是什麼意思，那節是什麼意思，但仍不能把隱藏了多年的奧祕向人打開。就如哥林多前書13章9-10節保羅說的：「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。」由此可知，歷代以來人所明白、知道的，人所能談出來的都是有限的，都不能將神隱藏的奧祕向人打開，只有等那「完全的」來到，也就是說，等神來了，一切的奧祕就都打開了。正如啟示錄5章3-5節中所說：「在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」今天全能神的說話確實是把隱藏了幾千年的奧祕都向人打開了，如神六千年經營計劃的奧祕、神原有的性情、人類以後的歸宿、各類人的結局、什麼是真正的人、人類是如何發展到今天的、撒但是怎樣敗壞人類的以及啟示錄中的奧祕等等。我們都知道，奧祕是屬神的，只有神才能揭開奧祕，把隱祕的事向我們顯明，正如經上所說：「隱祕的事是屬耶和華我們神的。惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的……」（申29：29）全能神的話能揭開一切的奧祕，是任何一個屬靈人物所不能達到的，這就足以證明全能神的話就是神的話。如全能神說：「在國度時代，道成肉身的神說出話來征服所有信他的人，這就是『話在肉身顯現』了，神在末世就是來作這個工作的，就是來完成『話在肉身顯現』的實際意義。他只說話，很少有事實臨及，這就是話在『肉身』顯現的實質，道成肉身的神說出話來，這就是話在肉身顯現，也就是『話』來在了『肉身』。『太初有道，道與神同在，道就是神，話成了肉身』，神在末世就要作成這個工作（話在肉身顯現這個工作），這是整個經營計劃當中最末了的一項，所以神非得來在地上，把他的話語都顯明在肉身中。今天作的是什麼，以後作的是什麼，神成全的是什麼，末了人的歸宿，哪些人得救，哪些人歸於滅亡等等，這些末了該作的工作都說清楚了，這些都是為成就『話在肉身顯現』的實際意義的。以往頒布的行政、頒布的憲法，哪些人歸於滅亡，哪些人進入安息，這話都得應驗。道成肉身的神末世主要是完成這個工作，讓人明白神預定的人歸哪，沒預定的人歸哪，子民、眾子如何劃分，以色列怎麼樣，埃及怎麼樣，以後這些話都要一一成就。神的作工步伐加快，把每一個時代要作的，末世道成肉身的神要作的、要盡的職分，都以說話的方式向人公開，這些話都是為了完成『話在肉身顯現』的實際意義的。」（摘自《話在肉身顯現》）

　　

yuneryunzhidian

为什么全能神的教会越来越兴旺而恩典时代的教会都那么荒凉呢？

　　香港《明报》7月23号报道，浙江省自去年底展开“全省宗教场所违法建筑整治”运动，以违建名义强拆教堂。据网民统计，今年以来，浙江全省已有超过130座教堂被强拆。浙江温州是中国大陆教堂最多的地区，因此也被称作“中国的耶路撒冷”。温州当地很多商人都是基督徒，建造大型教堂的资金来源不成问题。因此温州也是这次浙江省强拆教堂的重灾区，被强拆的教堂或十字架，包括官方教会、地下教会，有的甚至尚未竣工，即便手续齐全、不是违建的教堂也难幸免。

　　“神要作成这一事实，让全宇之下的人都来朝见神，都来敬拜在地上的神，神在别处的工作都停止，人都被迫寻找真道。就如约瑟一样，人人都到他那儿去拿可吃的东西，都敬拜他，因着他有可吃之食，为了逃脱饥饿之灾，人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不干的泉源供人享受，人都会投靠他的。……到有一天年近花甲的老牧师也得拍电报来寻求活水泉源之水，他们高寿年迈，还得来敬拜这个他们瞧不起的人，口里承认心里相信，这不是神迹奇事吗？”

摘自《话在肉身显现·千年国度已来到》

yuneryunzhidian

  这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与　神和羔羊。（启14:4） 神的作工一直向前，我们要成为紧紧跟随羔羊脚踪的人。

  “为什么说在教堂里的那些人实行得老旧了呢？就是因着他们所实行的跟现在的工作脱节，在恩典时代他们实行得也对，但随着时代的转移、工作的变迁，他们的实行也逐步老旧，被新的工作、新的亮光甩在后面，圣灵的工作在原有的基础上又进深了好几步，而他们仍然停留在原有的地步原封未动，仍持守旧的作法、旧的亮光。神的工作在三年或五年之内都会有很大的变化，更何况两千年的时间，不更有大的变化吗？人没有新的亮光、没有新的实行，那是人没跟上圣灵的作工，是人的失误，并不能因着原来有圣灵作工的人现在仍持守老旧的作法而否认新工作的存在。圣灵的工作总是在向前发展，凡在圣灵流中的人也应有逐步的进深与变化，不应只停止在一个地步，只有那些不认识圣灵工作的人才会停止在原有的工作中而不接受圣灵新的作工，只有那些悖逆的人才不能得到圣灵的作工。人的实行若跟不上圣灵新的作工，那人的实行必定是与现时的工作脱节的实行，这些实行也必定是与现时的工作相打岔的。诸如这样老旧的人根本不能成就神的旨意，更不能成为最后站住神见证的人，而且整个经营工作也不能结束在这样一班人身上。那些曾经守住耶和华律法的人、曾经为十字架而受苦的人，若不能接受末了这一步工作，那他们所做的一切都是徒劳，都是无用的。”

摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》

積极進取

      每個信耶穌的弟兄姊妹都把聖經看得很重要，認為信神必須得看聖經，看聖經才是信神的人，任何人都不得違背聖經的話，都不能離開聖經，否則就不是信神的人。總之，聖經在人心中的地位很高。自從全能神的末世作工——國度福音在中華大陸擴展後，有千千萬萬的弟兄姊妹在聖靈的帶領下歸向了全能神，開始享受全能神話語的供應與滋補，但有許多弟兄姊妹卻對接受全能神作工的人不看聖經只吃喝全能神的話語有觀念，認為：不看聖經能是信神的人嗎？信神怎麼能離開聖經呢？離開聖經不是背叛主嗎？因此不願接受全能神的作工與說話。那麼不看聖經真的就不是信神的人嗎？離開聖經真的就是背叛主嗎？神是如何看待聖經的呢？我們究竟該怎樣對待聖經才合神心意呢？說實在話，對於這些問題我們有必要弄明白，只有明白這些問題，我們才能保證自己所行的合乎神的心意。

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小小樹葉

看完這文章明白了原來人對聖經的領受有那麼多偏差的地方，若不是神末世道成肉身揭開聖經內幕，人信神偏离神的道越來越遠，把聖經當神待，正如全能神說：人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄、姊妹。這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心，或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕，都想探索聖經，想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧祕。摘自《話在肉身顯現》

mrmingming

一直以來聖經給我一種充滿神秘色彩, 有很多的奧秘在其中的聖書, 直覺得神給我們的教導盡在其中...
但原來神真正的心意並不完全是這樣的...
全能神說:「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言，還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以，人都把這書看為「聖」（因為神是聖潔、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為「天書」。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名，或親自指導而作出來的，就是說，這書的作者不是「神」，而是「人」。」

摘自《話在肉身顯現》

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看來我不能把神的作為定規在一本聖經中，這樣的話人永遠也不能跟上神的腳踪，永遠不能進入神的國中。

山井內美

信者得救

暮雨晨煙

謝謝分享！！這個對於基督徒來說真的很重要呢！因為我們信神最主要就是要做到合神心意，得到神的称許。但是看到現在很多人都把聖經當作神，甚至比神還有大，那這樣信下去是否真的合神心意呢？是否變成了信聖經呢？所以我們不妨虛心地來尋求考察一下，會有意想不到的收穫呢！

地域

宗教界重視認識聖經,多過重視認識神!

伍依嵐

       因着愛神,用心唱,用心跳,看着看着也被感染了,很想一起跳呢!

平凡人2

我在一本聖經裡看到一個書籤上面寫“多讀聖經，認識聖經”
就是說人來信神都是來了解聖經，認識聖經，而不是來了解神，他們把聖經看的高過一切，不會想到神今天在哪裡作工，聖靈在哪裡開啟！！！

yimuliaoran

       

新的國度福音，體現不一樣的教會生活！！！

yimuliaoran

  
讚美不止息

yimuliaoran

哈哈哈！！！
耶穌說的話“不要為明天憂慮”
這個不知道怎麼解釋！！！

vivera

有的人活在自己的世界
有的人活在书的世界

美丽旅程

一生換真信 发表于 10-7-2015 06:56 PM
美丽旅程：你好！　　我們之所以把全能神的說話看成是人的說話，主要是因為我們不明白如何分辨神的話和人神的說話能結束舊時代、開闢新時代，能指給人新時代行路的方向；而人的說話不能結束舊時代、開闢新時代，只能在神開闢時代作工之後，傳神本時代的作工，按照神在本時代所作的來帶領人，維護本時代神的工‘’作、神的見證。我們來看律法時代人的說話。 ...

这是赵维山自创的“神”，所以他可以按着自己和女伴杨向彬的需要来改变他的“神”。一般上中国人的信仰文化是这样的。

“赵维山全能神”从敬拜“李常受主” 开始，由于李常受拒绝受人拜拜。才改为赵维山实际神；杨向彬女基督，女耶稣；赵维山造物主、全能神、圣灵等等，此“神”大多是盗用《圣经》的词句。

《圣经》耶和华上帝的话语是永远立定的：

出埃及记3:14-15上帝對摩西說：我是自有永有的；……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。

赛40:8「 草必枯干，花必凋残；惟有我们　上帝的话，必永远立定！”」

诗篇102:27惟有你永不改变。你的年数，没有穷尽。

主耶稣乃是应验旧约《圣经》的预言来成全耶和华上帝的律法

太5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

耶稣说：「天地要废去，我的话却不能废去。」（太24:35可13:31,路21:33）

如箴言書1章7節說：「敬畏耶和華是知識的開端。愚妄人藐視智慧和訓誨。」又如詩篇34篇11-14節說：「眾弟子啊，你們當來聽我的話。我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」從這兩處人的說話中我們看到，這些話都是在傳揚耶和華的作為，教導人敬畏耶和華，遵行耶和華的道。

赵维山既然接受耶和华是权威的，但是，他却不能够“禁止舌頭不出惡言”，他写书毁谤耶和华上帝，主耶稣和圣灵。然后，他和杨向彬就冒称是耶和华、主耶稣和圣灵，他俩是多麽诡异！

我們再來看恩典時代人的說話。如哥林多前書2章1-2節說：「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」又如約翰一書2章1-4節說：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說『我認識他』，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」

不错，这些的确是基督教《圣经》的经文。可是，当你看清楚他的目的，赵维山并不是要宣扬主耶稣的救恩，他是要盗取《圣经》的经文来篡改耶稣基督的本质，把耶稣基督改成变性的这个妇人杨向彬。

從這兩處經文裡我們就可看出，保羅和約翰說的話都是在傳揚主十字架的救恩，讓人遵行耶穌的教導。可見，人的說話、作工無非是在經歷神話語的基礎上談一些個人的看見或認識，不能超出神本時代作工、說話的範圍，只是讓人遵守神本時代的說話，傳揚神本時代的作工。律法時代的人傳揚耶和華的名和耶和華的道；恩典時代人所講的道、寫的書都離不開耶穌的作工與說話，傳講的是主耶穌十字架的救恩。而神的說話就不同於人的說話，神能開闢新時代作新的工作，發表新的說話，給人指出新時代實行的路，使人得到新時代的生命供應。如，主耶穌不再教導人守律法，

东方闪电的赵维山“全能神”是不诚实的，因为，耶和华的话语并没有时空限制的！

赛40:8「 草必枯干，花必凋残；惟有我们　上帝的话，必永远立定！”」

这个所谓的“神”，很明显就是赵维山自己。他不诚实的诽谤主耶稣基督，他写书中伤主耶稣不守律法！

其实主耶稣清楚说明：

太5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

「天地要废去，我的话却不能废去。」（太24:35可13:31,路21:33）

希伯来书13:8「耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。」

而是讓人認罪悔改，教導人要謙卑、忍耐、包容，要愛人如己、彼此相愛，又說讓人愛仇敵、饒恕人「七十個七次」等等。耶穌的這些說話在律法時代根本沒有，這是神在恩典時代發表的真理，這些話語是結束律法時代、開闢恩典時代的話語，

耶稣出来没有说过“结束律法时代”。主耶稣来是成全律法，为什么赵维山却篡改成“結束律法時代”呢？

主耶稣宣扬的爱和恩典是从上帝而来的（约3:16）；

要得到恩典是相信主耶稣的救赎。但是，必须要悔改才能得永生的恩典。人要悔改是因为违背了上帝的戒律，所以，主耶稣赦罪之后就不要再犯法了。

有了救恩不等于废除旧的律法

约翰一书2:3我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。

4人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。

5凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。

6人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。

7親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。

這正如全能神所說的：「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。

从上面赵维山的文句看出，他扭曲《圣经》的目的就是要创造自己就是“全能神说”！其实，他根本没有丝毫“神的实质”。因为神是信实的，而赵维山是诡诈的。因此，“神總歸是神，人總歸是人”，神并不是靠宣传得来。

如全能神說：「在國度時代，道成肉身的神說出話來征服所有信他的人，這就是『話在肉身顯現』了，神在末世就是來作這個工作的，就是來完成『話在肉身顯現』的實際意義。

赵维山创立的“全能神国度时代”，从他在中国“显现”至去美国躲藏，虽然还是有创意的。只是不知道这个“全能神”还要躲藏多久呢？若是神还怕死吗？

真正道成肉身的主耶稣是这样的：

主耶稣对彼拉多說：我的國不屬這世界；…. 主耶稣从来不躲藏，因为他能战胜死亡，死而复活。

道成肉身，死而复活的主耶稣说：启22:13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。

他只說話，很少有事實臨及，這就是話在『肉身』顯現的實質，道成肉身的神說出話來，這就是話在肉身顯現，

请问，“道成肉身”的赵维山全能神和杨向彬女耶稣基督他俩死后会复活吗？因为，他俩说过自己是：“基督是真理，道路，生命”，他俩真的能够掌握生命吗？