佛法VS爱情

山野草夫

原帖由 理融 于 1-4-2009 11:25 PM 发表


只有规定释迦佛可以说，可以用的吗？

佛法在释迦佛之前就有了，当然释迦也说过他说的只有他手上少数的树叶，树上还有很多树叶，他都没说。

我用那些有用的就可以了，没用的部分，当然不用。

还有很多法，佛陀没有说，那是因为与导向解脱无关，不是没有用。

佛陀所说的，都是与导向解脱有关。
你还能从中分类出来，想必你比佛陀还厉害。

理融

原帖由 山野草夫 于 1-4-2009 11:26 PM 发表
无有是处 = 没有用处？？
无有是处的意思好像是指，那是不正确的，不是没有用处。

释迦佛教，已经不符合时宜了？
若说释迦佛教，已经不符合时宜，那请问哪家佛教才符合适宜？

佛和菩萨都搞不清楚，就想来踢馆 ...

女人成佛，是不正确的？

哦？那龙女成佛，你怎么解释？
自相矛盾，你就是有一千张口，也有口莫辨了。

素还真

原帖由 理融 于 1-4-2009 11:31 PM 发表
女人成佛，是不正确的？

哦？那龙女成佛，你怎么解释？
自相矛盾，你就是有一千张口，也有口莫辨了。

龙女是先转成男身才成佛。

没有女人身的佛。

你的所谓有口莫辩有什么难辩？

理融

原帖由 素还真 于 1-4-2009 11:35 PM 发表


龙女是先转成男身才成佛。

没有女人身的佛。

你的所谓有口莫辩有什么难辩？

是吗？
那依你的说法，变性手术一用，这个女人，本质就不是女人？

素还真

原帖由 理融 于 1-4-2009 11:41 PM 发表


是吗？
那依你的说法，变性手术一用，这个女人，本质就不是女人？

这与女人身成佛无关。不过你喜欢幻想的话可以随便你幻想。我不陪你幻想这个无聊的问题。

理融

原帖由 山野草夫 于 1-4-2009 11:30 PM 发表


还有很多法，佛陀没有说，那是因为与导向解脱无关，不是没有用。

佛陀所说的，都是与导向解脱有关。
你还能从中分类出来，想必你比佛陀还厉害。

以每一尊佛比喻博士。
我问你，同样都是博士。
为什么有医学博士，有法学博士的区别呢？

医学博士，为什么不说法学的课程呢？

素还真

原帖由 理融 于 1-4-2009 11:45 PM 发表


以每一尊佛比喻博士。
我问你，同样都是博士。
为什么有医学博士，有法学博士的区别呢？

医学博士，为什么不说法学的课程呢？

无聊！你自己把佛比喻成博士，你自己来回答。

理融

原帖由 素还真 于 1-4-2009 11:42 PM 发表


这与女人身成佛无关。不过你喜欢幻想的话可以随便你幻想。我不陪你幻想这个无聊的问题。

为何无关？
有个女人变性，她想成佛，你认为可以吗？

这是现实问题，你能帮佛陀解答吗？

山野草夫

原帖由 理融 于 1-4-2009 11:31 PM 发表

女人成佛，是不正确的？

哦？那龙女成佛，你怎么解释？
自相矛盾，你就是有一千张口，也有口莫辨了。

我还不够资格解释。
不过经文是这么说的。

尔时龙女有一宝珠。价直三千大千世界。持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨尊者舍利弗言。我献宝珠。世尊纳受。是事疾不。答言甚疾。女言。以汝神力观我成佛。复速于此。当时众会皆见龙女。忽然之间变成男子。具菩萨行。即往南方无垢世界。坐宝莲华。成等正觉。三十二相。八十种好。普为十方一切众生。演说妙法。

妙法莲华经
提婆达多品浅释
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
美国万佛圣城宣化上人讲述
http://www.fosss.org/Sutra/Qianshi/fhjQianshi/0129.htm

理融

原帖由 山野草夫 于 1-4-2009 11:47 PM 发表


我还不够资格解释。
不过经文是这么说的。

尔时龙女有一宝珠。价直三千大千世界。持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨尊者舍利弗言。我献宝珠。世尊纳受。是事疾不。答言甚疾。女言。以汝神力观我成佛。 ...

你来解释女人变性，请问她是男的？还是女的？

素还真

原帖由 理融 于 1-4-2009 11:47 PM 发表


为何无关？
有个女人变性，她想成佛，你认为可以吗？

这是现实问题，你能帮佛陀解答吗？

你还是先学好佛学。诚如山野草夫所说你还不够班来踢馆。

再见。

山野草夫

原帖由 理融 于 1-4-2009 11:45 PM 发表


以每一尊佛比喻博士。
我问你，同样都是博士。
为什么有医学博士，有法学博士的区别呢？

医学博士，为什么不说法学的课程呢？

佛
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B

博士http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%9A%E5%A3%AB&variant=zh-sg
http://baike.baidu.com/view/22607.htm

建议先了解什么是佛，什么是博士，还有什么是佛法，才来踢馆吧。
到此为止。

理融

原帖由 素还真 于 1-4-2009 11:49 PM 发表


你还是先学好佛学。诚如山野草夫所说你还不够班来踢馆。

再见。

没有诚意回答我的问题。
我也不勉强，再见。

理融

原帖由 山野草夫 于 1-4-2009 11:52 PM 发表


佛
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B

博士http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%9A%E5%A3%AB&variant=zh-sg
http://baike.baidu.com/view/22607.htm

建议先了解什么是佛，什么是博士 ...

那好吧，既然过去有了迦叶佛，那还要释迦佛干嘛？

为什么要多此一举呢？你能回答吗？

沧浪澈

原帖由 理融 于 1-4-2009 11:58 PM 发表


那好吧，既然过去有了迦叶佛，那还要释迦佛干嘛？

为什么要多此一举呢？你能回答吗？

因为还有我们这些人在轮回当中，不知道解脱轮回的重要咯！

白布飘扬

原帖由 理融 于 1-4-2009 10:58 PM 发表
復次若令女人得轉輪王王四天下。
或得帝釋大梵天王成佛出現無有是處。

你已经确定这些一定是世尊所说的吗？
或者你已经确定明白了经中“女人”的所有的含义了吗？

你知道吗？菩萨行者可以是男人也可以是女人；阿罗汉圣者有男阿罗汉亦有女阿罗汉；佛陀过去世曾是男人也曾是女人……
你知道吗？据说色界天的众生是没有性别之分的，大梵天也是色界天的众生之一。
你知道吗？在比丘尼受戒的颂本里，称比丘尼是“大丈夫”。……

——在某些意义上，佛经里的“男人”和“女人”并不是以生理性别来区分的。

理融

原帖由 白布飘扬 于 2-4-2009 03:48 AM 发表

你已经确定这些一定是世尊所说的吗？
或者你已经确定明白了经中“女人”的所有的含义了吗？

你知道吗？菩萨行者可以是男人也可以是女人；阿罗汉圣者有男阿罗汉亦有女阿罗汉；佛陀过去世曾是男 ...

既然佛经内容，与现实不符。
而佛教徒认为佛经即是佛说。
我又不盲从，迷信，我当然有不信佛教的权利。

含义？
无有是处
这句话真的翻译为“不是正确的”？
那就是说，女人成佛不是正确的？=================〉那有女人成佛了，就完蛋了吗？
这个翻译，就出现不能通顺的现象了。
外国华人的华文，难道会比中国，台湾的中文程度专精吗？

想要否定他人的说法
就依照佛经，提出佛经的各种解释，还有证据
相信经书不是只有一本，同样的说法，也会在多本经书都有说明
而不是只凭自己的记忆，来随便糊弄他人

白布飘扬

世尊说：”不因经典而轻信。“——《羯腊摩经》（Kalama Sutta）

经典是重要的参考依据，但不是绝对的，因为在漫长的岁月里，经典可能散失、被伪造、或者记载失误。
学佛应当存疑，直到亲自证明这是真的或假的为止。

白布飘扬

佛的定义之一就是发现正法的解脱者及弘扬者，所有后来听闻佛法而解脱的众生都是声闻阿罗汉，他们得到和佛陀一样的解脱，但是不称为佛陀，而是佛陀的圣弟子。

在佛法还在流传的时期（包括现在），是不会有第二位佛陀的。

在没有佛法流传的时期，会不时有少数的众生自己发现了佛法并解脱，可是由于没有能力教导其他人得到解脱，因此他们称为辟支佛。这时期的解脱者也不叫做声闻阿罗汉。
直到有发现佛法并解说佛法的解脱者出现时，就进入了有佛法的时代，而这位开启佛法教育的圣者，就被称为佛陀。

过去佛和现在佛的教说基本是一样的，只是过去佛的教说失传了，现在佛重新发现并教导；当现在的佛法失传后，会再经过一段无佛法的时期，直到未来佛出现为止。

无论过去佛、现在佛还是未来佛，他们发现的正法都是一样的，所以不会有谁推翻谁之说。

理融

原帖由 白布飘扬 于 2-4-2009 10:38 AM 发表
世尊说：”不因经典而轻信。“——《羯腊摩经》（Kalama Sutta）

经典是重要的参考依据，但不是绝对的，因为在漫长的岁月里，经典可能散失、被伪造、或者记载失误。
学佛应当存疑，直到亲自证明这是真的或假的为 ...

很遗憾的是，不论古印度，或是古代中国。
女人的地位都很卑微，在社会上是不被男人承认的，甚至可以当作男人的财产买卖。

所以释迦佛的法教，适用古代，不适用现代。
如同孔子，他没有女弟子，道理也是同样。